篇一：大医精诚,医者仁心医生节演讲稿
大医精诚，医者仁心
尊敬的各位领导，各位同仁：
大家晚上好，今天我演讲的题目是《大医精诚，医者仁心》
我们提倡 “三好一满意”活动。我认为大医精诚包括了质量、医德这两个重要的部分。
对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。 在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德。如果说专业知识和技术是优秀医务人员的硬实力，那么医德就是优秀医务人员的软实力。2006年《感动中国》给一位获奖医生的评价是“一辈子做一件事：就是对得起病人”，这是医术高超与人格高尚的完美结合。惊天地、泣鬼神的壮举很感人，在平凡岗位上的尽心尽责，每天做的事情都对得起病人，同样也是大医精诚的一种境界。
大医精于业，诚于心，厚于德。玉碎光华在，前人已留下无数的典范。在大灾面前，冲在第一线的除了我们最可爱的人，还有医务人员，他们在自己的岗位上默默的为灾民减轻痛苦。当非典，禽流感，到处蔓延的时候，医务人员，为人们健康保驾护航。这种仁爱之心在这个职业上体现得淋漓尽致。
生命之重，重于千金，我们是捍卫生命的守护神；救死扶伤，更是我们毕生追求的信念。面对渴求的目光，我们理应义无反顾；面对神圣的职责，我们兢兢业业；面对时代的召唤，我们只有勇往直前。
现在的医患关系比较紧张，当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。面对太多的不理解，充满了无奈；有时候，也会因为工作强度太大，不知不觉间变得烦躁和脆弱；有时候，也会因为家人的抱怨和不满，偷偷流下难受的泪水。面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢？在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。生命所托，健康所系，每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色，让生活充满阳光；给健康一些动力，让人生充满幸福。让我们携起手来，用我们的双臂撑起生命的希望；用我们的双手，去履行我们最初的誓言；用我们的真诚，去构筑救死扶伤的和谐殿堂!用心做事，用心与病人沟通，用心为病人服务，让患者和家属感受到医务人员是和他们站在同一条战线上的，医患纠纷发生的几率就会小很多。
《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得平等而便捷的医疗。这与圣贤孙思邈一视同仁，兼济天下的思想不谋而合，而去践行这一思想的实践者正是在医学海洋里成长的我们，我们深切的感受到先贤对我们所有医学生的号召，无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务工作者，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
医者，施以仁术以救人，施以仁心以救魂，我个人认为，仅仅有好医术的医生不是一个真正的好医生，只有带着一颗时刻为病人着想的心，能为了病人而有所付出的医生，才是一名真正的好医生。医生有三重境界，第一重叫治病救人，你能看好病人的疾病，只能说明你是一个医务工作者，这是你应该做到的;第二重叫人文关怀，你不仅能看好病人的病，还怀有悲天悯人之心，对待病人就像对待亲人一样，我知道在做的各位医生都走在这条路上，但是我更希望我们能达到第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们强大的精神支柱。医者仁心，作为一名医务工作者，一定要安神定志，无欲求，无需求，要有慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦，不管他的贵贱贫富、老幼美丑，一律同等对待，不避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救治病人。白求恩大夫曾说过一句话:“当我在治病救人时,我把自己想象成一名患者”。就这么简单的一句话，却包涵了一个医者最纯洁的心灵。作为医务工作者，救死扶伤、治病救人是我们的天职，但爱与奉献更是我们永恒不变的主题！一切为了患者，急患
者之所急，想患者之所想，让患者最大化满意，是我们的最高准则。
回首以往，我们将深深铭记探索中求生存、求发展的奋斗历程；把握现在，我们将“服务好、质量好、医德好、群众满意”的三好一满意精神继续发扬；放眼未来，我们将迎难而上。热情周到的对待每一位患者，用自己过硬的医疗技术和一颗仁慈的心赢得患者的信任，真正做到为人民服务，让群众满意！
我的演讲完了，谢谢大家！
篇二：仁心
仁心
《论语》不厚，摊在桌子上翻页过去，不时即完。然而《论语》又厚重有如青铜内胚，那瘠薄的纸页里有一种搏动，力透世事绵延至今，由沉淀敦厚的清朴字句里绵绵而不绝地散发着温热，我知道，那是一颗仁者之心。
先不提仁者之道的忠孝礼义，浩卷繁帙之中，还能找到哪一个人，如同那位遥远杏林下的老者，“钓而不纲，弋不射宿”？这一句的弦外之音是，仁者之心，不是见诸于所行之事的大小的，《论语》里对孔子的描写不下于百，唯这至为简显的两笔，落落拓拓成就一副小样，诉说着那位力践仁道的老者，不仅有带领七十二贤风雨跋涉的勇毅，传承千年高山仰止的血书，还在最细微平常的小事里，折射人格的至善至美，那样贯彻如一，死而后已，是大成至圣者的仁心。
一种宽恕万罪的佛祖肚量，基督精神，即使用了千万条道理来解释或者形容，也不会比自己体会真正地犯下错误而被包容和接纳来得深刻。在《千与千寻の神隐〉中，千寻对待自己的遭遇所体现的勇敢和包容，净化里其他角色出场时的戾气。河神、无脸男、巨婴宝宝等，随着千寻的出现和她给予的谅解，在故事结束时都找到了自己的归宿。即便是坏心的汤婆婆也软化了态度，发现了这散发着爱的女孩沁染人心的魔力，拈花一笑、妙如真悟，那是女孩千寻的仁心。
总有些伟大的美是为天赐恩宠，一些会随着成长而渐渐蒙上面纱，几经撩动而偶尔焕发出隐藏其后的美。就是这种心灵，大多在人们惯性成长后附加了城府与事故，惟有仁心，直觉天籁，能够融化这些污秽。
苏珊博伊尔艳惊四座的是声音，真正感动我的是宽容。初出场时不讨好的外表受尽观众奚落后，《I dreamed a dream》一曲让阿曼达等起身鼓掌，直言是为“晨钟暮鼓式的教训 ”， 《memory〉让西蒙为之前无礼的嘲笑道歉之后，苏珊异常可爱地耸起肩：“我从未介意！” 惟有这样坦然从容，宽恕而自信的人，上帝降下好运的金苹果，是为“必然”的“巧合”。 在瘠薄的《论语》里，孔子不地及仁道之难，成圣固然不易，寻那样的女孩在现世也纯澈如奇迹难得。《论语》穿透两千五百年时空设下迷亡虚障，那每页里写遍的“仁”字垂示后人的，不一定在于做成圣人，而在于尽力禀一颗仁爱之心；不一定在于成就大事，而是在于为人处事的细节上，学会展露苏珊那样的耸肩一笑。
浙江省诸暨中学蒋轶楠
篇三：智慧阅读答案
比名利更重要的
1. C
2. 柴静去采访一位得了癌症的模范老师，被他们父女之间的爱所感动，因而放弃了凭借节
目得奖的机会
3. 柴静的心被父女间无私的爱所深深震撼。一个为了女儿，做父亲的不让她知道自己的病
情；一个为了父亲强忍内心的伤痛而假装自己不知情。一个“揪”字，将作者内心的感动与震撼，极准确的表现了出来。
4. 示例：柴静：放弃凭借节目得奖的机会，默默呵护父女俩的爱，她认为保守他人的秘密
比名利更重要。江老师：为了不影响女儿，独自忍受病痛，这是一种多么无私的爱女之情。江珊：将内心的悲痛深深地隐藏，目的是不让父亲知道自己已经知道他的病情，这样对父亲的爱是多么的难能可贵。
5. 他的内心充满着不安与期待，他想告诉柴静：我不能上医院，如果去医院，女儿就会知
道我的病情，就会影响她的学习，我要熬过这一段时间，也希望你别告诉她。
侠盗
1.（1）夺取富人的财富，救济穷人。造句略。
（2）到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。造句略。
2.侠盗一般是有武艺、讲义气、劫富济贫的侠士。文中指金山、金山爹、买牛人等人。
3.为了给华子凑上大学的学费，花子、金山、金山爹等人一起参与“偷牛”的故事。
4.表现了当时华子既紧张又害怕的心情。
5.金山是一个仗义、善良、聪慧的孩子。
虎猫对饮
1. 最后两段在内容上有助于刻画老虎的虚伪、凶残的形象；在内容上奇峰突起，跌宕起伏，
引人入胜。
2. 本文在刻画老虎的虚伪时主要采取了对比的手法。老虎为了得到猫的骨头假惺惺地请猫
来喝酒，前面的开怀畅饮和后面要猫的命两者之间形成了对比；老虎为了欺骗猫，其表情变化多端，表面忧心忡忡，仰天长叹，以致放声大哭，哭得像刚从河里爬出来似的，到最后每年都要一只猫来入药治病，表面的善良和骨子里的狠毒构成了巨大的反差，有力的揭示了其虚伪的性格。
3. 猫的悲剧主要是其性格弱点造成的，它易于轻信老虎的花言巧语，被它伪善的表象所迷
惑。老虎一热情，猫就感激涕零，老虎似乎对它很信任，尽管其爪子一点儿也没放松，猫却不能识别其狰狞的面目，还信誓旦旦，愿为它赴汤蹈火。由于猫不能辨别真伪，错把敌人当朋友，只落得命归虎口的下场。
4. 本篇语言塑造形象栩栩如生，主要采用语言描写和动作描写，且这些语言描写和动作描
写都比较符合所塑造形象的性格。
5. 在现实生活中，也有像老虎一样的人，表面常常显得很善良，给人一幅假象，以骗取别
人的信任，实质上唯利是图，损人利己。我们要有一双慧眼，善于识破种种伪装，才能避免重蹈猫的覆辙。
大医仁心
1. 真正的名医不仅医术精湛，同时还应该具备一颗仁慈善良的心。
2. 递进关系；这3段放在开头层层深入，逐步引出文章主人公吴孟超，给读者以悬念，引
起读者的阅读兴趣。
3. 不矛盾。“慢”是说吴孟超作为老人平时正常的动作特点，因为毕竟他已近90岁高龄；
而“快捷”是说他进入工作状态是的动作特点，表现了他对工作极大的热情和全身心的投入，工作使他年轻了许多。
4. 神态描写：“眼中浮起严肃郑重的神色。”“老态一扫而光，一副昂然冷峻之状。”作用：
准确的反应了吴孟超对工作严肃认真、投入工作时精神抖擞、自信沉着、全神贯注和忘我工作的状态。
5. 从表面看，吴孟超是个相貌平平的普通老人；但他更是个德艺双馨的著名医学专家。他
医术高超，虽年事已高，仍热爱工作，热爱病人，乐于培养后进，希望为医学事业贡献自己的全部才华和毕生精力。
《百岁军医,大医仁心》
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