篇一：六项精进心得体会
学习《六项精进》心得体会
六项精进即“1.付出不亚于任何人的努力;2.要谦虚，不要骄傲;3.要每天反省;4.活着，就要感谢;5.积善行、思利他;6.忘却感性的烦恼”。稻盛和夫先生以人为本，从每个人都能做到的小处着手，将提升心性、自我升华的要诀归纳为《六项精进》，文章采用了哲学、宗教又兼具浅显易懂的表达手法，深入浅出地阐述了企业经营以及做人、做事的道理，对每个人的工作、生活都具有指导意义。六项精进是稻盛和夫经营企业的根本哲学理念，是每个经营者须谨记、贯彻的方针，也是一生中最重要的修炼。以下是本人学习《六项精进》的几点体会：
一、“谦虚是一种态度”，我们无法改变他人，但一定能坚定自己的态度
在工作生活中，我们要提高自身修养，磨练自己的意志品质，为人很重要的一条就是要谦虚。谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德，是我们工作和学习上进的源泉。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪人，如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通、研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷的海洋，都是无际的天空……保持谦虚能让我们正确处事，热情关心别人的利益;谦虚促使我们更有自知之明，让我们能以诚待人;谦虚意味着不为个人的欲望所动，坚持做正确的事;谦虚意味着不吹嘘，不骄傲，不贬低别人抬高自己。谦虚是尊重的基础，它让我们努力做到相互支持而不彼此奉承，各抒己见又不出口伤人，相互鼓励又不屈尊俯就。谦虚还能培养慷慨、忍让和宽容。谦虚的人还拥有一个不可忽略的特点：真心尊重他人，踏踏实实做事，诚心诚意为他人办事。谦虚、待人真诚的人，是一个可以值得信赖的人。
二、“活着，就要感谢”
感谢非常重要，“活着，就要感谢”。稻盛和夫的的这句话让人感动、让人温暖。我认为，我们从呱呱坠地那天开始，就应当感谢身边所有的一切，感谢父母给了自己生命，感谢老师教会我们知识，感谢同事领导和朋友对自己的帮助，感谢我们的客户，感谢公司给我们提供施展才能的平台，感谢国家的好政策......只要我们健康地活着，每个人都应当怀着一颗感恩的心，对待社会、对待工作、对待家人同事，有了感恩之心，我们就会心情愉悦、开朗，就能感受到人生的幸福和快乐。
三、“积善行、思利他”
六项精进的第五项是“积善行、思利他”，稻盛和夫提出“要多行善，多做对他人有益的事”，这是做人的根本原则。我们生活在世上，不能光是为自己考虑，重要的是为他人考虑。我们要有阳光、乐观、积极向上的心态，更要有善心、耐心。在生活中,心善,行善,善待一切,包容一切，尤其是对待人,善良的人我们要善待他,与他真诚平和的交往;不善的人,要包容他,并用美德感化他;看到别人成功,不要嫉妒,要祝贺;看到别人做善事,祝愿别人积功累德;看到别人落魄潦倒,不要冷嘲热讽,而是盼望别人苦尽甘来。我认为，在生活中，要善待家人、朋友，在工作中，要善待同事，这样，才能使自己的人生之路朝好的方向发展，才能使一切朝着好的方向前进。“善”是人之本性,心地善良、豁达,才能快乐,才能幸福。
稻盛和夫的六项精进，是企业经营的最大-法宝，也是我们度过美好人生必须遵守的基本条件，是每个人一生中最重要的修炼，是塑造成功人生的奠基石，稻盛和夫的哲学和理念，如同甘露、阳光和力量，会给更多人深深的启迪。
王宜轩
篇二：《六项精进》读后感
《六项精进》读后感
“读书百遍，其义自现”。《六项精进》我前后读了三遍，第一遍是自己买回书后，迫不及待的享受着开卷有益；第二遍是深圳分公司全体成员在百家小讲坛上一起学习，吸收着每个家人的不同见解和能量；第三遍是写读后感，又重头到尾、逐字逐句、思前想后、结合实际的精读一遍。每次阅读都让我受益匪浅，而且，每一次都有不一样的感受，同时也更加坚定自己学习稻盛和夫哲学的决心。
“六项精进”看似简单，每一项都和我们日常工作、生活紧密结合，并没有多少高深的道理，实际蕴含着无穷的力量。用稻盛和夫的话说，它是搞好企业经营所必须的最基本的条件，也是我们度过美好人生必须遵守的基本条件，如果我们每天每日都能持续实践“六项精进”，我们的人生将会更加美好，美好的程度将会超出我们的想象。
学习六项精进，关键不在于知道，而是每天去践行。只有做到这点，我相信我们的生活和工作也将会发生不可思议的改变。如下是我学习六项精进比较深刻的几点感悟。
一、 付出不亚于任何人的努力
“付出不亚于任何人的努力”，这是“六项精进”的第一条，在我看来，也是最根本的一条。书中告诉我们，付出了不亚于任何人的努力，首先要喜欢上自己的工作，只有喜欢了自己的工作，在别人看来再苦再累的付出，对我们自己而言也是一种享受。其次，我们全身心投入工作，付出不亚于任何人的努力，每天思考今天要比昨天好，明天要比今天好，我们才会不断的产生创意。最后，拼命工作也是磨练我们的灵魂。
对这一点我深有感触，记得两年前刚刚进入向源，我对营销一无所知，面对偌大的市场无从下手，一筹莫展。怎么办？唯有努力的工作。在向源，每个人工作都非常的努力，几乎没有谁会在晚上12点前睡觉的，要想赶上这样优秀的团队，成为其中的佼佼者，只有让自己花更多的时间在工作上。那几个月，我几乎每天都在两点之后才睡觉；常常梦中都在想着工作；周六周日也不会休息，不是在拜访客户就是在准备资料；每天像海绵一样吸收着同事们的好方法，接受大家的建议，不断的优化自己的方法。慢慢的工作有了一点起色，自己也有些好的方法可以总结分享给其它同事，也开始得到同事们的认同，自己也更加喜欢自己的工作。这段看似非常苦逼的岁月，带给我的不仅仅是业务能力的提高，更重要的是磨练了我的意志，让我面对困难不低头，面对压力更从容，更培养了我谦逊的品格。现在回头想想，这不就是稻盛和夫教给我们的“付出不亚于任何人的努力”吗？
写到这里，我似乎忽视了一件特别重要的事情：两年前加入向源，我一无所知，付出不亚于任何人的努力，取得一些工作上的成绩。两年后我就不需要了吗？不是这样的，我应该要做的是更加努力的工作，因为我现在深深的喜欢上自己的工作，再苦再累也要把它当做一种享受。正如稻盛和夫所说：“自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存，稍微有了点钱，公司刚有起色，就想偷懒，就想舒服，这种浅薄的想法也就是我们人类才有”。这点我想应该是我读这本书最大的收获吧。
二、 要每天反省
这是六项精进的第三条，这一点实在太重要了。当我们取得成绩，获得赞美的时候，难免不得意忘形。而当我们被失败打击，被家人误解的时候，又难免不痛不欲生，不能自拔。而每天的反省就是能够让我们从情绪中走出来，以旁观者的心态看待我们自己，进而改正自己。和“竭尽全力，努力工作”一样，“每天反省”也能磨练我们的灵魂，提升我们的人格。
这里我有两点收获：
第一，每天反省不是每天不停的找自己犯的错误和不足，让自己陷入内疚之中不能自拔，而是增加自己的正能量，抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，做一个有利他之心、怜爱他人、同情他人、愿他人过的好的“真我”。稻盛和夫把我们的心灵比作庭院，说“反省就是耕耘并整理自己的精神家园”，这里包含两个方面，一方面是通过天天反省，除去杂草，扫除心中的邪念；另一方面是播种各种美丽的花草，让清新，高尚的思想占领心灵的挺圆，培养自己的善良之心。因此，每天我们反省的同时，要找到我们每天做到并符合真我的事情，不断的精心地呵护、培养，让这些真我之心在心中发芽长大，成为苍天大树，净化自己的灵魂，做一个利他之人，有爱之人，真我之人。
第二，反省是最快的成长方式。佛教有句偈子“由心门入，从法门出”，意思是内心真正打开了，方式方法自然就很快掌握了。很多得道高僧没有经历战争、婚姻、贫穷，但是能够化解大家心中各种的困惑，给予大家平和，就是因为他们具备一颗慈悲之心。而反省就是修炼的我们内心，通过每天的反省，修炼我们一颗利他之心和有爱之心。
三、 不要有感性的烦恼
稻盛和夫为了帮助患者而研发陶瓷膝关节，因为没有通过厚生省的批准，被媒体披露，导致自己要在公众面前赔礼道歉，他内心非常痛苦，于是拜访担雪老师，老师说：“你会有烦恼，是因为你活着，如果你死了，也就不会有烦恼，正因为活着才有烦恼，这不是好事吗？”“虽然我不知道你之前造了什么罪孽，但是你之前的罪孽能够通过这样的挫折而一笔购销，这不是值得庆贺的事情吗”?于是稻盛和夫明白：不要有感性的烦恼，反省之后，把过去的失败坚决忘掉，将精力投进新的工作。
我们每个人不都应该如此吗？我们的当下都是由我们的过去决定的，而我们的现在决定了我们的未来。如果说我们当下受到挫折，过的不尽如人意，那是因为我们过去没有做好而导致的，是在为过去的错误买单，为过去还账，这时候我们要做的就是好好的面对现在，以付出不亚于任何人的努力去工作，以谦虚之心，利他之心待人，过好当下，只有这样我们的未来才会变得更加美好，因为我们的未来是由我们当下决定。同时，我们也要感恩过去，因为有过去这些不足，才会让我们知道现在要如何才会更好。
六项精进给我的感受远不止上述三点，其它如“要谦虚，不要骄傲”、“活着，就要感谢”、“积善行，思利他”每一项都让我受益多多，我想掌握好这六项精进，唯一能够做的就是在以后的工作和生活中不断实践，通过践行去磨练灵魂，提升心智。
篇三：六项精进
六项精进
1. 付出不亚于任何人的努力
努力专研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。有闲功夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力向上提升。
2. 要谦虚，不要骄傲
“谦受益”是中国古话，谦虚的心能唤来幸福，还能提升心性。骄傲招人讨厌，给人带来懈怠和失败。才能是上天所赐，将自己的才能用于为“公”是第一义，用来为“私”是第二义，这是谦虚这一美德的本质所在。
3. 要每天反省
每天检点自己的思想和行为，集中精神，直视自我，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，将动摇的心镇定下来，真挚的反省，有错即改。
4. 活着，就要感谢
滴水之恩不忘相报。活着，就已经是幸福。“感谢之心”像地下水一样，滋润着我道德观的根基。只要活着，就要感谢。
5. 积善行、思利他
积善之家，必有余庆。与人为善，言行之间留意关爱别人。真正为对方好，才是大善。
6. 不要有感性的烦恼
不要烦恼，不要焦躁，不要总是忿忿不平。人生本来就是波澜万丈，活着就会遭遇各种困难和挫折。决不能被它们击垮，绝不能逃避，正面面对，硬着头皮顶住，不忘初衷，努力做好该做的事。
一、 付出不亚于任何人的努力
每一天都竭尽全力，拼命工作。想拥有美好的人生，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。做不到这一点，企业经营的成功，人生的成功，都是空中楼阁。除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路。
为什么要“拼命工作”呢？
第一， 自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。这是自然界生存的规
律，人类在地球上生存，也必须认认真真，竭尽全力。
第二， 只要喜欢你的工作，再努力也不觉其苦，拼命工作是辛苦的事情，辛苦
的事情要一天天持续下去，必须有个条件，那就是喜欢上了自己的工作。 第三， 全力投入工作就会产生创意，当你每天都聚精会神、全身心投入工作的
时候，低效的、漫不经心的现象就会消失，不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效的工作方法。
第四， 拼命工作可以磨练灵魂。从早到晚辛勤劳作，就没有空闲。古话说：
“小人闲居不为善”人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事，但如果忙忙碌碌、专注于工作，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨练自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。
二、 要谦虚，不要骄傲
谦虚是最重要的人格要素。中国的一句古话：“唯谦是福”。不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情和斗志，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。
三、 要每天反省
一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省。今天有没有让人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，良心指的是“真我”也就是利他之心，怜爱他人，愿他人过得好。与此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管别人。贪婪之心就属于“自我”。回顾今天，想想冒出了多少“自我”，抑制这种“自我”，让利他之心活跃。
自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。“竭尽全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。
四、 活着，就要感谢
“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切，这是理所当然的，因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品、还有家庭成员、单位同事，还有社会，我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。
用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人也会心情舒畅，不管多么微不足道的事，我们都表示感谢，这是最优先、最重要的。“谢谢你”、“感谢你”，这样的话威力很大。它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。“谢谢”这个词是万能药。
五、 积善行、思利他
积善之家有余庆。在这个世界上，存在着因果报应的法则，如果多做好事、善事，那么家人、家族就会有好报，这种好报还会贯穿你的一生。利他的行为，就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，这种行为，一定会给你带来莫大的幸运。多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变。为他人、为社会竭尽全力，这是使人生，也是使经营朝着更好方向转变的唯一的方法。
六、 不要有感性的烦恼
不要让负面的情绪和烦恼干扰自己，已经发生了的事既然无法改变，就干脆地把它忘掉，将精力投进新的工作，要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。这样做就能开创人生的新局面。
不管怎样失面子，都要拿出勇气正视现实，重振旗鼓。没有必要一蹶不振，老是跟自己过不去。超越这些障碍，朝前看，坚强地活下去，这才是最重要的。 “六项精进”是我们度过美好人生必须遵守的最基本条件。都是生命中理所当然的事，必须一点点去实践，融入每天的生活之中，如果每天都能坚持实践这“六项精进”，人生必将更加美好，甚至超乎我们自己的想象。
大学
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
论语
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎 ？传，不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
《六项精进通篇》
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