篇一：中国传统文化常识大全 (珍藏版)
中国传统文化常识大全 (珍藏版)
一、常见借代词语
1、桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同学
6、烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
二、作者作品
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最
最早的诗歌总集是《诗经》；
最早的爱国诗人是屈原；
最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； 古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》； 古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； 古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； 古代最早的语录体散文是《论语》；
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
古代最早的纪传体通史是《史记》；
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
现代最伟大的文学家是鲁迅；
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
篇二：青藏铁路的文化优点和缺点
青藏铁路给文化带来的俩良好影响：
1.交通的改善促进旅游业的快速发展，改变了以往只通飞机和公路的交通线路。通飞机，但是价格高给来往的信息交流受到一定程度的限制；通公路（川藏和青藏公路），价格虽低但是危险度增加，效率低。而火车弥补了飞机和公路的两项缺点。
2.实现西藏旅游资源的创新性开发和结构建造。
3.旅游业的发展促进经济的进步，带动整个西藏经济的发展。
4.文化上，加强内地与西藏的联系，有利于西藏文化和其他民族文化的交流增进民族团结。
5.进一步巩固平等团结互助的新型民族关系。
6.加强西藏民族文化在多民族文化中的发展。
青藏铁路带来的弊处：
缺点：中国大众旅游时代的到来，火车无疑使最好的大众旅游交通方式。
1.这种变化会让原本脆弱的西藏生态环境带来压力和挑战。
2.同时让旅游资源重度开发，失去原生态的东西，变得更加商业化。
3.原先的交通不发达在文化上有一定好处：文化独具一格，而且原始。 4.一定程度上，西藏跟内地联系紧密后，大量资本流入西藏拉大穷富差距，破坏原有经济体系。
5.不尊重当地宗教信仰的人会让民族之间文化矛盾加深。
总之，利大于弊，但是在修建完后，希望各地来旅游的人尊重当地宗教信仰，风俗习惯；同时也应该注意环境的保护。
篇三：名人的做人智慧_深藏不露,隐真示假
一个人处身于这个复杂多变的社会中，胸中要有隐秘的城府，任何事都可在其间沉淀深藏。含蓄为人的奥妙在于情绪上的自我控制。明慎处世的关键在于内心中的平和节制。
在竞争日趋激烈的社会中生存，每个人都在揣摩别人的底线。当有人想摸透你的心思、冒犯你以图控制你时，你不妨将自己的身心分开，装成一个“心随精英、形随痴癫”之人，不妨做一些隐真示假之事。
《水浒传》中的林冲，已被人多次算计，还要诚实地赴约，误入白虎堂，甚至到了黑松林还要说“无冤无仇，望祈饶命”的痴话，这是由老实而落入愚蠢。至于三国时期的刘备装做呆痴，则是谋略上的韬光养晦之术。刘备处在低谷时期，只有暂时投向走鸿运的曹操。而他暗地又参与了灭曹的组织，只好装痴，将自己的计划隐藏到深处，屈做一菜农。不然稍稍露出蛛丝马迹，就会遭杀身之祸。
曹操原本对刘备不放心，消灭吕布后，让车胄镇守徐州，把刘、关、张一同带回许都。曹操为了拉拢刘备，对他厚礼相待，出门时同车而行，在府中同席而坐。一般人受到如此的礼遇，应该高兴，刘备却恰恰相反。曹操越看重他，他越害怕，怕曹操知道自己胸怀大志而容不下他。
于是，刘备装起糊涂，在后花园种起菜来，连关羽、张飞都摸不透大哥为什么变得这么窝囊。
一天，刘备正在后园浇水种菜，许褚、张辽未经通报就闯进后园，说曹操有请，马上就去。
曹操为什么单单要请刘备来喝酒呢？原来他也是想趁酒后话多的时候，探测刘备的真心，看他是不是也像自己一样，有不甘人下、称王称霸的雄心。当酒喝得正来劲的时候，曹操发话了：“玄德，您久历四方，见多识广，请问，谁称得上是当今的英雄？”刘备没有提防曹操突然谈这个主题，一时不知他葫芦里卖的什么药，只好搪塞道：“我哪配谈论英雄呢？”可是曹操抓住这个话题不放，又补充一句：“即便不认识，也听别人说过吧！”刘备见曹操要自己说个究竟，心里已对曹操的用意猜出八九分。于是他开始装糊涂，一连说出淮南的袁术、河北的袁绍、荆州的刘表、江东的孙策、益州的刘璋等人的名字。刘备说出的尽是一些二流的名字，曹操听了禁不住拍手大笑说：“这些碌碌的小辈，何足挂齿呀！”刘备只得摇摇头说：“除了这些人，刘备我孤陋寡闻，可实在不知道还有谁配称英雄了。”
曹操停住笑声，盯着刘备说：“英雄，就是要胸怀大志，腹有良谋。所谓大志，志在吞吐天地；所谓良谋，谋能包藏宇宙。”说罢，他仔细观察刘备的反应。刘备佯装不知，故意问道：“请问，谁能当得起这样的英雄呢？”曹操用手指指刘备，又点点自己，神秘地说：“现在天下称得起英雄的，只有你和我呀！”一听这话，刘备不由得心中一震，吓得手一松，筷子掉到了地下。此时，恰巧闪电一亮，牵出一串震耳欲聋的霹雳，轰隆隆炸得天都要裂了。刘备弯腰拾起筷子，缓缓地说：“天威真是厉害，这响雷几乎把我吓坏了！”曹操通过对世之英雄的一番议论，观察到刘备闻雷时丢掉筷子的情景，他还真以为刘备不但是个目光不够远大之人，而且是让惊雷震掉了筷子的胆小鬼，禁不住哈哈大笑起来。自此，对刘备的戒备也就松弛了许多，最终使刘备寻得脱身到徐州的机会。
刘备正是一味装呆作痴，隐真示假，行韬晦之计，给曹操一种假相，使自己的利益在朦胧中得以保护。
因此，凡是谋略，务必是绝对保持秘密以至于神鬼莫测，所有行为都是玄妙神奇。不仅能出乎意料之外，而且能出乎天下万人的意料之外。正所谓“神机鬼蔽，是阴阳相胜的道术”。
《藏教文化》
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