篇一：浅谈家风家教
家风正，国运兴
——浅谈家风、家教
付一然
在中国古代，十分重视家风、家教：“修身、齐家、治国、平天下”是家庭对有志男儿的期望；“仁义礼智信，温良恭俭让”是儒家提倡的处世准则；“达则兼济天下，穷则独善其身”是对人生的态度……可以说，家风维系着古代的道德准则，从而影响着社会的风气，影响着国家的兴亡。
今年春节期间，随着央视展开“家风是什么”的系列调查，引发了国人的热议，谈到“家风”，似乎已经是距离我们很遥远的话题，其实仔细一想，“家风”是客观存在的，不会因为人们不去谈、不去想而消失，家风仍然潜移默化地渗透到我们的“骨髓”，直达我们的心灵深处。
家风从小处讲，影响着一个家族或一个家庭的命运，放大了来说，家风是一种社会风气，关乎着一个民族或一个国家的兴衰。不正的家风，遗祸无穷，如果家庭不重视家风、家教，孩子错了也不去引导纠正，任由他的性子来，久而久之会养成他好逸恶劳、不思进取的习惯，会逐渐变成一个“败家子”，也可能成为危害家庭或社会的“毒瘤”，这样的例子比比皆是。再比如说“金钱万能”的观点在某一段时期甚嚣尘上，当大多数家庭以“金钱”的多少作为衡量成功与否的
标准时，金钱至上的思想会使人们道德迷失，丧失礼义廉耻，变得唯利是图，人们会感叹“世风日下”，一个短视的民族、一个急功近利的社会能有什么前途可言？
家庭是构成社会的基本单位，家风正，社会风气才能正，国运才会昌盛，国家才会富强，人民才会幸福安康。
良好的家风是春风春雨，润物无声。“孟母择邻”的故事家喻户晓，一个好环境，一种好风气，一些好习惯，象春风拂面一样，让人倍感温暖、亲切，会深深地影响着下一代，使孩子受益终身。
良好的家风是无言的教育，家长是孩子最好的老师，孩子的所作所为其实就是大人行为的缩影，家长在家庭教育中的地位至关重要，“上梁不正下梁歪”是很有道理的。家长崇尚仁义、勤俭、诚信、友爱，孩子也会成长为充满“正能量”的人。
国家的强盛，不仅体现在经济发达、军事过硬、科技进步等综合实力的“硬件”上，还体现在道德、文化、教育等“软件”上，家风就属于“软件”之一。良好的家风如土壤、如阳光、如雨露，会使“种子”在良好的环境里生根发芽、茁壮成长。
一滴水能折射整个太阳的光辉，家庭是社会的细胞，倡导良好的家风、培养良好的家风、践行良好的家风，家风正了，社会就会风清气正，就能为实现中华民族伟大复兴的中
国梦提供强有力的支持。
家风正，国运兴。
篇二：浅谈家风家教
浅谈家风家教
姚哥庄小学：单英
家风，是一个家庭多年形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭的生活方式、生活态度、文化氛围、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。 常言道：家和万事兴。家庭是社会的细胞，是社会的基本组成单位。家庭是否和谐，家庭关系是否融洽也直接关系着个人的幸福和社会的安定团结。可以这样说，家庭是构建和谐社会的第一道也是关键的一道防火墙。由于家庭关系不和谐从而诱发的社会问题，比比皆是。相反，一个有着优良家风，良好家教的家庭则可以将许多问题与矛盾在家庭内部进行消化与处理，防患于未然。同时，家庭也是传承尊老爱幼、勤俭节约、热爱劳动、善待他人等中华优秀传统文化的重要载体，不可或缺的教育场所。
“家是最小国 国是千万家”。“国与家连在一起 创造地球的奇迹”。 优良家风，良好家教不仅影响着家庭的和谐美满，也关乎着国家的兴旺发达。家国同构，家国难分。《大学》中有着这样的记载：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身和齐家摆在相当重要的位置。注重自身品德的修养，能管理好家庭的人才是治国之才。一屋不扫何以扫天下！家风不正，党风、政风、民风难清。
站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则
篇三：小谈家风家教
小谈家风家教
九年（三）班 颜韬
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些构造一个家庭或家族的独特特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家族，都会有各自兴旺发展的秘诀—家训，又称家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。 一个家族的兴衰，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。古人在家风训导方面，不仅留下了许多谆谆教诲，而且留下了许多动人的故事。我们熟知的孟母三迁，断杼教子；岳母刺字，精忠报国；北宋大政治家司马光的“有德者皆由俭来也，俭以立者，侈以自败”；晚清重臣曾国藩的“勤奋，俭朴，求学务实”《颜氏家训》中的“是与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；是与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也” ……皆是传唱千古的家规，家训，家风。家风无疑是中国人和中华文化中最为朴素的沉淀，具浩然正气和风尚，构成了中华民族五千年的脊梁。
《礼记·大学》所列“八条目”：格物，致知，正心，诚意，齐家，治国，平天下。前四者是为修身而做准备，虽未必人人都能治国，平天下，而修身，齐家是每个人都可以做到的。
践行家风，实践德行，即为实现人的志向而做起码的准备，古人云“求史毕于孝子之门”正源于此。
梁漱溟先生认为，相对西方的“个人本位社会”而言，中国呈现出“伦理本位”的社会结构。也就是说，始于家庭亲子血缘关系的伦理，涵盖了整个社会人际关系，体现在道德文明的传承上。在我们中国人的家庭教育中，家中长辈自觉或不自觉地教给孩子一些为人处世的道理，而好的言传身教会令晚辈终身受益。
从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，家庭在中国传统文化里占有极其重要的地位。家庭是家风的基础，而现在很多人都成了“没有家风的孩子”，要有良好的家风，更重要的是保持一个完整的家庭。
时代快速前进，伦理不断改变。我是受益于良好家风的，如果每个家庭都能传承优良的家风，如果每个家庭成员都能拥有家风意识，令人心寒的社会道德滑坡也许能够得到遏制，我们有必要传承优良的家风。
《说家教,谈家风》
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