篇一：作文素材 到此一游(一)
（一）6.16
丁锦昊到此一游
2013年5月24日晚，网友在发表了一篇微博，他在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人用中文刻上“丁锦昊到此一游”，网友表示“这是在埃及最难过的一刻，无地自容。”在众网友谴责这种不文明行为的同时，也有网友“人肉”出，丁锦昊是南京某中学在读的初一学生。
“丁锦昊到此一游”是文化之殇，丁锦昊的“到此一游”给埃及的卢克索神庙带来了伤害，同时损害的还有中国人的形象。它的真正意义在于启示国人，“到此一游”真的并非什么光彩的事情，我们不能在国外丢中国人的脸，国内同样不能丢。
我们都应该此事为镜，自我检视、约束自己。对这种行为感到羞愧是有廉耻心的心理活动，对这种行为提出批评是维护社会文明和国人尊严的正行为，如果能够依照中国相关法律法规对这种行为作出应有的处罚，意义将非同一般。它既是保护文物和促进文明的正能量，也彰显国家对这一行为的鲜明态度———零容忍。当然，惩罚并不是目的，但不惩罚就是纵容。当下纵容国人在国外破坏文物，他日类似的破坏文物的行为就可能在国内发生。如果中国游客因在国外刻“到此一游”而受到法律追诉，尊严受到损害的不仅仅是当事人，因为，在一部分外国人的眼里，这种行为代表中国人的行为。
篇二：2013最新热点时事评论作文素材系列之一(中国式到此一游)
最新热点时事评论作文素材系列之一：
中国式到此一游
在3500年前的古埃及文物上，看到中文题字“丁锦昊到此一游”。该事件经媒体报道后引发持续关注和讨论。截至发稿，网友“空游无依”的该条微博已被转载了近9万次，评论13000多条。有网友称经过搜索，在埃及浮雕上刻字的人，很可能是来自南京的一名学生。 以前常有媒体曝光中国游客不文明现象，总以为那些都是中国成年人的习惯造成的，如：骑美国华尔街铜牛“合照”，在法国卢浮宫里大声喧哗，光着膀子在伦敦大街上等等。而“丁锦昊到此一游”给公众震撼比以前更强烈，因为丁锦昊是生活在大都市里青少年。按常规思维，如此年纪的孩子们应是最懂礼貌、最守规矩。“丁锦昊到此一游”之习惯性不文明给国人带来的是尴尬，更是脸红。
诚然，丁锦昊是个未成年的孩子，我们不能将习惯性不文明现象的指责堆于孩子身上，但我们更应反思和拷问，是什么原因中国游客屡犯不文明错误？失礼于外人的个体行为，最终无疑失去的是中国人整体素质的“分量”。事实也证明了上述论断，中国游客的不文明行为在英、美、日、韩及中国的澳门、台湾等国家和地区时常见诸报端，一定程度上甚至影响了中国的形象。此前，在多个“全球最差游客”调查中，中国游客均榜上有名。对此，一网友在网络调查的回帖中写道，作家柏杨说出了“丑陋的中国人”，到了现在却依然如此，“国人”成了粗鲁、不文明的代名词，确实到了该反省的时候了。她写道：“中国公民文明素质不高并不是作为一名游客的时候才表现出来，要提高的不是游客素质，而是全体国民的素质。”
犹记得，“常州赵根大”五个字，被刻在台湾北海岸知名的野柳地质公园一处岩石上，“作者”是某印刷公司总经理，一时间舆论哗然。希望“丁锦昊到此一游”能给国家有关部门再次敲响警钟，加强国民素质刻不容缓。难怪国务院副总理汪洋前不久呼吁到国外的中国游客注意公众场合的言谈举止，做中华文明的传播者和中国形象的展示者。其实早在2006年前后，国家和社会就已经注意到这一问题。当时，中央文明办、国家旅游局发布了《中国公民出境旅游文明行为指南》、《中国公民国内旅游文明行为公约》等规范性文件。“提升中国公民旅游文明素质行动”虽取得了一定的成效，但游客的文明程度并未与我国旅游业的发展速度成正比，不文明的行为在景区、酒店等公共场所仍随处可见。
中国自古以来是礼仪之邦，但却频频失礼于外人面前，令人痛心。中国游客整体素质有待提升，已经是不争的事实，爱摆阔，爱面子，还有种种陋习不胜枚举。目前中国公民出境旅游目的地国家和地区已达140个，2010年中国出境旅游人数5739万人次，增长20.4%。高速增长的出境游，更提醒我们要注意自身素质和修养。虽然，境外的旅游从业者无法拒绝中国游客，因为中国游客“很有钱”。然而有钱不代表素质，素质不提高，花钱再豪爽也赢不了别人的尊重。
面对“丁锦昊到此一游”，愚以为，该关注的绝非事件本身，而是对国人整体文明素质的思考：这个事件值得全社会反思。不文明现象比比皆是，已不是小事了，而是事关国民素质、国民形象了。大家都应从自己做起吧！
最新热点时事评论作文素材：坚决斩断“到此一游”的“黑手”
在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人写下这样几个字，他说这是在埃及最难过的一刻。
无地自容。”我们试图用纸巾擦掉这羞耻，但很难擦干净，又不能用水，这是三千五百年前的文物呀。"别忘了，出去时，你就是中国!
读完此条新闻，笔者感到的不仅是耻辱，还有痛心。确实，当出去时，你写下的是传承中华五千年文明的汉字，你所代表的也就是整个中国。也许，“丁锦昊”在伸出“黑手”时没有想到这一点，他的所作所为也并非“有意”，而造成这一不良实事的，仅仅满足一下自己的虚荣心理，仅仅是对国内陋习一种“随行就市”。
“到此一游”现象在国内早已“司空见惯”，早已成为国人之“顽疾”，更被“誉”为“中国人十大陋习”之首。随着生活水平的提高，国内的旅游资源已满足不了人们追求“高品质”的需要，“出境游”成为了时下高端人群的首选。渐渐的，埃菲尔铁塔有了“到此一游”，自由女神像有了“到此一游”??如今，埃及神庙也有了“到此一游”。国人在感受外国历史文化及先进事物的同时，也把“到此一游”的伤害带到了世界各地。
有人说，“到此一游”现象是中华文化传承的产物。从古至今，华夏民族的名人、官员在游览祖国大好河山、名胜古迹时，都有题字留名的“传统”。表达赞美的也好，抒发情感的也罢，这些“印记”很多都被保存至今，为“到此一游”之“先驱”。也有人说，“到此一游”现象是八六版《西游记》的影响。剧中，孙悟空和如来佛祖打赌，翻越“五指山”后在如来中指上写下了“孙悟空到此一游”，《西游记》是“到此一游”现象的“始作俑者”。
我们不必纠结于“到此一游”的产生原因，其对广大人民群众的“深远”影响，对文化旅游资源的“刻骨”伤害，才是我们要正视的关键。
回想起五一过后旅游管理部门的抱怨、广大网友的指责，中国已有太多的“瑰宝”受到了“到此一游”不同程度的伤害。“瑰宝”，是大自然赐予我们的，是历史文化遗留给我们的，理应全国人民共同拥有。精神文明素质低下、文物保护意识缺乏，都不能成为伸“黑手”的理由。
年初，北京故宫的“梁齐齐到此一游”事件闹得沸沸扬扬，有网友吐槽称：“梁齐齐，故宫喊你回家剁手”。“剁手”虽有些过分，但传达出了网友“对待此事要"重罚"”的态度。《中华人民共和国刑法》早有规定：故意损毁国家保护的珍贵文物或者被确定为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的文物的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金;情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。可如此之多“到此一游”、如此之重的“肆意破坏”，却为何没有一例施用《刑法》的先例?是没有“人赃并获”?还是没有监管到位?
对于“到此一游”现象，“提高国民素质、倡导文明出游” 只能起到教育引导作用，想要做到根除，关键还在于相关部门的严格监管，在于加大对行为人的处罚力度。政府要建立健全一套制度，对这类行为分门别类的制定细则，以预防、监管、追责、惩处等方面为重点，严抓规范和实施，切实做好保护珍贵旅游资源的“保护伞”。
“到此一游”的危害已不容置疑，政府还需有“杀一儆百”的决心, 坚决斩断此类现象的“黑手”!
“×××到此一游”这几个字，如果不是刻在埃及古老神庙浮雕上，如果这几个“深刻”的汉字没有引起一名中国游客“为同胞羞辱”，发微博、晒照片，大概还不会引起举国网民愤怒。
一名中国游客在埃及有3500年历史的卢克索神庙的浮雕上，悍然刻下极具中国特色的“×××到此一游”几个大字。一名中国游客痛心疾首，想擦掉这“羞耻”，于是发微博，晒照片，公之于网上。网上一片哗然，口诛笔伐，并有“人肉搜索这家伙”的倡议。至于搜索之后施以何种“酷刑”，目前还不得而知。
干吗生这么大的气？略略考察一番，大概这样几个原因：一是此人亵渎了文物；二是这个人把中国人的脸丢到国外了；三是兼而有之。
不过，看网上舆情，数第二种原因最为汹汹——— 怎么能把脸丢到国外去了呢！因此，在鲜明表达对“到此一游”的谴责之时，我也在想：如果这几个字，不是不远万里地刻到埃及卢克索神庙浮雕上，而是刻在我们神州大地的某个庙墙上，我们的网民是否也会如此群情激奋？我想，多半还是会的。不过，愤怒固然是有，但肯定没有这么山呼海啸般的气势，甚至还会带着一些玩世不恭的调侃。
一旦牵涉到国外，那就是原则问题，性质就不一样了！要知道，我泱泱文明大国之公民，最在乎的，可就是形象问题，而且是“国际形象”。至于国内形象，那就是“你知我知，大家都知”，“大家都如此，何必太较真”了。
因此，这些年国内国外旅游成风过程中，最让我们痛心的，不是国内机场车站码头那种乱哄哄的场景，而是网传“卢浮宫外特意用中文写的‘禁止随意大小便’”(是真是假我就不清楚，国人出去是否随意大小便，也不清楚)；让我们感到耻辱的，不是国内哪个景点管理混乱，而是国人游客在外面引起别人的反感——— 在国内怎么样都可以，一出门就不一样。而且往往还有一种压得你喘不过气来的话，“一出国门你就是中国”———那在国内是什么呢？
每每看到这些，我总在想，有多少人在这方面的愤慨，不是因为事情本身的对和错，而是因为在外面丢了脸？不是基于是非的判断，而是因为关乎面子。这样的愤慨，并不能真正促使公民素质的提高，倒是可能促使公民出国装文明，回来便野蛮地“两面”做人。
我不是说，在埃及神庙刻“到此一游”无关紧要。不，这是违反文物保护法的行为，理所当然地要谴责。我们的旅游文明要提高，要反思。只是说，当我们为此愤慨、反思之时，应该是对这个行为愤慨，而不是对“在外丢脸”痛心。是是非问题，而不是面子问题。无论国内国外，都应该如此。
如果有一天，我们能把是非看得比面子更重要，那么我们的文明程度又上升了一个层次。到时我们也许觉得，有很多问题比面子更重要。
篇三：小议“到此一游”
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小议“到此一游”
作者：张宝英
来源：《文化研究》2015年第06期
摘要：本文仅就人们在旅游过程中喜欢书写“到此一游”展开研究，旨在分析出我国部分旅游者喜欢书写“到此一游”的文化内涵，深究其背后的旅游心理，促进我国旅游事业的健康有序发展。
关键词：旅游 到此一游 文化内涵 旅游心理
随着我国人民生活水平的不断提高，出门旅游已经成为不少家庭休闲娱乐的主要方式。旅游出了可以参观认识到不同的景物与环境，还可以缓解人们日益增加的工作和生活压力。无论是国内游还是国外游，我国旅游者在旅游体验过程中的一些行为令人大跌眼镜，出现了很多不文明的现象，例如：乱扔的垃圾、幼儿随地大小便、大声喧哗、留下“墨宝”——某某某到此一游等等不和谐的现象。这些现象的存在，已经严重伤害了旅游目的地人们以及其他旅游人员的利益，污染当地的旅游环境，不利于旅游资源的再次开发。针对旅游体验与旅游痕迹的展现，部分旅游者在景区书写“到此一游”的现象，笔者进行了细致深入的研究，其实“到此一游”背后是有着深厚的文化内涵和旅游心理的。
一、旅游体验和旅游痕迹的展现方式
在旅游过程中展现自己的旅游体验和旅游痕迹是很多人所喜欢的，但是，旅游者展现自己旅游体验与旅游痕迹的方式不尽相同，现主要归纳为以下两种：
（1）文明型
顾名思义，文明型指的是旅游者在旅游过程中能克制自己的行为，在展现自己旅游体验和旅游痕迹的过程中不会影响到其他周围环境和人。例如，有的旅游者在欣赏美景的同时，利用相机拍照留念；有的旅游者置身美景的同时清歌一曲；有的旅游者利用手中的笔，把景色诉诸于纸上，记下自己独特的旅游体验和旅游痕迹。这些都是文明的旅游体验和旅游痕迹展现的方式。
（2）不文明型
该类型的旅游者全然不顾及环境与人，在旅游过程中我行我素，不受约束，在旅游体验的同时到处留下旅游痕迹。例如：随处抛丢垃圾、废弃物、肆意大声喧哗、不按要求拍照、书写“到此一游”等等，这些都是旅游者践踏旅游资源的展现。其中，书写“到此一游”的危害性最大。一方面是污染了旅游资源，不易清除；另一方面，给后来旅游者欣赏制造了视觉垃圾。
二、“到此一游”的文化内涵
《殡仪馆到此一游作文》
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