篇一：2015年新课标I全国高考作文题分析及例文
2015年新课标I全国高考作文题讲评分析及例文
作文命题从内容上讲，突出“敬畏规则，尊重生命”的热点, 带有鲜明的时代色彩。选材来源于社会生活，具有非常强劲的导向性作用，目的很明确，就是让学生关注社会、关注生活，是一道好题。
◆立意指导：材料启发人们正确理解情与法。“情”是指人之常情、生活情理；“法”指法律法规。考生围绕或关联“情”与“法”，对小陈、老陈或其它相关方的行为表明态度、说出看法，均为符合题意。
角度一：小陈对父亲看似不近人情，实则很温暖。“举报背后亲情在”、“道是无情却有情”、“理性尽孝”等。
角度二：批评老陈漠视生命不听劝告的行为。“敬畏法律，珍爱生命”。
角度三：对交警严格执法，我们要点赞。但是将这起举报发在官方微博上值得商榷，不能侵犯别人的隐私。既要批评教育，也得尊重隐私，注重人性化地执法。
针对这则材料，考生可以见仁见智。不论从哪个角度，信写给谁，只要言之成理，论之有据，做到情文并茂，事理交融，就不失为一篇佳作。
◆文体指导：文体考查书信体，注重传统文化的回归。
长期以来，人们习惯于写微信﹑微博﹑Email，很少写信了。这次作文它要求以书信的形式写作，使大家眼前一亮，更能引导学生注重传统文化的回归，它有利于引导考生关注生活，有话可说；它有利于考查学生思维水平，有区分度。
在具体写作时，要注意以下几点：首先要注意书信格式，做到规范标准；其次要精心选取角度，务求恰切新颖；再次要锤炼语言，务求得体感人；最后要匠心独运，写出个性。 书信的格式的规范写法：
①标题可以写“给小陈（老陈﹑交警等）的一封信”。
②称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如“尊敬的”等。 ③问候语：如写“你好”等。独立成段，不可直接接下文。
④正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。
⑤祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。或者写祝你学习愉快，工作愉快等。
⑥署名和日期。写信人的名字统一为“明华”，写在祝颂语下方的右侧。再下一行写日期。
◆优秀例文：
1、致陈先生的一封信：做个敬畏生命的人
陈先生：
您好!
通过网络我对你的遭遇有了些许了解。我想说，如果我是您的女儿，我也会对您进行举报。我这样做不仅仅是因为您的行为违反了交规，更因为那个接通的电话已经将您，将您的家人置于危险的境地，因为您开车时还载着家人。更将路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。我想和你谈谈，不知道您可否愿意，因为生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》又说：人生天地间，忽如远行客。其实在这天地逆旅中，每个人都只是暂住之客，我们的生命既脆弱又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们不仅应该时刻记住那份关系到生命的责任，而且应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何可以避免的外因而失去对它的尊重。说到这我想起了史铁生，那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家。当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断、希望不灭
的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”。敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；看，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了拯救黎元百姓，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。
明华
2015年6月7日
2、给老陈同志的一封信
尊敬的老陈：
您好！
近来安好！是否还在为女儿举报自己而受罚生着气？如果真在生气的话，我今天就跟您聊上几句，让您消消气；如果不生气了的话，那我们就当是一次闲聊，交个朋友。反正笔已拿起，我只有写下去，憋在心里无益，说给您听无害，对不？
老陈，说心里话，女儿举报您，其实是一种无奈之举。
遵守交通安全规则是每个公民，特别是司机朋友的义务。开车打电话，是多危险的事，在任何时地都应禁止，何况您还是在高速路上开车？家人屡次劝您不改，女儿举报您是被您逼到了这一步呀！您也许是抱着侥幸不会出事，难道您非要等到出了事血淋淋的惨状摆在面前才肯罢休？要知道很多车祸就是一瞬间发生的。如果司机都像您这般开车，那后果的发生就会成为必然，惨状的描述我就没有必要了，你自己恐怕也看得以过。
您女儿举报实属无奈，这并不是什么大义灭亲。她只不过想借助最具权威的交警来制止一场随时可能引爆的灾难。我认为您女儿举动就是一种机智的应急。我对您有这么个聪明的女儿很是羡慕。就是她的这一举动，才可以让您这个屡教不改的司机来个急刹车！
老陈，您女儿的行为，也是一种爱心的表现。这种爱是大爱。应该说她是出于对您的爱，对家人的爱，对他人的爱，才排除了世俗的偏见，跳出了那种狭隘的“包庇父亲违规，让父亲不受处罚”的小爱圈子。我想您女儿真的很了不起！
老陈，您有车，女儿是个大学生，应该是个幸福的家庭吧；您总在高速路上穿行，并且有好多接不完的电话，足见您很忙，也算是个成功人士吧；您女儿等家人，可以陪同您，对现在的生活感到满足幸福吧。但您想过没有，如果一旦有事，这一切的一切美好会成什么？
也许当时的您没有去想那么多，但是您的聪明冷静的女儿会比您想得多得多！如果前面或后面也有一个类似的司机心不在焉来一个碰擦，那个后果您敢去想？也许您接电话约好一个朋友，正在谈上一单生意或正在布置一项工作，但您完全可能提前或靠后去按排这些呀。
就算一件十万火急的事，您也可以等到休息区再打，顺便还可以让家人方便或休息几分钟呀，又何必冒那么大的风险去解决一个本可轻松解决的事呢？
老陈，您也被教育、被处罚了，这也算是个教训。女儿举报自己也不是什么丢脸的事，你应为自己有这么一个执着的女儿感到自豪才对。如果以后跟朋友谈起这事，您可以理直气壮地告诉他们开车要遵守交通规则。另外，我想说，如果您对女儿生了气的话，您可以主动表扬一番女儿的爱心；如果没有生气的话，也可以向外人宣传一下自己有这么个爱父亲爱家庭的好女儿，让她在外没有压力。
最后，祝您工作顺利，家庭幸福，成了一个守规守法的好司机！
您的一个未曾谋面的朋友：明华
2015年6月7日
3、致小陈的一封信——举报背后亲情在
小陈:
看到你的“作为”——让我姑且这么说说吧，用当前流行的网络话语，首先为你点个赞，其次建议你在面对实际问题的时候，要善于寻找更恰当的办法，使问题得到更加合理圆满的解决。
古有石碏大义灭亲，今有你小陈斗胆告父！无论如何，都堪称壮举。石碏大义灭亲那是灭的助纣为虐的儿子石厚，你知道在他那个宗法时代，当爹的杀个儿子是不负法律责任的，父为子纲吗，何况是个逆子！石碏因此而名垂青史。今天你小陈举报个父亲的违规行为众人没有交口称赞，反而议论纷纷。虽然我没有看到网络上对你的非议甚至谴责，但我能想象得到，批评你的声音无外乎是“怎么能举报自己的亲爹呢”，“是不是亲生的啊”，“这女儿白养了”等等。
我顶你，因为你为他人负责、为公众负责的珍爱生命的态度喝彩。在高速路上开车接听电话，不但是对自己的生命不负责任，同时还会对同车的亲人朋友、对其他的路人的生命带来威胁。所以，这种做法无论如何应该得到阻止。
我相信你肯定很爱你的父亲，你举报父亲也是在百般劝阻无效时的无奈之举。其实你这样做也是帮助了父亲，甚至可能是挽救了父亲的生命。有人说你这样做是在亲情与规则之间选择了规则。这在中国这个人情社会里显得不近人情，所以有人赞扬你维护规则，更多的人可能会觉得你无情无义。可我宁愿相信你是在生命和亲情之间选择了生命，如果没有了生命，似海亲情何以附丽！从人性趋利避害的角度去解读你的做法，从珍惜生命的角度去理解你对父亲的举报，也许更近人情。
所以，我不认为你举报父亲是为了维护社会规则，是为了维护公平正义，是因为你眼里揉不得沙子，是因为你嫉恶如仇，是因为你想被媒体关注从而借以出名，而可能仅仅是因为你想好好地活着，也想看到你的爸爸好好地活着，如此而已。也许这没有那么高大上，也许这没有像很多人想象的那样多没有政治高度啊，但我想这更接近于人性的真实。
当然，我们渴望一个有法必依的社会，我们都希望我们这个社会中每一个人都能从内心里遵守社会规则、交通法规。我们希望我们这个社会更加和谐，而不是恶人横行、贪腐遍地，在此意义上，你的做法在客观上可能助推了一个更加公平公正和谐的法制社会的到来——但我还是想强调一句，这可能是你没想的，或者说决不是你想拿父亲的声誉作赌注而有意为之的。
其次我想告诉你，问题合理解决的方式并不是只有法则一途。在亲人有过错的时候，在我们这个讲究传统道德的国度里，做子女的，还有另外的解决方法。给你讲讲孔子是如何解决此类问题的。
一次叶公对孔子说：“我们这个地方有个正直而坦诚的人，他的父亲偷人家的羊，儿子去作证揭发他。”孔子说：“我们那地方正直的人，与你说的不一样，父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正道也在其中。”
叶公认为儿子作证揭发父亲的罪错是正直而坦诚的行为，而孔子认为“父为子隐，子为父隐”，合于正道。孔子为什么这样说呢，他提倡孝慈为人伦之本，强调父子之间的关怀和爱护。父亲犯了法，儿子不忍心看他挨板子、坐班房吧？如果没有了这种关怀爱护，以亲子之情而维系的伦理关系会受到破坏，所以说“直在其中”。
小陈，你看，孔子的见解如何，我们当然渴望一个法制健全的好社会，你肯定也希望有一个通情达理，关爱家人的好爸爸。而不希望最后父女反目、对簿公堂吧？
其实孔子还给出了你解决问题的办法，这就是他所说的“事父母几谏”《论语·里仁》。“子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违” 提出“几谏”的原则。孔子认为，父母若有错，子女可以用委婉的语气进行劝谏，以免陷父母于不义。“几谏”的原则兼顾到孝敬与社会群体利益这两个方面，也具有一定的民主精神。望小陈斟酌！
家庭和睦，社会和谐，和和与共，天下大同。你看如何？
明华
2015年6月7日
篇二：民间借贷：父亲欠钱未还 女儿背上巨额债务
民间借贷：父亲欠钱未还 女儿背上巨额债务 小陈(化名)是一名在校大学生，最近却背上了25万元的巨额欠款，而“罪魁祸首”正是她的亲生父亲！近日，这起民间借贷纠纷案在思明区人民法院一审判决，判决小陈须自判决生效之日起十日内返还本金及利息。
案情
大学生小陈近日成了被告。把小陈推上审判席的是父亲的朋友沈先生(化名)。据他说，2014年7月，小陈的父亲老陈急急忙忙地找他借钱，张口就要25万元，还承诺月底就能还钱。虽然他给的是女儿小陈的银行账户，沈先生也没多想，隔天就把钱悉数打到了账户内。
到了月底，老陈不但没主动还钱，还找各种借口推脱。无奈之下，沈先生只好诉诸法律途径。不过他没有起诉老陈，而是把他的女儿小陈当成了被告。
沈先生告诉法官，既然当时25万元都打进了小陈的账户，那完全有可能是小陈想借钱，托父亲老陈出面当中介人而已。
这下小陈可急了，她称，自己一个在校大学生用不上这么多，虽然账户是小陈的名字，可银行卡平常都是其父亲在使用。小陈询问父亲后，也得到了“这钱和小陈没关系”的回答。
按理说，只要老陈愿意证明这钱的确是自己借的，小陈就可以洗脱关系。然而无论法庭如何联系，老陈都不愿意出庭作证，小陈也只能独自坐在被告席上接受沈先生的指控。
判决
一边是手握转账凭证的沈先生，一边是账户的拥有者小陈，法庭再三衡量之后，还是支持了原告的诉求。法官认为，小陈确认账户里收到了25万元，却否认自己借了钱，那就应该提供反驳的证据。现在沈先生有转账凭证，小陈却没有任何证据可以证明自己没借钱，那么法庭只能确认借贷关系成立。换句话说，小陈现在的确欠了沈先生25万元，必须自判决生效之日起十日内返还本金及利息。据悉，目前小陈一方已经提起上诉。
篇三：2015高考课标1作文指导(小陈举报)
2015高考课标1作文指导（小陈举报父亲开车打电话）
2015高考0分作文：小陈啊，你可长点心吧
小陈：
你好!
你可能不认识我，说实话，我也不怎么认识我自己，我叫明华，是这次参加高考新起的名字。准确来说是两分多钟以前刚收到的通知新起的名字，因为这张考卷姓名栏我填的名字并不是明华。
我到底叫什么并不重要，有句话怎么说来着，Who care ?但是你就不同了，就你私信举报你老爸这事吧，估计现在全国的考生都特别关心。说真的，小陈，你特么的到底是怎么想的?
你父亲总是在高速路上开车接电话，那么我们试推断一下你父亲的职业，经常跑高速，而且电话多，也就是说你父亲很有可能是做货运的。那么给他打电话的应该就不是老板就是客户，这些电话你敢不接?噢对了，你是女大学生，你不懂。但是我一个小高中生咋就明白呢?
我爸常说“今天被老板训得跟孙子似的”。估计你爸也有这样的时候。如果说老板打来的电话你爸不接，那么老板有事怎么告知你爸?货运地址变了怎么办?中间要加货怎么办?老板联系不上你爸会不会觉得你爸挟货私逃?这样还不把你爸训得跟孙子似的?搞不好还要扣奖金、罚工资，开除也说不定啊。
你一个女大学生，难道就不知道现在好点的智能手机都有行车模式?根本就不用手，动动嘴就接电话了好么?你还舍得让你爸用诺基亚?
噢，对了，可能你没钱给你爸换手机。你把你爸给你的钱都花在逛街、买衣服、吃大餐、上了，吃完大餐新买的衣服穿不上还要打电话叫曲姿给你做上门减肥服务，呵呵，你哪有钱给你爸换手机啊。
（大众网）
（文一） 致小陈的一封信：一封特别的“家书”
亲爱的小陈：
你好!
小时候我们受过很多有关“家书”的教育，有诗词有电影有书报有歌曲，形式各异，深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小陈你举报老陈的事给你写信，并非为了抒发亲情，也不是探讨“坑爹”，反而是想深入“传递”，即“互联网+”时代，爱的传播、沟通和表达。
你是个大学生，父亲总在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改。迫于无奈，更是出于生命安全的考虑，你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。
这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然，小陈你和老陈不是“敌我矛盾”，但都是“命悬一线”。目前“互联网+”的时代，沟通介质和维度也是最受惠的红利之一，公开的私下的世界的中国的，QQ微信微博私信??你采取了微博私信向警方举报，却也达到了劝阻
父亲的目的。你的这一封特别的“家书”，的确是“95后”的另辟蹊径。
据称此事赢得众多网友点赞，但不可避免的，就方式方法也引发一些质疑，尤其是经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于亲情，我们都不是局外人和旁观者，尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸??如何在传统的沟通中重构表达，抵达爱的路径，确实是一门艺术。
日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说，父亲去世前从未与父亲有过深入沟通，反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中，家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶，台湾已经过世的著名导演，被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌，在他的最后一部电影《一一》开播受访时说：“这个电影是以家庭为单位出发，家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然，其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通，更重要的是情感交流。”
马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机，或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影，说不定效果也不亚于“鸡毛信”。
此致
敬礼
写信人：明华 2016-3-8
（文二）致陈先生的一封信：做个敬畏生命的人
陈先生：
您好!
通过网络我对你的遭遇有了些许了解。我想说，如果我是您的女儿，我也会对您进行举报。我这样做不仅仅是因为您的行为违反了交规，更因为那个接通的电话已经将您，将您的家人置于危险的境地，因为您开车时还载着家人。更将路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。我想和你谈谈，不知道您可否愿意，因为生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》又说：人生天地间，忽如远行客。其实在这天地逆旅中，每个人都只是暂住之客，我们的生命即脆弱又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们不仅应该时刻记住那份关系到生命的责任，而且应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何可以避免的外因而失去对它的尊重。说到这我想起了史铁生，那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家。当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇;这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次;毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟，这是一个不能停留太久的世界。
（文三）致小陈的一封信——不被理解的爱
小陈：
您好!
看到有关你的新闻后深有感触。很惭愧，像你父亲一样，我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习，受你爱父之心和此举的感动，以后一定会改掉。想起前几天，我的孩子批评我吃饭时还在刷手机，内心也无比温暖。谨以此信向你表达支持与敬意。
你的行为赢得了多数人的支持，也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七嘴八舌的杂音，这就是舆论，当有关你的新闻变成一个大众传播事件后，很多评论就跟你、跟事件本身无关了，你不要被这些争议所干扰，不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘不过气来，坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父亲的爱。我知道，你这样做，绝不是“吾爱吾父，吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲，以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。这种爱，只要父亲能够理解就足够了，无须别人的理解。
之所以有一些争议和质疑，是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来
看这个问题，没有将心比心，没有同情的理解，而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。当这件事成为一个大众话题时，你已经成为一个被消费的热点。大众传媒工业从这条新闻中各取所需：网友需要的是伦理冲突和情法争议，媒体需要的是劲爆新闻和反常故事，评论员需要的是噱头和谈资，交警需要的是普法案例，律师需要的是以案说法，道学家需要的是道德高地，微博需要的是能增加点击的热点，微信圈需要的是能刷屏的温暖鸡汤。
而这一切，与你的需要没有关系。作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道，作为女儿的你，要的只是父亲能改掉这个开车陋习，要的是父亲免于被这种陋习所伤害，要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。从新闻看，你的目的已经达到，父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理，她是在对家人的生命负责，也是对家人爱的一种体现”。——父亲理解了你的良苦用心，读到了你的爱，那就足够了。
这个世界上，说服真的是一件很难的事，尤其是想说服每个人，让每个人都点赞，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画，你永远都无法满足所有人。很多时候，你只须介意你爱的人的感受，只要说服那个你想说服的人，你爱的人理解，你介意的人接受，就可以了。这是你跟父亲两个人的事，是为了影响和拯救父亲，而不是做给别人看的，所以不必介意那些杂音。你这样做，只是想让父亲改掉陋习，你成功地让父亲意识到自己的问题，并理解了你的爱，真的非常棒。不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导，那是键盘侠牵强附会的乱阐释，这不是会让父亲受到严惩的告密，而是一种提起注意的警示方式。也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑，这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什么“大义”，就是纯粹而可爱的爱父之心，你“灭”掉的也不是亲情，而是父亲的陋习。能意识到开车打手机的交通陋习，是原则;能在一再劝说无效后坚持用其他方式去影响，是韧性;能在穷尽各种方式后想到报警，是可爱和智慧;最终赢得了你父亲的理解，是完美的佳话。
小陈，这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂，当你走向社会，会更多接触到这种舆论生态，请坚守自己强大的内心，坚守自己内心崇高的爱与原则。
（文四）致老陈的一封信：做孩子的榜样
亲爱的老陈：
您好！
我们素不相识，听说了你的故事，我决定给你写这封信。
跟你一样，我对你的女儿怀有复杂的心情。她都读到大学了，还没有学会“亲亲相隐”的道理，反而去揭发自己的父亲，令人痛心，更令人担心——如果这傻孩子走入社会后仍是这个样子，人情世故半点不通，动辄批评这个、举报那个，怎么在这复杂的世界立足?
对你的遭遇，我非常同情。本来只是一件小事，却弄得沸沸扬扬举国皆知。不就是开车时接个电话吗?谁敢赌咒发誓自己开车时没接打过电话?电话响了，领
导找你、同事问你、朋友约你，接慢了都不合适!跟乱闯红灯的行人、野蛮变道的汽车、防不胜防的车窗垃圾还有半夜里轰隆隆飞驰的“二环十三郎”飙车党们相比，我们只不过是接个电话，简直应该算是模范守法公民好吗?影视剧里天天出现开车接打电话的场景，可也没见编剧们立马派个警察去制止啊。
老陈，我知道你最近一定听了不少大道理。交通事故已经跻身当今人类几大“杀手”之列、伤亡率逐年上升??拿那些遥远的数字吓唬谁呢?癌症倒是头号杀手，不也得听概率论的吗?我相信，一定也有人跟你唠叨过“规则”意识。什么是规则?过去，“圣旨”是我们中国人奉行的圭臬。后来没了皇帝，有了宪法，法定的“规则”逐渐成了体系，国家已经宣示，“人治”要变“法治”。道理我们都懂，但是我们也都清楚，“潜规则”的根须在这片土地扎得更早、太深。你只不过开车接个电话就要挨罚，“特权车”什么时候能够依法上路?我们的孩子规规矩矩参加高考，别人给孩子明目张胆找人替考;我们的孩子千辛万苦考入大学，别人神不知鬼不觉把孩子从差校转入名校。前路漫漫，总有一些“别人”待在我们身边，你说，我们手里的方向盘到底该往哪个方向转?
老陈，不管怎么说，不希望你过多责备女儿。她还只是个孩子。如果社会的每个成员都像她这样尊重公共秩序，尊重其他个体，也许压根儿就不会有今天的这场风波，而中国人呈现给世人的面目，也不会总与“插队”、“随地吐痰”、“全球扫货的土豪”和刻在名胜古迹上“到此一游”的题名联系在一起。我想，女儿对你的举报，是一代人对另一代人的质问和挑战——问题在于，这个国家今天的国民，愿意选择谁的一边?
亲爱的老陈，听了你的故事，我的感受一言难尽，期待与你进一步交流。
（文五） 致陈先生的一封信
陈先生：
您好!
您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余（转载自出国留学网，请保留此信息。）是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，
《小陈告老陈》
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