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比较霸气的座右铭

时间:2017-03-04 06:08:50 来源:免费论文网

篇一:刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》比较阅读答案

阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》,完成1519题。(共12分)

【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)

【乙】无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲①。隐心而后动②,谤议庸何伤③?无使名过实,守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤,暧暧⑥内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食⑨,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。 (东汉崔子玉《座右铭》)

注释:①纪纲:法度;行动准则。 ②隐心而后动:三思而后行。 ③谤议庸何伤:别人的非议怎么会中伤到自己呢? ④臧:褒奖。 ⑤在涅ni贵不缁zī:比喻品格高尚,不受外界污染。 ⑥暧暧:光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒,老氏诫刚强:徒,同途,道路。老子认为,柔弱者久长,刚强者先亡。⑧行行:刚强的样子。⑨慎言节饮食:说话须谨慎,饮食等欲望须节制。

15.解释下列加点短语。(2分)

①惟吾德馨 ( ) ②无案牍之劳形( )

③往来无白丁( ) ④行之苟有恒 ( )

16.用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分)

(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。

(2)世誉不足慕,唯仁为纪纲。

17.请从乙文中找出与甲文斯是陋室,惟吾德馨思想倾向最相近的一句话。(2分)

18.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来?(2分)

19.学则须疑,尤其是学习文言文,这样能够更好地学古通今。例如,学习《马说》一文,我们懂得了 的道理,但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文,我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣,但同时也应该摒弃 的落后思想。(2分)

参考答案:

15.① 品德高尚。 ② 使身体劳累。

③ 没有学问的人(或知识浅薄的人)。 ④ 如果能坚持(有恒心)。

(共2分。答对两个得1分)

16.(1)苔藓痕迹碧绿,长到了台阶上;草色青葱,映入了竹帘里。

(2)世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

(共4分,每句2分。略有欠缺的可以不扣分)

17.在涅贵不缁(2分。答成在涅贵不缁,暧暧内含光的建议不扣分。自己概括不得分)

18.参考:无说己之长,隐心而后动,守愚圣所臧,暧暧内含光,慎言节饮食。(共2分。答出1句给1分,得满2分为止。有偏差的可以考虑给1分)

19.人才的培养离不开伯乐;孤芳自赏、清高孤傲。(2分。意对即可)

篇二:我的座右铭作文

我的座右铭作文

我的座右铭我的座右铭有这么一句话:坚持就是胜利。为了让我做事能够有恒心,所以我决定让它成为我的座右铭。它,在生活中对我的启示可真不少。记得有一次在体育课上,老师让大家赛跑。当快要轮到我的时候,我紧张极了怀里就像揣中着一只小兔子。终于,我在操场上飞奔了起来。可是,很快我便累得上气不接下气。“不,我不能认输!坚持就是胜利!既然我已经跑了起来,就不能半途而废,让我来个一不做二不休吧”想到这儿,我顾不得又酸又困的双腿,拼命的跑了起来。终于,在我的座右铭和同学们的鼓励下,我获得了第二名。在学习的道路上,同样是我的座右铭时刻鼓励着我前进。以前上三年级的时候,每天的日记总是让我发愁,有的时候,我真不想再写了,可是我的座右铭却不允许我这么做。在它的鼓励下,现在的我不仅养成了“勤写﹑勤记﹑勤观察”的好习惯,而且我的作文也常常居全班之冠。说起来我的座右铭可立了一个大功。一滴水是软弱而渺小的,跟坚硬的石头是无法比较的。但是只要水一直滴在石头上,那么,石头也可能会被穿透的。“绳锯木断,水滴石穿。”任何人只要有坚持不懈的恒心,那就没有完不成的事。

今天,老师叫我们展示自己的座右铭。大多数同学都选择了名人名言,包括我在内。他们把座右铭写在硬纸板上,画出许多漂亮的图案,摆在桌子的右上角上。大家积极地说出座右铭对他们的启示,我虽然没有告诉大家,但是他深深的印在我的心里。我拥有自己的座右铭“人生的路就像一条大河,由于激流本身的冲击力,在从前没有水流的地方,冲刷出崭新的意料不到的河道。—高尔基”。这句名言的作者大家都很熟悉,我之所以选择这句话作为我的座右铭是因为我如果有一些不会做的题就算是绞尽脑汁也做不出来,我就会生气,还会烦躁不安的发脾气。有了这句话,我就会静下心来好好的思考,慢慢的就会解决问题。所以说世界上没有做不了的事情,除非是不想做,不认真去做。通过这句话,我明白了,要乐观的面人生,因为乐观会带给你满足,悲观会带来痛苦。有时我就想乐观的人从灾难中看见机遇,困难是暂时的,总会找到解决问题的办法。座右铭使我变成乐观的人。我觉得人不能自己先泄气,座右铭中的“意想不到的河道”就是解决困难的办法,“激流本身的冲击力”就是乐观的心态。在我们的生活中会遇到很多困难,只要在遇到困难的时候拥有一个乐观的心态,通过冷静的思考,解决困难的方法就会找到,只有这样,遇到的困难才会一个个的被解决。我会在座右铭的勉励下,坚强,自信的面对一个个困难并且会很好的解决和克服他们。我相信。

“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”这不仅是华罗庚爷爷说过的一句话,它还是我的座右铭。它使我明白:聪明来自已的勤奋,只有经历了辛苦,才能 得到成功。古今中外,有许多人都是因勤奋好学而有所成就的。 每次想到这些,我不禁感到惭愧起来。 我的妈妈为我的学习操心着,每天几乎都要给我买书回来,而我却对那些书不理不睬,每天只是瞟几眼。只有妈妈和爸爸双重的被迫下才去看书,家里的书都有一箱了。可是当我每次想这句话——座右铭时,就不由自主地看书,家里的书被我看得所剩无几了。

四年级时,马翔的成绩名列前茅,而我却在倒数十几位,当我又想到我的座右铭时,我一下鼓起勇气,叫妈妈买了几本阅读书和奥数书,我努力学习,坚持不放弃,最后终于跟马翔相提并论。之后,我始终坚持不懈,每次考试都和马翔相差无几。

现在,我把“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才”用大字写了一遍,又用画框把它包起来挂在

墙上,目的是让我时时刻刻地记住这句话,每天都要读一遍。

这就是我的座右铭,它使我懂得:读书是为自己,不是为别人。

我的座右铭

座右铭可以是自己喜欢的句子,也可以是警惕自己的句子.所以选择座右铭是十分的重要,座右铭你选择

的好,它可以让你一生受益匪浅.假若你选择的不好则会害了你.

爱一次看书是我看见了这样一句话,从此,我把这句话选做了我的座右铭.我认为这句话说的十分有道理

__"机会是给准备好的人".

的确机会是给准备好的人.

不管你是天才还是神童,你在做某件事之前都必须做好充分的准备,否则你将会一事无成. 拿<<三国演义>>当中的几位来说吧,如果当初没有做好准备有如何智激周瑜,有如何来孔明智激周瑜

的佳话;如果当初曹仁没有做好准备,又如何大战东吴兵,又和来曹仁大战东吴兵的这段脍炙人口的故事.

在考试的时候,如果我们没有在考前做好准备认真努力的复习功课准备考试,那么我们就会失去那高分的

机会.

在比赛的时候,如果没有在赛前做靠准备而是临阵磨枪,没有去准备一些资料.那么到时候你就会因为准

备不充分而慌,因而导致一系列的状况发生.而你也失去了这次展示自己的机会.

"机会是给准备好的人"这句警惕性的话是我永远前行的方向,它版税着我时时刻刻提醒着我.这句话让我得到了很多机会.因为在做某件事之前我准备好了,我能够把它完成的很好.

人人大概都有座右铭,我也不例外。

我的座右铭是:“不经历风雨,怎能见彩虹?”这个座右铭可帮了我大忙。

经过了一学期的学习,紧张的期末考试就要来了,以前,我考试分数总是很低,特别是数学,书本上的内容总是似懂非懂,这学期也是。妈妈平常不怎么管我,她认为考试成绩不重要,可这次不知是吃错了药还是怎的,竟然规定我必须当上“三好学生”,否则,我的零花钱就要跟我说“拜拜”了!天呐,这对于一个成绩一般又粗心的人来说,是多么的困难!我在房间里踱步着,咋办?咋办?离期末考试的日子已经不远了,我绞尽脑汁思考着,可还是无可奈何。后来,我搜肠刮肚,终于决定努力,可我怎么都安静不下来,瞄一眼数学书上的例题,简单!再瞟一眼练习册上的题,难!我始终无法安静下来复习、看书。就在这时,一句话,一句激励我学习的话跳了出来“不经历风雨,怎能见彩虹?”我渐渐安静下来,开始一心一意的复习,复习完数学,又复习语文,再复习科英语。很快,我踏踏实实的掌握了教科书上的内容,还课外积累了一些好词佳句,当然,做题是少不了的,我特地买了几套难科目的卷子来做。我对这次考试很有信心,只要做完试卷反复检查,克服我粗心的毛病,我想应该没问题。期末考试在我的无比期盼之下终于近了,进了,更近了,它终于来了。我信心百倍德进入考场,自信的做完了试卷,并反复检查。

功夫不负有心人,成绩下来了,我的成绩排全班第一,经过层层选拔,我当上了“三好学生”!当老师用激动的声音告诉我这个好消息时,我心里无比自豪。当然,妈妈也没有取消我的零用钱。

“不经历风雨,怎能见彩虹?”这句话时时刻刻回荡在我心中,已经烙下了一个深深的印。它,就是我的座右铭!

我的座右铭是这么一句名言:世上无难事,只怕有心人。这是毛泽东主席说的一句名言。你知道它为什么会成为我的座右铭吗?那还得从上次打篮球的时候说起。

在那天,很少有空的父亲说要教我一样有本领,那就是──打篮球。我一听,高兴得无法形容。父亲带着我和一个球来到了一个又大又宽的球场,父亲指着手中那又圆又结实的球说:“这就是篮球。”我似懂非懂地点了点头。开始教我了,父亲先做了个示范,他站在用白色瓷砖铺成的一条线上,轻轻一跳。并在跳起的那一瞬间用长长的手指柔软地把球一投,球准确无误地进了球篮里。我觉得非常有趣,就拿着一个篮球到一旁练习去了。因为我那时还小,所以力气还不够大。在我不断重复投球而投不中时,我就有些灰心丧气了。这时,父亲在一旁鼓励我,我想起那句名言:世上无难事,只怕有心人。虽然我已经累得气喘吁吁了,但是受到鼓励的我,继续刻苦练习,终于投进中了……

通过这件事,我有所感悟:我们做事应该要有毅志,有毅志做事就会成功,如果你没有毅志,那么做一件小事对你来说也非常因难。

这一句名言就此为了我的座右铭,总在我丧气的时候,鼓励着我……

座右铭是用来激励或提醒自己的警句格言。比如一个人提示自己要爱护身体,就写下一个座右铭:“健康是幸福的源泉。”另一个人告诫自己要守信用,就把《论语》中的“与朋友交,言而有信”当作座右铭。

我也有自己的座右铭,“不满足是向上的车轮。”这句话是毛泽东爷爷说的。我为什么要把这句话作为我的座右铭呢?这里面还有一个小故事呢!

我的邻居是一个聪明伶俐的小女孩,我们都称她为“小小发明家”因为她的小脑袋里装满了许多幻想,而且一有空闲时间就依据自己的幻想制作小发明。有一次,她叫来我帮忙做小发明,我答应了。我和她翻箱倒柜,找齐了所需的材料,开始制作。原来她想试着把MP3和拐杖合为一体,让爷爷奶奶边拄着拐杖,边听歌。于是我们把MP3粘在拐杖的把柄上,我们一试,真的能听音乐。我很高兴,可是她却觉得这样做不好,她觉得这样没办法放电池,于是她把MP3拆下来,向着怎么办才好。我就对她说:“不然我们再去商场看看有没有竖着装电池的MP3。”她就跟着我去商场,把竖着装电池的MP3买回来。把MP3和拐杖粘在一起,我认为成功了,但她认为还要改进,因为她觉得MP3应该粘在拐杖的身子上,不能装在把柄上,否则使用者很难拿。我觉得有道理,就把MP3移了位置。但她还是不满意,因为MP3的线很长,线收起来后不知道放哪,于是她就找来一个小塑料盒,把它装在MP3旁边,我们试着把线收起来放进盒子里,刚好!我们都很高兴,她就把拐杖送给她的爷爷,爷爷乐得合不拢嘴。

通过这件事,我知道了做人不能满足,要不断的进步,人生才会更精彩。

有些人的座右铭是:世上无难事,只怕有心人,也有些人的座右铭是:阳光总在风雨后,而我的座右铭是;毛泽东爷爷曾说过的:“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”这句话。记得早在二年级时,我考试考了个全班第一,我心中沾沾自喜,老师对我说:“不可骄傲自大,要谦虚才可以。”我以为老师是说了玩的,所以没有当真,我把这件事告诉了妈妈,妈妈表扬了我,然后,又说了与老师说的话意思差不多的话,但我是左耳进,右耳出,我更加自以为是,觉得自己与世无争了。我一天比一天骄傲,上课也没以前那样认真听讲了,写作业也是草草了事,看书也是一目十行,一天,老师又开始考试了,我心想:不就是考试嘛!小菜一碟,结果呢?考试成绩出来了,我的成绩十分不理想,特别是古诗填空,有许多地方漏了字,老师十分气氛,说:“你呀!上次考了全班第一,你就这么得意,骄傲吗?骄傲使人落后,谦虚使人进步这句话,你没听过吗?”从那以后,我把这句话贴在我的床头,每天都看一遍,再也不敢骄傲自满,那句话一直激励着我,成绩好,可千万不能骄傲自大,要谦虚。'

“一份耕耘一份收获,未必;九份耕耘一份收获,一定。”这是我的座右铭,每当我不想努力,缺乏自信的时候,我就会想起他。

有一年寒假,妈妈把我带到爷爷家学写书法,我看见爷爷写书法时一句话也不说,以为只要心平气和,就能写出一手好字,我天生就喜欢静,所以我觉得书法很适合我,就答应妈妈去爷爷家练书法。

第一天写,因为爷爷才写完,所以什么东西都具备起了,而且又有爷爷写的字临摹,所以我对毛笔字书法练习就不大担心了。

但是第二天练字时,局面就很不一样了。第一个步骤调墨就把我弄得晕头转向,我要一支笔一支笔的调墨,如果失败,就要重新再来。

完成调墨,爷爷就会让我临摹他的字来写,爷爷对我的字严格要求,即使是小小的地方不合他字的标准,就将有一张纸被浪费掉。

这样乏味的练习,使我不想再学习书法了。夜晚,我左思右想睡不着,忽然想到了我的座右铭“一份耕耘一份收获,未必;九份耕耘一份收获,一定。”是呀,收获与付出不一定成正比,有时候付出的要多得多。只要坚持不懈的努力,就一定会有所收获。我一定要坚持,一定要淡定,才能有收获。

从此以后,我更加努力的学习书法。经过一个寒假的努力,开学后,在老师搞得一次文艺活动中,我的书法作品得到了老师和同学们的好评。

通过这件事,我悟出一个道理,只要多多付出,不懈努力,就一定会有所收获。

我要时刻记住我的座右铭——“一份耕耘一份收获,未必;九份耕耘一份收获,一定。”

我的座右铭

“坚持就是胜利。”这是我的座右铭,在这句话的激励下我克服了许多困难!

——题记

爱迪生在发明电灯泡时,大约试验两千多种材料,做了无数次的试验,可每次等待他的

只有失败。可他凭着“坚持就是胜利”的念头一次次的面对失败和打击。但是这些挫折并没有成为爱迪生最后成功发明白炽灯的障碍。他接受每次的教训,又不断地收集材料,最终发明出了电灯泡。而爱迪生成功的所在就是因为他为了一个目标不断地去努力和长期坚持。生命不是要超越别人,而是要超越自己。当你停止尝试时,就是失败的时候。反省不是去后悔,是为前进铺路。不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。哭着流泪是怯懦的宣泄,笑着流泪是勇敢的宣言。如果要飞得高,就该把地平线忘掉。每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。虽然过去不能改变,未来可以!

人人都有理想,但不是每一个人都能够实现自己的理想;人人都在现实中活着,但不是每一个人都能够正确认识自己所处的环境。于是,有一部分人展开了翅膀飞向了理想的天空,有一部分人却驻足在原地停滞不前。

所谓,坚持,才能真正的胜利,坚持才能真正成功。世界上有多少名人,因为坚持而成功,因为坚持而胜利,坚持不是为了别人,而是为了自己,为了让自己能够获得更多,坚持在人生的道路上是很重要的,如果你学不会坚持你会和很多机会擦肩而过!

我的座右铭

每个人都应该有自己的座右铭,座右铭能给人以启发,让我们克服困难;或者可以时刻警示自己,让我们勇往直前。我的座右铭对我来说也是意义深刻。

上个星期,我在语文书上学习了一篇课文。这篇课文主要是讲作者的父亲教导作者,通往广场的路不止一条,作者在几次身临困境的时候,总是想办法为自己找出路。读了这篇课文后,我颇有感触。通往广场的路不止一条,一条路不通,还可以换另一条路试试,也就是像人们俗说的:别在一棵树上吊死。生活是这样,一种办法不能到达目的地,可以尝试其他的方法,换个角度去思考问题,只要带着希望出发,成功就会越来越近。

然后,我在纸上一笔一划地写下:通往广场的路不止一条。并且把这张纸醒目地贴在我的书桌上,当做我的座右铭,时刻告诫着自己,提醒着自己。

有一次,我在做奥数题。我遇到了一道难题,我冥思苦想也做不出来,就像热锅上的蚂蚁。但越是心急就越不能仔细思考,我就更加着急了。忽然,我的眼睛一瞥,看到了我的座右铭:通往广场的路不止一条。我恍然大悟,我可以试试用另一种方法来做,可以看看数量关系有哪些联系,每句话中暗示着什么,我可以怎样转换方法思考,是不是还有一些隐蔽的数据??我连忙重新读一遍题目,然后将关系清楚地罗列在草纸上。真是山重水复疑无路,柳暗花明又一村,我忽然发现了这道题的入手点,很快就把这道难题解开了,我心中的喜悦,自然是不言而喻的。

通往广场的路不止一条!这座右铭就像那悠扬的笛声,使我信心百倍;又如那前进的号角,鼓舞我在人生的道路上策马奔腾!

篇三:苏格拉底的座右铭是什么

1、以下关于哲学说法不正确的是 (3.00分)

d.哲学是一门科学

2、西方哲学史上第一个有名字留下来的哲学家是 (3.00分)

c.泰勒斯

3、西方哲学的始祖是: (3.00分)

c.泰勒斯

4、科学知识的研究对象一般具有以下哪种特性?(转载于:苏格拉底的座右铭是什么) (3.00分)

d.现实性

5、科学知识的对象具有: (3.00分)

a.现实性

6、两千多年来西方哲学家们的理想是? (3.00分)

d.使哲学成为一切科学的基础

7、在《圣经》中,耶和华不允许亚当和夏娃吃哪棵树上的果实? (3.00分)c.智慧树

8、泰勒斯认为世界的本原是: (3.00分)

c.水

9、公元2世纪到公元16世纪被称为 (3.00分)

b.中古哲学

10、以下关于宗教说法正确的是 (3.00分)

b.关注的是超自然世界

11、哲学作为一门专门的学科,大约有多少年的历史? (3.00分)

b.两千多年

12、哲学和科学的共性是什么? (3.00分)

a.都讲究理性

13、“哲学不是用来烤面包”是谁说的? (3.00分)

a.威廉·詹姆斯

14、知识与智慧最大的不同之处在于? (3.00分)

c.思考对象的不同

15、哲学的证明依靠以下哪种方式 (3.00分)

c.逻辑

16、西方哲学史分为几个时期? (3.00分)

17、科学知识的对象往往具有以下哪种特性 (3.00分)

a.现实性

18、西方哲学分期中,古希腊哲学的时间是 (3.00分)

c.公元前六世纪到公元六世纪

19、黑格尔是哪个国家的? (3.00分)

a.德国

20、以下属于对哲学错误的看法的是? (3.00分)

d.哲学是一门科学

1、斯菲斯学派的创始人是谁? (3.00分)

a.赫拉克利特

2、“哲学是城邦的女儿” (3.00分)

a.允许

3、哲学和科学的共性是什么? (3.00分)

a.都讲究理性

4、西方哲学的核心概念是 (3.00分)

b.存在

5、“大地浮在水上”是谁说的? (3.00分)

6、在赫拉克利特看来,万物的本源应该具有下面哪种属性? (3.00分)

c.变化性

7、“水是万物的本源”,是谁说的? (3.00分)

a.泰勒斯

8、西方哲学智慧的源头是哪里? (3.00分)

a.希腊

9、“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中”是谁的名言 (3.00分)

c.伯利克里

10、“哲学问题有这样的问题-我找不到出路”,是谁说的? (3.00分)

b.维特根斯坦

11、《俄狄浦斯》是谁的著作? (3.00分)

a.索福克勒斯

12、古希腊哲学脱胎于哪里? (3.00分)

b.神话

13、以下哪项属于泰勒斯的观点 (3.00分)

a.水是万物的本源

14、“轴心时代”概念是哪名德国哲学家提出 (3.00分)

a.雅斯贝尔斯

15、以下不属于巴门尼德观点的是 (3.00分)

b.我们的感官认知是可靠的

16、在西方哲学中,logos(逻各斯)没有以下哪种含义? (3.00分)

d.因果联系

17、“轴心时期”是谁提出的? (3.00分)

a.雅斯贝尔斯

18、希腊哲学在哪一年终结? (3.00分)

a.529年

19、《雅典学院》是谁的著作? (3.00分)

a.拉斐尔

20、下面属于早期自然哲学的局限性的是: (3.00分)

b.缺乏自然科学的支持

1、中央批准首个特区城市是 (3.00分)

d.深圳

2、在希腊神中,当两个英雄打得不分上下,宙斯会用什么来决定胜负结果? (3.00分)篇二:西方哲学智慧答案大全

1、结合授课内容,谈谈你对哲学的理解 (100.0分)

回答:

   1.哲学是指导人们生活的艺术和智慧;是对于客观世界和人生道路的系统反思;是爱智慧以及对智慧的不懈追求;是力求提升人生境界的境界之

学。 2.哲学告诉人们

世界“是什么”,教人们“怎么样”做才能取得成功,是世界观和方法论的统一。 3.哲学给人真诚的人格,教人成为人。哲学教化启蒙人用最美好的思想智慧去完善人性,以获得成为人的内在文化要素和精神气质,由此以本真的方式去规定自身生存与生活。 4.哲学给人真诚的思考,教人以境界;哲学给人以真诚的信仰,教人以超越。 5.没有哲学的指导,人们的生活和行动将变得盲目,对未来将失去预见性,心灵也将失去寄托。

1、回想一下哪些哲学书籍对你有比较大的影响 (100.0分)

回答:

   在《中国哲学史》一书中将人生划分为四境界。即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。我个人觉得,现实生活中我们大部分人都处于功利境界。即我们所做的事都

是出于利己考虑,尽管结果可能会对他人产生有利的影响。一个具有独立人格的人为自己谋取利

益是无可厚非的事情,同时作为社会成员的每个人在追求自身利益的过程中难免对他人的利益造

成或多或少的有利或不利的影响。其中关键的是这种影响引发了人与人之间一系列的问题,对此

我有几点粗浅的想法。一、人与人之间信任在逐步减少,诚信危机不容小觑。现代社会的人生活

在一个信息爆炸的年代,有时掌握信息资源的多少会直接影响人在社会中的利益分配,因此,人

与人之间慢慢就会产生欺骗,从而减少信任感。再者,现代社会是一个充满诱惑的时代,人在各

种利益的驱使下,难免会心理扭曲,为谋利益不择手段,直接导致诚信危机。二、人与人的关系

受利益因素影响增强。人们由于在社会中的分工不同,进而引发了人与人之间社会地位的差别,

而人总是向往好的事物的。处于底层的人为获取相对高的社会地位,处于高层的人为保住既得利

益。总言之,人际关系、人际交往大部分是掺杂着利益的。纯粹的亲情或友谊正在流失。

三、人

际交往处于一种矛盾状态。一方面现在的人都渴望得到别人的真心对待,对纯粹的亲情和真诚的

友谊即人与人之间的纯真是向往的;另一方面又不得不对他人处处设防,为防受到伤害而谨小慎

微的保护自己。简言之,现在的人总是在互相依赖与互相提防中小心协调。我认为不论是孟子的“人性本善”还是荀子的“人性本恶”都不足以解释当今社会人与人之间的复杂关系,作为人类社会的一

分子,我真心希望越来越多的人能达到人生的道德境界和天地境界。只有这样,人类社会才会真

正的成为名副其实的和谐社会 <br> <br>

1、学习哲学应注意哪几个问题 (100.0分)

回答:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;哲学最忌讳抽象理解。牢记一些典型事例。不要死记

硬背,没用的,不会运用,不理解真正的含义,背的再多,再熟也没用。哲学不像科学那样是一个知识积累的过程,或

者说,哲学留给我们的不是知识,而是许许多多的问题。譬如就数学而论,通常我们认为只有一

门数学,其他各式各样的数学都是数学的分支或不同的发展阶段。但是我们却不能说历史上只有

一门哲学,其他哲学都是哲学的分支或发展阶段。黑格尔曾经主张历史上只有一种哲学,其他哲

学不过是哲学发展的不同阶段,现在很少有人持这种庸俗进化论的观点了,因为它起码与事实不

相符合。无可否认,哲学也有自身的发展过程,然而这个发展过程并不是一个知识积累的过程。

历史上的哲学思想的确有某种传承关系,但是在大多数哲学问题上它们的基本观点却是很难调和

的。不恰当地说,自然科学类似某种知识积累的“直线运动”,我们可以不管科学的历史,只要把

它积淀下来的成果拿过来使用就行了。哲学却不一样,它更像是一种“圆周运动”,围绕着一些永

恒无解的难题,尝试着一种又一种不同的解答方式。所以尽管在哲学家们之间的确存在着继承和

发展的关系,但是每个哲学家的理论都有其不可替代的价值,而这种价值并不在于它的知识内容,而在于它提供了什么样的解决问题的独特方式。显而易见,今天的人们在知识的占有上是古人无

法比拟的,任何一个医学院的学生所具备的知识都要比医学始祖希波克拉底“先进”得多,然而即

使是研究哲学的人也极少有人能够达到柏拉图或者亚里士多德的思想水平,虽然他们所表述的知

识内容早已过时了,故而哲学很难用“进步”来衡量,&nbsp;所以真正的哲学问题不仅是没有终极的答案,而且永远也不会过时,因而哲学就表现为过去、现在和将来人们面对共同的哲学问题而采

取的不同的解答方式。 <br>

1、哲学产生的条件有哪些 (100.0分)

1、对于全物种而言,存在意识,就存在哲学。哲学是意识行为主体对世界本质的思考和判断。哲学,就是意识的上层产物。希腊古典哲学,经常对造物主体进行人格化,无论是唯物主义哲学还是唯心主义哲学,都认为造物是造物主体的一种有意识行为。

2、对于个体而言,除了有意识外,就是要有探索本质的欲望,或者说是对真理的渴望。哲学世界,本无对错之分,大家都是在探求真理;只有你的、我的之分,每意识行为主体都会有属于自己的哲学。

1、早期自然哲学的局限有哪些 (100.0分)

哲学的直接前身是原始的神话和自然宗教的世界观。哲学和宗教都是世界观,但是哲学是以科学的理性思维为主要形式,神话则是感性的神秘的形态。哲学在文明史中只能在一种较狭隘的范围内产生和流行,而神话宗教有更悠久的历史。因此,在一个很长的历史时间里,宗教固然从哲学里吸取成果,而哲学尤其要从宗教里吸取思想营养,并常常要受宗教的支配。 在自然哲学兴起前,人们认识世界的主要方式是神话。人们试图探寻种种自然现象背后的原

因和规律,但除了凭借感性之外,他们尚没有别的机能去把握自然界,于是便想象在自然现象背后存在着控制自然现象的各种神灵。

1、巴门尼德的贡献表现在哪里 (100.0分)

他创造了一种形而上学的论证形式,这种论证曾经以不同的形式存在于后来大多数的形而上学者的身上直迄黑格尔为止,并且包括黑格尔本人在内。他真正创造的了基于逻辑的形而上学。

1、谈谈你对苏格拉底的认识 (50.0分)

回答:他认为,教育对一个人的成长非常重要,无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人,如果他们决心要得到值得称道的成就,都必须勤学苦练才行。

苏格拉底的教育目的是造就治国人才。伯里克利死后,雅典由于没有好的领导人,民主制度变成了极端民主化,变成了无政府主义,连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育,主张

通过教育来培养治国人才。为了培养治国人才,他付出了毕生的精力。

“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的,所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时,不是把这种概念直接告诉学生,而是先向学生提出问题,让学生回答,如果学生回答错了,他也不直接纠正,而是提出另外的问题引导学生思考,从而一步一步得出正确的结论。

苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大,直到今天,问答法仍然是一种重要的教学方法

2、如何认识苏格拉底的座右铭:认识你自己 (50.0分)

回答:其哲学意义在于:由强调知识的作用,从而强调人的地位,是人文主义的体现。他认为人必须具有知识,才能达到善;无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一,认为道德行为必须以知识为基础,最高的知识就是对“善”这个概念的认识,而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。

苏格拉底围绕人的精神修养提出哲学命题,比如什么是幸福、美德、真理、正义等,其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求,而应去改造自己的灵魂,追求真理和智慧,成为道德完善的、真正的人。

1、柏拉图通过哪三个比喻来论证理念世界与可感世界 (100.0分)

最著名的是日喻、线喻和洞喻。

1、“日喻”

“日喻”即太阳之喻,以日喻善,对可视世界与可知世界作了描述。在这里,可视世界与可知世界是彼此对应的,在他的“日喻”中各方涉及的四种要素排列如下:

善的理念 ↑ 天上太阳

知识 ↑ 光线

理智 ↑ 眼睛

各类事物的理念 ↑ 种种可见的对象

柏拉图从二元论出发,认为对象分为两种:一是感知的对象,凭感官看得见,可通过观察去了解;二是思想的对象,凭感官看不见,只能靠理智去认识。相应的世界也分为两种,一是可视世界,一是可知世界。

2、“线喻”

“线喻”即线段之喻。在“日喻”之后,柏拉图进一步用“线喻”形象而明晰地说明了两个世界及其关系:“有两个国王,一个统治着可视世界,,一个统治着可知世界。要弄懂两个世界,请你用一条线来代表它们:将这一条线分成不相等的两段然后按同样的比例把每段再分成两个部分。假定第一次分成的两个线段,分别表示可视世界与可知世界,然后再比较第二次划分的各个部分,以表示清楚不清楚的程度??”可视世界的第一部分是影像,第二


比较霸气的座右铭
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