篇一：浅谈我对拆迁工作的见解
浅谈我对拆迁工作的见解 我是一个刚毕业的师范类的大学生，对于拆迁工作这一块我也确实不是很了解，我甚至可以说是完全陌生的。只知道这是一个为了城市更好的规划和发展的部门但好像并未受到所有人的理解和支持。
究其原因我个人认为有如下几点：
一．百姓安土重迁、落叶归根的传统思想
这种思想应该是每个在中国土生土长的人独有的吧。即算是就我本人而言，不是没有大展宏图的雄心壮志，不是不曾有过去独闯一片天空的决心，更不缺少去祖国乃至世界各地游历的激情??只是最终“我不是归人我只是个过客”，所以就算外面再五颜六色，繁华富贵，依然比不过心里的那种对家，对本土的向心力。所以拆迁工作可能先要考虑怎样让拆迁户能对新的安置点产生归属感。
二．拆迁的相关条件难以让双方满意
“拆迁”顾名思义要拆也要迁，两方面都得达到让他们满意确实也比较 困难。所以不管是拆的时候还是迁的时候我觉得只有想拆迁户之所想，急拆迁户之所急。比如拆迁后子女入学的问题以及拆迁户因地理原因所要遭遇到的一些工作问题等等。我想不管什么事不管什么行业什么人换位思考永远不会错！
三．媒体和舆论的不良诱导
毋庸赘言，媒体和舆论给人们的生活带来了很多的方便。但是这也让 些拆迁户借故炒作。明明自己没理的最后也颠倒了黑白，媒体往往为了赚取关注度添油加醋，最终使得事情越描越黑。其他公众往往并不了解事情的来龙去脉全盘经过，被一方面的说辞所蒙蔽，尤其是当中一些可能也要面临拆迁的住户更加惶恐，心理更加抵触，工作开展当然更加困难。所以做好宣传真的必不可少，在车上偶尔经过一些路段有的地方在栏墙上印的是广告，可有的印的却是标语，印象深刻的：今天的不便是为了明天更加方便等。单就个人感觉我觉得这样温馨的标语更让理解拆迁等工作。
四．相关部门确实存在一些不当的举措
不管媒体怎么报道，但是空穴不来风，向比较流行的说——拆迁变拆违“长 沙模式”恶性蔓延。说拆违带动拆迁的做法是从湖南的长沙开始，并成为一种成功的拆迁模式。而所谓“长沙模式”是政府发布拆迁公告之后，给一定期限，让被拆迁人按照他的标准签订合同。光就这里就把湖南把长沙推到了风口浪尖。因为毕竟我尚无相关工作经历，具体的一些问题和举措我也不能信口随便说来。不管现在工作当中好的坏的，我们秉持着好的方面继续保持并努力更上一个台阶，做得不够的，多方面多渠道加以改进，总之“有则改之，无则加勉”，工作一定越做越好
篇二：大学生与“三改一拆”
畅谈“三改一拆”与宗教发展活动
——走进“温州大学城”
浙江省政府决定，自2013年至2015年在全省深入开展旧住宅区、旧厂区、城中村改造和拆除违法建筑（简称“三改一拆”）三年行动。但是，由于宗教问题的特殊性和复杂性，“三改一拆”涉及宗教违法建筑的处置工作在社会上造成了一定反响。
大学生是一个容易接受新事物、兼容多元文化的群体，在思想文化领域多元、多变、多样的当代中国社会发展进程中，宗教对当代大学生产生了一定的影响。大学生来自不同地域、属于不同的民族、处在不同的生活环境，也有着不同的宗教信仰，今天我们走进温州大学城各个高校，了解一下他们是如何看待“三改一拆”政策呢？ “三改一拆”是民生所求。
张建同学是温州大学物理与电子信息工程学院1301班的班长，他无宗教信仰，也是一名无党派人士，他说，随着物质生活水平的不断提高，人民群众对生活品质的要求越来越高，建设美丽家园、共享美好生活的愿望也越来越强烈。但是，城市建设的品位和档次还不是很高，其中一个原因就是还存在着一些旧住宅区、旧厂区、城中村，这些地方主体建筑老化、道路狭窄、配套落后，脏乱差等问题突出。特别是一些违法建筑侵占绿地河道、压占地下管线、破坏墙体结构，既挤占了公共资源，又影响了城市形象和人居环境。这次浙江省实施“三改一拆”，就是为广大人民创造了更好的生产生活环境。 宗教信仰自由与“三改一拆”并不矛盾。
来自于瓯江学院数学系的刘佳同学是数学应用二班的学习委员，也是一名共产党员。她说，新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利。但是，任何宗教信仰自由，都必须在法律法规的框架内去落实，宗教组织须依法建立，宗教活动须依法开展，宗教建筑须依法建设，整治、整改、拆除不合法的宗教活动场所，保护合法、打击非法要一视同仁。
同样来自应用二班的共产党员申屠丽芬说，“三改一拆”是祛邪扶正的行动，“三改一拆”行动并不仅仅针对宗教违法建筑，据她了解，“三改一拆”推进至今，浙江累计拆除、改造违法建筑中，宗教只占了总量0.26%。
不同信仰大学生热议“三改一拆”。 来自温州医科大学临床学专业的毛媛媛同学是一位基督教信仰者，她的信仰是来自于家人的影响，她认为，“三改一拆”是服务于老百姓的重要决策，是推进“两美”浙江建设的重要途径，基督徒应该支持这样的行动。
与她同一个寝室来自新疆的蒋依依同学是一位伊斯兰教信仰者，她也表达了她的观点，个别干部在拆违的过程中，不注重方式方法，没有考虑宗教信徒的宗教感情。部份宗教信徒在宗教感情的驱使下，没有认真思考，偏见偏信，激烈反对。再加上一些不怀好意的人推波助澜，煽风点火，惟恐天下不乱，才导致了一系列冲突。 黄寿胜同学是温州本地人，既是温州大学物理学的一名研究生，也是一名佛教信仰者。在他的印象里以往温州市人们对土地利用不够
重视，乱搭违建现象普遍，严重影响居住环境和经济社会健康发展。开展“三改一拆”行动，非常及时，势在必行。 共建美丽家园。
来自“温州大学城”的具有不同信仰的大学生们深感“三改一拆”行动与老百姓幸福生活的发展休戚相关，他们发出倡议：我们要热爱祖国，弘扬和谐仁爱的宗教精神，参与矛盾化解，维护社会和谐。支持“三改一拆”行动，保护生态环境，共建美好家园。
篇三：大宁村三改一拆总结
大宁村三改一拆工作小结
自2013年浙江省政府决定实施“三改一拆”以来，海盐县委及开发区街道高度重视旧住宅区、旧厂区、城中村改造和违法建筑的拆除。三年行动将旧住宅区、旧厂区和城中村改造及违法建筑拆除全面推进。截至今日通过县、街道、村社区的不懈努力已大见成效。
结合实际：大宁村违法建筑类型主要以违法猪舍为主，全村22个村民小组，总违章猪舍面积26466平方，经过一年多的三改一拆工作推进已拆24984平方，剩余1618平方。
我村推进三改一拆进度有以下几点：
一、明确工作责任。自去年三改一拆行动初我村便召开两套班子小组会议明确工作思路、确认成立三改一拆工作小组。成立了以村书记为组长，村主任为副组长，以及其他班子人员为成员的工作小组。前期主要做法是：一是出台考核奖励办法，将任务下达到给各位小组成员，要求各村干部下组入户做工作、宣传政策。二是党员干部带头示范，各组开展贴心服务。三是要求规范三改一拆的信息上报及资金申报材料的责任、要求统一违章猪舍拆前、拆中、拆后现场照片角度及参照物。
二、工作开展情况。从起初三改一拆开始的时候，因农户不了解三改一拆的政策所以都怀着观望的态度。到后来的村干部不停的下组入户给农户做思想工作，发通知单、宣传资料等，以及党员干部带头示范，以至先带动部分农户愿意拆除自家违章猪舍。后期在此基础上很多农户便跟着带动了起来。从2013年4月至12月我村共发放宣传
资料3500份；拆除违章猪舍196户；拆除面积12767平方，完成街道分配任务的188%。2014年我村违章猪舍所剩一小部分都是以小面积猪舍为主的违章建筑，再加上在退养补助方面也从原有的220元减至150元所以在工作上还是比较有难度的，但是我们凭借着去年原有的经验，加上开发区领导的关心帮助下，最终在6月底圆满完成了任务数：1-6月共发放宣传资料7批次，4816份，拆除违章猪舍152户共计12216平方，完成任务数的152%。其中河道50米内93户7186平方任务也全部完成。
三、生猪养殖污染整治和规范管理：我村大力整治养殖污染直排，宣传鼓动各农户自家做好自家直排口封堵，村委定期检查对有直排现象的农户将给与口头警告，屡教不改的我们将通知执法部门对于罚款处理。
四、下一步工作举措：一是节点进度再加快。以生猪养殖整治为重点，抓好三改一拆、整治提升工作，力争全面拆除违章建筑。二是工作难点再突破。对全村所有临时建筑作一个全面的摸底，区别对待改变用途的、生产经营的、闲置未用的，完善乡建房管理办法，以村规民约的形式，对临时建筑进行规范管理。对影响美丽乡村建设的临时建筑，逐户分析逐户突破。
《三改一拆工作见解》
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