篇一：孔子 项橐
不看经验，不问资历
人们做事情的时候，都需要用以往的经验和理论作为参考，否则就失去了做事的依据。但是，如果过于依赖已有的经验和常识，那么就会很难走出突破性的一步，也会失去一些前所未有的机遇和拓展空间。做事就是这样，用人也是这样。 孔子与项橐
孔子是中国史上的文化巨人，被后代称为“万世师表”。但是，孔子曾经拜一个七岁的小孩为老师，这个孩子就是神童项橐。
孔子在鲁国讲学时，第一次遇到了项橐。当时，项橐在马路上用小石头围了个圈，里面用薄石板盖了间小屋。项橐玩得正高兴时，忽然从西南驿道上来了一辆马车，上面坐着孔子，后面跟着一些弟子。驾车便是那个“人死冠不免”的子路，他嘴里不断地喊：“驾！驾！”猛然看见项橐蹲在马路中间玩，就大声吆喝：“闪开！闪开!”
项橐若无其事，照样玩他的。子路满脸怒气，下车伸手要揍项橐，被孔子制止。孔子下车问：“你这小孩怎么不让路？”项橐说：“城躲马？还是马躲城？”孔子一时语塞，弟子们
也哑口无言。最后，孔子他们只好绕“城”而过。
在路边，孔子遇到项橐的父亲在种地。子路就问项父：“你
的锄一天到底能锄多少下？”项父答：“你的马蹄一天能抬
多少下，我的锄就锄多少下。”孔子听后很惊讶，便问：“是
谁教你的？”项父是个厚道人，不会说谎，便对孔子说是儿
子项橐教的。
孔子便吩咐弟子们在当地找店住下，打算进一步找项橐交
谈交谈。这地方无论是民宅还是店家，都种荆棘当院墙。孔
子进店没注意，袍子被荆棘挂破了。一个弟子很恼火，便对
外观的人说：“这个地方这么多荆棘，这么小就长刺长大了
岂不是更可恶，这哪是什么‘有用之才’！”
项橐也在人群中，一听便知弦外有音，就问：“先生们，
什么是‘有用之才’？”孔子说：“树木之中，只有四季常
青的松柏最好”项橐接着问：“松柏确实是有用之才，你能
说出松柏为什么四季常青吗？”孔子说：“因为松柏木质硬。
无孔、心红。”项橐接着又问：“那竹子可是心白、有孔，为
什么也四季常青？”孔子无言以对。
第二天一早，孔子便跟弟子去找项橐。这时，有群鹅掌
池塘嘎嘎叫着戏水。项橐就问孔子：“鹅的叫声为什么这么
大？”孔子说：“因为他的脖子长。”项橐说：“蛤蟆、青蛙
脖子很短，叫声也不小。”孔子又支支语语了。项橐诚恳的
说：“人们都说你上知天文，下知地理，中知人论钢常，是
无所不知道圣人，怎么这些事不给我讲清楚呢？”
孔子长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，
我当拜你为师。”他又回头对弟子们讲问啊》”经孔子这一褒奖，项橐便名扬久州。
高士咏·项橐
太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。
篇二：项橐拜师
项橐(拓)，两千多年前的春秋时期，出生在岚山办事处碑廓镇北7公里圣公山下的竹河崖，并有“钢铁不入，用茅草叶劙”的超凡故事。曾被大圣人孔子叩拜为师。《三字经》记述：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”后世尊项橐为圣公，山因而得其名。
孔子在鲁国设坛讲学，门下有弟子三千、七十二贤人。尝闻莒国之东南海边有纪障城，周围百姓淳厚且皆博学。一日孔子与弟子计议东游，博其民情，悟其智慧。待数乘车马风尘仆仆来到今碑廓地境，但见山川秀丽，地坦禾丰，这纪障地方果是富庶之邦。孔子尽兴观赏。正当与弟子纵兴谈笑，策马东行，见前边大道上几个戏耍的玩童躲于路边，唯有一玩童立于路中不动。此童正是项橐。子路见状，停车呵斥，还是不动。孔子在车上探身问道：“无知顽童阻车于路中，是为何意？”项橐见老者出言不逊，心生不快，决计要戏弄一下这些人，就说：“城池在此，车马安能过去。”孔子道：“城在何处？”“筑于足下。”孔子见这孩童不亢不卑，气质非凡，便屈尊下车观看，果见小儿立于石子摆成的“城”中，孔子笑道：“此城何用？”“御车马军兵。”“小儿戏言，车马从此过，又待如何？”“城固门关，焉能过乎？”孔子上下打量孩童，思忖道：这纪障地方的人果真聪慧，连小儿都如此伶俐，只不过有些恃才傲慢，待吾详察。于是孔子问道：“却又如何？”“城躲车马，车马躲城？”孔子无言以对，随绕“城”而过。 孔子与弟子受此戏弄，怏怏不快。见路边一农夫锄地，子路便蓄意戏问道：“农家做何？”农夫答道：“锄地。”“看你忙忙碌碌，不知手中之物日抬几度？”见农夫答不出，师徒正欲窃喜，项橐从后赶来答道：“我父年年锄地，自知手中之物日抬几度，先生行必乘车马，想必知马蹄日抬几度？”子路哑然。孔子见小儿聪颖机敏，列国少见，非神童莫属，便下车细察。“观你孩童才智过人，今你我各出一题，互为应对，胜者为师，如何？”项橐道：“不可戏我。”“童叟无欺。”孔子接着说：“人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方养众多生灵，且问小儿，天有多少星辰，地上多少五谷？”项橐答道：“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”稍一顿，项橐问：“人之体比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可见，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？”孔子无对，依适才君子之约，正要问如何拜师，项橐已纵身跳入旁边水塘中，孔子不知何故，项橐浮出水面道：“沐浴后方可行礼，夫子也来沐浴。”孔子道：“吾不曾学游，恐沉而不浮。”项橐道：“不然，鸭子不曾学游，反而浮而无沉。”“鸭有离水之毛故而不沉。”“葫芦无离水之毛，也浮而不沉。”“葫芦圆而且内空，故而不沉。”“钟圆且内空，何又沉而不浮。”孔子面赤语塞。
项橐沐浴毕，孔子设案行礼，拜项橐为师，打道回曲阜，从此不再东游。
后来便有了“项橐三难孔夫子”、“昔仲尼，师项橐”的传说，“君子之约、童叟无欺”等词语均出于此。后世尊孔子为圣人，这小项橐也便因之被尊为“圣公”。
这就是历史上有名的 项橐三难孔子 的故事。
篇三：神童项橐的智慧故事
神童项橐的智慧故事
项橐是春秋时期，鲁国的一位神童，眉清目秀，非常可爱，无师自通，聪明无比。从小喜欢观察周围的一切，善于观察人物、自然，与生俱来有一种钻研的精神，后人把项橐尊称为“圣公”，因为他是孔子的老师。
故事是这样的，孔子在鲁国设坛讲学，他听说莒国的东南沿海边，百信非常淳朴，但都很有学问，孔子是那里有学问，就要到那里去的，于是和弟子去那里体察民情，感受智慧，到那里后孔子看到风景非常好，正在他看风景和庄稼的时候，忽然前面的大路上有一群孩子在玩，当马车走过去时，别的孩子“噌”全躲了，唯独一个孩子站在路当中一动不动，是项橐。当时给孔子赶车的是子路，子路比较勇武，脾气急，就大声呵斥“老夫子在此，你为什么站在路中间不走”，那小孩听了子路的话后还是不动，就是叉开双腿拤着个腰在路当中不动，孔子于是在马车上探出头问，小顽童你拦在路中不走什么意思啊？，项橐一听老人叫他小顽童心里不爽，下决心要捉弄老先生，说：“城池在此，车马安能过去”，孔子问城在何处，项橐指一指下面，城在足下，孔子看这孩子不卑不亢，气质非凡，孔子下车去看，一看小孩叉着的腿下面放了一些石子，搭了一道城墙，孔子问这道城墙有什么作用啊，项橐答道“御车马军兵”，孔子说小儿戏言，车马从此过有待何如？项橐说那不行，孔子说那我如何过去，项橐说
是城躲车马呢，还是车马应绕城走呢，孔子只好赶着马车从旁边过去。
孔子一到这地方就输给一个小孩，心里难免不爽，一路怏怏不乐，忽然看见路边一农夫，正在那里锄地，孔子一下来了兴致，便下车问农夫，看你忙忙碌碌，不知手中之物日抬几度，农夫一下憋在那儿答不上来，孔子和弟子窃喜，突然看见远处赶过来一个小孩子——项橐赶来了，说：我爸爸年年种地，当然知道手中的东西每天抬起来几次，你老夫子“行必乘车马”，那你一定知道每天马蹄要抬起来几次了，孔子当场蹶倒。
孔子看孩子实在是聪明，下车仔细打量后说，孩子你出一题，我出一题，互为应对，胜者为师如何。项橐回答“不可戏我”，孔子讲“童叟无欺”。接着孔子说：“人生于世，皆托日月星辰之光；地生五谷，方养众多生灵，且问小儿，天有多少星辰，地上多少五谷？”，本应无解。但项橐答：“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷”。就是说每一天有一晚上全是星辰，一年总归一茬五谷。孔子当时几乎要晕倒，孔子输。项橐接着说“人之体比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可见，人人皆知，夫子可知，二眉有多少根？”，孔子答不上来，没办法只得拜师，只见项橐一下跳进水里，孔子问何故，答：“沐浴之后方可行大礼。”请夫子也下来沐浴，孔子说：“吾不曾学游，恐沉
而不浮”，项橐说不对，“鸭子不曾学游，反而浮而不沉”；孔子说：“鸭子有离水之毛，故而不沉”，项橐又说不对：“葫芦无离水之毛，也浮而不沉”，孔子说：“葫芦圆而且内空，故而不沉”，项橐又说：“钟圆且内空，何又沉而不浮？”，孔子面赤于腮，一句话都说不出来。项橐上岸后孔子设案行礼，拜项橐为师，打道回曲阜，从此不在东游。
——钱文忠《百家讲坛·三字经》
《孔子拜项橐为师》
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