网络直播经济

时间：2018-11-09 10:22 来源：免费论文网

篇一：网络直播面临的问题及发展趋势

二Ο一四届本科毕业论文

题目：

网络直播面临的问题及发展趋势

专业名称：所在系别：毕业时间：学号：姓名：指导教师及职称：

广播电视编导艺术学院艺术传媒系

2016年7月

李亚希

沈阳音乐学院教务处印制

摘要

网络作为社会传播的巨大虚拟手段，正渐渐渗透到人们的生活中，影响着电视直播节目的变革与更新。如今，越来越多的节目通过导播端收集信号实时上传至网络服务器，让更多的人足不出户就可以体会到现场的真实感，真正意义上的网络时代已经来临。政府通过网络进行公开执政，庭审让更多人清晰可见，网络段子随点随看，大量信息正利用着网络直播第一时间传递给受众，使受众大规模从传统媒体向网络平台靠拢。网络直播在汲取了互联网的快速，便捷优势的同时，一些网络缺陷也显现出来，大量媒体为了吸引受众眼球，谋求利益最大化，在内容上放宽了限制，一些鱼龙混杂的节目寄生于网络直播中，俗化网络环境，降低了网络的安全性，其直播内容过于固态化，模式化，缺乏创新。网络硬件设施的不完善，大大降低了节目的输送质量，没有从真正意义上满足受众的心理需求。网络直播必然会成为未来流行发展趋势。本文对网络直播问题及发展趋势进行了归纳和分析。

关键词:使用与满足互动直播商业新模式

一.网络直播分类 1.网络电视直播 2.网络互动直播 3.网络图文直播

二.网络直播面临的问题

1.受众群体的使用与满足（使用与满足的因果连锁模式）（一）受众接受渠道受限（网络直播未与电视媒体融合）（二）受众未知心理欲求（受众需求得不到满足）

2.被禁锢住的网络电视直播（网络电视直播的硬件设施）（一）网络的带宽要求高（二）网络的传播成本昂贵（三）直播的互动性差

3.网络互动直播的暴风涌现（网络互动直播的监管疏忽）（一）网络直播内容的模式化，固态化（二）网络直播者的利益至上（三）网络直播环境的黑暗面三.网络直播发展趋势

1.网络直播会成为商业新模式

2.网络直播成为收看视频的流行趋势 3.实名制付费观看互动 4.网络直播工作方式创新 5.网络直播节目制作创新四.网络直播改进的对策及建议 1.法律的完善 2.内容的规范

3.网络硬件配置的提升

引言

随着网络时代的不断进步发展，互联网正悄无声息的占领着人们的生活，各行各业的发展离不开网络这条隐形导线。网络直播作为新兴媒体方式，已成为各大媒体谋求发展的实用工具，网络直播定会跻身媒体市场榜首，拉动网络经济，成为商业新模式。然而，现阶段的网络直播仍然存在一些问题如受众群体受限，播放平台单一，网络监管力度不够等。

一.网络直播分类

1.网络电视直播

相对于传统直播媒体来讲，网络电视直播以互联网为基础，扩大了电视直播的选择空间，使受众有了更自由的操作时间，不仅方便了广大群众生活而且也拓宽了大众的观看平台。网络电视的出现给大众带来了一种新的电视观看方式，实现了电视随时观看随时播放随时暂停的便利方式。

网络电视直播即通过互联网为受众提供方便快捷的电视收看平台。通俗地说，之前只能通过电视收看的节目，现如今可通过网络随时收看，不受时间，地点限制，随意操控。随着网络的发展，电视直播不断扩大规模及方向，各大卫视均已拥有网络直播电视信源，大众通过网络即可及时收看到电视直播节目，实现了“实时，快速”这一理念。

网络电视直播的盛行，使得互联网上兴起各式各样的直播平台为大众提供在线直播。例，360电视直播，hao123影视，PPS网络电视等各大直播平台。据最新网络数据调查，PPS网络电视是最受欢迎的网络直播平台，其收看人数已超过一亿，占网络直播行业比例1/3。网络电视的出现加快了网络创新的步伐，提高了全民观看直播节目的比重，网络直播已经成为受众不可或缺的电视观看模式。2.网络互动直播

从早期的文字交流到语音聊天再到视频通话，随着互动方式的不断更新，一方面推动着互联网的发展，另一方面也扩大了媒体娱乐行业的影响。人们对于娱乐的支出也在逐年加大，近一年来，互动直播软件以其新颖，新奇的娱乐模式流行于各种收看终端，吸引了广大受众，主播也因直播间的高关注人数而爆红网络。网络互动直播成为大众娱乐的新方式，也成为快速吸引大众眼球的捷径，更成为一种新的赚钱方法，商业模式。

网络互动直播是指含有互动内容的网络直播，经历了从早期的文字互动到语音互动再到视频互动的过程。{百度网络}1999年腾讯QQ的出现打开网络互动直播的先河，让文字聊天成为主流方式。2011年，微信推出语音聊天，让实时聊天成为交流新趋势。从此，视频

互动应运而生。2012年，156万人实时在线互动，观看了YY四周年庆，视频互动直播因此掀起热潮。3.网络图文直播

图文直播是网络直播的一种形式，在缺少视频的情况下，用文字描述即时比赛或新闻现场报道，同时配上现场采集的图片，以增强直播现场的直观感受。网络图文直播仅仅利用文字和图片简单客观的描述出需要表达的含义，因此，相对于互动直播来说，点击率低，收看人数少，局限面大。只有当图文直播内容是热门事件时，才会引起受众好奇心，进行索引。常见的图文直播有新闻报道，赛事描述以及产品发布会介绍，政审公开等图文直播。虽然图文直播缺乏个性化，但其在某种意义上保留了媒体的传统思想。

二.网络直播面临的问题

1.受众群体的使用与满足

使用与满足模式是从受众角度出发，通过分析受众的接触动机以及这些接触满足了受众什么样的需求，来考察传播媒介给人们带来的心理和行为上的效用。使用与满足理论诞生于20世纪40年代，随着当时电视广播的出现，受众对于传媒产生了严重的依赖心理，使得大量的学者开始研究受众行为及心理需求。 “使用与满足”模式揭示了受众在使用传媒时的个人心理，个人兴趣及内在性格等因素，而施拉姆也说过要重视受众的经济水平，文化程度，社会背景，价值观念等，如果大家在现实生活中某些欲求得不到满足，人们就会转向虚拟世界寻找“替代满足”而传媒正是一个很好的替代品，因此传媒的发展离不开受众，经营者必须拓宽网络渠道，满足受众的未知心理需求。（一）受众接受渠道受限网络直播未与电视媒体融合

网络传播，是社会新兴的媒体传播手段，伴随着互联网的迅猛发展，网络传播成为必不可少的传播手段，网络成为最快捷方便的传播方式，而网络传播仍然离不开大众媒体的老大哥，电视。电视依然是大众依赖性最高的媒介。我们要知道，是大众使用电视，而不是电视使用大众。我们要不断满足受众的需求，更新技术手段，从而使受众有所期待，方能维持媒体的宝贵地位。

从当初的无线电模拟信号电视到有线电视到几年前的数字信号电视，再到现如今的光线电视，随着技术的不断更新换代，也在催生着媒体必须创新的步伐，因此产生了新的收看方式，网络直播。网络直播的出现丰富了人们的娱乐生活，但仅仅是部分人的生活。第一，直播平台单一化。网络直播仅仅通过网络平台播出，适用于网络使用者，而对于只使用电

篇二：网络直播背后是“无聊经济”？

网络直播背后是“无聊经济”？

作者：董牧孜

这大概是当下中国某些城市人的日常：满口网络流行语，百无聊赖时看同样百无聊赖的网络直播，因“拖延症”在死线（deadline）上挣扎??时常“蓝瘦香菇”，也懂得自我疗愈；生活高度个体化，却群聚在网络世界里消磨无聊与快感。事实上，不论城市或是乡村，今天的劳动与生活日益嵌入媒介文化之中，人人皆为数字资本主义时代的劳动者与消费者。

2016年12月27、28日两天，一群对于数字时代经验抱有问题意识、却又不甘受限于现行话语的青年学者在北京的寒冬里抱团取暖，关心数字化时代的劳动、技术与共同体，对日益个体化的生活展开了一次不只是礼节性的思考，而是嵌入整体政治经济结构中的批判。这场由北京大学举办的“数字资本主义时代的媒介与文化研究”博士生国际专题研讨会，聚集了中国大陆、香港、台湾、澳门、英国、美国、荷兰等地的博士生，试图超越传统的学科框架重审当下媒介技术在特定的社会语境、市场主体、文化族群下的建构与冲突，为我们深入剖析数字资本主义时代的日常经验。网络流行语能否想象中产阶级以外的世界？

近年来，小鲜肉、国民老公、暖男、霸道总裁、直男癌等网络流行语广为流传。“宋仲基等老公都是一时的，只有王思聪才是永恒的。”在都市白领女性看来，小鲜肉的保质期有限，而“国民老公“王思聪却因其财富地位而免于颜值审判。英国伦敦政治经济学院的黄炎宁博士强调，应严肃看待这些流行语中隐藏的性别与阶级陷阱。小鲜肉是一种新的理想男性形象，全然不同社会主义时期无私奉献、甘愿牺牲的代表性男性气质。小鲜肉的颜值绝对重要：发际线没有退后、满满的胶原蛋白、嫩得掐出水。城市白领女性对于年轻柔美男性的推崇，无疑是一种男色消费。那些作为“小鲜肉”代表的男星，比如国内的李易峰、鹿晗以及国外的EXO、BigBang等，无不具有巨大的市场号召力。

小鲜肉市场的造就，与女性消费者的崛起有关。Lisa Rofel在《欲望中国：新自由主义、性欲公共文化的实验》（Desiring China: Experiments in Neoliberalism, Sexuality, and Public Culture）一书中指出，改革开放以来以来，中国个体的主体性建构是以欲望为中心，消费主义成为一种新的主流意识形态。天性的释放造成了性别的商业化，女性的赋权回归到家庭等私领域之中，消费主义展开了对于女权主义的骑劫。

吊诡的是，“消费主义女权”谴责“直男癌”，同时又宣称：“付钱的时候可以大男子主义一点”。尤其是那些自居“女权”的网红言论，在其逻辑之中，男性对女性的尊重应该体现在所有方面——除了付钱。比如，拥有273万微博粉丝的ayawawa（杨冰阳）称，女性要把直男当做动物看待，利用他的钱为自己找到自由。

当男女关系进入商品逻辑，白领女性谈及“暖男”时，态度便显得微妙而暧昧。暖男常被视为“中央空调”——只有暖，但欠缺男性魅力，因此时常沦为备胎。这种男性魅力究竟是什么？一些营销广告的表述逻如是透露：只有为女生买单（消费）才是只对一个人暖、同时又暖得够男人味的表现。“暖男”的尴尬，实际上投射了都市白领在社会结构下的物质困境。“霸道总裁”的人设横空出世，以其英俊多金的标配解决了消费主义女权的内部张力。

值得关注的一点是，网络流行语看似风靡全国，实际上具有强烈的中产属性。黄炎宁指出，他所采访的新工人群体（由农村来到城市的打工群体）并不熟悉这些城市白领的时髦词汇，或是与主流论述抱有相当不同的理解。比如，受访的年轻打工女性对于“国民老公”王思聪几乎一无所知，打工男性则将其视为奋斗楷模；打工青年对于“暖男”的理解，则无涉商品关系，表现为对于家务劳动担当与性别关系的不同理解。北京大学的吴靖老师由此提出警惕网络流行语的阶层区隔，比如社会对于“凤凰男”的歧视，是挪用了阶级优越感完成女性对于男权的批判。生活在网络流行语之中的人，很难想象都市中产的话语并非整个世界。

看萌妹吃播被治愈？群体性孤独在创造“无聊经济”

流行语风靡的背后暗藏阶级的群体性焦虑，近年网络直播的火爆，也是一种现象级的群体情绪表达。2016年是网络直播的元年，吃饭、做饭、睡觉、唱歌、打游戏，你所度过的百无聊赖的日常皆可直播，总有人守在屏幕的另一端。大叔吃海鲜有万人追逐围观，无名女主播的睡觉直播也能斩获千上万粉丝。什么样的人在看吃播？为何乐于观看他人无聊的、没有任何情节的私生活？北京大学的祁玥博士以“吃货木下”为例，解析“吃播”背后的网络文化症候。

日本吃播博主木下佑哗近年在中国涨粉无数。这位典型的日本萌妹身体纤瘦，但胃口惊人，一次可吃下四公斤披萨，一百个甜甜圈，具有令人羡艳的“吃货体质”。观看木下大快朵颐，令许多网友感叹“我被治愈了，我好幸福啊”。祁玥指出，食欲作为人的基本的欲望，是获得和占有对象的符号。在观看真实身体吃东西的动态呈现时，观众能从不同的心理角度获得快感。

在祁玥看来，吃播的盛行很大意义上来自观看者的“群体性孤独”。这边厢，城市化将社会群体从各地聚集而来，又将其置入封闭的高楼社区，形成在地理空间上的阶层区隔。那边厢，互联网的媒介空间，亦具有使人疏远的天然属性。比如朋友圈、微博的点赞式交流或是广播式交流，难以创造人与人基于交流的连结。然而，直播打破了公共和私有空间的界限，向公众展示私的面向，并在定向对话的基础上建构了某种一对一的关系，这种创作式交流能带来较大的幸福感。

吃播博主“圈地自萌”，在温馨的私人居室里玩弄可爱。饮食动作与场景的不断重复，使观者体验到某种简单性、确定性与被制造的真实感。这种“小而美”的美学是一种去中心的叙事，即去语言逻辑理性、去专业化，去情节绑架和意义指向。群体性孤独使得直播“无聊”成为一种生产力，“无聊经济”创造了巨大的商业价值。据统计，当下网络直播平台用户数量已达到2亿，大型直播平台每日高峰时间大约有三、四个直播间同时在线，用户数可达二、三百万人次。

“无聊经济”的火爆，反映了Web2.0时代人的生存状态。中国艺术研究院的张慧瑜老师评述，直播连同网红现象是后工业时代的生产状态，涉及身体的商品化、资本、非物质劳动的复杂交合。直播的主流观众，是我们这个时代的“新穷人”，不论是作为打工者的新工人，还是那些受过高等教育、外表光鲜的白领阶层——他们都是齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman）意义上消费社会的新穷人，也是贫穷的消费主义者。观看直播可以廉价地消耗大量时间，当每一个劳动者处在紧张压力的状态时，视觉上也需要一些无意义的内容缓解紧张感。在这个意义上，直播是新自由主义时代的休闲状态，并服务于新自由主义体制。

“拖延症”如何成了我们的时代绝症？

看直播消磨时间，同样可能成为一种延迟工作的方式。这些年来，“拖延症”已成为一种流行的文化现象与群体性焦虑。香港中文大学的章玉萍博士笑称作为资深拖延人士，不得不愤愤拿出理论工具，走上解剖自我及其“病友”拖延日常的道路。在她看来，“拖延症”是个体与新自由主义工作伦理的协商后果。

豆瓣有个“我们都有拖延症”小组，将近14万成员在这里抱团“战拖”。许多人虽不拟声，却每天捶胸顿足、自我谴责，偷偷在网上搜罗各类“治疗”方案。《万恶的拖延症》、《终结拖延症》、《我们都有拖延症》、《7天治愈拖延症》、《戒了吧，拖延症》、《再见，拖延症》??无数“战拖”畅销书都将拖延症视为令人如临深渊的时代绝症，以及必须终止和告别的生活恶习。

“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”。莫要拖延的训诫古已有之，为何如今“拖延”被确认为一种“病”？章玉萍认为，有别于已被医疗机制吸纳的“抑郁症”，“拖延症”的概念并不具备医学效力，而是在网络“战拖”社群中被发明出来，并传播到更广泛的语境当中。因此有必要考察这一词语产生的社会结构性条件及其意义建构方案。基于一系列滚雪球式的访谈，章玉萍指出拖延症是一种身

份认同以及不断建构的话语——不论是将其判定为负面的自我谴责，或是自诩为完美主义的性格特质。

拖延之所以成为“症”，首先与拖延行为所带来的负面主观感受和心理状态有关，亦即，“我”认为拖延症有害。在Steel教授的经典定义中，拖延症是“自我管理的失败”。现有研究亦普遍认为，应当从科学角度分析拖延症的心理机制，以求控制和减少拖延行为，保证高度有效的自我运作，投入新的社会生产。

“拖延症都战胜不了你还做什么？”章玉萍认为，针对此类心理暗示，“战拖”技巧某种意义上扮演了马克斯·韦伯（Max Weber）所谓新教伦理的角色，它要求打造一个高度努力的自我，经由良心的态度和努力的工作来证明自己的恩宠状态。“战拖”是“进取自我”和“欲望自我”之间的反复斗争，与新自由主义的工作伦理呈现出某种契合。1980年代以来，西方社会经历着福利社会的解体，劳动分工日益缺乏制度性保障，个人必须为自己负责，并生产出一系列符合新自由主义逻辑的意识形态叙事。在全球化语境下，新自由主义的制度性转轨成为世界性的。加之，如闫云翔所言，中国在经济改革以来日益面临社会的个体化，个人从家庭等社会关系中独立出来成为权利和义务的主体。这些改变都要求个体引入自我激励和自我管理机制，最大化自己的竞争力和选择。战胜拖延症，在这个意义上含有回归新自由主义工作伦理的自我规训意愿。

如今，越来越多的知识劳工群体正受到“拖延症”的困扰。章玉萍指出，这与福特制生产模式转向更为弹性、灵活的“后福特”制有关。在工业时代，高度模式化、朝九晚五的工作少有拖延现象，但信息时代的工作性质和环境发生了重大的改变。创造性工作要求个体具有高度的灵活性，工作的时间弹性也很大；而那些工程性项目耗时漫长，通常需要对时间进行精确量化，并由个人独立完成——工作的专业性使之难以向他人寻求帮助。在笔者看来，拖延症或许也可理解为知识劳工的一种群体性孤独，

篇三：网络直播火爆原因的简要分析

网络直播火爆的原因简要分析

直播：即”主播”可以随时随地，边录边播；观众实时参加互动，并以弹幕等形式展现；目前，移动+社交+直播基本定义了新一代移动社交APP。

回望过去，网络直播行业刚刚星期之时，网络直播平台只不过有屈指可数的两三家平台，可是现在却在不知不觉中已经迅猛增加到一两百家。包括YY、斗鱼、映客、花椒、KK等直播平台推出。8月17日斗鱼完成了C轮15亿元的融资。这据其上轮融资相距不到两个月。据全球领先的移动互联网第三方数据挖掘和分析权威机构艾媒咨询权威打不的《2016年上半年中国在线直播市场研究报告》小时，在线直播用户在2016年将实现爆发式增长，预计2016年底用户数将达3.12亿人，未来数年内也将维持高速增长，至2018年将接近4.6亿人。这都说明网络直播市场的火爆程度。直播是当代大众需求的产物。以下就火爆的网络直播进行原因分析：

1. 技术的驱动（智能手机的普及和网络技术的提高）本来直播技术室友较高的门槛的，然而社会分工会日益发达的时代，完全可以把专业的事情交给专业的团队来做，现在市场上也出现了解决这种技术的服务商。6.56亿手机网民，智能手机的普及，智能手机高清摄像头的标配，4G+WIFI高速网络介入，使直播随时随地，想播就播。互联网的技术进步，硬件设施的不断完善，电脑及手机设施产品成品的下降大大降低了网络直播的成本。只需一部手机一个账号，人人都可以变“主播”。直播门槛的降低，不仅仅让普通人可以尝试一把“现场秀”，而且让网络直播成了2016年最热的创业“风口”。

2.大众需求（大众的八卦需求、空闲时间增加和互动性）大众的八卦围观心理，即时互动需求极大的得以满足直播现场营造出某些氛围可以对大众产生足够刺激。随着科学技术的发展，社会的生产效率的提高，大众的空余时间逐渐增加。在空余时间大众用直播来消遣时间。网络直播的真人秀将“主播”的另一方面全方位的展示给我们，满足了我们的好奇心和偷窥欲望。在一些直播中也不乏一些无聊的事情，但由于我们有空余时间的无聊，这种直播内容也有人看。比如一个妹子只是直播自己睡三天觉，却有无数人围观，国民老公王思聪还打赏了70个1000元的红包给她。在这类直播中，不少人只是因为孤单无聊罢了，这大概就是所说的“孤单是一群人的狂欢”。在一个就是可以和即时在线一同观看的观众一起交流，也可以和主播进行交流，直播可以看见每一个人发表的言论。互动性比较强。比如足球比赛中恒大进了一个球，全部弹幕刷满了666666或者是中国队加油这类的话语，就会有很多观众在一起看比赛的感觉，你也会不自觉的点上几个666666的评论，不会想电视上看比赛那样孤单，进球了只能喊给自己听或者是旁边和你一起看球赛的几个人听。使观众产生一种人脑的氛围。

3. 社会氛围（快餐文化、娱乐和多元消费）

现代性语境下的娱乐的火热、内容多元化、快餐式消费、去中心化、人格化特质凸显。目前直播行业发展最好的是游戏直播，但别的娱乐、综艺、美食等很多直播也在迅速崛起，但不管什么类型的直播，只要你有特色的内容能够吸引人，观众就会愿意留在你的直播间里看你的直播，打游戏也好，聊天也好，只要你有足够的美丽，就有观众会想去看你。网络直播内容的多元化各自吸引着兴趣爱好不同的人群。

4. 商业驱动（直播的商业价值——流量）

在互联网化和视觉话越来越占主流的当今，视频媒体成文了与消费者沟通和互动最有效的

媒体之一。视频形式更能够有限的传达品牌要表达的内涵和情绪，并且记忆度高，在位子和图片中可以第一时间抓住手中的眼球。随着只能手机和移动互联网的普及，视频直播的商业价值会越来月突出。内容IP的商业价值开始凸显；已经凸显出迅猛的变现方式。其中最重要的商业价值就是流量的变现，即把直播的流量引入购物、游戏等成本中。巨大的商机催生了秀场、演艺、电竞、教育、明星等各类直播形态，也让网络直播俨然成了当下最火的虚拟产业。例如一个汽车试驾的展会直播，试驾是为了把客户试驾的体验展示给大家。试驾过程的全程直播报道，从视频直播的流量会远远大于普通的宣传推广手段，真实直观的把试驾的过程展示给大家客户面前。

5. 表现欲望高（表演欲和炫耀的心理）

一些人没有上大舞台的机会，他们可以在直播中唱歌、跳舞、弹琴、和讲故事等。直播平台给他们提供了一个展示自己的舞台，屏幕外围观的观众可以让这些主播满足一下自己的明星梦。当然，也不排除有人因此会被一些星探而看中，有了继续发展特长的机会。还有一种直播就是晒生活，吃喝拉撒，可以说是全天候360度无死角的晒。这跟许多人喜欢在朋友圈中晒是一个道理，炫耀自己一下。朋友圈只是晒给认识的人，直播平台是升级版的晒，不管认识不认识，就是一个炫。

以上是我个人思想和结合部分网友观点对其火爆的网络直播进行原因分析。当然以上五个观点不是网络平台的火爆的全部原因，当然还有其他的原因，以上五点只是我认为网络直播火爆的五个最主要的原因。

《网络直播经济》
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