篇一：作文素材“学与思”
【论点设置】
思考与勤学结合则事半功倍。
正有成就的人是善于在学习中提出问题并解决问题的人。
独立思考是科学研究和创造发明的一种必备能力。
只有经过积极思考得来的知识才是真正的知识。
一个问题可以从不同角度思考。
思考问题要坚持自主原则。
自己通过思考接受知识比被动的学习更富有成效。
思考有时是一种乐趣。
没有思考就没有判断和创造。
【名言】
经过自己仔细的研究、思考，与从来不动脑筋而请教别人，两者之间，有天壤之别。——松下幸之助
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
致知之途有二：曰学、曰思??学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。——王夫之
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。——毛泽东
人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果
思索，继续不断地思索——就能迎来一线晨曦，见到万顷光明。——培根
我的成就，当归功于精力的思索。——牛顿
少年好学，将成大器。——林肯
读书是易事，思考是难事，但二者缺一，便全无用处。——富兰克林
读书而不思考，等于吃饭而不消化。——普朗克
一个善于思考的人的最高成就就是，把可知的事物弄个水落石出，对不可知的事物敬而远之。——歌德
思考是行为的种子。——爱默生
聪明的人好学习，愚蠢的人好为人师。——契诃夫
书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰
学习与思考二者必须结合起来，不可偏废。单思不学，会变成空想、妄想；单学不思，又会变成书呆子。——蔡尚思
【论据】
史丰收与快速计算法
——从思考到发明
我国青年速算专家史丰收赛过电子计算机。他在小学二年级时就想到了一个“怪”问题：读、看、写都是从左到右，从高位开始的，而运算为什么要从右往左，从低位算起呢？这个问题引起了他对数学的强烈兴趣，从此，他把玩的时间都用到思考和计算中。正是这种强烈的兴趣，使史丰收创造了快速计算法。
陈景润摘取数学皇冠上的明珠
——每时每刻都要思考
“哥德巴赫猜想”是数学皇冠上的明珠，著名数学家陈景润为了摘取它，自定每天凌晨三点起床学外语，天天泡在图书馆。他沉浸在数学王国里常常达到入迷的程度。有一次，管理员临走时大声叫喊，问里面还有没有人，但全神贯注的陈景润啥也听不见，于是被反锁在里面。等他想离开时发现大门紧锁，只是毫不在意地笑一下，又不知疲倦地回到书堆中去了。还有一次，陈景润边走路边思考，一不小心迎面碰到了对面的树干上，他还以为撞到了什么人，忙不迭地说：“对不起，对不起！”
小高斯巧解算术题
——思考才能找到最佳办法
高斯是德国伟大的数学家。小时候他就是一个爱动脑筋的聪明孩子。
还是上小学时，一次一位老师想治一治班上的淘气学生，他出了一道数学题，让学生从 1+2+3 ??一直加到 100 为止。他想这道题足够这帮学生算半天的，他也可能得到半天悠闲。谁知，出乎他的意料，刚刚过了一会儿，小高斯就举起手来，说他算完了。老师一看答案， 5050 ，完全正确。老师惊诧不已，问小高斯是怎么算出来的。
高斯说，他不是从开始加到末尾，而是先把 1 和 100 相加，得到 101 ，再把 2 和 99 相加，也得 101 ，最后 50 和 51 相加，也得 101 ，这样一共有 50 个 101 ，结果当然就是 5050 了。聪明的高斯受到了老师的表扬。
苹果落地的思考
——科学发现是深入思考的结果
1666 年秋季，牛顿为避鼠疫回故乡暂住。一天傍晚，牛顿正坐在花园的苹果树下思考一个复杂的问题。忽然，一阵微风吹过，一个苹果“噗”地掉了下来。此时正是苹果成熟的季节，一会儿便有好几个苹果先后落地。这引起了牛顿的注意，他想，苹果为什么不向天上飞，也不向前后左右掉，而偏偏是垂直往地上掉呢？肯定是地球在吸引它??这一简单的生活现象，引起了牛顿的深入思考，最后引导他发现了著名的万有引力定律。
爱迪生的思考
——思考是打开未知世界的金钥匙
爱迪生幼时就爱观察、爱思考，同时充满着好奇心和强烈的求知欲。他上学不久，有一次上算术课，老师对学生说：“二加二等于四。”他站起来发问：“老师，二加二为什么等于四呢？”老师被问得目瞪口呆。老师不仅不认为爱思考是打开未知世界的一把钥匙，反而认为爱迪生是在捣乱。因此，他上学才三年就因“成绩不佳”被勒令退学。然而他凭着艰苦的思考和探索，终于成为杰出的科学家和发明家。
开卷有益
——学习贵在坚持
宋太宗赵匡义为了巩固自己的统治，曾召集文人学者编写了卷帙浩繁的百科全书《太平御览》。该书编成后，尽管国事繁忙，宋太宗还是坚持每天阅览三卷。有时因事耽误了，他还要在闲暇时再补上。有人认为他实在太辛苦了，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”后来，“开卷有益”就成为鼓励人们刻苦读书的至理名言。
读书如攻坚
——学习如征战
在学习中，许多人视难题为敌人，视读书为攻坚。宋代大文豪苏东坡提出“八面受敌”法，将学习对象当作敌人从八面分割包围。此法曾受到毛泽东赞扬。毛泽东在 20 世纪 30 年代也说过，学习中要“攻书”，把书本上艰深的问题看作敌人的堡垒，坚决攻下来。 董必武在诗中曾写道：“学习当如卒过河。”也是提倡用进攻精神读书。集中表达了这一观点的还有叶剑英的诗：“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。”
王安石的指点
——写诗须先勤读书
北宋时，有位读书人很喜爱杜甫的诗，自己专门模仿杜诗写了不少习作，但都感到不能令人满意。他向当时的著名文学家王安石请教说：“杜甫的诗为什么那样精深神妙呢？使后世之人难以超越他。”王安石答：“杜甫写诗的诀窍不是已经在他的诗中说出来了吗？”那人问：“是什么呢？我怎么不知道？”王安石说：“杜诗中说：‘读书破万卷，下笔如有神'这两句，不是说得很清楚了吗？”那人恍然大悟。此后他刻苦读书，在写诗方面有了很大进步。
陆游的书巢
——处处皆有书
南宋杰出的爱国诗人陆游一生酷爱读书，他晚年时体弱多病，仍勤读不辍。他将自己的住室命名为“书巢”，题写了“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”的联句以明夙志。朋友问他为什么取巢为名，他回答说：“我的房子里到处是书，或者放于箱内，或者置于桌上，床上铺的是书，枕的也是书，信仰四顾，没有无书之处。”朋友进屋一看，果然到处都堆着书，一不小心还碰倒了一摞书。朋友不由得笑着说：“真是个书巢啊！”
孙中山酷爱读书
——不读书便不能生活
革命先行者孙中山也酷爱读书。他流亡国外期间，虽然仍在为革命奔忙，但只要一有空暇时间，他就一头钻进书里。在伦敦时，他经常到大英博物馆的图书馆 看书。他的生活费也经常用于买书。有一次，他的钱用完了，衣食无着，还是几位在伦敦的中国留学生凑些钱给他。但是不到三天钱又用完了，因为他又买了一些急需阅读的珍贵书籍。他曾经说：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书。我一天不读书，便不能够生活。”
洗澡得到的启示
——触类旁通，启发思考
古时候，叙拉古国王亥厄洛让金匠为他制造一顶金冠，制成后，他怀疑黄金被金匠偷走了部分，又苦于没有证据，于是他把阿基米德找来，请他帮忙。阿基米德很快得出结论：假如黄金里掺进了白银，制成的王冠一定比同重的纯黄金的要大一些，只是王冠表面不平整，不容易从外表判断，为此，他陷入了苦思冥想之中。一天，他去洗澡，当把身体浸入盛满水的浴盆时，水从盆沿溢出来一部分，他连忙跳出，浴盆的水位又下降了，“浴盆中溢出的水不正好与自己的体积相同吗 ? ”就这样，他完成了国王的任务，同时发现了著名的浮力定律。
门捷列夫与元素周期表
——反复研究、思考，发现科学规律
当戴维·本生、基尔霍夫等化学家已经做了足够多的实验，发现了 63 种元素时，门捷列夫试图从理论上做一些思考。在长达 20 年的时间里，他潜心思索，反复揣摩，把每一种元素的名称、性质、原子量等写在 9 张牌上。这副牌有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等七种颜色。终于他发现了其中的规律：表面上看不过是一堆五彩乱纸，花花绿绿，实际上有两条暗线将它们串在一起，第一条暗线是原子量，可以根据原子量的大小将它们排成一条长串，
第二条暗线就是每列元素的化合价相同。这 63 种元素原来就是暗暗地由原子量这条线串起来，又分成不同的族，每族有相同的化合价，按周期循环，这就是周期律。人们正是据此规律又发现了不少种元素。
善于质疑的笛卡尔
——打破教条，独立思考
凡是有发明创造的科学家、发明家，都是以善于思考、大胆怀疑著称于世的。法国科学巨匠笛卡尔，就是其中之一。还在少年时代，他就有着强烈的求知欲和好奇心。他除了学好老师规定的课程外，还阅读了大量的科学书籍。在学习中他从不墨守成规、信奉书中的教条、盲从书本上的见解，而是大胆地怀疑一切，甚至怀疑自己已经学过而且记牢了的东西。在他看来，怀疑是无处不存在的。正因为他在权威学说和传统观念面前能敢于破除迷信和不盲从，发挥独立思考的能力，所以才在科学的领域里取得了一系列的成就，成为卓越的数学家、物理学家、生物学家和哲学家，并创立了解析几何理论。
独立思考
——思考是创新的前提
清代初年进步思想家唐甄初为举人，在山西长子县任县令，造福社会，深得民心。丢官之后，生活艰苦，常常无以果腹，只得采枸杞叶煮着吃，衣衫褴褛，但他排除困难，埋头研究学问，著有《衡书》共 97 篇。全书“上观天道，下察人事”，语发内心，而又联系实际，有许多创新见解。他认为皇帝也是常人，“天子之尊，非天帝天神也，皆人也”。他认为历代皇帝中，励精图治者少，大都是暗君、情君、邪君、暴君。他说，“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也”，是杀人的罪魁祸首。他还把君主看成“公仆”，“匹夫”才是“上帝”。他还提出了“富民”的经济制度，反对“虐政亟行，厚敛日加”的压迫和剥削。这些民主思想在当时是难能可贵的，反映了他独立思考而不人云亦云的学习精神和创新勇气。
李渔治学
——治学要勤于思考
清代戏曲理论家、作家李渔幼时在私塾念书。一天，先生讲到《孟子》里的“虽褐宽博”一句时，说：“宋朝的朱熹说了，褐，即贫贱人家的衣服；宽博，即又肥又长。”李渔听了，觉得不对头。既然褐衣是贫贱人穿的衣服，那就应该做短瘦一点，也好省些布料，为什么反而做得又肥又大呢 ? 他就去问先生，先生也说不出个所以然来，只是威严地教训他：“朱老夫子的话是不会错的，你照着念就行了。”李渔非要弄清楚不可。许多年以后，就去到孟子说的穿褐衣的地方，向当地居民请教。当地居民答道：“我们生活艰苦，只有这一件衣服，白天当衣，晚上当被。如果不做得肥大一些，就盖不住全身。”李渔终于明白了，朱熹的解释是对的。
朱熹谈学
——学则须疑
南宋时期的教育家、著名学者朱熹谈读书经验时说：“读书，始读，未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了这一番疑渐渐释，以至融会贯通，都无可疑，方始是学。”读书，从不能提出问题，到能提出问题，进而解决问题。走完了这一过程，才算真正把知识学到了手。
一条裙子触发灵感
——思考产生灵感
罗特是美国一家制瓶厂的工人。他有一位女友，身材健美且爱好打扮。有一天，女友穿了一套膝盖上面部分较窄，腰部显得很有魅力的裙子。在路上，人们频频回头欣赏着这条裙子。
罗特也注意起这条裙子来了。他越看越觉得线条优美。他马上联想到，要是制成这条裙子形状的瓶子也许销路不错。想到这里，他马上转身跑了回去，连声“再见”也没说。女友也感到十分奇怪，骂了一声“神经病”就独自回去了。
罗特回到住处就在图纸上画了起来。经过实验，这种瓶子不仅美观，而且里面的液体看起来比实际分量多。
不久，美国可口可乐公司看中了这种瓶子，以６００万美元的高价收买了这项专利权。
追本溯源
——思考也要另辟蹊径
在“二战”后，日本大阪有一家食品公司，经理是山本佑久次，一位名叫森秋广的专务理事加入了该公司。那时，日本的姑娘都很喜欢从美国进口的口香糖，甚至跟在美国士兵后面转。森秋广很会动脑筋，他同经理说：“咱们生产日本的口香糖，销路肯定很好。”
于是，他们找来百科全书，上面写着“口香糖是橡胶液中加白糖、薄荷的一种具有弹性的食品”。可是怎么也找不到做口香糖原料的橡胶。
要生产出自己的口香糖，必须摆脱现有产品的束缚。森秋广把注意力集中到抽象功能——“有弹性”上来，“能不能用其他材料替代橡胶呢？”他们使用松脂和冬青树胶等进行试验，多次失败也毫不气馁。当时，有一家公司生产乙烯树脂，其液体酷似橡胶液。他们灵机一动，用乙烯溶液代替橡胶液，再加入薄荷与砂糖，终于发明出日本式的口香糖，畅销市场。
别忙得连思考的时间都没有
蜜蜂的蜂蜜吧终于开张了，生意特别红火。顾客来自各个领域，山上跑的，天上飞的，水里游的。蜜蜂高兴地不停招呼，忙得不亦乐乎。不久，他绞尽脑汁地想出了在山坡、水边和森林里开几家分店，把生意做大的好主意。
一天，游乐场的场主蝴蝶从从容容地前来拜访蜜蜂。
“蜜蜂，我工作累了，出来和你聊聊，你有没有时间啊 ? ”蝴蝶轻松愉快地问。
蜜蜂又好气又好笑，边团团转地忙碌着，边回答说：“我现在忙得连思考‘有没有时间' 这个问题的时间都没有了。你没有看到我正忙着开几家蜂蜜吧吗 ? 我至少也要忙完这个周末 ! ”
“你这不是有时间开几家分店吗 ? 我看你不仅有时间，而且时间多得是，只是没有想问题的时间罢了。”
蜜蜂听后看看自己，觉得自己就像一只无头苍蝇在不停地旋转，而蝴蝶在说笑的工夫想出了在蜜蜂的蜂蜜吧旁开一家游乐分场的好主意。
篇二：学与思征文
勤思，善学
古语云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句古语从初中开始我就铭记在心，意思是说：，那些只学习而不思考的人，无法深入理解、领会所学知识的要义，学得越多，你的疑惑也就越多；而那些整日空想的人，没有一定知识作基础，只会越想越迷糊。这句话就是告诉我们思考与学习需要兼得才能学有所成。除孔子外，朱熹也曾说过：“读而未晓则思，思而未晓则读。”由此可见，惟有做到学习与思考双管齐下，才能成为有智慧的人。
富兰克林曾经说过这样一句话：读书是易事，思考是难事，但二者缺一，便全无用处。虽然不如中国古人说的那般深奥，那般引人深思，但就是这一句人人都能听得懂的白话给了我无尽的启发。
1666年秋季，牛顿为了躲避鼠疫回故乡暂住，傍晚，她坐在花园的苹果树下思考问题，突然一阵风吹过，一个苹果掉了下来，就是这样一个小小的问题便一起了他的注意，他开始思考为什么苹果不是飞上天也不是向前或者向后掉落，而偏偏数值掉在地上呢？他开始研究这一问题，通过不断地学习与思考，最后他发现了著名的外有引力。“大陆漂移说”是德国物理学家、气象学家魏根娜提出的，他在地图山发现大西洋西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分正好能够相接，而巴西沿岸每一个凹凸几乎都与非洲沿岸的凹凸相对应，他思索：如果移动这两块大陆使他们靠拢，那么这两部分正好吻合，想到这他心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”后来他又经过了长期的思考研究与学习，终于证明了
他的学说。这些事例都证明了那句古话：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
德国有著名的化学家叫李比希，他在研究从海藻里提取碘时，发现母液底部沉着一层褐色液体，这一现象并没有引起他的重视，他只是草率的把一张“氯化磺”标签贴在瓶体上了事，并没有进行分析研究，后来法国青年波拉德在做这个实验时发现了这种褐色液体，这引起了他的注意和思考，他立刻对这种液体进行了研究，终于发现了新元素——溴。然而，在中国这种例子也有很多。科举制度人人皆知，古人们都很重视科举，然而同样都是寒窗苦读数载，却有人可以一举高中，而有人却始终名落孙山。蔡尚思说：“学习与思考二者必须结合起来，不可偏废。单思不学，会变成空想、妄想;单学不思，又会变成书呆子。”而这些名落孙山的人并非他们不如别人努力，头脑不如别人灵光，而是他们不懂得思考，只是“死读书，读死书。”他们只忙于读书，死记书本上的知识，却忘了“学无止境”这句话。就像现在的高考一样，老师虽然每天都一样授课，效果却有两种，一种人能熟练地掌握知识，另一种人却不能。两种人都在认真的学，但差别却显而易见。普朗克说：“读书而不思考，等于吃饭而不消化。”吃下去的东西没有消化，怎么能说是真正的学会呢？这就证实了学习与思考的同等重要性，高考就是我们身边在熟悉不过的例子，知识的掌握在于思考总结，而不是读书能解决的问题，想要熟练的掌握知识只有在学习中思考，在思考中学习才能达到事半功倍的效果。
“学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困
则学必勤。”学与思是相辅相成的，两者结合才能达到学习的最高境界。
我最喜欢的作家泰戈尔说过这样一句名言：书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。一句朴素的话将学与思诠释的如此清晰。
篇三：学与思 议论文范文
学与思
说到“学”和“思”，我们都会不自觉地想到孔子的那句话“学而不思则罔，思而不学则殆”。即是说，只学习前人遗留下来的知识而自己不去思考，将会停留在迷惘之中而不知道正确与错误：只是凭空思考而不利用前人的知识和经验，那将一无所成。可见，读过书后不去思考或只去思考而不读书都是学不到知识的。
孔子如此地重视“学”和“思”。那么到底学和思在我们学习过程中有何作用呢？我认为，“学”是我们获得知识不可缺少的最基本环节，是基础。因为只有学，我们才能接触到前人遗留下来的宝贵材料，才能积累各种各样的知识和经验。学多了，知识积累也就多了。只有当知识积累到一定程度时，我们才有水平和能力进行思考，才能理智地分析所写的东西是对是错，进而去其糟粕，取其精华。即“思”是我们“学”的应用和提高，是更高层次的“学”。我们只有通过 “学”了解书本知识，再经过思考去理智化分析书本知识，进而从中得到对我们有用的东西。
我们要处理好“学”和“思”的关系。一味地“学”，而不对我们所学的进行思考和消化，只会永远被动、消极的接受前人留下来的东西，而不会有惊人的成就和业绩。我们常说要发展前人的知 识，使之跟上时代的步伐，那么我们这样消极被动地“接受”，怎能做到这一点呢？同样，一味地“思”而不去“学”，就失去了思考的价值，到头来只能是浪费时间和精力。孔子说过“吾尝终日不食，终夜 不寝，以思，无益，不如学也。”意思是说“我曾经整天不吃，整夜不睡地思考 ，却没有什么收获，不如把时间用于学习上。”从中我们可以看出，不学而思是得不到多大的收获的。我们常说要继承前人的优秀的文化传统，不学而思，何言继承？因此，我们学习只有做到学思结合才可获得更多的知识。
我们党的伟大领袖毛泽东同志非常重视学与思的有机结合，他多次强调光学书本是不行的。重要的是要把所学的知识和理论同实际结合起来，看其能不能指导我们的实践，看其符合不符合我国的基本国情，符合的我们采用 ，不符合的我们不能照搬、照抄，要从理论实践中探索出符合我国国情的方法和途径，所以，实践的成败不仅取决于“学”的好坏，而且也取决于“思”的 好坏。试想，如果毛泽东同志没有“学”马克思主义，那么他就不可能成为马克思主义政党的领袖，新中国的诞生也将不知被推到何年何月。如果毛泽东同志没有 “思”马克思主义，那么也就没有“农村包围
城市”的战略路线的出台，也就不可能产生毛泽东思想，共产党夺取政权将会变的更加困难和艰辛。
牛顿说过，他的伟大是站在巨人肩膀上的缘故。试想，如果牛顿只学“巨人”留下来的知识，而自己不去思考，那么，他永远也不会站在巨人的肩膀上，顶多是抱在“巨人”怀中的“宠儿”，一味的吮吸巨人的乳汁而不知自己赚取，地心引力的发现将永远不会和苹果落地的故事联系在一起，如果牛顿只“思”不“学”巨人留下来的知识，那他只能站在地上，同样谈不上发现物理学上的举足轻重的牛顿三定律，这样的例子举不胜举。
在中学学习时我就发现，很多同学只知道一味的学而不思，或学多思少。具体表现在做题目时查阅相关资料，写作文时参考范文或选章摘句地抄，复习时只看例题而自己不动手去做等方面。这样做肯定事倍功半，不见多大成效。可是，这种现象至今仍然时有出现在我们大学生身上。比如，有人认为，看书不必写读书笔记，有人认为作题目不如看答案来的方便，这就必然导致失败，读过书后不知书的真正价值所在，考试中题目眼熟不会做等问题的出现。就是只学不思或多学少思的最终结果。所以我们要想学好知识，就必须既要学又要思，在学习过程中把学和思有机结合起来，在学的基础上思、在思的成果上学。只有这样，我们才能不断的进步。我们最近在电视上、广播上经常听到“学理论，谈体会”这样一句话，其中的“学理论”就是学的过程，学习理论知识，即本本和条条，其中的“谈体会”即思的过程，“思”的结果就是你的体会也就是你学习该理论所得到的东西。所以，我们学理论就必须谈一下体会。如果你学会了理论，而无体会可谈，说明你没有对所学的理论进行深入的思考和分析，即学而未思，不免成了教条主义者，不学理论而谈体会无疑是空谈，从而成了空想主义者，这两者都是不可取的，即我们在理论学习中必须要把学理论和谈体会有机结合起来，做到学和思的结合。其他学习同样如此。
我们学《论语》，再思《论语》。可以看到，孔子的“学和思”的思想对指导我们今天的学习仍然有用，即要求我们在学习过程中，既要有所学，又要有所思。只有将“ 学”和“思”有机结合起来学习，我们才能不断进步，不断增长我们的知识。从而得到孔子要求的不“罔”不“殆”。
《学与思作文600字》
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