篇一：第六节内伤发热
第六节 内伤发热
[病因病机]
引起内伤发热的病因主要是久病体虚、饮食劳倦、情志失调及外伤出血血，阴、阳亏虚，以及气、血、湿等郁结壅遏而致发热两类。
一、病因
其病机主要为
Ⅱ．久病体虚由于久病或原本体虚，失于调理，以致机体的气，血、阴，阳亏虚，阴阳失衡而引起发
热。若中气不足，阴火内生，可引起气虚发热；久病心肝血虚，或脾虚不能生血，或长期慢性失血，以致血虚阴伤，无以敛阳，导致血虚发热；素体阴虚，或热病日久，耗伤阴液，或治病过程中误用、过用温燥药物，导致阴精亏虚，阴衰则阳盛，水不制火，而导致阴虚发中医内科学
热。寒证日久，或久病气虚，气损及阳，睥肾阳气亏虚，虚阳外浮，导致阳虚发热。
2．饮食劳倦
由于饮食失调，劳倦过度，使脾胃受损，水谷精气不充，以致中气不足，阴火内生，或啤虚不能化生阴血，而引起发热。若脾胃受损，运化失职，以致痰湿内生，郁而化热，进而引起湿郁发热。
3．情志失调
情志抑郁，肝气不能条达，气郁化火，或恼怒过度，肝火内盛，导致气郁发热。《丹溪心法·火》所概括的“凡气有余便是火”。情志失调亦是导致瘀血发热的原因之—在气机郁滞的基础上， 日久不愈，则使血行瘀滞而导致血瘀发热。
4．外伤出血
外伤以及出血等原因导致发热主要有两个方面：一是外伤以及出血使血循不畅，瘀血阻滞经络，气血壅遏不通，因而引起瘀血发热。二是外伤以及血证时出血过多，或长期慢性失血，以致阴血不足，无以敛阳而引起血虚发热。
二、病机
上述病因引起内伤发热的病机，大体可归纳为虚、实两类。由气郁化火，瘀血阻滞及痰湿停聚所致者属实，其基本病机为气，血，湿等郁结，壅遏化热而引起发热。由中气不足、血虚失养、阴精亏虚及阳气虚衰所致者属虚。其基本病机是气，血、阴，阳亏虚，或因阴血不足，阴不配阳，水不济火，阳气亢盛而发热，或因阳气虚衰，阴火内生，阳气外浮而发热。总属脏腑功能失调，阴阳失衡所导致。
本病病机比较复杂，可由一种也可由多种病因同寸引起发热，如气郁血瘀，气阴两虚、气血两虚等。久病往往由实转虚，由轻转重，其中以瘀血病久，损及气，血、阴、阳，分别兼见气虚，血虚、阴虚或阳虚，而成为虚实兼夹之证的情况较为多见。其它如气郁发热日久伤阴，则转化为气郁阴虚之发热；气虚发热口久，病损及阳，阳气虚衰，则发展为阳虚发热。 内伤发热的预后，与起病的原因，患者的身体状况有密切关系。据临床观察，大部分内伤发热，经过适当的治疗及护理，均可治愈。少数患者病情缠绵，病程较长，需经一定时间的治疗方能获得明显疗效。而兼夹多种病证，病情复杂，以及体质极度亏虚的患者，则其疗效及预后均较差。脉诊对病情的判断有较大的意义，如《张氏医通·热》说：“热而脉静者难治，脉盛汗出不解者死，脉虚热不止者死，脉弱四肢厥，不欲见人，利下不止者死。”
[诊查要点]
一、诊断依据
1．内伤发热起病缓慢，病程较长，多为低热，或自觉发热，而体温并不升高，表现为
高热者较少。不恶寒，或虽有怯冷，但得衣被则温。常兼见头晕、神疲、自汗、盗汗、脉弱等症。
2．一般有气，血，阴、阳亏虚或气郁、血瘀、湿阻的病史，或有反复发热史。下篇 各沦 第六章 气血津液病证
无感受外邪所致的头身疼痛，鼻塞，流涕，脉浮等症。
二、病证鉴别
内伤发热与外感发热：内伤发热的诊断要点已如上述，而外感发热表现的特点是：因感受外邪而起，起病较急，病程较短，发热初期大多伴有恶寒，其恶寒得衣被而不减。发热的热度大多较高，发热的类型随病种的不同而有所差异。初起常兼有头身疼痛，鼻塞、流涕、咳嗽、脉浮等表证。外感发热由感受外邪，正邪相争所致，属实证者居多。
三、相关检查
发热，尤其是较长时间的慢性发热涉及多个病种，必要时可作有关的实验室检查，以进一步协助诊断。血、尿、粪三项常规检查，血沉测定，心电图以及x线胸部透视或摄片应作为慢性发热时必须进行的检查。怀疑结缔组织疾病时，作链球菌溶血素“O”效价测定、血中狼疮细胞检查以及有关血清免疫学检查。怀疑肝脏疾病时，作常规肝功能检查。怀疑甲 状腺疾病时，作基础代谢检查。有未能解释原因的严重贫血时，须作骨髓象检查。
[辨证论治]
一、辨证要点
1．辨证候虚实
应依据病史、症状、脉象等辨明证候的虚实，这对治疗原则的确定具有重要意义。由气郁、血瘀、痰湿所致的内伤发热属实；由气虚，血虚、阴虚、阳虚所致的内伤发热属虚。若邪实伤正及因虚致实，表现虚实夹杂证候者，应分析其主次。
病程长久，热势亢盛，持续发热或反复发作，经治不愈，胃气衰败，正气虚甚，兼夹证多，均为病情较重的表现。反之病情较轻。若内脏无实质性病变，仅属一般体虚所致者，病情亦轻。
二、治疗原则
根据证候、病机的不同而分别采用有针对性的治法。属实者，治宜解郁、活血，除湿为主，适当配伍清热。属虚者，则应益气、养血、滋阴、温阳，除阴虚发热可适当配伍清退虚热的药物外，其余均应以补为主。对虚实夹杂者，则宜兼顾之。正如《景岳全书·火证》说：“实火宜泻，虚火宜补，固其法也。然虚中有实者，治宜以补为主，而不得不兼乎清；??若实中有虚者，治宜以清为主而酌兼乎补。”
三、证治分类
1．阴虚发热证午后潮热，或夜间发热，不欲近衣，手足心热，烦躁，少寐多梦，盗汗，口干咽燥中医内科学
质红，或有裂纹，苔少甚至无苔，脉细数。
证机概要：阴虚阳盛，虚火内炽。
治法：滋阴清热。
代表方：清骨散加减。本方具有清虚热，退骨蒸的功效，为治疗阴虚发热的常用方剂。常用药：银柴胡、知母、胡黄连、地骨皮、青蒿、秦艽清退虚热，鳖甲滋阴潜阳；盗汗较甚者，可去青蒿，加牡蛎，浮小麦，糯稻根固表敛汗；阴虚较甚者，加玄参、生制首乌滋养阴精；失眠者，加酸枣仁，柏子仁、夜交藤养心安神；兼有气虚而见头晕气体倦乏力者，加太子参，麦冬，五味子益气养阴。
2．血虚发热证发热，热势多为低热脉细弱。证机概要：血虚失养治法：益气养血。代表方：归脾汤加减
头晕眼花，身倦乏力，心悸不宁，面白少华，唇甲色淡，舌质
阴不配阳。
本方具有补气生血，健脾养心的功效，适用于心脾气血不足之发
常用药：黄芪、党参，茯苓、白术、甘草益气健脾；当归，龙眼肉补血养血；酸枣仁， 远志养心安神；木香健脾理气。
血虚较甚者，加熟地，枸杞子、制首乌补益精血；发热较甚者，可加银柴胡、白薇清退虚热；由慢性失血所致的血虚，若仍有少许出血者，可酌加三七粉，仙鹤草、茜草，棕榈炭等止血；脾虚失健，纳差腹胀者，去黄芪、龙眼肉，加陈皮、神曲、谷麦芽等健脾助运。
3．气虚发热证
发热，热势或低或高，常在劳累后发作或加剧冒，食少便溏，舌质淡，苔白薄，脉细弱。 证机概要：中气不足，阴火内生。
治法：益气健脾，甘温除热。
代表方：补中益气汤加减。本方具有益气升阳，是甘温除热的代表方剂。
倦怠乏力，气短懒言，自汗，易于感
调补脾胃的功效，适用于气虚发热证，
常用药：黄芪、党参、白术，甘草益气健脾；当归养血活血；陈皮理气和胃；升麻、 胡既能升举清阳，又能透泄热邪。
自汗较多者，加牡蛎、浮小麦、糯稻根固表敛汗；药调和营卫；脾虚夹湿，而见胸闷脘痞，舌苔白腻者，
4．阳虚发热证
发热而欲近衣，形寒怯冷，四肢不温，少气懒言，色咣白，舌质淡胖，或有齿痕，苔白润，脉沉细无力。
证机概要：肾阳亏虚，火不归原。
治法：温补阳气，引火归原。
寸冷寸热，汗出恶风者，加桂枝、加苍术、茯苓，厚朴健脾燥湿。
头晕嗜卧，腰膝酸软，纳少便溏
代表方：金匮肾气丸加减。本方具有温补肾阳的功效，适用于阳虚发热证。本方虽为温F篇 各论 第六章 气血津液病证
阳剂，但方中却配伍了养阴药，其意义在于阴阳相济：
常用药：附子、桂枝温补阳气；山茱萸。地黄补养肝肾；山药、茯苓补肾健脾；丹皮、泽泻清泄肝肾?
短气甚者，加人参补益元气；阳虚较甚者加仙茅，仙灵睥温肾助阳；便溏腹泻者，加白术、炮干姜温运中焦。
5．气郁发热证
发热多为低热或潮热，热势常随情绪波动而起伏，精神抑郁，胁肋胀满，烦躁易怒，口 干而苦，纳食减少，舌红，苔黄，脉弦数。
证机慨要：气郁日久，化火生热：
治法：疏肝理气，解郁泻热。
代表方：丹栀逍遥散加减。本方由逍遥散加丹皮的功效，适用于气郁发热证。 栀子而成，具有疏肝解郁，清热泻火
常用药：丹皮、栀子清肝泻热；柴胡、薄荷疏肝解热；当归、白芍养血柔肝；白术、茯苓、甘草培补脾土。
气郁较甚，可加郁金，香附、青皮理气解郁；热象较甚，舌红口干，便秘者，可去白术，加龙胆草，黄芩清肝泻火；妇女若兼月经不调，可加泽兰，益母草活血调经。
6．痰湿郁热证
低热，午后热甚，心内烦热，胸闷脘痞，不思饮食，渴不欲饮，呕恶，大便稀薄或黏滞不爽，舌苔白腻或黄腻，脉濡数。
证机概要：痰湿内蕴，壅遏化热。
治法：燥湿化痰，清热和中。
代表方：黄连温胆汤合中和汤加减。前方理气化痰，燥湿清热，适用于痰湿郁而化热之证；后方清热燥湿，理气化痰，适用于痰湿郁热证。
常用药：半夏、厚朴燥湿化痰；枳实，陈皮理气和中；茯苓、通草，竹叶清热利湿；黄 连清热除烦。
呕恶加竹茹．藿香阳枢机，症见寒热如疟
7．血瘀发热证
白蔻仁和胃泄浊；胸闷，苔腻加郁金，佩兰芳化湿邪；湿热阻滞少寒轻热重，口苦呕逆者，加青蒿、黄芩清解少阳。
午后或夜晚发热，或自觉身体某些部位发热，口燥咽干，但不多饮，肢体或躯干有固定痛处或肿块，面色萎黄或晦暗，舌质青紫或有瘀点，瘀斑，脉弦或涩。
证机概要：血行瘀滞，瘀热内生。
治法：活血化瘀。
代表方：血府逐瘀汤加减。本方具有活血化瘀，行气止痛的功效，适用于血瘀气滞所致 的胸痛、头痛、发热等证。
常用药：当归、川芎．赤芍药，壳，桔梗理气行气。
发热较甚者，可加秦艽，白薇、
地黄养血活血；桃仁，红花，牛膝活血祛瘀；柴胡、枳
丹皮清热凉血；肢体肿痛者，可加丹参、郁金、延胡索中医内利!学
活血散肿定痛。
[预防调护]
恰当的凋摄护理对促进内伤发热的好转、治愈具有积极意义。内伤发热患者应注意休 卫表不固而有自汗、盗汗，故应注意保暖、避风，防止感受外邪。
[结 语]
凡由情志不舒、饮食失调、劳倦过度，久病伤正等导致脏腑功能失调，阴阳失衡所引起 的发热称为内伤发热。内伤发热一般起病较缓，病程较长，或有反复发热的病史。临床多表现为低热，但有时也可以是高热，亦有少数患者自觉发热或五心烦热，而体温并不升高。一般发热而不恶寒，或虽感怯冷但得衣被则冷感减轻或消失。发热持续，或寸作时止，或作有定时。发热的同时多伴有头晕，神疲，自汗盗汗，脉弱无力等症。气滞、血瘀、痰湿郁结，壅遏化热，以及气、血、阴、阳亏虚发热，是内伤发热的两类病机。前者属实，后者属虚。在治疗上，实热宜泻，虚热宜补，并应根据证候的不同而采用解郁泻热，活血化瘀，化痰燥 湿，甘温除热、益气养血，滋阴清热、引火归原等治法，对虚实夹杂者，当分清主次，适当兼顾。
[临证备要]
医对内伤发热有一套颇具特色的理论认识及治疗方药，且对多数患者具有较好的疗效。因内伤发热主要由于气、血、痰湿的郁滞壅遏，或气，血、阴、阳的亏损失调所导致，故在发热的同时，分别伴有气滞，血瘀，湿郁或气虚、血虚、阴虚、阳虚的症状，这是掌握内伤发热辨证及治疗的关键。
2．《医学心悟·火字解》将外邪引起的发热称为“贼火”，认为“贼可驱而不可留”，由久病伤正、情志不舒、饮食失调、劳倦过度等引起的内伤发热称为“子火”，“子可养而不可
害”。这对于掌握外感发热与内伤发热在性质及治法上的根本区别甚有裨益。内伤发热以属虚者为多，除气郁化火及痰湿蕴热者可配合清热除湿外，一般均应针对病情补益气血阴阳，以促进脏腑功能及阴阳平衡的恢复，切不可一见发热，便用发散解表及苦寒泻火之剂，以致耗气伤阴或伤败脾胃。
3．甘温除热法源于《内经》，创于东垣，为中医治疗气虚发热的有效方法。西医学所称的功能性发热多见于女性，体质偏弱，常兼有多汗、怕冷、心悸，失眠等气血不足的症状，中医理论认为气血相关，阴阳互根，血虚者多兼气虚，阳虚为气虚之极，阳虚者必见气虚。故对于相当部分的功能性发热在甘温除热法的基础上，针对病情加减化裁，常能收到较好的 效果。
篇二：江西省南昌市2017届高三第一次模拟考试
江西省南昌市2017届高三第一次模拟考试
语文试题
第Ⅰ卷 阅读题（70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
殷商王朝是中国历史上一个重要朝代，时间约从公元前17世纪到公元前11世纪。现存的殷商文学文献大致可以分为三大类别：第一类是直接传承于今的第一手的殷商文学文献，即甲骨卜辞和铜器铭文；第二类是经过后世传抄，但是早在春秋以前就已经被时人所认可的殷商文献；第三类是在周汉时代的历史文献中记载下来的有关殷商时代的遗诗遗文、神话传说等。甲骨卜辞、铜器铭文、记载中的典册文献，它们之间互相发明、互相印证，共同构建了殷商文学的历史。从此，中国文学脱离了传说的时代，步入了一个有文字记载的新的时代。
甲骨文带给殷商文学的意义，首先是它的文字载体意义。这些文字数量庞大，结构完整，它们不仅已经是相当成熟的文字。而且已经具有相当的叙事条理，甚至有了基本的文例程式，一篇典型的甲骨卜辞会同时包括叙辞、命辞、占辞、验辞四大部分，有着完整的叙事结构，辞汇丰富，语言简洁，体现了叙事文的初步技巧，因而我们可以将其纳入早期的文学范畴，它本身就构成了殷商文学的重要组成部分。
可以与甲骨文相提并论的是铜器铭文。将殷商铜器铭文上的文字与甲骨文字进行比较，会发现二者在字形结构的组合上有许多共同之处。但是作为铸造在青铜器上的铭文，因为其书写工具不同，方式不同，记述功能不同，二者之间又有不同的文字特征。尤其值得注意的是，在殷商铜器铭文中，几十字以上的铭文很少见到，大多数只有几字，而且好多字是合体字，具有鲜明的图案特征。因而，铜器铭文代表了殷商文字书写的另一种情况。
占卜在殷商王朝的生活中虽然占有非常重要的地位，但它毕竟只是社会生活的一部分，在青铜器上铸字的活动更是如此。那么，当时的人们在日常生活中所发生的无数重要的事情，又记载在哪里呢？《尚书?多士》曰：“惟尔知惟殷先人有册有典。”《多士》为周初时文献，是周公训诫殷商旧臣的记录。“册”与“典”乃是殷商时代更为重要的文字文献。甲骨文中已经有“册”字发现。商代重要的文献资料还有“书”。《左传》中，对《尚书·盘庚》多有引用，如：“恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？”以此可知，殷商时代记载日常政治文化生活更为重要的文献应该是这些典、册和书。现存的《盘庚》一篇完全可以作为最有力的证明。甲骨卜辞、铜器铭文、记载中的典册文献，三者共同呈现了殷商文学的书写形态。从此以后，中国文学有了自己的成熟的文字载体。
文学史可以有多种断代方法，但无论如何，从口传时代进入文字时代，无疑是人类历史上的一次飞跃。和后世文学相比，殷商文学的内容虽然还远不够丰富，文体形式也相对简单，但是它却展示了作为书写形态的早期文学的基本特征，为周代以后的文学发展奠定了坚实的基础。如果说，商代以前是中国文学的传说时代，商代以后是中国文学的文字书写时代。这就是商代文学在中国文学史上的开创意义。
（摘编自赵敏俐《殷商文学史的书写及其意义》，略有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．甲骨文具有最重要的文字载体意义。它文字数量庞大、结构完整，而且具有相当的叙事条理与文例程式，因而已经是相当成熟的文字。
B．铜器铭文代表了殷商时代文字书写的另一种情况，铭文篇幅短小，大多数只有几个字，其中包括很多合体字，这些字都具有鲜明的图案特征。
C．与甲骨卜辞和铜器铭文相比，“册”与“典”是殷商时代更为重要的文字文献，因为它们记载了日常政治文化生活中发生的无数重要的事情。
D．“书”和“册”“典”一样，也是商代更为重要的文献资料。留存至今的《尚书·盘庚》，就是其中最有力的证明。
2．下列理解分析，不符合原文意思的一项是
A．传承于今的殷商文学文献，有直接保留下来的，也有经过后世传抄或历史文献中记载下来的，只要真实可信，都具有宝贵的历史文献价值。
B．典型的甲骨卜辞包括叙辞、命辞、占辞、验辞四大部分，它具有完整的叙事结构，词汇丰富，语言简洁，属于殷商文学的重要组成部分。
C．甲骨文与铜器铭文在字形结构的组合上是一致的，但由于书写工具、书写方式和记述功能的不同，两者又具有不同的文字特征。
D．《多士》《盘庚》均出自《尚书》，《多士》记录了周公训斥殷商旧臣的情形，《盘庚》则被《左传》多次引用，二者都属于殷商文学的珍贵史料。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．殷商文学的历史是由甲骨卜辞、铜器铭文、记载中的典册文献共同构建的，除了各自独立的意义，它们之间还可相互发明、相互印证。
B．甲骨卜辞、铜器铭文和记载中的典册文献，三者共同呈现了殷商文学的书写形态，它们使中国文学有了自己成熟的文字载体的标志。
C．殷商文学虽然内容与文体形式都相对简单，但却展示了我国书面形态的早期文学的基本特征，为后来的文学发展奠定了坚实基础。
D．殷商王朝之所以成为中国历史上一个重要朝代，是因为它实现了人类历史的一次飞跃，将中国文学从口传时代带入了文字时代。
（二）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
驯狗
墨中白
大家知道陈面白，是因为他会驯狗。再凶猛性烈的狗经陈面白驯养一段时间，也会变得乖巧听话。遇上聪明的狗，陈面白还能驯出它一身绝技。不过，陈面白并不以驯狗为业，他喜欢背着根长笛，过着游侠一样的生活。
陈面白是个孝子，他说家有老母，不便远行。即使出门，也只是在泗州城转转，家里留狗陪伴母亲。跟随陈面白游走泗州城的是白牙，留在家陪伴母亲的叫黑嘴。陈面白一般出来三天，第四天准会回到陈家河母亲身旁。母亲喜欢儿子把外面的见闻说给她听。当陈面白陪母亲说话时，白牙和黑嘴就开始在院子里互相咬玩着对方的毛发。听着外面两条狗开心耍闹，母亲一脸幸福。
母亲爱黑嘴，也喜欢白牙。儿子不在家时，黑嘴领着她在陈家河走东家串西家；白牙也准时地隔一天便把儿子买的好吃的送回家给她。黑嘴知道她喜欢吃黑鱼，隔三岔五就跑到拦山河里捉条黑鱼回来。在她眼里，黑嘴和白牙就像自己的孙子孙女一样乖顺听话。
母亲知道找儿子驯狗的都是大户人家，他们不在乎钱，只想有一条忠诚的看家犬。会驯狗的儿子更不在乎钱，主人不善，给再多银子，他都不会去。
沈庄小地主孙豁牙养了八条狗，没有一条让他省心。爱妾怡平让他花钱去找陈面。孙豁牙心里也早想找陈面白，可担心请不动他。怡平说：“让俺去找他娘看看。”怡平舅妈的二姨夫是陈家河人。
母亲对儿子说：“一笔写不出两个‘陈’字，你二大爷出面说话，就去吧。”
母亲发话，陈面白只好依从她，带着白牙去了沈庄。
孙豁牙平日里宠着爱妾，对结发妻子不理不睬，对自己母亲也烦，对待佣人也十分刻薄。想到临来时母亲的一番话，陈面白嘴角闪过一丝微笑。
孙家八条狗，是好狗，可惜它们生长在孙豁牙家。它们一看见白牙，都夹紧了尾巴。陈面白扫视它们两眼，就见八只狗头伏在地面上，大气都不敢喘。
旁边的孙豁牙看得目瞪口呆，先前他还心疼请陈面白来花的银子哩。
陈面白在孙豁牙家住下来后，天天和狗在一起。也不知他用的什么招，八条狗见到他，都摇尾巴示好。他的一个简单手势，甚至一个眼神，狗都能懂。让孙豁牙没想到的是八条狗见到大太太和母亲也是俯首帖耳，她们说话，包括一举一动，狗都懂。这下，怡平不乐意了，让孙豁牙找陈面白，要求家中的狗只能听她一个人的话。
陈面白如实说：“万物皆有灵性，更何况是陪伴人的狗呢？在狗眼中，世间只有黑白两色。”
当孙豁牙把这些话说给怡平听时，怡平就怪陈面白，说他在骂人呢。
孙豁牙却不以为然，他打心眼里佩服陈面白驯出来的狗。这八条狗忠诚听话不说，其中领头的那只黄母狗还能分辨出家中孬好人来。有一个佣人擅自将厨房里的牛肉藏在帽子里，准备带回家。刚走到院中，黄狗就上前一口咬住他的裤脚。那人吓得面如土色，自己主动将牛肉拿出来，黄狗才松开嘴。这件事情以后，在孙家做事的人，没有人再手脚不干净了。
怡平也不敢对老太太和大太太不好了，只要她对她们说话声音稍高，那些狗就会用狼一样的眼神盯着她。有几次，她从梦中惊醒，梦里八条狗围着她，一点点啃她的皮肉。同样的事情也发生在孙豁牙身上，别看他是狗的主人，如果自己对佣人刻薄，那条黄狗就会用饥饿的目光看他，像是随时要扑上来咬他。想到陈面白说的狗眼中只有黑白二色，他突然明白了什么。
后来沈庄人都说孙豁牙变了，孝顺不说，连说话都变得轻言慢语了。那八条狗，跟在他身后，像一群孩子。
听到有人这样说，陈面白和母亲相视一笑。母亲看不见陈面白脸上的笑，却能感觉到儿子的孝心。
一个春光明媚的午后，母亲坐在椅子上，左面黑嘴，右面白牙，后面是陈面白，院里的桃花正迎着风开。
母亲走时，一脸安详。
（选自《小小说选刊》2016年12期，略有删改）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是（5分）
A．小说主要写人，但文中的“狗”也是不可或缺的陪衬。无论是陈家的黑嘴、白牙，还是孙家的八条狗，都起着折射人物性格、丰富小说内涵的作用。
B．孙豁牙的转变是小说的核心情节，陈面白住在孙豁牙家驯狗，也教育、开导了孙豁牙，使他从一个刻薄寡恩的水地主，变成一个孝顺有礼的人。
C．小说对陈面白的母亲着墨不多，但其作用却十分重要。她不仅是贯穿全文的线索人物，而且也与主人公陈面白的形象相映生辉。
D．在表现陈面白的传奇般的驯狗技艺时，小说使用了虚实结合的手法。其中，多次实写的是他奇异的驯狗效果，虚化的则是他的驯狗方法与过程。
E．小说首尾呼应，在开篇和结尾处都描写了人与狗和谐共居的温情画面。尤其是结尾以温馨而富有诗意的镜头定格，真挚地表现了作者对桃花源式生活的向往。
5．小说人物陈面白有哪些形象特点？请简要分析。（3分）
6．“在狗眼中，世间只有黑白两色”这句话，既是陈面白驯狗心得，也是理解小说主旨的关键。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（6分）
（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
熊十力：乱世为儒
朵渔
熊十力出生于湖北黄冈，是一个乡村穷教师的儿子。十三四岁时，父母相继病亡。此后游学乡间，读王船山、顾亭林之书，忽有革命之志，遂投奔武昌新军。1917到1918年间，参与孙中山幕府。他目睹鼎革以还，世风日下，慨叹“由这样一群无心肝的人革命，到底革到什么地方去呢？”深感“革政不如革心”，遂慨然弃政向学。
1920年熊十力拜在南京内学院欧阳竟无大师门下学佛。熊十力在内学院里是年岁较大的学员，学习极为用功，也是最穷的一个，长年只有一条裤子，有时没得换，就光着腿，外面套一件长衫，因此人送绰号“空空道人”。
熊氏在内学院打下了坚实的唯识学和因明学基础，接受了哲学思维的严格训练。1922年熊十力受聘北京大学讲授佛教唯识学。但自一开始，熊便一步步背弃师说，逐渐离开佛教唯识学，从而形成自己的一套观点。好在蔡元培向来提倡兼容并包，亦就相安下去。然而，熊十力的讲课效果似乎不太妙；而不能得英才教之，更让他觉得气馁。后来，他干脆向学校提出在家授徒，虽不能得天下英才，能有“二三子”聚而教之，也是惬意，“而不相干之学子，亦不愿其与于斯课”。学校竟也同意了他的要求。
熊十力师风陡峻，责人以善，不惜詈骂，情急处甚至会饱以老拳。一次，梁漱溟为学问之事与熊十力发生了争论。争完了，熊十力趁梁漱溟转身的机会，跑上去朝梁就是三拳头，口里还骂他是“笨蛋”。梁漱溟了解熊的个性，没加理会就走了。熊氏也深知自己修养不足，缺少一份儒者的典雅，但“检讨”归“检讨”，他决计不去改正。1937年，日寇侵入华北，熊十力辗转返回黄冈，后来进入四川，颠沛流离，生活尤为拮据。但他自甘寂寞，乐以忘忧，仍勉力著述讲学。他依然坚持每日清晨四点即起床，读书写作，中午亦只闭目坐上片刻。写起来只需一纸一笔，最穷困时，用秃笔写，以碗为砚，一盛墨汁，一盛朱红。因长期流离失所，身边并无藏书，他恐怕也是世界上唯一没有藏书的学者。
1946年春，蒋介石正欲乘船还都南京，途经武汉，得知熊十力在汉口，便差人去请，熊一听顿时光火：“要我去看他，他是什么东西！”蒋又赠资百万以助其办哲学研究所，但熊并不领情。1946年6月7日，熊致函徐复观，讲明：当局若真想为国家培育元气，最好让自己自安其素，为所欲为，不必专款资助，只要不横加干涉，便是一种支持。他并举章太炎之例，说“章太炎一代高名，及受资讲学，而士林唾弃”。
熊十力对学术上的“逐臭”之徒极其反感：“吾国学人，总好追逐风气，一时之所尚，则群起而趋其途，如海上逐臭之夫。”对那些“徘徊周旋于人心风会迎合之中”的浮华名士也尤为厌恶，熊说，“凡有志于根本学术者，当有孤往精神”。
1947年春北大复校，熊闻讯便重返北大。他原以为可以重拾当年初到北大时那种平静的治学生涯，然而内战使北平依然放不下一张平静的书桌。1948年2月，浙江大学请熊十力前去讲学，熊氏携弟子牟宗三一起前往，并将筑居之所命名为“漆园”，并自号“漆园老人”，自比“漆园吏”庄子，取庄周避世之意。
1949年5月16日，他听到中国人民解放军渡过长江，占领武汉，极为兴奋，大书三个字：解放了！50年代初，熊十力留在大陆，生活是安定的，然而此时熊十力的内心是孤独
的。他的学说逐渐被边缘化了，著作也几乎到了被人遗忘的地步。他在暮年哀叹道：“人生七十，孑然一老，小楼面壁，忽逢十祀。绝无向学之青年，亦鲜有客至。”1956年他完成了《原儒》一书的下卷，以“六经注我”的精神，重新阐释了儒学经典和儒学史。1968年5月23日上午，一代大儒走完了他84年的人生路程。
（节选自同名文章，有删节）
【相关链接】
圣贤讲仁，讲性命无道，讲良知，都不是一假定，而是一真实生命的呈现??熊先生是一个真人。他真之所以为真的地方在哪里呢？我不用说得太玄远，太严肃，而只从他日常生活上说。（牟宗三《熊十力先生追念会讲话》）
7．下列各项中，不能体现牟宗三所说“熊先生是一个真人”的一项是（3分）
A．熊十力在南京内学院求学时长年只有一条裤子，有时没得换，就光着腿，外面套一件长衫，因此有人送给他“空空道人”的绰号。
B．熊十力性格峻急，脾气暴躁，缺少儒者的典雅，与他人争论学术问题，一言不合竟至于老拳相加，粗话詈骂。
C．熊十力对蒋介石差人邀请自己见面十分恼火，蒋介石欲赠资百万他也断然拒绝，他说他不需要要专款资助，只要不受干涉，自安其素。
D．熊十力定居浙江时将住所命名为“漆园”，自号“漆园老人”，把自己比作曾做过“漆园吏”的先哲庄子。
8．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．动荡的时代极大地影响了熊十力的人生选择和政治立场，无论是早期弃政向学，还是后来的避世研道、留在大陆，都与相应的时代背景息息相关。
B．熊十力十分用功，有真学问，但对学生极其严厉，讲课效果也欠佳。带着“不能得英才教之”的遗憾，他干脆在家授徒，聚集数人传讲学问，也乐在其中。
C．熊十力治学勤勉、严谨，学术上既能够分辨前人著述的优缺点，择取精华，又有“六经注我”的精神，能够打通各家学说，形成并坚守自己的独特见解。
D．熊十力不喜追逐风气，不善迎合他人，对受资讲学的章太炎之流极为厌恶、反感，称其为学术上的“逐臭”之徒。
9．熊十力说，“凡有志于根本学术者，当有孤往精神”，这在熊十力本人身上表现在哪些地方？请结合材料具体说明。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
袁淑，陈郡阳夏人，丹阳尹豹少子也。少有风气，伯湛谓家人曰：“此非凡儿。”至十余岁，为姑夫王弘所赏。不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。本州命主簿、著作佐郎、太子舍人，并不就。刘湛，淑从母兄也，欲其附己，而淑不以为意，由是大相乖失。以母忧去职，服阕，为太子中庶子。
元嘉二十六年，其秋，大举北伐，淑侍坐从容曰：“今当鸣銮中岳，席卷赵、魏，检玉岱宗，今其时也。臣逢千载之会，愿上《封禅书》一篇。”太祖笑曰：“盛德之事，我何足以当之。”淑喜为夸诞，每为时人所嘲。始兴王浚尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。淑与浚书曰：“闻之前志曰‘七年之中，一与一夺，义士犹或非之。’”
迁太子左卫率。太子劭将为弑逆，其夜袁淑在直，二更许，呼淑及萧斌等流涕谓曰：“主上信谗，将见罪废。内省无过，不能受枉。明旦便当行大事，望相与戮力。”淑及斌并
篇三：语文版八年级下期语文期中测试卷
塘坝九义校八年级下期语文期中测试卷
班级________ 姓名__________
一积累与运用（35分）
1.下列加点字注音正确的一组是（）（2分）
A、鄙视bǐ荆棘．．jí彷徨．．pánghuáng 生吞活剥．bāo
B、讪笑xiàn 叱骂chì嗫嚅之地zhuī ．．．．niarú立锥．C、陨落yǔn厮守sī蹒跚手可得tu? ．．．．pánshān唾．D、窒息 zhì隘口yì琐屑难逢zǎi ．．．．suǒxia千载．2.下列各组字形完全正确的一项是（）（2分）
A.心甘情愿长久之计热泪盈眶造谣生事
B.喋喋不休一片狼籍顽固不化极端贫困
C.俯拾皆是安分守纪无依无靠触目伤怀
D.唾手可得举目无亲寄人离下肆无忌惮
3.文学常识有误的一项（）（2分）
A、《永久的悔》，季羡林，当代。
B、文学四大样式指的是：散文、诗歌、小说、和戏剧。
C、《日出》是以中国20世纪30年代的都市生活为背景，反映旧中国现实生活。
D、朱自清的《背影》是一篇情质兼美的抒情散文。
4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）（2分）
A、经过一番艰苦的搏斗，张开印终于击败了泰国拳王蓝桑坤，这场胜利不能不说是唾手可得。 ．．．．B、由于几日来连续的强降雨，街道都已经到了万人空巷的程度。 ．．．．C、文雅的女人，决不会出现在法官面前，决不会混迹在男子俱乐部里面，还要喋喋不休。 ．．．．D、故宫博物院的珍宝馆里，陈列着各种奇珍异宝、古玩文物，真是沁人心脾。 ．．．．5．下列句子没有病句的一项是（）（2分）
A．通过收看专题片，使我们认识到人类要与动物和谐相处。
B．2003年10月16日，这是中国人永远值得纪念和骄傲的日子，我们靠自己力量完成了我国首次载人航天飞行。
C．我们要确保安全生产，防止万无一失。
D．近段时期以来，小王电脑水平有了明显的增多。
6、品味对联中的典故。（2分）
?有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。?相传这是清代著名文学家蒲松龄的书斋联、书案纸励志联，你能告诉大家这副对联中运用了哪两个典故吗？
（1）（2）
7、背诵《南乡子·登京口北固亭有怀》辛弃疾，答题。
①这首词表达了诗人怎样的情感？（2分）
②下列对该诗的分析，不正确的一项是（）（2分）
A．?年少万兜鍪?一句中的?万兜鍪?在诗中代指士兵。?天下英雄谁敌手? 一句中的?敌手?解释为?能力相当的对手。?
B．诗句?天下英雄谁敌手？曹刘。?中的?曹、刘?指的是曹操和刘禅。
C．?不尽长江滚滚流?，借用杜甫《登高》诗句：?无边落木萧萧下，不尽长 江滚滚来。?感叹千古兴亡无尽无休，一如江水滚滚东流。 D．这首怀古诗，通过对古代英雄人物的歌颂，讽刺南宋统治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸无能。全词饱含着爱国、卫国的强烈感情。
8、按要求默写
（1）、气蒸云梦泽，____________。
（2）、《岳阳楼记》中，作者劝勉友人学习古仁人的?____________，__________________。?的高尚情操。
（3）、美国在联合国大唱人权高调，意在借此干涉别国内政。真是?__________________?（《醉翁亭记》）
（4）、刘欣同学经过一段时间努力学习英语，不仅词汇量有了很大的提高，而且口语水平也较以前大有进步，同学们都说?__________________，__________________。?（《孙权劝学》）
（5）、新市长上任两年，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是?__________________，__________________。?（《岳阳楼记》）
（6）、《十五从军征》中描写归乡老兵孤独凄凉的处境和心情的句子是__________________，__________________。
二、阅读（41分）
(一)《背影》(20分)
我说道：?爸爸，你走吧。?他往车外看了看说：?我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。?我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢____身下去，尚不大难。可是他们____过铁道，要____上那边月台，就不容易了。他用两手____着上面，两脚再向上____；他肥胖的身子向左微_____，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧试干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：?我走了，到那边来信!?我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：?进去吧，里边没人。?等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐!他触目伤怀，自然情不自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一封信给我，信中说道：?我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。?我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉!我不知何时才能与他相见！
1、给这两段文字分别加上一个小标题：（2分）
①②
2、为文中空格处选择词语填空，正确的一项是( )(2分)
A. 探穿爬抓提倾 B．摸穿爬攀缩歪
C. 探穿爬攀缩倾 D．探越爬攀提倾
3、?我赶紧试干了泪?对此句理解不准确的—项是()(2分)
A. 怕父亲因我流泪而伤心 B．怕父亲说我不坚强，无志气，只会流泪。
C. 为自己这么大还流泪而羞愧。D．怕别人笑自己幼稚无用。
4、这两段文字中三次出现父亲的背影，第二次写背影的作用概括最准确的一项是：
( )(2分)
A. 有力的集中体现了催人泪下的慈父之心。
B．表达了父子依依惜别的离情别绪。
C．表达了作者就要与父亲分别，不能控制的思念之情。
D．表达了作者悲酸惆怅的感情，为全文创造了一种浓重的感情气氛。
5、?我的眼泪很快地流下来了?，其原因是( )。(2分)
A. 想起父亲养育自己不容易难过得流泪。
B．看见父亲爬月台艰难担心出危险而流的自惭泪。
C．为有这样的父亲自豪，激动得热泪盈眶。
D．父亲真挚的爱子之情，使?我?热泪盈眶。
6、对?于是扑扑衣上泥土，心里很轻松似的?理解不正确的一项是( )。(2分)
A. 因为橘子买回来了，身上的泥土扑打干净了，所以感到很轻松。
B．因为终于赶在开车之前把橘子买到了，所以感到很轻松。
C．因为尽到父亲关怀，照顾儿子的心意，所以感到很轻松。
D．因为终于把橘子交给儿子，所以感到很轻松。
7、这段文字的抒情方式是( )。(2分)
A. 直抒胸臆 B. 寄情于景
C. 通过叙事抒情 D．通过各种人物的内心独白来抒情
8、文段中三次写父亲的背影之后都有直接写作者情感表现的语句，请找出来写在下面(3分) 第一次：。
第二次：。
第三次：。
9、第1段主要用了、、等描写方法来刻画父亲的形象。(3分)
（二）、阅读文言文《邹忌讽齐王纳谏》，完成1～4小题。（10分）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：?我孰与城北徐公美？?其妻曰：?君美甚，徐公何能及君也？?城北徐公者，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：?吾孰与徐公美？?妾曰：?徐公何能及君也！?旦日，客从外来，与坐谈，曰：?吾与徐公孰美？?客曰：?徐公不若君之美也。?明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：?吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。?
于是入朝见威王。曰：?臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！?
王曰：?善！?乃下令：?群臣吏民，有面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。?令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进，期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1、下列句中加点词解释有误的一项是（）（2分）
A、邹忌讽齐王纳谏（用委婉的语言劝告）臣之妻私臣（偏爱） ．．B、能谤讥于市朝（指责）臣诚知不如徐公美（的确，实在） ．．C、今齐地方千里（指齐国的地方）时时而间进（偶而） ．．D、邹忌修八尺有余（指身高）群臣吏民，有面刺寡人之过者，受上赏(当面) ．．2、下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是（）（2分）
A、于是入朝见威王皆朝于齐B、吾孰与徐公美徐公来，孰视之 ．．．．C、王之蔽甚矣蔽林见窥之 D、自以为不如以为妙绝 ．．．．．．3、下列对课文理解有误的一项是（）（2分）
A、邹忌的妻、妾、客都说他比徐公美。他也?窥镜而自视?，陶醉于这些溢美之词之中，于是，就?入朝见威王?，劝威王要广开言路，虚心纳谏，让人们都敢于说真话，这样才能实现大治。
B、邹忌的讽谏是从生活小事出发，以小比大，以家比国，寓治国之道于形象的比喻之中，贴切自然，入情入理。
C、邹忌在听到妻妾客的赞美之后的反应是?忌不自信、暮寝而思之?说明了邹忌是一个善于思考、实事求是的人。
D、本文记叙的是邹忌从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏，使齐国 大治的故事。
4、翻译下列句子。（4分）
⑴君美甚，徐公何能及君也？
译：
⑵臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 译：
（三）（11分）
①我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢？原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西。第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了?黄的?以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：?你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我怎么也不会放他走的！’?简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来呵！然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。
②对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到上了高中的时侯，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现。我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：?树欲静而风不止，子欲养而亲不待?，这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识，即使整天吃?红的?。 ③这就是我的?永久的悔?。
1、选文中母亲只说了一句话，这句话是：，我们可以揣测出当时母亲的心理。（2分）
2、第②段中说?看到了母亲的棺材……我真想一头撞死在棺材上?足见?我?之深。《三国
演义》中也有在棺材旁掉泪的一幕，那是（人名）悼念（人名），死者的死因是，可见三国之争情势复杂。（2分）
3、作者在文中写到：?这就是我‘永久的悔’?。那么作者永久的悔是什么呢？（用选文的原
句回答），划波浪线的文末句在文中从内容和结构上分别起着什么作用？（3分） 答：（1）作者永久的悔是：
（2）作用：内容上
结构上
4、作者说：?世界上无论什么名誉，……即使整天吃红的。?你同意作者的说法吗？说说你的
认识。（2分）
答：
5、每年5月的第二个星期日为母亲节，这一天，儿女们要送康乃馨给母亲，以表达对亲的感
激之情，那么今年的母亲节你想对母亲说些什么呢？写出你心中最想表达的话。 答：
（3分）
三、作文(35分)
题目1：那一次，我读懂了________
要求：①加上适当的词语，补足题目，扣题作文。
②文体自选，字数不少于600字，诗歌不少于15行。
题目2：在生活中，有许多人和事物使我感动。同时，我们的一些行为也可能感动着别人。 请以?感动?为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：1、除诗歌、戏剧外，文体不限。2、文章不少于600字。
《心肝全文阅读》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/show/199958.html
转载请保留,谢谢!
- 上一篇：樱桃沟的春天读后感
- 下一篇：安监科个人工作总结