篇一：美言不信教案
美言不信
学习目标
1．读诵《美言不信》一章，理解文意。
2．谈谈自己对“信言不美，美言不信”和“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多” 的看法。
知识链接
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”最早出自《史记·留侯世家》，本意为药虽然是苦的，但是只有苦药才能治病。后引申为忠实的劝告往往都是不喜欢听的，但是却对我们的行动有好处。
第一种意思是，苦口的药虽然很难让人吞咽，但利于病，忠诚的话虽然有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来形容应该正确对待别人的意见和批评。
第二种意思是，好药大多是苦的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正自身的缺点。这句话在教育人们要勇于接受批评。 因为一个人有了过错并不可怕，只要能够及时改正就无大碍，可怕的是讳疾忌医，不愿意接受别人的批评意见，从而由小错到大错，由大错到不可救药，苦口的药虽然很难让人吞咽，但却有利于自己痊愈，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。
学习内容
一、入境生趣
读鲁迅的《立论》一文。
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——
“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。
“一个说：这孩子将来要发财的。他于是得到一番感谢。
“一个说：这孩子将来是要死的。他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你??”“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：啊呀！这孩子呵！您瞧！那么??。阿唷！哈哈！He he！he he he he he！”（一九二五年七月八日）
读完后，问学生有何看法。然后引出本课。
二、朗读选文，自学生疑（自由读、点名读、集体读）
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积。
既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
天之道，利而不害；
人之道，为而不争。（开展2分钟诵读竞赛）
三、理解文意，学习释疑（读原文，了解文意，理解内涵，用自己的话解释全文。） 诚实可信的话不一定好听，花言巧语不一定是老实话。
善良的人不会巧言令色，巧言令色的人不一定善良。
真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不一定真有知识。
圣人是不存占有之心的，他不会为自己而积累财富，而是尽力帮助照顾别人，反过来别人也会帮助照顾他，他自己也会更为充足了；他会尽力给予别人，反过来别人也会尽力给予他，自己反而更丰富了。
自然的规律是让万事万物都利益均沾，而不是伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都按照法则行事，而不会争天下先。
四、共同研讨，反思学习
学完短文你明白了怎样的道理？
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古人云：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”的确如此。唐太宗李世民是我国封建社会历史上有名的明君之一，他十分重视听取臣下的不同意见，要求臣下“直言鲠议”。对于直言敢谏的魏征等人，他一直十分重用，情同师友；而对于只说好话、不敢谏诤的官吏，则是严厉批评。与之相反，历史上有些君主如商纣王、周厉王、隋炀帝等人，为后人耻笑。 你对以上两种做法是怎么看的？请联系现实谈一谈。
达标检测
背诵选文，谈谈感受
学习小结
学生总结这一节课的收获，反思不足。
篇二：“信言不美,美言不信”所运用的修辞格是______ A.回文 B.顶真
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇三：《美言不信》教案
《美言不信》教案
目标定向：
1、读诵《美言不信》一章。
2、讲解《美言不信》一章。
3、谈谈自己对“信言不美，美言不信”和“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多” 的看法。
教学过程：
一、导语：读鲁迅的《立论》一文。
鲁迅：立论
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——
“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。
“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你??”“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！那么??。阿唷！哈哈！Heh e！he，he he he he！’”
一九二五年七月八日。 读完后，问学生有何看法。然后引出本课。
二、读诵《美言不信》一章。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
圣人不积。既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
天之道，利而不害；人之道，为而不争。
三、讲解
诚实可信的话不一定好听，花言巧语不一定是老实话。
善良的人不会巧言令色，巧言令色的人不一定善良。
真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不一定真有知识。
圣人是不存占有之心的，他不会为自己而积累财富，而是尽力帮助照顾别人，反过来别人也会帮助照顾他，他自己也会更为充足了；他会尽力给予别人，反过来别人也会尽力给予他，自己反而更丰富了。
自然的规律是让万事万物都利益均沾，而不是伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都按照法则行事，而不会争天下先。
四、谈谈自己对“信言不美，美言不信”和“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多” 的看法。
老子说：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”老子用辩证
法的观点告诉我们辨别“真”“伪”的方法。
老子说：“圣人不积。既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”老子用辩证法的观点阐述了“我为人人，人人为我。”的观点，大公无私的人反而能够成就至高无上的荣誉。
老子说：“天之道，利而不害；人之道，为而不争。”自然之道是减少多余的部分，以补充不足的部分，从而维系着自然平衡法则。这个平衡法则是自然调节的，自然界的万事万物之间都是保持着即相互依存，又相互制约的关系，就是我们通常所说的“对立统一”的辨正关系，不管哪一方面发生了变化，都会自然调节弥补，从而又会达到新的平衡。
五、给学生2分钟展开背诵竞赛。
六、布置作业：直面人生的两个题中任选一个。
《信言不美,美言不信》
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