篇一：论语PPT-word版
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 德配天地,道冠古今
删述六经,垂宪万世
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子曰：“学(学习)而（顺承）时（按时，名词作状语）习（复习）之，不亦（也是）说（通悦，愉快）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（转折）不愠（生气），不亦君子乎？”
孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
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曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人 谋（出主意）而（转折）不忠乎？与朋友交而（转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，动词作名词）不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？
本章强调治学的人重视品德修养
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子曰：“吾十有（同“又”五而（顺承）志于学，三十而立（独立），四十而不惑（迷惑），五十而知天命（自然规律），六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。” 我十五岁始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一
2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
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子曰：“温（复习）故（旧的知识，形容词作名词）而（顺承）知新（新的领悟。形容词作名词），可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。”
孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。（学习方法）
子曰：“学而（转折）不思则罔（迷惑），思而（转折）不学则殆（有害）。”
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
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子曰：“ 贤（品质高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
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子曰：“知之（代词，学问）者（....的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以.......为乐趣，名词意动）之者。”
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
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子曰：“饭（吃饭，名词作动词） 疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
本章讲人的道德修养
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子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（顺承）从（跟从、学习）之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
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子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。”
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
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子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
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子夏曰：“博学 而笃志，切问 而近思，仁在其中矣”
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问
题，仁德就在其中了。”
本章讲坚定信念、广泛学习。
通假字
不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
古今不同义
不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可
饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
词类活用
学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以??为乐
一词多义
而
人不知而不愠 转接
温故而知新顺承
博学而笃志并列
其
仁在其中矣 它的
其不善者而改之 他人
为：
可以为师矣 当、做
为人谋而不忠乎 替
知
人不知而不愠 了解
温故而知新 懂得
特殊句式
省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
篇二：论语述而第二十章讲表 (1)
述而第廿章講表
聖生而知
生知事理
先儒多諱
宿
慧培成
勸勉勤
時負聖名
示謙疾學
時人多服
謙以同物
今知之由
知不廢學
沮歎知津
太宰盛讚
非自然知
示脩啟信
好古正道
先王遺教
歷久彌新
問禮老聃
敏而求之
在齊聞韶
時遷物異
聖無常師
弗學不知
況非生知 猶須勤勉
…子曰：我非生
而知之，
…好古敏以求之者也。
篇三：论语二十则原文及翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”
5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
翻译：：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”
11、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
翻译：子夏说：“每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
12、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
13、子曰∶“一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
14、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
15、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，使胳膊弯着做枕头，乐也在其中。用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般（不值得关心）。
16、子在川上曰；“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
翻译：孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！ 日夜不停。”
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
翻译：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。
18、子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"
翻译：子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”
19、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
翻译：子贡问孔子：“卫国大夫孔文子（孔圉yù）为什么死后谥号为‘文’?”孔子说：“孔圉聪明好学，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’。”
20、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”
翻译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”
《论语二十章ppt》
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