篇一：口述与笔述
思考与表述训练三：口述与笔述
【训练要求】
了解口述与笔述各自的特点以及它们之间的联系，以利于养成语言表达的良好习惯。
【知识导引】
一般地说，语文能力包括听、说、读、写四个方面。听和说是口头语言活动，读和写是书面语言活动。如果从信息传递的方向来看，听和读是信息的输入，说和写是信息的输出。如果从语言运用的角度来看，听和读是语言的理解，说和写是语言的表达。
我们观察体验生活，或读书看报学习，会有这样或那样的感受。这些感受都是装在脑子里看不见、听不到、摸不着的东西。要把这些东西发表出来，让别人也能知道，就得借助语言文字来进行表述。表述的基本方式有两种：一种是口述，一种是笔述。它们各有特点，又互相联系。了解它们的各自特点及其相互联系，对于提高语言表达能力和养成良好的语言习惯大有好处。
(一)口述的主要特点
1.有确定的对象。话是说给什么人听的，是一个人，几个人，还是一群人，都十分明确。这就决定了说话(即口述)必须有鲜明的针对性和适应性。首先，“对象”的年龄、身份、经历、教养、处境、心态等等，决定着我们应该说什么，不应该说什么，决定着我们谈话的深入程度。当着矬子说“矮话”就会引起反感，“对牛弹琴”更是劳而无功。其次，“对象”的状况又决定着我们怎么说，用什么样的言词，什么样的语气，什么样的态度，等等。孔乙己对一群孩子说“多乎哉?不多也”，只能引人“哄笑”。《水浒》中小管营施恩要请武松替他报仇，说：“兄长请坐，待小弟备细告诉衷曲之事。”武松就不爱听，马上批评他：“小管营，不要文文绉绉，只拣紧要的话直说来。”而《红楼梦》中的薛蟠，在一群公子小姐中粗言秽语，就显得俗不可耐了。
2.有动态的环境。不管是少数人在一起谈话还是一个人面对许多人讲话，周围都有一定的环境。听话者是这环境中的第一要素；除此之外，诸如环境布置、季节气候、其他人员的活动，以至最近的新闻、人们关心的“热点”，等等，都是构成环境的因素。说话时不但不能与环境矛盾，而且应该注意利用环境因素，随着环境的变化调整说话的主题、思路，以至语气、语速等。老朋友久别重逢，本该欣喜畅谈，但如果是在一个追悼会上见面，言谈举止就不能不受限制，不能与追悼会的气氛相冲突。本来是两个朋友交谈，这时如果插进来其他的人，原来的话题就可能中断。即使跟同一对象谈话，对方的心态情绪变了，话题也必须及时调整，否则就叫“不知趣”。
3.需要边想边说。除了个别先有腹稿的演说之外，说话一般是现想现说、边想边说。在尚未开口时，并没有把要说的意思想得很全面、很细致，只是有了一个“轮廓”，或者只有一个念头，一个话题而已。而在说的过程中，边说边想，新的想法连锁而生，有关材料纷
纭而至，原有的意思扩展了，发挥了，越说细节越清楚，感情色彩也会越来越鲜明。这当然是指“会说”的人。如果缺乏训练，就可能出现言语断续、词不达意，甚至说不下去的情形。
4.凭借有声语言。使用有声语言，可以借助于声音的停顿、语速的快慢、轻重的变化等显示说话的层次，突出说话的重点，抒发内心的情感，这是口语活动的优势。但说出来的话稍纵即逝，而且一说出来就是“最终形式”，所谓“一言既出，驷马难追”，这是它不利于交流的方面。所以，说话一般宜少用长句而多用短句，少用整句而多用散句。要自然，要生活化，有时为了强调则不避重复。要尽量避免生僻词语或一般人不易听懂的专门术语，还要尽量避免可能产生歧义或引起误解的词句。
5.可用态势语辅助。态势语，又称“言语动作”“人体语言”，它是伴随说话活动从人体有关部位传达出的辅助信息。它是无声的，所以又叫“无声语言”。这种辅助性的表情达意手段，能够强化有声语言所传输的信息，补充有声话语的不足，渲染感情色彩，增强表达效果。有人确认这样一个公式：信息总效果=7%的文字+38%的声音+55%的面部表情。这个公式突出地强调了态势语在表达中的作用。人体的许多部位，如头、脸、眼、手、臂、腿、身等，都可以传递信息。会说话的人总是充分运用这种手段以完成交际的任务。
例1.
这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情!李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊!有事实拿出来说啊!(闻先生声音激动了)为什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸的来暗杀!(鼓掌)这成什么话?(鼓掌)
今天，这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生?(厉声，热烈的鼓掌)杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊!无耻啊!(热烈的鼓掌)这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣!李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人的光荣!(鼓掌)
这一段是闻一多《最后一次讲演》中的片段。1946年7月11日，李公朴因参加爱国民主运动，在昆明被国民党反动派杀害。7月15日，昆明各界人士在云南大学为李公朴开追悼会，在李夫人发言控诉的过程中，混入会场的国民党特务说笑取闹，扰乱破坏，使人们忍无可忍。李夫人讲完，闻一多就拍案而起，发表了这篇满腔悲愤的即席演讲。环境是特定的，面对的听众也是具体的。他的话一部分是讲给“光荣”的昆明人听的，一部分是讲给在场的特务听的，所以演讲中就有人称的变化，在语调、情感上也不一样，对同志、对朋友，是悲是愤，是交心式的抒发；对敌人，是怒，是讽，是勇敢的挑战。演讲多用短句，富有情感，充分利用语音变化(“声音激动”“厉声”)和态势语(后面还有“撞击桌子”的动作)。这样，这篇演讲就取得了最佳的效果，使群情振奋，特务也没敢在会场里轻举妄动。
例2.
郭兰瑞的母亲诉苦说：“我带着孩子们要了几年饭，就在村里借了这间房子住着。俺家冬学在村里当了干部，太积极，财主们恨他，告到炮楼上抓了去。把家里的一点东西，娘们穿的衣裳全卖了，也没赎回他来，运到关东煤窑上受苦去了。唉，俺那孩子啊!家里没吃的，他爹会剃头，就到安国去磨刀子。去了两天，还不见回来，我不放心，拉着俺家兰瑞，就打听着找下去了。到了卢家营儿里，街上有娘儿们坐着。我就问：大嫂子，你看见剃头的老郭过去了吗?人家说，前两天看见他过去了，穿着破黑袍子，带着火车头帽儿，可是不见他回来，再往前边打听打听吧。我就又拉着兰瑞往前走。孩子饿的实在走不动了，那边过来一个老头子，手里提着一大把胡萝卜儿；我就说：大哥，俺家这小姑娘，饿的慌了，给俺们个萝卜吃吧。那老头儿就给了一大把。兰瑞吃着，走着，就说：娘，爹到哪里去了哩?我说：我们到安国去找他吧。一进东关，日本鬼子站着岗，查问两个推小车的，我就拉着孩子混进去了。到了南关，我见人就问：大嫂子，那个磨刀子的老王住在哪里呀?人家说：就在药王庙那个南屋里。我拉着兰瑞进了药王庙，南屋里，坐着一个娘儿们。我就问：大嫂子，你是磨刀子老王的内掌柜的吧?人家说：是。我说：前两天，老郭来磨刀子，你们见他来吗?人家说：来着，磨了刀子，他就说肚子痛，我叫他喝米汤，他也不喝，定要回去，他说家里人还惦记着哩，就走了。俺家掌柜的劝他养一养再走，他说死在哪里，就算哪里吧!抱着肚子走了。
这一段是抗日战争时期一个农村老婆婆的“诉苦”。她自己没有文化，听她诉苦的也同样是一些老婆婆，这里虽然经过了文人的整理加工，也还保留了她口述的本色：用词通俗，句子简短，句间多用“意合”而很少用关联词。如果跟闻一多的演讲词相比，一个是农妇的“唠叨”，一个是教授的怒吼，风格迥异，都体现了说话人的本色。
(二)笔述的主要特点
1.对象的广泛性。除日记、书信等是给自己或少数人看的外，一般笔述的读者对象是较为广泛的，而且是不那么确定的。一部《红楼梦》，从封建贵族到社会主义时代的中学生，谁都可以读；就作者当初的写作动机而言，他是要把作品献给各个历史时代全社会的读者的。
2.环境的稳定性。笔述可以从容进行，精心构思，反复推敲，多次修改，而不受环境变动的影响。所以，张衡作《西京赋》和《东京赋》，“精思傅会，十年乃成”；曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”。也正因为如此，笔述要求更精细，更严密，要尽量做到一字不可移易，一句不能增删。
3.凭借书面语言。书面语言诉诸人的视觉，读者可以从容阅读，反复体会，还可以借助工具书，所以笔述可以避免口述的一些限制。有些复杂的思想，错综的关系，不妨使用严密的长句；有些相关的事物和强烈的感情，可以写成整齐的排句；为了行文的简洁，借用一点有生命的文言词语也是常有的事。
4.有文面手段作为辅助。文面手段包括写字、标点、修改、行款格式等项。这些既是基本的要求，又是有力的辅助。
例1.
对联种类很多，若按应用范围划分，可分春联、婚联、寿联、挽联、堂联、名胜古迹联等。除此之外还有行业联、交际联、庆贺联、灯联、谜联、器皿联等。此外还有短联和长联等，如最短的一字联：“九一八”事变后，有人作一挽联，上联一“死”字，下联一“生”字，意为宁肯站着死，
也不倒着生。最长联当属清末四川江津才子钟云舫所撰，长达1612个字。
对联由律诗演化而来，因而形成了诸多规则：必须字数相等，句法相似，平仄相对，内容相关。而且形式多样，如言对、事对、正对、反对、串对、工对、宽对、借对、邻对、对句对、隔句对、顶针对、回文对、拆字对、合字对、谐音对、数字对、复字对、变音对、镶嵌联、同旁联、叠字联、隐字联、双关联、拟人联、歇后联、异字同音联等等。如谐音联：栗绽缝黄见，藕断露丝长。谐“凤凰”“鹭鸶”。同旁联：烟锁池塘柳，炮镇海城楼。上下联每字偏旁均同。拆合字联：品泉茶三口白水，竺仙庵二个山人。品拆三口，白水为泉，竺拆二个，山人为仙。叠字联：水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。复字联：读书好耕田好学好便好，创业难守成难知难不难。顶针联又名联珠对、联绵对，如：开口便笑笑古笑今凡事付之一笑，大肚能容容天容地与己何所不容。回文联即正反皆能读。如：人过大佛寺，寺佛大过人。歇后联：君子之交淡如，醉翁之意不在。传说古代某人家贫以水代酒请客，因而出上联自解，有客席上即答，颇见机巧，一时称绝。总之，我国历代名联数不胜数，至今仍脍炙人口，就不一一介绍了。
这一段讲的是对联知识。这里用了许多术语，如“谐音”“拆字”等等，如果靠口耳相传，恐怕是很难接受、很难明白的。现在用笔述的办法，不懂的可以查考，可以研究，谐音字、拆合字，一看便知。还有那副表示“宁肯站着死，也不倒着生”的对联，如果不借倒排手段，恐怕就得专做说明才能使人明白。
例2.
都道“文史不分家”，但这种“不分家”的著作却并不多。《明朝酒文化》在证史、论史中文采斐然，可说是做到了“文(文采)质(史实)彬彬”。这可以其行文幽默和标题雅隽为例。其幽默语，如评明代某奸商声称所卖之酒“是陶渊明当年埋下的”时说：“其实，陶渊明归田后，并无关系网，两袖清风，得酒即醉，哪里有余钱深挖洞，广积酒?”又如给书中“往酒中掺水，使饮者‘口中淡出鸟来!’”一句加注道：“按：引自《水浒》名人花和尚鲁智深语录。”令人忍俊不禁。史书中有幽默语古来不多，《史记·滑稽列传》虽多有之，但那是因为它是专记滑稽家的。王著标题之雅隽，如谈“酒与明朝政治”一章，标题作“酒海卷起千丈波”，谈“酒与医学、园林、旅游”一章，标题以一句古诗代之：“天涯谁是酒同僚”。
这一段是对《明朝酒文化》一书的评价，也是比较典型的笔述。它有不少文言成分，如“以”“之”“其”等；有“听”起来不大舒服的句式，如“如评明代某奸商声称所卖之酒‘是陶渊明当年埋下的’时说”；有书面语特有的表述手段，如“文(文采)质(史实)彬彬”等。
例3.
这是李方膺的墨梅图，一株古梅，似乎刚从岩罅中挣出来，横斜画面。似火烧斧劈过的老干，极痛苦地伏下身躯，随即又顽强地昂起头。它用力伸出两臂虬枝，一臂指天，一臂指地，如长啸怒斥，让人立刻想到元杂剧《窦娥冤》中的那段千古绝唱：“没来由犯王法，不提防遭刑宪??”在满纸纵横纷披、悱郁慷慨之中，那老梅梢头，却又绽出点点新萼，虽无清溪浅水，但闻暗香浮动，可见花魄难夺。
更令人触目的，是四句题画诗。画家写道：“十日厨烟断未炊，古梅几笔便舒眉。冰花雪蕊家常饭，满肚春风总不饥”。诗末有款，题明此画作于乾隆十九年十月!
这是一段描述，用语典雅，有时近乎简古，如“火烧斧劈”“长啸怒斥”“花魄难夺”，等等，口语中不常用，但在笔述时不妨一用。
(三)口述和笔述的联系
1.性质上的联系。它们同属于信息输出的一面，而且，在某种情况下，把说的话记下来，就是文章。叶圣陶先生曾说：“假如有一个人，说话一向很精，又干净又不说错，也不用靠身势跟面部表情的帮助，单凭说话就能够通情达意，那么照他的话记下来就是文章，他的话跟文章没有距离。不如他的人呢，就有距离，写文章就得努力消除这种距离。可是距离消除之后，并不是写成另一套语言，他的文章还是话，不过是比平常说的更精的话。”(《写话》)
2.发展上的联系。人类是先有口语，后有文字，先学说话，后学作文的。口语是第一性的，说话是写作的基础。从这一角度看，说话训练有助于写作训练。反过来，写作活动又会促进说话能力的提高，比如，发言之前先写提纲，讲演之前先打底稿，都是明显的例证。
口述和笔述是互相联系的，所以在训练中要注意它们的结合；但这毕竟是两种不同的活动，各有各的特点和规律，所以不能用一种训练代替另一种训练，也不能让一种训练完全从属于另一种训练。我们应该善于把握这两种训练的特点与联系，使它们既各自发展，又相互为用，有效地提高口述与笔述的能力，把思维与表达能力不断推向新的高度。
篇二：口述：我疯狂渴望结婚 但七任男友没人愿意娶我
愁嫁：七任男友没人愿意娶我
信仰婚姻，男人缺席
自幼丧父的子鱼跟着母亲长大，受够了男人缺席的负面家庭教育，成了一个狂热的婚姻教徒——要不遗余力找个男人尽早结婚。常听到母亲发出声声叹息，也常看到她一个人抱着父亲的遗像发呆。 不止一次，母亲这样对她说：“你要早点把自己嫁出去，有个男人女人才会有依靠，家才是家。”
自幼受到这样的“熏陶”，子鱼对“男人”、“成家”的向往到30岁时已经积累得无以复加。但她的生命中，少的就是一个男人。现实总要跟她作对，每当感情发展到一定热度，她觉得可以谈婚论嫁时，那个男人就临阵脱逃。
一个对婚姻怀着信教般虔诚的女人，为何总是找不到志同道合的“教友”？问她自己，她也是一脸的无辜和委屈。
有人游戏婚姻，而她认真过头
为了结婚，子鱼可谓全力以赴。她拼命工作，不敢轻易跳槽，不敢怠慢老板和客户，唯恐一点小小的波动打破了自己事业——积蓄——结婚的完美计划。
同龄女伴赖在男友的房产上等待求婚，她可不敢。老老实实用自己的积蓄买了一套HOUSE，她说：这就是我和老公将来遮风避雨的小港湾，希望未来的他会喜欢。
以前的第1、2、3、4、5、6任男友，她都自觉自愿为对方改变了很多。谁是独生子，她就微笑颔首，脱下高跟鞋，天天下厨房；谁是做户外运动生意的，她就戒烟戒酒，天天下健身房；谁是搞艺术的，她就打扮得像个永不毕业的艺术院校女生，提里趿拉环佩叮当。态度认真至此，苛求自己向对方靠拢至此，走着走着到了婚姻的门槛外，对方却不是拒绝，就是疏远，结果总是无疾而终。子鱼就不明白了：凭我的诚意，就没有哪个男人感念我？我还有哪里不够好？万事俱备，只欠丈夫嘛！
等不来男人说“嫁我吧”，她只好说“娶我吧”
没有一个中意的男人对自己说“嫁给我吧！”这样经历了四五任男友，子鱼干脆豁出去主动出击，这一次，她下决心绝对不放过男友阿迪。
看完皇历后选了一个好日子，她邀请阿迪去看自己正在装修的新房。“房子这么大，我一个人住多冷清，不如我们结婚吧。”阿迪听后脸色有点不对，“鱼儿，我觉得你非常好，但我目前没有结婚的打算啊!”子鱼再一次感觉到被拒绝的心痛。她实在不知道，怎样才能逃出那个宿命的愁嫁怪圈??
心理观察 结婚是她用来逃避孤独的手段
缺少父爱，自信不足
心理学认为，女孩2岁左右开始从与母亲的一体关系中分裂开来，把较大一部分情感投向与父亲的关系上。到了3岁左右，女孩的认知能力和独立性都有较大提高，达到一个转折点，意识里开始清晰地发现了父亲。
这时，女孩变得会撒娇，更愿意与父亲接近，让父亲抱。父亲对女孩产生了巨大的吸引力。父亲给女儿更多新奇、刺激和超出常规的东西，带给女儿更多的激情。女儿更愿意与父亲一起玩乐，追求新奇的探索。父亲的身体魅力，让女儿兴奋。
父亲的存在对女儿来说，是一种提供成长安全感的天然背景。女儿不但从父女关系中得到了对自己性别角色的认同和自信，而且还学习到与异性的相处模式。父亲带着女儿一起玩乐和游戏，更给女儿开辟了一个探索现实世界的窗口。所以，女性成长中来自父亲一方的支持，将带给她自我认同的稳定感，以及情绪处理和理性思维能力，同时，在与异性的相处上，有经验可以仿效，让她对自己跟异性的关系充满信心。
从子鱼的童年成长经历可以看出，她缺少来自父亲一方的关爱。子鱼因为缺少来自父亲对自己的肯定、关爱和支持，所以，她对自己的性别角色不够自信，同时对自己与异性关系
的成败也缺乏必要的预期和信心。这就是她后来总是把男人不娶自己当作男人不爱自己的基本根源。
单亲家庭，压力转嫁
子鱼的妈妈后来没有再婚，她在带子鱼的过程中，体会到既当爹又当娘的双重艰辛，从而会无意识地把缺乏男人支持的心态传达给子鱼，让子鱼感觉到她内心的焦虑。
她在带子鱼的过程中，更把压力转嫁给子鱼，希望她跟男人建立一种依附关系，从男人那儿获得安全感和认同感。
但是，她并没有教给女儿应该如何建立良好的两性关系。因为，良好的两性关系应该是施与受的平衡，而一味偏向于要，这种单向模式会很快让对方感觉到自己被掏空，从而把男人吓跑。
她要的只是结婚，却不明白责任
子鱼如此迫切，每次恋爱不到一年就想嫁给对方，她是真的爱这个男人吗？她要的究竟是什么？
实际上，她要的只是结婚背后带来的一个完整的家的感觉。因为从小她就生活在不完整的家庭，她太需要一个男人给她一个家，这个男人能够无条件地宠爱她，让她感觉到自己存在的价值和意义。提出结婚要求，本身是她这种心理冲突的反映。
每次，她都要得太迫切，这正表现出她内心的焦虑。她想通过恋爱和结婚的方式来解决自己内心长期暗藏的问题——不能再忍受没有男人的生活、同母亲相依为命的模式。她认为男人能帮她解决这些心理困惑。
当她迫切地向男人提出结婚时，男人自然会感觉到莫名的压力。他们想娶一个女人，也是因为她能好好地爱自己，而不单是给对方一个婚姻安全的保障。很多时候，爱不是说，而是行动。男人会更加注重通过女人到底有多爱自己，来选择是否要同她结婚。正因为子鱼过分渴求来自男人的理解、包容和肯定，所以才会给对方带来极大的压力。
他声音：男人对结婚更加敏感
如果一个女人总是过分迫切地提出结婚，那么，男人会认为自己被对方操控了。男人更希望由自己来提出，而不是由对方。女人在结婚这件事上，使用暗示的效果要远远大于明示。比如，她可以试探男人：“我想要一颗钻戒，你能帮我选选吗？”或者，女人也可以拿来一些婚姻类杂志，在男人面前展示。
但是，最后的决策权要交给男人，把一锤定音的权力放在男人手里他会感觉比较好。毕竟，在男人这边，他更希望通过自己的努力来满足女人的需要，如果一个女人过分独立，连结婚这件事情的决策权都要牢牢地捏在手里的话，那么，男人会认为，自己没有决策感，所以，会保持沉默，无法接受。
其实，在结婚这件事上，男人同女人一样敏感。男人心里最清楚，自己要娶什么样的女人，他希望细细观察这个女人，衡量一下自己对她的爱是否达到了结婚的程度。
男人和女人对婚姻的预期不一样。女人倾向情绪化一些，依赖感更重一些；而男人则认为，结婚就意味着所要承担的责任和义务。男人心中，爱和结婚是可以分开的，爱一个女人，却不一定要为她承担责任和后果；而与一个女人结婚则十分郑重，除了爱之外，还有更多需要考虑的事情。所以，男人需要更长的时间周期，来考虑婚姻这个头疼的问题。
子鱼因为长期跟母亲一起生活，对男人的思维方式缺乏应有的了解和把握。她不能理解男人考虑结婚所需要的内心掂量，而是感情用事地以为：对方一旦回绝我，或保持沉默，那就是不爱我。其实，这些很可能都是她的自我错觉。
对策：为自己的心找一个家
1你要的只是结婚的形式，却并不了解它的实质。婚姻的实质，是一种有施有受的充满爱的人际关系，如果决定结婚，那么你一定要准备着有所给予和承担。如果不是，那就不要
急于考虑结婚。
2你的结婚狂热行为，表明你对婚姻的看法过于自我，你的内心，还没有属于自己的家。寻求心理咨询，给自己的内心建立一个家，把安全感放在自己的内心，而不是某个男人身上。3把自己缺失的东西找回来，从内心成长起自爱。你的内心受伤了，因为你早年缺乏来自父亲的支持、认可和关爱，勇敢承认，然后自己给自己充分的认可。你可以找一些男性的长者聊天，同他们探讨人生的事情，了解爱的真谛。
4跟男性交往时，要懂得适当地暗示。暗示比明示效果更佳，在于暗示给双方留下了回旋的余地，但暗示前也要充分考虑对方同意的可能性，不要把希望太多寄托到对方身上。有时候，做比说更有效果。
5不慌不忙地等待，不去刻意地预知结果。很多东西，特别是男女之间，是一种水到渠成，瓜熟蒂落的过程，刻意地期待结果反而破坏了这个自然进程。学会去做自己的事情，学习等待与延迟满足自己的能力，经营好自己的生活。不勉强对方，也是不勉强自己，有可能你得到的是一个意外的惊喜。 《》
篇三：口述：怎么办 我总戒不掉婚外情
口述：怎么办 我总戒不掉婚外情
凌晨，我被老公推醒，发现自己一身冷汗，老公正举着他的手满脸惊愕望着我。他手上一圈红红的烙印，嘴里委屈地嘟囔着，睡得好好的你干吗咬我，还咬这么重？我吁了一口气，低声说：我大概做噩梦了。
他不耐烦地安慰了我几句，又睡了。而我却再也睡不着，回想着刚才梦里的情景，我梦见老公搂着一个漂亮的女人，他很凶地说不要我了，接着是公公婆婆跟我说，没什么大不了的。梦里的场面一定是夸张的，但那份惊慌却是真实的，恐惧爬满了我的全身，而这恐惧，来源于三个字婚外性。不是老公的，而是我的。
听起来不可思议，我一方面深深地害怕失去老公，一方面却忍不住去找婚外性，我觉得我骨子里就是一个分裂的女人。
关于我为什么要这样做，我自己也一直在想。我老公是脑外科医生，年纪轻轻就评上了副高，他温文尔雅，无可挑剔，我不可能丢了他去爱别的男人。我们没有孩子，两个人的生活也不成问题，住的房子尽管位置偏，交通也不是特别方便，但布置得温暖干净，我精心费力去搜集装饰品把房间点缀得熠熠生辉，怎么看都是一个温馨平静的家。
如果硬要为我的行为找点理由的话，那就是他是个做事很有原则的人。比方说，他认为过度的夫妻生活是对身体的严重摧残，包括我们新婚的时候。我从开始不好意思向他提出要求到后来习惯了这样的频率。但如果说他满足不了我的话，我觉得也不是，我并不是贪心的女人。
我第一次找性伙伴。起初，是一位闺中密友打电话请我帮忙，说让我到她家去跟她老公说，前一晚她住在我家。她干什么去了我心知肚明，但我还是帮了她这个忙。我煞有介事地编造了一个故事，她老公信了。事后女友请我喝茶，我一开始劝她来着，我说她老公人不错，以后别玩火了，没想到她哈哈一笑。反问我和老公一个晚上有几次高潮，听得我瞠目结舌。我有过高潮，但是从没有连续几次的体验。那次，女友教育了我一番，说这也太亏了吧，难道女人就不该有高质量的性？
结果，从那天开始，高质量就像一只认路的猎狗，在我脑海里盘旋。我赶了它几次，但最终它都不屈不挠地回来了，我知道我的心已经野了。最初，我是试着去改变老公，网络上和杂志上都有形形色色的御夫之术，我真试了，却发现根本没用。我暗示过他也明示过他，他也努力配合，但似乎他感到别扭，我也感到别扭。最好笑的一次是，我穿着真丝睡衣，站在阳台上，对他招手，他却跟我说：小心着凉，去穿衣服！就直接进书房上网了，只剩下我坐在沙发上，狠狠地吃了3块巧克力、一个苹果。
痛定思痛，我终于觉得，要把一个人的习惯跟剥橘子皮一样剥下来是不可能的。我不是能委屈自己的女人，当婚姻无法再给我满足，我就需要一点跳跃的颜色。
没多久，我就找了第一个婚外性对象，是我们公司的同事，一个帅气稳重的未婚男子。过程没什么好说的，就是晚上加班，最后只剩下我们两个人了，于是去吃夜宵，喝了点酒，他把我送回家，我让他上楼来，我老公那天在医院通宵手术但有一点是肯定的，我绝对没喝醉，事后我仔细地打扫房间，还喷了一点空气清洁剂，我不断对自己说，只要没把心放进去，就不算对不起老公。
之后我们秘密来往了一段时间，最后他有了女朋友，我们就心照不宣地分手了。但那次给我的感觉相当好：毕竟是第一次出轨，时时刻刻都提防丈夫和同事们看出端倪，我感觉到前所未有的刺激。到现在，他已经结婚了，我们还在一个公司，见到了还会互相打声招呼。我也没有任何不安，我想我天生是可以把身体和感情分开的女人，也许我爱自己永远超过爱男人吧。
我不过是个随便的人
有了第一次以后，我很快又有第二次、第三次，我终于体会到了所谓的高质量。而那时，我也从生疏到熟练，渐渐学会了不问对方的真实姓名和职业，只要确保安全、健康，我才不管他们有没有房子车子儿子妻子。但好笑的是，偏偏有些男人喜欢吹嘘自己，非要跟我夸口说他是什么身家，喜欢他的女孩儿有多少，每当此时，我就特别恶心。我觉得男人特别无聊，明明是想要女人的身体，却偏偏又希望你能对他有某种精神上的着迷，而真的当女人流露出过火的迷恋时，他们又开始摆架子把你吓走。
我就遇到这么一档子事情，对方是我的老同学。2006年春节，我回湖南娘家的时候碰上他的，他见到我以后就不住口地夸我漂亮、有气质等等。我确实挺虚荣挺恶俗，就是喜欢听男人的甜言蜜语，然后用肌肤之亲来验证。完事后，因为是老同学，所以我不可能像以前那样抽身就走，我们聊了会儿天。他开始给我倒起苦水来，说他老婆长得不好、没素质，脾气也不好，他们的性事不和谐等等。
我跟他说，你跟我说这干什么，我们只是性伙伴的关系。他急了，要我相信他说的是真的，还问我难道对他一点感情都没有？我说，有了感情就会纠缠不清。他很吃惊的样子，说我不可能这么冷血、这么随便，还问我的老公是不是很衰？我顿时觉得血往头上冲，背起包把门一摔就走了，出门的时候，我忽然觉得自己好荒唐，家里有那么好的老公我还干吗要做那种事情？
之后有一段时间，我对老公出奇的好，不断地给他买东西，变着法子给他做好吃的。我有一次看到商场里有他喜欢的那个牌子的衬衣，875元一件，我一口气给他买了3件不同颜色的，又给他买了两条领带。回家后老公看着账单心疼地说：你买这么多干吗啊？我说：你喜欢就好。
那段时间，我感到和老公又回到了新婚的甜蜜，我们的热情前所未有的高涨，甚至还出去做了一次短途旅游。我原本打算日子就这么过下去，一定做个本分的妻子，再也不胡闹了，可是，那样的生活只维持了短短一个月。
我觉得，自己像坐上了旋转木马，转来转去，我根本就没有足够的毅力戒掉偷情的瘾。后来，我一度找到了一种自以为不错的模式，那就是网络。我化名去一些两性的论坛发帖子，有聊得来的加为好友，进行视频，或者发暧昧短信。我安慰自己：这样的行为没有实际的身体接触，不算对不起老公。
可时间一久，我发现，那种虚拟的感觉无法替代真实的相拥。所以，当一个叫风之痕的网友一连和我见面几次之后，我终于没能抵御住那份诱惑。在欲望和良心之间，我永远会选择前者。
一切都如以前的翻版，所不同的是，风之痕没有像我以前认识的那些男人一样，在事后吹嘘，而是在我走进旅馆的时候，他就点起一支烟，冷静地告诉我：我不管你结婚没有，也不问你的来历，希望我们明白成年人的游戏规则，你能接受吗？他看我的眼光就像一次谈判，哪里像是要进行一次亲热。我忽然觉得胸口堵得慌，接下来的整个过程，我感觉索然无味。 一个星期后，有一个叫我等你的ID来加我QQ，我加上了。聊了几句后他就问我什么时候方便，一副急不可耐的样子，我回了一句无聊，他接着说：别装了，谁不知道你寂寞。我追问下去，才知道是风之痕介绍他认识我的。我大怒，立刻在QQ上给风之痕留言，问他为什么要这么做？没多久，他回复说，你是什么人，我就当你是什么人。我对着屏幕，愣了一分钟，骂道：去死吧！然后，把他们两个都拉进了黑名单。
我无比伤心，却又不得不面对，也许他们只是说出了我一直回避却真实存在的我的所作所为已经在他们眼里打上了人尽可夫的标签我问自己，不是不在乎吗，不是无所谓吗，不是只想要单纯的身体快乐吗？为什么我会愤怒，我会失落？
《口述情感诱惑过程》
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