篇一：土司遗址--中国第48处世界文化遗产
“土司遗址”申遗成功
中国第48处世界文化遗产
7月4日电据人民网报道，今日，在德国波恩召开的联合国教科文组织第39届世界遗产委员会会议上，审议通过了中国土司遗产列入《世界遗产名录》，成为中国第48处世界遗产。中国土司遗产由湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州海龙屯遗址联合申报。
世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。
截至目前，中国拥有48处世界遗产，遗产总数仅次于意大利，居世界第二。 中国土司遗产分布于南方多民族聚居的湘鄂黔三省交界的武陵山区。2015年，申遗的“中国土司遗产包括湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州播州海龙屯遗址，三处遗址均是土司制度鼎盛时期的遗存，位于土司地区与中央政权主体地区地理和文化最前沿的交汇地带，属典型的多族群文化复合区域，是中国土司遗产中的代表。
永顺老司城
一、 老司城遗址简介
老司城遗址是国家考古专家认定的目前国内规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城遗址，位于永顺县灵溪河畔，是古溪州彭氏土司的治所，是土司时期的政治、经济、文化和军事中心。彭氏世袭溪州刺史（元朝改为土司）始于公元910年，止于公元1727年清“改土归流”，世袭27代，共35位刺史或土司，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周、宋、元、明、清九个封建王朝，历时818年；初期辖二十州，范围涉及湘、鄂、川、黔、渝、滇等地。
该遗址总面积25平方公里，核心城区面积25万平方米，依山傍水分布宫殿区、衙署区、司法区、墓葬区、宗教区、教育区、居民区、作坊区等八大功能区；老司城既是静止的文物，又是活着的文化。1961年，彭氏土司时期重要文物溪州铜柱被国务院确定为第一批全国重点文物保护单位，老司城遗址2001年被国务院确定为全国重点文物保护单位，2011年，老司城遗址发掘被评为全国十大考古惊世发现。老司城遗址完整地反映了古代中国西南地区土司及土司制度的产生、发展和消亡的全过程，填补了中国土司制度考古学的空白。
二、 老司城的地位
老司城是西南少数民族地区保存最为完整的军事性城堡，是中国南方少数民族地区最具典型性的古文化遗存。老司城遗址及溪州铜柱，是研究土家族历史文化、中国土司制度及区域民族自治制度的珍贵实物资料。从综合的角度来看，我们世界文化遗产还没有这种类型的，这是中国一个很有特色的类型。
我国的历史文化非常悠久，历来为国内外学者、旅游者以及教科文组织等青睐。而且，在近几年的局势看来，我国乃至国际上十分重视对文化的保护。而且有专家称，老司城极可能成为中国的“马丘比丘”。
三、 老司城的性质
在中国，北方有故宫，南方却少有十分瑰丽的王室或贵族宫殿。且在以前的研究中，对于土司的史料记载以及实地的考证一直是个空缺，人们几乎对土司制度没有很深的了解，更无从谈文化的保护。永顺溪州土司政权自五代后梁开平四年(910年)开始，直至清雍正五年(1727年)改土归流结束，历时818年，共世袭27代、35位土司王，鼎盛时期辖有20个州，范围涉及湘、鄂、川、黔、渝、滇等省市边区。老司城遗址是规模最大、保存情况最好的土司城址。
虽然曾经辉煌壮观的土司“皇城”，如今只是一个考古现场，红色尼龙绳做成的警戒线将其团团围住。“考古工地 谢绝参观”、“考古工地 严禁拍摄”等警示牌随处可见，开掘出来的城池遗迹也被白色的塑料薄膜掩盖着，上面压着砖头。唯有城墙还露在外面。但经过现场考证以及专家的论证，它在元朝直至清雍正年间一直是湘西地区土家族的政治、经济、文化、军事中心。可以说，永顺老司城是古代土司制度的缩影，更是集土家文化与建筑特色的代表，它的考古发掘将使我们更加深入透彻的了解古代土司的统治以及经济艺术以及建筑等等各方面的特色，如此说来，这里成为世界文化遗产名副其实。
永顺彭氏土司从五代开始的自治方式，发展成了独具古代中国特色的土司制度。专家们在实地考察后认为，土司制度不仅保持了中国西南乃至整个国家的长期安定，而且促进了当地经济社会发展。老司城遗址的发现与研究是复原土司社会内部结构、研究中国土司制度和政治制度、中央与少数民族关系乃至探讨今天世界不同民族、不同文化之间和谐共处之道的十分难得的物证;老司城的城市布局、建筑技术与建筑风格体现了中国古代传统文化精神并具有一定的地方特征。此外，老司城遗址及其周边遗存与流行唱梯玛神歌、讲土语、跳茅古斯与摆手舞的土家村寨共存在同一个区域，形成了内涵丰富、自成一体的土家民族文化生态圈，并实现了人文景观和自然景观的和谐统一，其观赏性、真实性、完整性等特点十分明显，符合世界文化遗产的价值标准，申报世界文化遗产优势明显、潜力巨大。
所有的种种说明，土司乃至整个土家文化的精髓都集于土司城一身，它代表的是一种文化，其对土家文化的影响力是巨大的，且这种文化已经或真正在散失。通过发掘和就地保护，它的真实的一面将为人们知晓。这就是土司城能够成为世界遗产的所拥有的特质。
四、 遗产优势相关专家及申遗小组认为，对照联合国《保护世界文化和自然遗产公约》中关于文化遗产的6条标准，老司城遗址符合其中的4条：
世界遗产标准（i） ：创造精神的代表作。
老司城是土司制度的物化载体，土司制度创造了中国的一种政治制度，对人类创造精神和智慧有独特贡献。
世界遗产标准（iii）：能为现存的或已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证。
老司城遗址是土司在一定时期其管辖范围内特殊制度下的产物，是土司政治文化传统发生、发展和消亡的独特见证。土司政治文化传统在宋、元、明、清四朝对中国西、南部少数民族地区产生了巨大影响。
世界遗产标准（v）：是传统人类聚居、土地使用或海洋开发的杰出范例，代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用，特别是由于不可扭转的变化的影响而脆弱易损。
该景观见证了持续600年成功的山地开发实践，显示了老司城遗址崇尚自然的建造观念，是封闭山区环境中利用改造有限的土地来维持一个完整地方政权的杰出范例。该文化景观在持续的建造过程中，丝毫未影响自然美景，最终体现了人与自然浑然一体的景观格局。
世界遗产标准（vi）：与具有突出的普遍意义的事件、文化传统、观点、信仰、艺术作品或文学作品有直接或实质的联系。
老司城遗址的核心价值与中国特有的“大一统”政治思想有着密切的联系。
唐崖土司城：有全国唯一的土司陵
在鄂西众多土司皇城中，阿蓬江流域的湖北咸丰县唐崖司是至今保存得最完整的一座。中国著名古建筑专家、华中科技大学建筑系教授张良皋说：“咸丰唐崖土司皇城比北京紫禁城还大??不到唐崖土司城，不容易设想中华民族之缔造
曾是何等艰辛。”
唐崖土司城遗址位于咸丰县唐崖司镇东３公里处，是湘鄂川黔少数民族地区最典型遗址。该遗址始建于元代初期，历时４７０余年。鼎盛时期的唐崖“帅府”，规模宏大，气势恢弘，占地５多万平方米，拥有３街、１８巷、３６院，建有衙署、大小衙门、存钱库、牢房、书院、御花园、万兽园等设施。是湘、鄂、川、黔边少数民族地区最典型、规模最大、保存最完整的一处唐崖土司城遗址。司城内外，遍布人文景观，最主要的有石人、石马、石牌坊等大型石雕，土王墓葬及
古墓葬群、夫妻杉、妃子泉等数十处景点。
整石刻出的石人石马
唐崖司始建于元至六年（公元1346年），明天启三年（公元1623年）进行了扩建，至今已有662年的历史了。记者乘车从咸丰县城出发，走约20多公里到尖山乡，再走3公里机耕路，就到了唐崖司。记者看到，阿蓬江从山下蜿蜒流过，河边竹影婆娑，木楼参差，河中木舟荡漾，渔歌互答，宛若人间仙境。
进入唐崖司，首先投入眼帘的是一座像亭子一样的庙宇，这是修复的张飞庙，通往张飞庙的山中小径全是用石板铺就。
走进庙里，便是两尊巨大的石人石马。这石人石马系土司覃鼎夫人捐建。，石人石马均有2米多高，马有4米多长，比真人真马还大。石料为绿豆石 ，让人惊奇的是，石人与身边的石马居然是用一整块石头造就的。
全国唯一的土司陵
离石牌坊走约5公里，来到了玄武山，土司王的坟墓就坐落在这里，当地人称为“皇坟”。但至今没有人知道这里是哪位土司的墓，究竟是否葬有土司。张良皋惊叹道：“土司陵更可
能是全国的唯一”。记者看到，土司陵占地约2亩，有两座墓，前面是土司墓，后面是土司覃鼎的夫人田氏夫人墓，田氏夫人墓前有一石牌坊。
土司墓远看像一个宫殿，分为4个墓室，墓前的拜台约有10多平方米，由青石条砌成的栏杆围着，栏杆上立着几个石狮，4个墓室均约有3米多深，半人高，1米宽，人可弯腰入内，均由石条砌成，每块石料都打凿得跟玉石一样圆润，没有棺材，也没有文字。向导说，这个墓本是准备给土司覃鼎的，但怕被人盗墓，在出殡那天，从4门共抬出48副棺材，分别葬在48处，因而谁也不知道这里是不是葬的覃鼎。
田氏夫人墓要比土司王坟小许多。坟前立着一个约1.5米高，宽约0.5米的石碑，石碑上刻着她的生平。石碑前的石牌坊四柱三门，上刻“万古佳城”4字。墓碑载，覃鼎英勇善战，治国有方，但却英年早逝，其妻田氏夫人在其死后维持土司政权，见儿子有勇无谋，便将土司王位传给侄子。同时，自己也带兵四处征战，儿子均为朝廷征剿献身，田夫人被朝廷封为“诰命夫人”、“武胜大将军”。
海龙囤遗址
一、介绍
所处位置及地形
海龙囤遗址位于遵义西北30余公里处的太平乡龙岩山，又名龙岩囤。它居群山之巅，群山环峙、孤峰挺立，形如细颈葫芦，北、东、南三面临湘江河之主源“白沙水” ，全是绝壁；后为一蒂，仅羊肠小道通到“白云台”、“金鼎山”一带的深山大箐。面积1.5平方公里，植被完好，山川险峻，是当今中国乃至亚洲保存完好的中世纪城堡遗址。
年代
据文献资料推断，海龙囤的始建年代应不晚于宋宝祐五年（公元1257年），是在抗蒙的大背景下出现的军事屯堡。此后历经修葺。明万历年间，杨应龙主政播州时进一步加固城墙，并于囤前筑九关，意欲使之成为“子孙万代之基”，不料却在不久后的1600年初夏毁于“平播”的战火。
背景历史
唐朝时，以当今遵义为中心的“播州”广大地区被“南诏国”彝人占领，公元876年，朝廷派杨端前来平乱。事平后命杨端“世袭”播州，建立了持续七百余年、共29代的杨氏土司政权。
明朝末年，杨氏29代“土司”、骠骑将军、播州宣慰使杨应龙与川、渝地方发生矛盾，后激化为军事冲突、演化为叛乱。1600年，国力衰竭的明朝廷最后倾全力调8省之24万军
队分8路发动“平播之役”。“龙岩囤”被焚毁，后又被易名曰“海龙囤”。意为“龙困于海，不能再兴云复雨”。播州从此“改土归流”、分为两府，一曰平越府，划与新建的贵州省；一曰遵义府，隶属四川省。
挖掘过程
2012年3月，贵州省文物局正式启动海龙屯申报世界文化遗产的相关工作，4月23日，经国家文物局批准，由省文物考古研究所领衔的联合考古队在副所长李飞的带领下进驻海龙屯，展开田野考古工作。
此次考古使用了全站仪对考古现场进行全面测绘、进行三维激光扫描和航拍与航测。 海龙囤完全是一座城的建置。其规模庞大，占地1.59平方公里，城垣、城门、月城（瓮城）
、衙署、军营、校场坝、敌楼等一应俱全。城墙状似“9”字形，绕山巅一圈，囤前留一条“尾巴”随山势逶迤而下，东南接山险，接近于“一字城”的设置。东西两端城墙保存较完整处，高达七八米。囤后设后关、西关、万安关三关（后两关为吊桥关），两两围合为土城、月城，形成两重瓮城的格局。囤东上囤道沿城墙蜿蜒，必要处设以关隘，以扼其要，如今尚存者有铁柱、铜柱、飞虎（三十六步）、飞龙、朝天、飞凤六关。囤内沿城墙的高地及险要处，遗有“四角亭”“绣花楼”等遗迹，可能为查看敌情的敌楼。囤内最核心的遗迹，是坐落于中央偏西处的两组规模庞大的建筑群，居南者当地人称“老王宫”，居北者为“新王宫”，彼此相距约200米。均因山取势，从东北向西南逐级抬升，占地各2万平方米左右。
“新王宫”是此次工作的重点区域。由于大量遗存裸露于地表，工作中采用了调查、勘探、试掘与发掘相结合的办法，基本厘清了它的总体格局。环“新王宫”城墙的发现，是此次发掘最大的收获之一，它框定了“新王宫”的范围，使厘清格局成为可能。城墙土石混筑，长504、宽近2米，保存较好处尚高出地表1米许，多处则未在地表留有痕迹，因此长期未被发现。“宫墙”围合的“新王宫”面积达1.8万平方米。其内建筑因山取势，大略分作五级，逐级抬升。其规制：正堂居中(今海潮寺)，前有天井，侧有两厢，中为甬道，前为九级踏道，前为大门，两翼有八字石墙，外接“宫墙”，门前复为踏道。正堂后有穿堂，后
篇二：湖北导游基础知识6页
湖北导游基础知识
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3、 湖北位于中华人民共和国的中部，因处在长江中游的洞庭湖之北，故称湖北，简称鄂。 湖北东邻安徽，南界江西、湖南，西连重庆，西北与陕西接壤，北与河南毗邻。 在全省面积中，山地占56%，丘陵占24%，平原湖区占20%，为“七山一水二分田”的地貌结
构。
4、
5、 神农架最高峰为神农顶，海拔3105米，素有“华中第一峰”之称。 长江自西向东，流贯省内26个县市，西起巴东县边域溪河口入境，东至黄梅滨江出境，流
程1061千米。其中汉水为长江中游最大支流。
6、 湖北素有“千湖之省”之称。境内湖泊属平原浅水类型，水浅、底平、淤泥沉积、湖岸线不
稳是大多数湖泊的共同特征。
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8、 湖北地处亚热带，全省除高山地区外，大部分为亚热带季风性湿润气候。 湖北省国家重点保护的野生植物220多种，鄂西地区残存有一亿多年前遗留下来的水杉、银
杏、珙桐等“活化石”。
9、 全省被国家列为重点保护的野生动物112种。其中，属一类保护的有金丝猴、白鳍豚、华南
虎、白鹳等23种。
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12、 南方古猿类化石最早的上新世距今500万年。 湖北旧石器时代主要以“郧阳猿人”、“石龙头洞穴遗址”和“长阳人”为代表。 新石器时代在湖北有3种类型的文化：大溪文化、屈家岭文化、和湖北龙山文化。 A、大溪
文化的发展相当于我国传说中的神农时代。B、屈家岭文化因最早发现于湖北京山县屈家岭而得名。制陶业中的蛋壳彩陶和纺织业中的彩绘纺轮，突出反映了屈家岭文化的特征。C、湖北龙山文化是郧县青龙泉三期文化、天门石家河文化、当阳季家湖文化反映龙山文化某些特征的统称，反映了父系氏族社会逐步向奴隶制社会过渡的历史特征。
13、 旧石器时代与新石器时代按照不同的分类方法分为打制石器和磨制石器。旧时器时代是指使用打制石器的时代，新石器时代是指使用磨制石器的时代。
14、 湖北境内殷商文化遗址，最典型的是武汉北郊的盘龙遗址。盘龙城约建于公元前１５世纪左
右，是我国发现的第２座最早的商城。
15、 中华民族的祖先，是传说中的炎帝与黄帝。楚人则认为自已的祖先是帝颛顼高阳。帝高阳是
黄帝的孙子，祝融是帝高阳的重孙，名叫重黎，祝融是他的官名。祝融的后代分为八支，历史上称作“祝融八姓”。只有“芈姓”季连一支保存下来，商末周初就迁到了以“丹阳”为中心的丹水与淅水汇合处，这时的部落首领鬻熊。周朝正式承认鬻绎对“楚蛮之地”的统治权，此时才有了“楚”这个国名和族名，“楚”与“荆”是一国二名。
16、 楚庄王跻身于“春秋五霸”，三年不鸣，一鸣惊人。公元前606年，楚庄王在周边境举行隆
重的阅兵仪式，周天子派来使来慰问，楚庄王向王孙满打听周鼎的轻重，这就是观兵问鼎。表明楚王取天子而代之成为天下“共主”的雄心壮志，引起周朝及诸侯的恐慌。
17、 楚国在行政建制上普设县治，在边疆设郡，开了秦统一中国前地方郡县体制的先河，丝织、
刺绣、髹漆和城市建设发展到更高的阶段。
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19、 楚文化是湖北最独特的地方文化。 楚文化的表现：a、在民族精神方面，其特征表现为积极进取|、开放融合、革新鼎故和至死
不屈。B、楚文化在民族心理层面的特征是崇火尚凤、亲鬼好巫、天人合一、力主浪漫。C、楚文化在物质层面表现为漆器、木器及青铜器，丝织、刺绣及工艺品。
20、 大冶铜绿山的大型古铜矿，是商周时期最大的红铜生产基地。 当时郢都是长江中游水陆交
通的中枢。
21、 楚国改进了熔模铸造工艺，令人叹为观止，至今无法复制；楚国的采金业居东周列国之首，惟独楚国有版形和饼形两种金币。老子其人是楚人。 楚国的宫殿园林建筑其中最负盛名的是含有章华台的章华宫。楚国第一位的名都是位于荆州的郢都，荆州曾是东方的雅典，雅典曾是西方的荆州。
22、 在古代文献中，《尚书、禹贡》为湖北最早的地理书，其中“荆及衡阳惟荆州”是九州之一。
隋统一天下后，仍称荆州，一度称鄂州，故湖北简称鄂。康熙六年（１６６７）改为湖北省和湖南省，此为湖北建省之始。
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27、 《云梦睡虎地秦墓》是商鞅变法以来秦法惟一的文字依据，也是世界上至今最早的法律文本。 楚国令尹孙叔敖修建了著名的期思陂，是我国最早的水利工程。 东汉时期，江夏郡鄂县成为南方的铸造中心。 汉代，南郡江陵县发明了橹，带动了帆和舵的出现，是我国古代造船技术的一次重要变革。 土家族、苗族、侗族为世居我省的少数民族。少数民族聚居的地区，最典型的建筑是吊脚楼。吊脚楼被称为巴楚文化的活化石。
28、 土家族婚姻最精彩的是“陪十姊妹”和“哭嫁”。“哭嫁”是土家族最古老独特的风俗。土家
族最重要的节日是“赶年”。苗族最重要的节日是“苗年”。侗族有过“重年”的见俗。在信仰方面，土家族信仰族神，苗族崇拜祖先，侗族人信仰飞山神等五位祖先。
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31、 少数民族地区最重要的曲艺是南剧、恩施扬琴和长阳南曲。在歌舞形式中，摆手舞最有特色。 孝文化二十四孝中有“三孝”发生在孝感，董永卖身葬父、黄香温衾、孟宗哭竹。 战国时期，出现了屈原这样一个伟在的爱国诗人，其主要作品有《离骚》，宋玉以辞赋见长，
代表作有《神女赋》。湖北话整体上属于北方方言。
32、 湖北省旅游资源在全国具有重要地位。从资源的丰富程度来看，湖北旅游资源在全国居于中
上地位，从高品位旅游资源的区域竞争力来看，湖北旅游资源在全国有较强的竞争力。湖北拥有两个“世界文化遗产”―武当山、钟祥明显陵；拥有纳入联合国“人与生物圈保护区网”的神农架；是长江三峡及三峡大坝工程的所在地，这些都是具有国际知名度和竞争力的旅游资源。同时，从国内知名度来看，湖北有５座国家级历史文化名城－荆州、武汉、襄樊、随州、钟祥；６个国家级风景区－武汉东湖、长江三峡、武当山、大洪山、襄樊古隆中、通山九宫山；５处国家级自然保护区－神农架、石首麋鹿、长江新螺段白鳍豚、天鹅洲故河道麋鹿、五峰后河自然保护区；１３处国家森林公园；５２处全国重点文物保护单位，其中旅游开发价值突出的有３６处。这些旅游资源均具有国际、国内知名度和竞争能力。
33、 神农架境内自然资源丰富，主要有四大种类：一是动植物资源。神农架是当今世界中纬度地
带生态保护完好的惟一的一块宝地。二是水能资源。三是矿产资源。四是旅游资源。神农架的旅游资源大体可分为奇洞异石、奇山怪石、文物古迹、名贵花卉、珍稀动物、原始森林等六种类型。 天堂寨为大别山之主峰。鱼木寨是集雄、奇、险、古为一体的旅游胜地，也是恩施土家族历史文化沉淀的精品遗存。
34、 长江山峡全长２０１千米，由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成。湖北境内的长江三峡全长１４０
多千米，占三峡总长的７０％以上。三峡拦河大坝高１８５米，整个工程完工后水位增至１７５米。
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37、 保康野花谷被称为“腊梅王国”、“牡丹故乡”。 石林：a、神农架板壁岩b、恩施梭步垭石林c、巴东格子河石林。 洪湖是湖北省最大的淡水湖泊。以其“水（水产品）、绿（绿色食品）、野（野生植物）”的
产品特色，享誉国内外。
38、 东湖因位于武汉市之东而得名。是中国最大的城中湖。这里有江南四大梅园之一的磨山梅园，
有华中地区最大的植物资源收藏中心——武汉植物园。号称亚洲第一大人工湖-小太平洋的是丹江口水库。
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43、 陆水湖又有“千岛湖”之称。水水库大坝为亚洲第一大人工土筑大坝 唐崖河中游有“比北京紫禁城还大”的唐崖土司城遗址。 湖北的漂流项目有：清江闯滩、神农溪漂流、丹水漂流、九畹溪漂流。 中外洞穴专家认为，腾龙洞是世界特级溶洞，是中国最大的溶洞。 三游洞因唐代诗人白居易作《三游洞序》写与壁上，此为“前三游”；宋代的苏轼、苏洵、
苏辙父子3人游此洞，此为“后三游”。
44、 神农故里位于随州市区。 鸡公山旧石器时代遗址位于荆州，该遗址是我国迄今在平原地区
首次发现的旧石器时代人类居住遗址，它填补了我国考古史上一大空白。被评为1992年全国十大考古新发现之首。
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46、 武落钟离山位于长阳县都镇湾，是土家族先民巴人的发祥地。 擂鼓墩古文化景区最为出名的是在1978年从该处曾国君主曾侯乙墓出土的青铜古钟组成的
编钟，还有礼乐器、兵器、车马器、金玉器和竹简等文物。 长春观是武汉规模最大、保存最完整、文物资料最为丰富的道教古建筑群。
47、 荆州三观：开元观、玄妙观、太晖观。 章华寺位于荆州市，曾于汉阳的归元寺、当阳的玉
泉寺并称为湖北的三大禅院。1995年落成的千佛和平多宝塔（铁质）重约8万千克，总高
33米。
48、 黄陵庙是三峡中规模最大的古建筑。 玉泉寺位于当阳市，与“栖霞”、灵岩、“天台”一起
并称天下丛林“四绝”。
49、 楚纪南城位于荆州城北，因在纪山之南，故名。别称郢，春秋战国时期楚国国都，是迄今世
界上时代最早的水门。
50、 铜绿山古铜矿遗址位于黄石市，是我国迄今规模最大、采掘时间最长、冶炼水平最高、保存
最为完好的一处古铜矿遗址。1982年兴建的“铜绿山古铜矿遗址博物馆”。
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53、 当阳关陵是埋藏蜀将关羽身躯的陵墓，“身卧当阳、头枕洛阳”。 闯王陵坐落于通山县九宫山。 摩崖石刻：a、怡亭铭摩崖石刻b、太平塘摩崖题刻c、仙佛寺摩崖石刻（是湖北省惟一的石
窟，也是中国开凿年代最古远的石窟仙佛寺摩崖石刻）c、“赤壁”摩崖石刻。
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55、 编钟被世人誉为“世界第八大奇迹”。 农业旅游景观：1、洪湖蓝田农业生态旅游区：2、随州市节水增效示范园；3、十堰郧县柳
陂小水果良种示范基地；4、梁子湖渔业生态旅游。 中南民族大学民族博物馆为我国第一家民族学博物馆。
56、 人造主题公园：1、武汉新世界水族公园；2、武汉国际风情园；3、三国赤壁大战全景面馆；
4、恩施州民族大观园。
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59、 屈原于1953年被世界和平理事会评为世界四大文化名人之一。 陆羽是唐代的茶圣。毕 活字印刷术的发明是我国古代四大发明之一 国家级历史文化名城：1、江陵（亦指荆州，是中国南方保存最完好的古砖城，在唐代，荆
州曾是陪都[南都]，与长安城南北呼应）2、武汉（素有“九省通衢”之称，明末清初汉口镇、朱仙镇、景德镇、佛山镇同称“四大名镇”。）3、襄樊（襄樊有“七省通衢”之称）4、
随州5、钟祥（明显陵，是全国明陵中最大的单体陵墓）
60、 湖北省第一批历史文化名城，包括荆州、襄樊、武汉、鄂州、黄州、随州、钟祥、荆门、恩
施九个城市。
61、 宜昌古称夷陵，因“水至此而夷，山至此而陵”得名。有2400多年的历史，是楚文化和巴
人文化的发祥地之一，世界历史文化名人——屈原和中国古代四大美人之一-王昭君的故乡。 62、
63、 长江三峡因唐代诗人白居易游此洞作《三游洞序》而得名。 武当山文化遗产沉积丰富，光辉灿烂，为世人瞩目。1、宏伟的道建古建筑群已被列入世界
文化遗产；2、宗教文物也被誉为我国道教文化遗产的宝库；3、武当武术和武当道乐也蜚声中外。
64、 武当山主要有玄岳门景区、太子坡景区、南岩景区、五龙宫景区、金顶景区、琼台景区等6大景区。武当山主峰天柱峰上的顶端俗称金顶，是武当山的精华。
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66、 武侯祠是隆中传统十景之一，为隆中的主要建筑。 九宫山位于湖北的通山县，大崖头瀑布落差420米，为全国之最；闯王陵是全国惟一保存下
来的农民起义领袖陵寝。
67、 我省自然保护区总数达29个，其中国家级自然保护区5个，省级自然保护区9个。（与国家
级历史文化名城和省级数据相同）
68、 国家级自然保护区：1、神农架自然保护区（保护区内国家一级保护植物仅珙桐1种，珙桐
又称鸽子树，为我国所特有，是华中地区惟一较大的原始森林分区）2、天鹅洲国家麋鹿自然保护区（位于石首市，该保护区已成为世界上最大的麋鹿野生种群栖息繁衍地）3、长江新螺段白鳍豚自然保护区4、后河自然保护区5、天鹅州故道白鳍豚自然保护区。
69、 曾侯乙墓编钟被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”、“古代世界的第八大奇迹”，是“精神
世界的圣山”，是“青铜器的王国”，是目前世界上已知最早的具有十二半音阶关系的特大型定调乐器。
70、
71、 72、 越王勾践剑在荆州出土。 郢爱是楚国金币，是我国发现并已著录的最早的黄金货币。 鄂州，鄂州古铜镜因其数量之多、种类之全、制作工艺之精巧，跨越年代之久远，故被人们
称为“古铜镜之乡”。
73、 春秋战国时期，楚国是南方的“礼乐之邦”。楚乐器按照材质分为金、石、土、革、丝、木、
匏、竹等，其中金有编钟、铙、钲、铎；石有编磬；土有瓦釜；革有悬鼓、手鼓；丝有琴、瑟；木有木鹿鼓；匏有笙；竹有竹相、仿竹石排萧。
74、 中华和钟这套编钟共108枚，它是中国有史以来规模最大、数量最多、音域最宽、最为恢弘、
壮丽的大型礼器和乐器。
75、
76、 在出土的众多楚汉漆器中，尤其以湖北荆州和随州曾侯乙墓出土的漆器最为丰富。 虎座飞鸟由虎、凤、鹿角三部分组成，这种三兽合一的立体组合形象，是人们心目中的守护
神。
77、 鄂西北山区的郧县、郧西县和竹山县是绿松石的著名产地，也是全世界绿松石资源储量最多、
质量最为纯正的地区。中国藏族同胞认为绿松石是神的化身，是藏族最为流行的神圣装饰物，绿松石是国内外公认的“十二月诞生石”，代表胜利与成功，有“成功之石”的美誉。绿松石有“东方绿宝石”之誉。
78、 菊花石雕又名石菊花，乃石中精品，是中国独有的世界性宝藏，湖北菊花石矿分布在恩施州
的东部。
79、
80、 百鹤玉雕刻是我省特有的一种工艺品。 楚人有崇凤的习俗。 汉绣是湖北省著名的传统手工艺品，绣林镇和洪湖市融各地各派之长，逐渐形成的一种以“平
金夹绣”为主要表现形式。
81、
82、
83、 土锦是土家族织绵，又名“西兰卡普”，土锦以“通经断纬”为编制手段。 章水泉竹器，是驰名中外的传统工艺品，民间誉为“竹器之圣”。 湖北八大名酒：黄鹤楼、白云边、西陵特曲、枝江大曲、黄山头大曲、石花大曲、襄樊特曲、
文峰特曲等。
84、
85、 恩施富硒茶其品质特点以富硒、味鲜、香高、色绿、形美、显毫六绝著称于世。 黑木耳和银耳以湖北省的主量最大，著名产地在房县、保康县。房县的以房耳著称，保康的
“形似燕，状如飞”称为燕耳。保康县的木耳产量、质量都居全国首位。
86、 湖北莲藕品种多、质量优均为全国之魁，其中久负盛名的有武汉月湖藕和浠水的巴河藕。 毛
坝漆是国产名牌漆（是鄂西土家族苗族生产）
87、 宜昌一带盛产宜红茶，也叫宜红功夫茶，是红茶中的佳茶，砖茶集中产地在赤壁的羊楼洞，
那里有全国惟一的大型紧压砖砖茶厂，以生产青砖（绿茶）为主。
88、
89、 桃叶橙品种名贵，是封建时代向皇宫进贡的珍异果品。 湖北的餐饮业以鄂菜为主，川菜、粤菜、淮菜、上海菜为补充的格局。湖北菜简称“鄂菜”，
以烹调淡水鱼鲜技艺见长，以“味”为本，湖北菜系由武汉、荆南、鄂东南、襄郧四大风味流派组成。荆南菜以荆州、宜昌为领衔，是湖北菜的正宗。
90、 湖北的饮食文化：1、大米和淡水鱼鲜是湖北日常饮食中重要的主副食原料，所谓“鱼米之
乡”是对荆楚地区饮食结构最精确的概括；2、以“蒸、煨、炸、烧”为代表的烹调方法和以“咸鲜”为主的口味特征；3、“无鱼不成席”、“无圆不成席”、“无汤不成席”集中反映了湖北筵宴的风格。
91、 92、
93、
94、 沔阳三蒸：蒸肉、蒸鱼、蒸菜；仙桃蒸三元：蒸肉圆、蒸豆腐圆、蒸珍珠圆。 “中国湖北长江三峡国际旅游节”是目前省政府与国家旅游局惟一共同举办的旅游盛事。 全省有22个地方剧种，其中全省性的有汉剧、楚剧、清戏。 汉剧本名汉调，以名楚调，黄腔。有《窦娥冤》、《二度梅》、《打花鼓》、《宇宙峰》等传统剧
目。
95、 楚剧原称“黄孝花鼓”，又称“西路花鼓”，其中《葛麻》曾荣获第一届全国戏曲会演剧本奖
和演出奖。
96、
97、
98、 黄梅戏主要传统剧目有《天仙配》、《血掌记》、《珍珠塔》、《打猪草》、《夫妻观灯》等。 花鼓戏主要有荆州花鼓戏、远安花鼓戏、东路子花鼓戏三种。其中以荆州花鼓戏较为著名。 湖北大鼓通常是一人表演。湖北评书是一种只说不唱的艺术形式。湖北渔鼓俗称“道情”或
“道情筒子腔”。
99、 恩施州被誉为“歌舞之乡”，按其体裁与形式分，主要包括有号子、山歌、田歌、小调及灯
歌等。
100、
101、
102、 摆手歌被誉为土家族创世纪的史诗之歌。 1924年，上海商业储蓄银行汉口分行设立旅游部，是在湖北成立的第一家旅行社机构。 交通工具有五类：一是人力车、马车、轿车和滑杆。二是木帆船和轮船。三是汽车。四是火
车。五是飞机。
103、
104、 旅馆有三类，一是客栈和号栈。二是旅馆、旅社。三是饭店。 湖北旅游事业的发展大体经过了初创、停滞、恢复和发展四个阶段。
篇三：纪录片解说词 土司村里的一诺千金
“记住乡愁”第二季
唐崖司村﹒一诺千金
一、陈照南的诺
【画面】“穿花”一组
【解说】
这是一场隆重的悼念活动,唐崖司村的村民们正在用土家人独有的方式,来祭奠一位刚刚离世的老人。
【唱孝歌】
道士：周围的老少来四方，为了悼念陈老汉。
【解说】
离世的老人名叫陈照南，祖祖辈辈居住在唐崖司村，他用毕生的精力守护着家乡宝贵的文化遗产。他的故事在十里八乡传颂着，人们尊重他，因为他守信重诺，人们悼念他，因为他传承了先祖遗风。
【唱孝歌】
道士：一辈子把文物看，他是村里的老榜样。
【解说】
唐崖司村位于湖北省恩施州咸丰县境内，占地1000余亩，人口近800人。著名的唐崖土司城遗址就坐落在这里，距今已有700多年的历史。
这就是陈照南的家，他祖籍宜昌，明朝时先祖被土司王招为女
婿，于是后辈从此生活在唐崖司村。老人有三个儿子，大儿子陈忠柏因小时候患脑膜炎，至今未婚，常年由老伴照看；小儿子陈忠有家庭负担沉重，他就和二儿子陈忠福一家生活。然而，陈忠福却在2005那年农忙时，意外生亡。老人从那时起就留在了陈忠福家，帮助儿媳曾桂林照看三个未成年的孙女。 陈照南不仅是唐崖司村的原住民，更是唐崖土司城遗址的守卫者和传承者。
【采访】
曾桂林（陈照南儿媳）：（19）85年(开始)打扫卫生，看管石人石马，怕被别人搞破坏。
【解说】
原来老人从上世纪80年代起，就义务承担起了土司城遗址管理 员和讲解员的工作。
【采访】
何继明（咸丰县文物局局长）：当时文管所也很需要一位在当地有声望的人，对这个古迹遗址进行看护。我们就找到了他，把我们的想法与他进行了沟通。他很爽快地就答应了下来。
记者：那是哪一年的事？
何继明（咸丰县文物局局长）：87年
【采访】
记者：这份合同给你们家带来了多少收入呢？
曾桂林（陈照南儿媳）：收入不大，每年60（元），开始几年。后来每年200（元）。他不是为了那个钱。他说，文物局找了他，签了合同，他就一直要把（文物）守下去。
补孙女采访：记得爷爷告诉我，那个时候村里好多人出去打工，每个月可以挣??可是爷爷舍不得家乡??（补采访的目的：对比打工，老人守文物挣得钱，微不足道）
【解说】
谁也没想到，老人这一守就是近30年。他不仅见证了唐崖由咸丰县文物保护单位，升级为湖北省文物保护单位，到全国重点文物保护单位，更亲历了唐崖被列入中国世界文化遗产预备名单，他说这比他给他多少钱都让他高兴。
【采访村民】
村民：一直守到他84岁高龄的时候，临终前早上还在守。
【解说】
2014年4月26日的早上，陈照南看守完两处文物回到家后，突发
脑溢。
补孙女采访：看着爷爷倒下，我们赶紧将他送往医院，可是爷爷再也 没有回家。我还清楚的记得他临走的前一晚和我说的话，他说，我相 信唐崖一定能够申遗成功，到时候你就留在这里，不要出去打工了， 和爷爷一样，做一个解说员，把唐崖的故事讲给每一个来参观的人 听，让人们知道唐崖，让他们喜欢我们的家乡。（补采访的目的：是为了孙辈能接过陈照南的衣钵，代代传承）
【采访专家】
黄院长（三峡大学民族学院院长）：（这份合同）是他对我们组织的这样一种承诺。甚至是对他生活在这个土地上唐崖村的这样一个承诺，对我们祖宗留下来的遗产的一种承诺。所以，他只要有一口气，他要把这个城，把这些遗址守下来。
【同期】
黄院长：你吃中饭没
村民：还没有，坐，坐
【解说】
黄伯权，一位从唐崖河畔走出来的学者，一直致力于家乡民风民俗的研究，村里人没有不认识他的。
【采访专家】
黄院长（三峡大学民族学院院长）：君子一言，驷马难追，在我们土家族人身上处处都可以表现出来，它是民族的一种品德，民族的一种品性。
【解说】
2007年，陈照南的儿媳曾桂林再婚了，经人介绍，她与乡里的一位退休中学老师覃春友结合，组成了新的家庭，一家三代多个姓氏共同生活，在当地被传为佳话。
【采访】
覃老师：我跟他的关系很好。他也把我当作他自己家里的，也就是说像他的儿子一样了。我也把他当老人那样尊重，平时他的衣服啊，我
也帮他洗洗，让他穿得干干净净地接待这些游客。
记者：他有没有未了的心愿呢？
覃老师：有啊，就是接班人有没有，经常有很多人问他这些，他说有，他就指我喽，他说，他以后就可以接我的班。
记者：他是希望有人来帮他把这个城守下去。
覃老师：对，守下去。
【解说】
陈照南终于可以安息了，他选中的这个接班人一定会像他一样，用心来守护家乡的这份宝贵的文化遗产。
【专家采访】
专家：什么是承诺？诺，意为“是”；承，意为“承担”；承诺，则是你答应别人的事一定要尽力做到，即“受人之托，忠人之事”。当你说下那一声“是”时，你就要为自己的言行承担相应的责任。陈照南不仅兑现了自己的承诺，用毕生的精力守住了家乡的文化遗产，还用他的言行感召着他的身边人。正是这种淳朴的信守承诺的民风，使我们深深地感受到了这个村落它的那种乡愁记忆和世代情怀。
【解说】
这是通往石牌坊的21级台阶，覃老师说，别小看了这21级台
阶，虽然看似普通，却是大有讲究。
【采访】
覃老师：生，老，病，苦，死??生，我们土家人讲究人生有来回，那就说明陈照南老人他没有走，他的精神永远会留在这里。
【解说】
老人没有走，就如先祖留下的一诺千金的品德一样，永远留在了这个古村落里。
二、土司夫妻的诺
【解说】
唐崖土司城规模宏大，气势恢宏，拥有三街十八巷三十六院，因山形水势固若金汤，素有“荆南雄镇”的美誉。说起它，当地从古至
今一直流传着一个让他们引以为傲的故事。
【采访】
陈飞（湖北省文物局文物处副处长）：在平定叛乱的过程中，明王朝大量地征用了西南土司的军队，当时的唐崖土司覃鼎也是参与者之一
【解说】
陈飞，湖北省古建筑保护中心主任，唐崖土司城址申遗现场指挥部副指挥长，长期从事文化遗产保护管理研究工作。
【采访】
陈飞（湖北省文物局文物处副处长）：讲述覃鼎参与平定奢安叛乱的依据。 【解说】
这就是历史上著名的奢安之乱。明熹宗天启元年（1621年），四川永宁宣抚司奢崇明在重庆起兵，围成都100多天，贵州水西宣慰司安邦彦在贵州起兵，围贵阳200多天，伺机发动反明战争。
天启3年（1623）年，唐崖土司覃鼎奉旨征调奢崇明、奢社辉，平定叛乱，战功卓著。《覃氏族谱》里记载：天启3年（1623），复征奢明，从奢明辉血战，功报大捷。明熹宗朱由校连颁四道皇令，并授书“荆南雄镇、楚蜀屏翰”八个大字以示嘉奖。
【采访】
陈飞（湖北省文物局文物处副处长）：“荆南雄镇”牌坊正是唐崖土司随调出征的一个明显标志，随调出征实际上也就是土司对中央王朝的一个最大的承诺，这种承诺实际上也体现了土司对国家的认同，有利于维护国家主权和领土完整。
【解说】
“奢安之乱”规模巨大、持续时间长，震撼了当时的西南各省，使明朝廷处于三线作战腹背受敌的境地。覃鼎随调出征，参与平定叛乱，帮助明王朝巩固了的统治基础，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
这座矗立在唐崖司村中央的“荆南雄镇”牌坊，既是一代土司战功显赫的标志，也是一代土司对中央王朝的最大承诺。
如果说覃鼎是唐崖司村人的骄傲，那么覃鼎的夫人田氏，同样也是村民们津津乐道的一个传奇人物。据说，田氏曾在覃鼎出征时，在唐崖河畔对夫君许下诺言：你安心在外征战，我负责为你守家！一诺
《唐崖土司城遗址》
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