篇一：《牛郎织女》评课稿
《牛郎织女》评课稿
淮安市郎颜小学 韩品涛
《牛郎织女》是一个民间故事，语言朴实，但却寄托了劳动人民美好的愿望，对我国传统道德文化进行了一个折射。牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制狡猾的丑恶嘴脸。我们让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
一、关于民间故事：
民间故事是我国文学宝库中的又一瑰宝，有与神话、传说相同和不同的特点。
1、民间故事大都以口头形式传播，时代久远，情节夸张、充满幻想。
2、民间故事这种文体的故事内容有不同程度的幻想成分，往往包含着超自然的、异想天开的成分。但民间故事更着眼于、立足于现实生活。这一点是民间故事区别于神话的主要特征，而民间传说，会给人一种有真实历史的感觉，比如尧舜禹的故事，神农架的传说，大禹治水等等，就归为传说。
3、故事注重关键性情节的交代，而不做面面俱到的细节描述。比如牛郎织女三年幸福的日子，男耕女织，生儿育女，但由于日子太过平淡，所以文章只用了一句话来过渡：“转眼间，三个年头过去了，他们有了一儿一女。”故事的趣味性、吸引力也主要在情节的生动性上。比如老牛说话，比如王母娘娘的出现。
4、民间故事，作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。如表达生活变富或弱者获胜的愿望，对于机智善辩的赞扬、对于愚蠢呆笨的讽刺等。这就是为什么我们小时候听的故事，结局都是美好的。就像《牛郎织女》表达的是对美好生活的追求。人物的类型化，如像织女巧媳妇型，许仙这样的呆女婿型、牛郎这样的忠厚老实型，王母这样的狠毒反派角色等。
二、关于《牛郎织女》这个民间故事：
此课苏教版安排在六年级，作为中国四大民间故事之一的《牛郎织女》，看来放在青春初期的六年级，是比较合适的。这个时候的孩子，对于爱情这个主题，其实有一定程度的想法，毕竟那么多的都市爱情肥皂剧，身边亲人、朋友的现身说法，对于异性慢慢产生的好感，让他们都不自觉的对爱有幼稚而浪漫的想法。
作为六年级的老师，如何尊重他们的想法，引导他们树立正面的爱情观，王老师在这方面可谓下足了功夫。他没有对同学的任何发言下判断，而是充分尊重学生的想法，适当用上概括性的语言点评，比如：你喜欢勤劳善良的，你喜欢能吃苦的。虽然每个学生的爱情观不同，但大都积极向上。
三、民间故事教什么？
1、教讲述——以讲述唤醒故事的魔力
教低段的阅读民间故事，如《日月潭的传说》，激发学生爱读、乐讲，培养学生讲故事的能力才是教学的核心目标，在实现这一目标的过程中，才会达到理解、积累、运用词句的目的，这才真正落实了“语言运用”。低年级教民间故事，讲述是目的，不是理解文本的手段。
2、教情节——给情节插上想象的翅膀
中年级学段的故事复述要求学生开始关注民间故事的结构。俗话说：“非奇不传”。民间故事的一大特点正是情节夸张，想象奇特。民间故事在流传的过程中情节会不断被加工，使得同一题材的故事产生不同的版本，而这也恰是民间故事的价值所在。
3、教鉴赏——为故事还原文学的气质
民间故事是一定时期人们思想感情的流露，它反映了古人对美好事物的追求和向往。这种思维方式决定了绝大多数民间故事的叙事方式——看了开头就能预知结尾，而这对于高年级学生而言，单一地认识、复述、创编故事已不能引起他们对这种文本的好奇与兴趣，他们厌烦墨守成规的格调，他们需要在熟悉的情节中能见出惊奇，能激起思辨，能读出陌生。因此，民间故事不能再“穿着”一般故事的外衣呈现在他们面前，而应在学生能接受的基础上适当展现它文学的气质。
四、《牛郎织女》怎么教：
我们可以像对待一般叙事类课文一样，找出几个语言文字训练点，把课堂划
分成几个活动版块进行训练，还是把它作为特殊文本，抓住其特点，确定一个不一样的教学目标，把课堂变成赏故事、议故事的活动场所？ “教无定法，贵在用法。”王老师改变传统“内容分析式”的阅读教学模式，以点拨的方式引出问题，让学生进行探讨。又以"人物线索"层层深入，引出关系，揭示主题。聊故事是语文教学的新形式，在小学文本中，其实就有许多课都可以通过聊故事的方式，使语文更加有品位，发挥出语文学科特有的魅力。比如《牛郎织女》，《哪吒闹海》，《三打白骨精》等等。我们的王老师的《牛郎织女》课也以“聊故事”的形式来展开，学生也学会了按照人物关系来概括故事内容，言简意赅，条理性强。而后继续开聊，聊出了民间故事的一些特点，学生感受到了民间故事曲折的情节，朴实的语言，鲜明的形象，奇特的想象。这样的课，别具一格，能充分调动学生探索的欲望，激发学生的学习兴趣 。
五、几点建议
1、介绍性的文字，如民间故事、作者的简介出示出来后，要是指名让学生读一下，效果会比让学生看一下要好。
2、学生回答问题时，要引导学生把话说完整。如课文写了哪些人物？主要讲了一个什么样的故事？
3、最后歌曲欣赏环节要交代一下歌名等相关内容。
篇二：嫦娥奔月评课稿
《嫦娥奔月》评析 授课教师：武春艳评课教师：马恩玲 今天，我有幸听了武春艳老师所受的《《嫦娥奔月》一课，使我受益匪浅。下面，我就自
己的所听所感谈谈自几的一些不成熟的看法，与各位老师一起商讨
一、评教材处理
武春艳老师执教的《嫦娥奔月》是九年义务教育六年制小学语文第九册第三单元的一篇
讲读课文。这是一篇神话故事。主要是讲美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，吞下了长生不
老药升天成仙的故事，赞扬了嫦娥心地善良﹑舍己为民的品质。这个美丽的神话故事，情节
生动感人，文字优美，可读性强，是训练学生想象能力、语言表达能力的好教材。
二、评教学目标
武春艳吃透教材，用新课程理念审视教材。能联系本班的实际情况，体现逐一攻破重点、
难点，从认知目标、能力目标、情感目标等反面确定了教学目标，教学目标定位明确而且全
面，教学活动紧扣教学目标要求，层层展开，通过以读让学生有所领悟，始终以“学生为主，
教师为辅”的原则，引导学生在自主活动中学习。
三、评教学方法
本节课武老师把学生放在主体位置，充分体现了新课标的核心理念，尊重学生的情感体
验，坚持让学生以读为主，引导学生在读中学、思中悟。此外，武老师还采用情境教学法，
运用生动形象的多媒体课件展示情境和音乐渲染情境，为学生营造了和谐愉悦的学习氛围，
为学生树立学习的信心，充分调动了学生学习的积极性。
四、评教学过程
武老师在教学中，首先课件出示月之图，播上王菲的《明月几时有》，吟诵描写月亮的古
诗。吸引学生的注意力，激发学生学习课文的兴趣，为学习课文作了更好的铺垫。在研读感
悟，自主设疑这一环节中，教师要求学生看题目后，想知道什么？带着疑问走向课文。要求
学生读课文时，勾划出不懂得字词，使学生能正确、流利的阅读课文。紧接着在多元导悟，
合作解疑环节中，教师要求学生 再次读文，独立了解课文的结构后，再进行小组合作探究来加深对课文内容的理解，充
分利用课本资源，体现了以读为本，加上教师的相机点拨，指导，既有说，又有练，做到了
学以致用的目的。
五、评教师素质
在整个教学过程中，教师思路清晰．正确明了，而且教态自然．大方得体．语言流畅，
教学层次清楚，重点突出，教学方法灵活，注重学生能力的培养。充分调动了学生的积极性、
主动性，既注意学法指导，又注重了学习能力的培养。
六、 评教学效果
在这堂课中，武老师的教学方法值得我学习：
1、武老师的多媒体课件设计优美，而且课件内容紧扣课文。
2、武老师工作态度严谨。
然而，教学时一门缺憾的艺术，下面我也谈我个人不成熟的看法与各位老师一同交流。1教师声音过小。
2教师各环节时间把握不当。以上就是我个人不成熟的看法，如有说得不对的地方，请武老师多多谅解。篇二：《嫦娥
奔月》说课稿《嫦娥奔月》说课稿
联兴：裴华
一说教材：
这是是一篇神话故事，主要是讲美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，吞下仙药成仙的故
事。课文情节生动感人，文字优美，可读性强，是培养学生想象能力，语言表达能力的好教
材。根据教材的特点，我制定这样的教学目标：通过语言的品味、朗读、感悟，充分感受人
物的外在表现，进而走进其丰富的内心世界，获得情感的陶冶与心灵的荡涤。二说教学目标：
1、确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、会9个生字，绿线中的7个生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、理解课文内容，能给课文分段，并归纳段落大意。
4、借助课文具体的语言材料，感受课文的意境美，学习嫦娥心地善良、为民造福的品质。三说重难点：
五年级的孩子对于神话故事并不陌生，曾经学习过《开天辟地》《普罗米修斯盗火》等多
篇文章。本文语言文字优美动人，通俗易懂，学生阅读起来难度不大，并乐于从中感受到意
境美。但如何让学生从故事本身走入故事背后，感受神话人物的内心，这是本课教学的重点
也是难点所在。四：说教学程序：
一是在语言文字中去生成情景。想到嫦娥奔月你的眼前出现什么画面？让学生一边读第
六自然段，一边想象画面。欣赏奔月之美。第六小节与课文的其他自然段有所不同，它是写
景的，文字优美，加上插图，给人无限遐想，由嫦娥的心情引起大家的思考，引导学生通读
全文，激发学生的探知欲望，让学生整体感知全文，自读自悟，充分调动学生的积极性，体
验学生的主体地位。
二是在语言文字中去了解人物特点，重点研读文本，剖析人物性格特点，从而学习嫦娥
善良美好的心灵。人物是故事的要素，体会人物形象是领会故事意蕴的关键所在，也是培养
学生阅读能力的重要抓手。这篇课文描写了三个人物：后羿、逢蒙、嫦娥，通过语言的品味、
朗读、感悟，充分感受人物的外在表现，走进其丰富的内心世界。最后让学生吐露心声，水
到渠成。
最后再回到整体，总结全文，布置作业。作业的布置尊重学生的个体差异，不同的兴趣
爱好，不同的能力层次。
总之，整个教学思路都在力求调动学生的积极性，体验学生的主体性。实现语文工具性
和人文性的统一。篇三：嫦娥奔月说课稿 《嫦娥奔月》说课稿
两碗乡中心小学 王云仙
一、教材分析：
这是一篇神话故事。主要是讲美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，不让奸诈之人成仙称
霸，吞下了长生
不老药升天成仙，从此夫妻分离，甘愿忍受月宫清冷寂寞的感人故事。文中展示了嫦娥、
后羿、逢蒙等人物的性格特征，既有后羿射日的壮观场面，又有逢蒙威逼嫦娥的惊险情节；
既反映了嫦娥的善良美丽又表现了义无反顾吞下仙药的机智勇敢。文中对嫦娥升天之后的景
色描写后羿回来后与妻子天人永隔的场景描写，清冷凄美，有一种震摄人心的悲剧色彩。
二 设计意图：
根据教材的内容，结合文本特点，在设计过程中，我把一个“情”字贯穿全文教学，文
中所蕴含的爱民之情、夫妻之情，人们对嫦娥的思念之情，对后羿的爱戴之情、对逢蒙的鄙
夷之情，都蕴藏在这篇美丽的神话里，感受语言文字，学习语字的同时，感悟文本情怀。同
时，充分利用教材的空白点，拓展升华，让学生进行词句积累，课文复述，同时进行课外阅
读的指导。
三 教学过程：
㈠吟诵诗中月，品味月中情今天上课之前，我们先来吟诗，吟一吟描写月亮的诗《静夜思》、《峨眉山月歌》、《古朗
月行》、《泊船瓜洲》、《小调歌头》??古往今来，有多少诗人以月寄情，表达对亲人的无限思念之情，这都因为有一个企盼团
圆的节日——中秋节。那么中秋节是怎么来的呢？请同学们翻到《嫦娥奔月》这一课找到直
接写中秋节来历的那一段读一读，生自读，齐读 为什么人们要想念嫦娥，为她祝福呢？自己默读课文，用几句话简单的说一说。 （嫦娥为了仙药不落入恶人手中，使百姓不受害，甘愿吞仙药，离人间，忍受孤独寂寞。）过渡：嫦娥吞下的仙药是怎么来的？后羿又是一个怎样的人呢？ ㈡观后羿射日，品英雄豪情
1、 生自读1～2自然段，想象当时的烈日曝晒似的情景以及后羿射日的神力。 交流：
指名读十个太阳炙烤大地的句子，你能想到哪些词句或句子？ 教师出示：烈日炙烤，大地龟裂，烈日炎炎、??花草——牲畜——人们——。面对这样
的情形，后羿是怎么想的，怎么做的？指名读，读出后羿的决心：登上、运足、拉满，一口
气等词，读了这一段，他会用怎样的语气对最后一个太阳说？（命令的、指责的、正义的），
读了后羿射日这个小故事，你仿佛看到了一个——的后羿？（力大无穷、为民除害、正义凛
然、义正辞严、英勇豪迈、豪气干云、义薄云天??），出示一组词语，朗读，再读课文。㈢知嫦娥为人，感侠骨柔情过渡：这样一位大英雄豪杰，他的妻子嫦娥又是什么样的人呢？自读课文4、5自然段，
说一说，嫦娥的性格特点。交流：
1、美丽善良：经常接济??相机理解接济。
2、忠贞可信：后羿不愿意离开嫦娥，让她藏好仙药。
3、机智勇敢：逢蒙手提宝剑，威逼，周旋理解→引导学生想嫦娥是怎样周旋的她会说些
什么？做些什么？
4、勇于牺牲：
“疾步向前，取出仙药，一口吞下去”，在交流中指导朗读体会人物品格。 ㈣赏夜空美
景，泣夫妻深情
师范读，边听边思考，嫦娥和后羿的心情。 交流：“飘飘悠悠”让你想到什么？这是什么样的词，你来说几个这样的词。碧蓝碧蓝的
夜空好美啊？
美丽的嫦娥
师：嫦娥飞出了窗子，飞过了??，她一边飞一边想：再见了——，再见了——，再见了
—。
后羿外出回来，不见了妻子嫦娥，看见妻子在月亮上，后羿连声呼唤，指生读，用什么
样的感情读，（无限深情、悲伤绝望），指导从哪些语句中感悟：“不顾一切“、”焦急“、连
声呼唤”
学生深情朗读。 ㈤读佳节来历，寄百姓深情
1、齐读最后一段
小结后羿的英雄气概，嫦娥的侠骨柔情，百姓是不会忘记的，再感念后羿和嫦娥的同时，
人们也会永远唾弃那个奸诈贪婪的逢蒙，通过对课文的朗读，你理解什么是奸诈贪婪了吗？找一找，读一读，说一说。
妄图得到仙药，此为贪婪 ；投入英雄门下，不求正道，设计夺药，期凌弱女子此为奸诈。㈥理清层次，指导复述。
后羿射日，逢蒙拜师、嫦娥吞药，夫妻永别、佳节寄情。 ㈦阅读拓展
一个美好的节日，一段凄美的故事，一份真心的祝福。 古往今来，有多少美丽的神话故事，展示了人们对真善美的热爱，对假恶丑的唾弃，寄
托了人们对美好生活和无限向往。你还知道哪些神话故事？ 课后推荐阅读《女娲补天》《夸女逐日》《牛郎织女》。篇四：《嫦娥奔月》说课稿《 嫦 娥 奔 月 》说 课 稿第 二 课 时 授课教师：唐 艳
日 期：2011年10月25日
一、教材分析
《嫦娥奔月》以传统的神话故事为依托，主要讲美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，不
让奸诈之人成仙称霸，吞下了长生不老药升天成仙，从此夫妻分离的感人故事。文中展示了
嫦娥、后羿、逢蒙等人物的不同性格特征，既有后羿射日的壮观场面，又有逢蒙威逼嫦娥交
出仙药的惊险情节；既反映了嫦娥的善良美丽，又表现了她义无反顾吞下仙药的机智勇敢。
尤其是对嫦娥升天之后的景色描写以及后羿回来后与妻子天人永隔的场景描写，清冷凄美，
有一种震摄人心的悲剧色彩。同时也让学生在潜移默化中被嫦娥心地善良，舍己为民的品质
所感染。
二、教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文，能复述课文。
2、借助课文具体的语言材料，理解课文内容，感受课文意境美。
3、感受并学习嫦娥心地善良、舍己为民的品质。
三、教学重难点
1、有感情地朗读课文，感受课文的意境美。
2、借助课文具体的语言材料，感受并学习嫦娥心地善良、舍己为民的品质。
四、教法和学法
新课程标准的重要理念之一就是培养学生良好的人文素养，语文素养以及合作探究精神，
创新精神。因此，在课堂上，我将充分调动学生的积极性和主动性，构建一个开放而有活力
的语文课堂。
教学时我主要采取引导法和问答法，在课前引导学生进行有目的的预习，利用学生已有
的知识基础进行导入，然后组织学生探究并体验人物性格特征，最后结合实际进行拓展延伸。
通过有目的性的引导学生读、悟、交流、理解，力求体现教师的主导性和学生的主体地位，
体现语文课的开放性和语文课与实际、与人生相结合的特点，从而正确全面地理解课文，体
会全文的思想感情。
五、教学过程
我的教学脉络是：回忆导入——精读感悟——拓展延伸——小结全文。 首先引导学生回忆故事的主要内容及人物，这一步骤对故事情节层次进行了回顾梳理。
教学的第二阶段——精读感悟是重点部分。以学生的自主学习，读悟结合为指导思想展开教
学。首先品读故事，感悟人物形象。让学生默读课文分别找出描写后羿、嫦娥、逢蒙的语句，
每个人物给你留下了什么印象？然后先在小组内探究，再全班交流，相互进行有感情地朗读
指导。在这个过程中，嫦娥与逢蒙周旋的情形让学生发挥想象，从而体会嫦娥的机智。嫦娥
奔月的描写指导学生感受意境之美，学习写作方法。在此基础上，让学生思考乡亲们对嫦娥
的思念之情又体现在哪儿呢？引导学生加深感悟。完成了对课文的精读感悟，教学进入第三环节——拓展延伸。最后指导复述课文。先出
示文章主体脉络，引导学生根据脉络回顾全文。 后羿射日 → 王母赠药 → 智斗逢蒙 → 嫦娥奔月 → 后羿追妻 → 思念期盼 然后根据以上顺序练习复述，按“自由练习——同桌互述——小组尝试复述——指名复
述”的程序进行复述练习。最终达到了感悟人物性格品质，有感情的讲述神话故事的教学任
务。
教学时，通过学生的自主或合作探究，以及一遍遍地读，一层层深入，学生深刻体会到
了嫦娥舍己为民、牺牲个人幸福的美好形象，也充分感受到了另外两个人物的性格特征，进
而走进他们丰富的内心世界，获得情感的陶冶，心灵的荡涤。
六、板书设计
嫦娥奔月
后羿 神勇 钟情
嫦娥 善良 机智
逢蒙 奸诈 贪婪后羿射日 → 王母赠药 → 智斗逢蒙 → 嫦娥奔月 → 后羿追妻 → 思念期盼 整
体板书力求简单明了，将本文中的主要人物的姓名及其性格明列出来，直观明确，便于学生
理解记忆，感受嫦娥心地善良，舍己为民的品质之美。篇五：《嫦娥奔月》说课稿《嫦娥奔月》说课稿
一、教材分析
《嫦娥奔月》以传统的神话故事为依托，主要讲美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，不
让奸诈之人成仙称霸，吞下了长生不老药升天成仙，从此夫妻分离的感人故事。文中展示了
嫦娥、后羿、逢蒙等人物的不同性格特征，既有后羿射日的壮观场面，又有逢蒙威逼嫦娥交
出仙药的惊险情节；既反映了嫦娥的善良美丽，又表现了她义无反顾吞下仙药的机智勇敢。
尤其是对嫦娥升天之后的景色描写以及后羿回来后与妻子天人永隔的场景描写，清冷凄美，
有一种震摄人心的悲剧色彩。同时也让学生在潜移默化中被嫦娥心地善良，舍己为民的品质
所感染。
二、教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、借助课文具体的语言材料，理解课文内容，感受课文意境美。
3、感受并学习嫦娥心地善良、为民造福的品质。
三、教学重难点：
1、有感情地朗读课文，感受课文的意境美。
2、感受并学习嫦娥心地善良、为民造福的品质。
四、教法和学法
新课程标准的重要理念之一就是培养学生良好的人文素养，语文素养以及合作探究精神，
创新精神。充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。教学时我采取
引导法，利用学生已有的知识基础进行导入，然后组织学生探究并体验人物性格特征，最后
结合实际进行拓展延伸。力求体现教师的主导性和学生的主体地位，体现语文课的开放性和
语文课与实际、与人生相结合的特点。
五、教学过程
我的教学脉络是：回忆导入——精读感悟——拓展延伸——小结全文。 首先引导学生回
忆故事的主要内容及人物，这一步骤对故事情节层次进行了回顾梳理。教学的第二阶段——精读感悟是重点部分。以学生的自主学习，读悟结合为指导思想展
篇三：专家评课
希望：推陈出新，没有太多的新意，我们的设计是不是有一些新意？课堂结构是否有改变？
教育的公平！在计算机上每个人是平等了，带给孩子的自主探究的方式。
举例观摩香港课例的感受：
能不能在课堂教学手段上深入促进课堂师生信息互动！
陆志平做课堂教学展示的点评：
最近的各位老师，各位评委：
我们还沉浸在节日的快乐中，素养大赛是我们语文老师的节日。青年才俊脱颖而出。
10年的新课程，很多老师有非常出色的表现。我们看到全国老师的精神风貌和专业成长的精彩，很高兴。
三点体会，一点希望：
1、课堂表现素养 课堂教学集中体现了小学语文老师的素养而提高课堂想继续偶尔质量的根本就是教师的素养。素养大赛影响深远。将发挥影响，功德无量。对提高全国语文老师的素养，对提高全国小朋友的素养，对提高全国的素养，有深远的影响。年年举办。
现在的语文素养已经成为孜孜追求，永远铭记的灯。
21、理念改变课堂。 语文教师的素养里非常重要的是学科的思想和方法。语文心课程给我们带来了很多新理念，心方法。教学目标是要提高学生的语文素养，语文素养已经成新课程 重要概念。重视语文素杨晨的整体提高。与以前不可同日而语。
语文新课程非常重视识字和写字。认识了字才能进鞥阅读，会写字才能进行写作。每个汉字都有丰富的文化内涵，是韩愈的基因。非常重视认字和鞋子。语文心课程要重视孩子的阅读，让孩子自己，自由，创造性的读书。阅读教学是学生课本，文本，老师和教材编者之间的对话。新课程还强调写作，要说真话，说心里话，强调交际。强调文明的修养，强调语文衷心的学习，这些和10多年前大不一样。新形势在语文课堂上，我们看到了，几乎每一位老师都很重视孩子自己的阅读，首先让孩子大声朗读。越大声越好。热闹的景象用大声的朗读很好，与课文的气氛结合密切。快速浏览用的也很好，就是查找信息。第一位选手也是
在这方面处理的很好。阅读朗读，发现问题，然后浏览，几乎每一位老师都很重视，很好。
还有重视孩子的写字。几乎每一位老师都让孩子识字，写字不太多。遗憾的是还不够重视。低段还不到位，认字时间很少，孩子有没有认识，不知道。光书空，就完了。难得广玉兰的老师让孩子写了一个字。板演的时候没有遮住孩子，其他都不能让学生看到。
孩子的写字非常的重要。新课标里加强了写字，极个别当老师自己板的字很少，但不够好。非常少不是不好，可以不写就不写。字太少，还有写错的，“萤火虫”的萤错了。生字要让孩子写好。
在这样重要的场所要做到不失手，很难。
读书有没有问题？把书读的支离破碎的，缺少整体感。
总体上，从课我们看到新的教育思想和方法。
建构主义就是想孩子主动积极的学习，我们要考虑孩子认知的基础，在基础上进行学习，《北京的春节》老师用的很好，这就是建构主义，在原有基础上进行建构，进行发展。
鼓励孩子很好，鼓掌，鼓励，有时候有点过。问题不需要问，问了还需要说，你真是慧眼。表扬要恰到好处。
3、学养提升课堂。素养的概念很大，包括很多基本功。学养就包括语言文字的基本功。对文本的理解。课堂的流程安排的比较好，对孩子阅读的点拨就比较好。大量的问题就在这里出现了。
在现在就特别中用。加强语言文字的修养就非常重要。有些老师的修养好，课堂表现就好。8号的《桥》处理的很好，水和人，只处理水，不说人，两课时，一课时做什么，文本的把握，处理的很好。在通过把文本理解比较到位的秦广夏，通过狼丢阅读，自己读书，加深印象。对《桥》处理的好，特别欣赏一句话，水这个样子，你想得到什么？孩子说来势凶猛，我不要成语，我要通过具体的语言。我们往往希望孩子得出一个概念，具体的语言环境没有了，在语境中表现精神，不注意了。有些人说我们是架空了分析，离开了语言。有的老师对文本的分析和理解是不错的，比如《可贵的沉默》，他一节课解决两个场景。两个场景就挑出具体的语言，不错。但是还有不足，知道了，知道了，祝贺的，祝贺的，后面的
又来了，没有人，没有人，没抓出来，桥抓的好，都出来了，像泼，像倒就出来了。要注意语言气氛中表现出来了。北京的春节抓了除夕的那段。热闹就在铺陈中表现出来，腊月，二十三，除夕，初一，怎样，又买了这个，又买了那个。??可是我们感受不到热闹的劲儿了。这篇课文最重要的语言特点就在这里。老舍的语言魅力很好玩。
南京人是这样过的，北京人是怎样过春节的，应该从这样的语言中出来。 文章的思路。三十分钟抓住重点，文章的思路和整体感丢了。《夹竹桃》处理的不错。感受到韧性。讲韧性，第几自然段。淡，淡到看不见??他的平凡和默默无闻吸引了我，触景生情，一年三季不管，不管谁开着，他都陪着，对夹竹桃的感受油然而生。渐渐的容情入境，最后看他是什么就是什么。这个过程清晰，细腻的思路我们感受不到了。好多老师，你感受到什么，那一句话？都是这个味道，不肯用几句话进行梳理。
《心中的灯》写的也不错，抓住了动作描写和语言描写。动作上有“打磨”和对话。动作描写告诉孩子了，语言也表现了什么，具体的动作，语言是怎样表现的，割掉了。似乎在打磨上花的时间多了，其他该出来的就没出来。
（陆老师读课文片段）
让孩子体会到这样的意识。
《荷叶圆圆》太简单了，低段的课文，写的特别好！比如说，水珠把荷叶当做摇篮，躺在荷叶上，亮晶晶的。你看看这段话，这几个词，为什么把露珠比作摇篮而不是停机坪呢？露珠在荷叶上，荷叶在水上荡来荡去，就像摇篮，妥帖。是摇篮就要躺，太阳一照不就是亮晶晶吗？晶就是三个日，为什么要三个品呢？为什么要肯定。要放出三个日。
说破很简单，处理的时候怎样想的。
《画家和牧童》在称赞画的时候花的时间很好，这就叫纷纷称赞。很好，可是在这里花时间不值，这本来就不是好画。
有的课文很长，几乎没办法处理，《将相和》30分钟太难，讲讲故事可以吗？理清顺序，揣摩思路，讲故事啊！都是课标中的要求。整体把握课文的基础上比较好，一下子就进入任务太急了。
我们现在就是有点急于进入分析层面。有这样一种愿望，出来太晚，希望水到渠成。
4、期待推陈出新。
新意不多，希望进一步深化改革，突破传统的束缚，设计出新意别出的课。课堂的结构是否可以有改变，新媒体的运用可以给我一点小惊喜的场景。以前看过一些课，比如最近去香港参加小学语文课，每人一台计算机，老师也是电子白板计算机，秦始皇的5件不好的事，有一件好的事，5人一个小组，每人完成一个不同的表格。上网去找资料，小组讨论，大组讨论。
还看到一节，我非常注意。假如有一个投影仪，我就可把你写的好的东西放在上面给大家看。要提供这样的设备。老师讲《牛郎织女》，编电视剧，我们编六集，你们出6个题，带个手机，传到电子白板上。这样很快捷的方法带来教育思想上的冲击。在计算机上每人是平等的，充分增加了人与人交流的机会。所以带给我们孩子自主探究的方式。
希望不仅仅是在教育的基础，我们的课，应该是怎样一个新的局面，不断百花齐放，一个精彩的局面希望老师们继续努力！
《广玉兰》一开始让大家闻到一股幽香，更体会到他的纯洁，他的公正，他的生命力。
谢谢大家！
语文教学漫议
贾志敏
在评课之前，我先来谈一谈我对语言的认识。
语言对一个人的素养起着至关重要的作用。一个人的素质高不高，人们首先看他的谈吐，他的语言。
我来举一小例子，剧作家夏衍在临终时，呼吸急促，工作人员忙对他说："你别急，我去叫医生来。"这时，已说话困难的夏衍挣扎起身，用尽力气喊出："不对！是请医生来！"说完，就咽气了。这一个"请"字，把夏衍所有的人格、人品都表现了出来。所以，看一个人，很重要的一点，我们就是要看他的语言，语言对一个人来说太重要了。 语文课上，我们要教会学生运用语言。
孩子们平时常这样问我们："爸爸、妈妈，你在哪里？在干什么？"你有没有这样回答过："妈妈在冰箱里找东西呢！"不是"在冰箱里找东西"，而应该是"在找冰箱里的东西"。作为一个语文老师，你必须要有良好的语感，要能够听出语言中的问题。
现在实验教材中有一句话：我的家住在白玉兰小区。什么叫"我的家"住在白玉兰小区呢？应该是"我住在……""我们一家住在……"或"我的家在……"
再有，大家看奥运比赛时，听播音员解说："场上的比分是八比八，已经是第三次平局了，轮到某某运动员发球了，发的是高抛球，唉，球发出了界外！"大家听听，"球发出了界外"，"出了界外"应是界内了呀！应为"发到了界外"。
这样的例子举不胜举，这是我们生活当中很常见的语言现象，大家常常不注意其表达的不规范。那么，我们的语文课就是要通过一篇一篇的课文，来教会学生掌握母语，从生字、词语、句子，到段的学习和一篇文章的理解，直到最后，自己能够用词造句写文。
现在，再来谈谈我对语文课的认识。
我们听课，有的好一点，有的差一点，有的是真实的课，也有的是假课。所谓"假"就是事先导演好、排练过，搬来演一演，这是我最为反对的。有个笑话，一节课上得精彩，老师问什么学生答什么，有个学生的手一直不放下，老师几次示意他放下手他都不，没办法老师叫到他，他说："老师，这个问题你不是事先叫我回答的吗？怎么叫他了？"
前几天，中央电视台有个主持人采访歌唱家蒋大为先生，主持人单刀直入问他一个问题："你有没有假唱过？"蒋大为回答两个字："没有。"主持人再问："当你身体不适、喉咙沙哑时有没有？"他回答三个字："也没有。"最后蒋大为还讲了这样一件事：一次他应邀为群众演唱，大家要他唱《在那桃花盛开的地方》，尽管他当时身体不好，嗓子难受，他还是唱了。他说："尽管这首歌是我唱的，但我从来没有唱过一样的效果。每次唱这首歌时，我的声音、健康状况、感情等等，都不一样，因此唱出来的感觉完全不一样，即使听众、观众不发觉，我自己也知道。"所以，那一天，当观众知道他的身体不好，还坚持这么唱的时候，掌声比平时还热烈。他说："我真唱，是对观众、听众负责，也是对我自己负责。"同样的道理，我们上课也是一样。我们要上真实的课，要对学生负责，对自己负责。
怎样的课才算是好课？我自己是这样理解的--
舞台表演是一门艺术，课堂教学也是艺术，二者有相通之处，又截然不同。舞台表演看的是台上一分钟，重在看结果，平时练功的情况没人看。而课堂教学重在看过程，
《牛郎织女评课》
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