篇一：七年级上册语文文言文翻译
七年级语文上册文言文翻译
5《世说新语》两则
《咏雪》翻译 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
本文通过写咏雪,表现了谢道韫的聪明智慧,才华出众。
《陈太丘与友期》.翻译
陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
20、《虽有嘉肴》
虽有佳肴，弗食,不知其旨也;虽有至道，弗学,不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半,”其此之谓乎?
翻译： 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。
10《论语》十二章翻译
一、孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
二、曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”
三、孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。”
四、孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
五、孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。
六、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！
七、孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不
如以学习为乐的人。”
八、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
九、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
十、孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
十一、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
十二、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
15《观沧海》翻译
东临碣石，以观沧海。（ 东行登上碣石山，来观赏大海。）
水何澹澹，山岛竦峙。（海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。）
树木丛生，百草丰茂。（碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。）
秋风萧瑟，洪波涌起。（秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。）
日月之行，若出其中；（日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。）
星汉灿烂，若出其里。（银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。）
幸甚至哉，歌以咏志。（真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。）
《次北固山下》翻译 客路青山外，行舟绿水前。（游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着碧绿的江水向前。）
潮平两岸阔，风正一帆悬。（春潮正涨，两岸江面显得更宽阔。顺风行船，恰好把帆儿高悬。）
海日生残夜，江春入旧年。（红日冲破残夜，从海上升起。江上的春天早在年底就春风拂面。)
乡书何处达，归雁洛阳边。(家书要传到哪里呢？请问归雁几时飞到洛阳边。)
《钱塘湖春行》翻译
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨
潮时刚好与堤齐平，白云在天空的低处重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。）
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。）
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（一些多彩缤纷的春花（野花）渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。）
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够 ，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。）
《天净沙 秋思 》翻译 枯藤老树昏鸦，（枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦，）
小桥流水人家， （小桥旁潺潺的流水映出几户人家， ）
古道西风瘦马。（荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马。）
夕阳西下， 断肠人在天涯。 （夕阳早已落下，漂泊未归的游子还在天涯。）
25《河中石兽》翻译
沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有痕迹。 一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河边寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服它是正确的言论。
一个老河兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？” 按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据一个方面的道理就主观判断吗？
篇二：《张自新传》阅读答案(附文言文翻译)
（09年福建卷）阅读下面得文言文，完成2～4题。张自新传[明]归有光张自新，初名鸿，
字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹①未有所得，自新
随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡
去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。髫龀丧父，家计不能支。母曰：“吾
见人家读书，期望青紫②，万不得一。且命已至此，何以为书？”自新涕泣长跪，曰：“亡父
以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带
笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。
兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，搒掠无完肤。自新辄诣县自代，而
匿其兄他所。县吏怪其意气。方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生
也。”试之文，立就，慰而免之。自新视豪势眇然不为意。吴中子弟多轻儇③，冶鲜好衣服，
相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省，与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：
“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。补学官弟子员④，学官索贽金
甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。归子曰：余与自新游最
久，见其面斥人过，使人无所容。俦人广坐间，出一语未尝视人颜色。笑骂纷集，殊不为意。
其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？余悲自新之
死，为之叙列其事。（选自《震川先生集》卷二十六，有删节）【注】 ①屹屹：同“矻矻”，
勤奋不懈的样子。www.②青紫：古代公卿经带之色，这里俯楷高官昱爵。③儇：轻佻，不庄
重。④弟子员：生员⒉对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A.自新随口而应，若素了者 了：明白，了解 B.不知贫贱之为戚也 戚：忧愁C.县吏怪其意气 怪：责怪D.见其面斥人过 面：
当面答案 C解析 本道试题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力等级为B。C项中“怪”
在此处应是形容词意动用法，可解释为“以??为怪”或“为??而感到怪异/奇怪”。A项
中的“了”采用组词法和代入法可以排除。B项的干扰性最大，部分学生对“戚”字有“忧
愁”的意义比较陌生，但学生如果能联想到《祭十二郎文》“而汝抱无涯之戚也”、《捕蛇者说》
“蒋氏大戚”中“戚”字的意思，此项就不难排除了。D项中，“面”为名词作状语，解释为
“当面”， 如《邹忌讽齐王纳谏》“群臣吏民，能面刺寡人之过者”，“面”字的用法与选项是
一致的。学生若能判断出“面”于此处的用法，应该不难排除。考生在作答此题时，应注意
“理解常见文言实词在文中的含义”中的“在文中”这一限制语，也就是说，选项中的实词
的含义即使是对的，但如果放在文中解释不通，那么，该选项就有可能是错误的。如C、D
两项，均考查了实词在文中的文言用法所延伸出的含义。 ⒊下面对文章的分析和概括，不正
确的一项是（ ）A.童年丧父的
张自新没有因母亲的看法而放弃学习，坚持耕读，啸歌古人，幽然自得。B. 张自新对吴中子
弟的亵语戏笑不以为意，也不理解，所以无法与他们交流。C.作者对张自新的坎坷经历和怀
才不遇深有感慨，痛惜他的病故，写了这篇传。D.文中选取张自新读书敏慧，耕读奉母等几
件事来塑造人物，选材典型，形象饱满。答案 B解析 本道试题考查“归纳内容要点，概
括中心意思”和“分析作者在文中的观点态度”，能力等级为C级。A、B、C三项均可以从文
本中找到对应的位置，如A项，对应位置在第一段；B项对应位置在第三段，原文为“吴中
子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语www.戏笑，自新一切不省，与之语，不答”；C
项对应位置为最后一段。而D项侧重从全文的角度进行分析和理解。对比原文后可以发现，B
项中的“无法与他们交流”与原文中的“与之语，不答”在意思上不相同，从文意上看,“不
答”是“不想回答、理睬”或“不愿回答、理睬”，而不是无法与他们交流。
篇三：“揠苗助长”文言文及翻译
小时候我们常听人说“拔苗助长”的故事，现在小编整理了《揠苗助长》文言文原文及《揠苗助长》翻译，希望同学们能够更好的理解保苗助长的意思与涵义，希望对与同学们有所启发! 《揠苗助长》文言文原文： 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 《揠苗助长》翻译： 有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦!”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。 天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉;一厢情愿地去帮助庄稼生长的;就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼 。 小编后记：此则《揠苗助长》寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。同学们理解了么?
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