篇一：石城旅游文化简介
石城四大资源简介 源（赣江源） 赣江源自然保护区是江西省级自然保护区。位于江西省石城县横江镇洋地管理区，距县城约60千米。自然保护区规划面积16500公顷，其中核心区面积1500公顷，缓冲区 面积6700公顷，实验区面积8300公顷。保护区气候属典型的亚热带湿润季风气候，年平均气温一般在17.5℃。保护区内植被垂直分布明显，从下往上分别为以松柏为主的针叶林、针阔混交林、竹林、阔林、灌木林、山顶草甸，成片分布的原生榉树群落比较罕见。保护区内动植物资源十分丰富，有高等植物78科145属，其中国家一级保护树种有银杏、南方红豆杉等；野生动物有4纲18目101种，其中国家一级保护动物有豹、蟒蛇等；保护区每年能为赣江两岸提供1000万立方米的国家I类水。保护区内人文景点有七岭客家古村落、手工造纸作坊遗迹。 泉（峡谷温泉）
石城四处温泉分别为九寨温泉、沔坊温泉、烧湖里温泉、烧水湖温泉，最具开发价值的是九寨温泉。九寨温泉度假庄园坐落于江西赣州石城境内，距县城约16公里。 庄园项目规模庞大，规划面积8000亩，坐拥20平方公里的通天寨省级森林公园，是中国最具特色的峡谷温泉度假景区。九寨温泉的疗愈功效远近闻名。方圆数十里的村民，自古以来，就常常成群结队，象朝圣般翻山越岭徒步前往浸泡，浴后全身酥滑，清爽无比。温泉水温摄氏59℃，自流量1800吨/天，温泉中含F（氟）4.40mg/L，含H2SIO3（偏硅酸）58.55 mg/L，大大超过国家医疗矿泉的命名标准，对治疗心脑血管疾病、糖尿病、痛风、漂白软化肌肤等有很高的医疗保健和美容价值。 岩（龟裂地貌）
当你走进江西省石城县通天寨国家AAAA级景区、江西省森林公园、江西省地质公园、江西省优秀新旅游景区、欢乐健康江西游十大首选地——通天寨以及该县陈坊寨、红石寨等23处丹霞地貌景区，会感到如痴如梦，流连忘返。地貌学家、中国丹霞地貌全面系统研究的开拓者和奠基人、“首届中国十大当代徐霞客”称号获得者、中山大学黄进教授先后三次到石城考察丹霞地貌及撰写《石城丹霞地貌》一书，并说道：“迄今中国发现的丹霞地貌点共935处，石城就有23
处，作为一个县，有如此多的丹霞地貌景区、景点，实为难得。”
莲（白莲之乡）
江西石城以山青水秀、土地肥沃、四季气候适中等自然优势，在1996年被国家农业部评为白莲之乡的荣誉称号并列入国家通心白莲重点种植基地，是最适合通心白莲的种植与栽培。白莲种植是该县的传统优势产业，通心白莲种植已有1300多年历史。石城白莲历史悠久，其品质独特，不同于一般的莲子，这归根于石城的水土环境。白莲子富含淀粉、蛋白质及棉子糖等，是良好的药用滋补品。莲不仅营养丰富，而且全身是珍宝。莲子是栽莲的主要收获物，莲惠（莲心）、莲须（雄心）、藕节、荷叶、荷蒂、花棕、莲花、藕（藕鞭）等均可入药。莲、藕、荷校都可作桌上佳肴。 白莲有补脾止泻，益肾涩精，养心安神。
篇二：石城历史与传说
石城历史与传说
1、赣江源头的传说
千里赣江的源头，是在石城县境内的高桥岽。那里古树参天，林海连绵，奇花异草，珍禽走兽，风光无限。传说，当年观音菩萨路过高桥岽，被那里秀美的风光所吸引，一只调皮的小猴出其不意的从观音手中抢走了圣水瓶，不小心将圣水瓶摔倒在山顶的岩石上，圣水流过之处泉水汩涌不止，从而造就了清澈甘甜的赣江源头之水，也造就了碧波滔滔的千里赣江。
2、石城灯彩来历及传说
从西晋末年开始，中国古代历史上发生过五次较大的战乱，为躲僻战乱，中原汉人大量迁入石城，中原文化也开始影响石城，舞龙、舞狮这一习俗也开始在石城出现。据有关史料反映，唐朝初期，
石城的生产力十分落后，人们无力抵御自然灾害，总是把希望寄托于神灵。遇上旱灾虫害时，这些中原汉人就运用中原舞龙求雨的形式，祈祷降雨除灾。当时石城没有彩布和彩纸,他们就用稻草制作龙具，在田头地角舞动，以求降雨除灾、五谷丰登,这就是后人称的“秆龙灯”。“秆龙灯”是石城最早的龙灯雏形，也是石城灯彩的先驱，直到现在仍被石城人称为灯王。随着石城社会经济的发展，生活环境的改善，文化水平的提高，石城客家人在继承中原舞龙、舞狮艺术的基础上，不断结合石城的环境特点、生产、生活习俗，创造性地发展了许多灯具、灯舞、灯歌，最终形成了独具特色的石城灯彩。
《茶篮灯》：相传，在石城仙姑岭修道成仙的刘瑶英，见“通天寨”处有一种茶青年茶农，勤劳英俊，能唱善武，动了思凡之心。一日他随王母娘娘去瑶池游玩之时，偷偷地将七棵茶叶小苗，带与凡间送给青年茶农，青年茶农将它种在通天寨的马栏里。数年后，满山茶树郁郁葱葱，茶叶色味俱佳，用通天寨山泉泡饮，更是芳香醇清可口，成为江南名茶之一。到了明代，正德皇帝巡游江南，听说石城通天寨所产的“马栏雨前茶”别具风味，芳香醇厚，下旨石城知县进贡饮品。皇帝饮后，
龙颜大悦，亲赠黄绫百叶宝伞一把给石城茶农，知县和通天山寨茶农一起敲锣打鼓鞭炮相迎，时值元宵佳节，茶农提着茶篮围着宝伞歌舞，热闹非凡，后经茶农创编成茶篮灯，舞灯唱歌，表达茶农的丰收喜悦之情。
《蛇灯》:相传，石城大由濯龙村民依琴江下游两岸而居，大由河的河东住刘姓，河西住杨姓，往来甚密，婚配者较多。河东刘员外有一女叫鸣凤，其大媳妇乃河西杨忠原之妻妹。一次鸣凤随大嫂去杨忠原家喝妹夫的生日酒时，与杨忠原的小儿石广在田野玩耍时，遇到一条毒蛇，吓得鸣凤放声大哭，石广不慌不忙，捡了一根竹叉，将蛇打死。从此，两个小孩来往也增多。光阴似箭、日月如棱，鸣凤和石广都已长大成人，经媒人介绍定了百年之好。迎亲那天，当接亲的花轿行之西山莲花寺时，突然乌天黑地，狂风大作，暴雨倾盆，莲花寺老方丈一看知道不妙，有妖怪抢亲，急将鸣凤藏于新铸的大钟之内，又给石广换上道衣列班念佛颂经，求助观音菩萨前来除妖。两条蛇妖为报石广打死毒蛇之仇，到南海请来好色的龙王四龙子前来抢亲。他们冲进庙来，到处寻找，将鸣凤、石广捆绑起来，准备带走，这时，观音菩萨请求华光大帝前去解危。华光大帝率领五百火鸟前来助阵，
南海四龙子和两条蛇妖为了逃命，用神剑戳穿西山直通南海，南海之水从洞中冲来，淹了大由濯龙村。这时华光大帝取出一粒火丹朝洞中丢去堵住了大水，数只火鸟将其中一条蛇妖杀死，而另外一条蛇妖藏进了一个山洞中，村中勇士“圣英公”率领几名壮汉冲入洞内与蛇妖进行了一个多时辰的拼搏，终于将蛇妖杀死。从此，濯龙又恢复了往日平静。村民们为纪念华光大帝和“圣英公”的救人除灾驱妖之功，筹建华光庙一座。每年农历九月十八是华光大帝诞生之庆，扎成蛇灯，再由华光大帝塑像压阵，进村入户巡游，让人朝拜。同时定于每年正月十五晚上还要出动蛇灯巡游，以求平安。
《板桥灯》：相传，木兰地域，山青水秀、人杰地灵，沿河两岸盛长兰花，其四周松杉参天，樟树盖顶，故称木兰。木兰村东南临河边的银沙湾住有蓝石柱爷爷和孙女蓝花花俩人蓝花花婷婷玉立，聪明过人，蓝花花与河对面的许文戈相爱了。许文戈乃大户许员外之子，聪明伶利，诗书满腹，从小有才子之称而闻名乡里。两人在兰花盛开之期订婚，定于冬至完婚。说也奇怪，自订婚之日起，从西边的大山中常有几朵黄云飘向木兰上空，放出一种臭气，冲淡了兰花之香，有的人闻之呕吐或
昏倒于地，顿时闹得人心惶惶。不久许员外、蓝石柱共做一梦，梦见一怪虫妖驾着黄云前来抢亲，随后又有“求真君显灵”的声音似有似无，在耳边回响。在许员外和蓝石柱倡议下筹集资金，全村动手兴建真君庙于木兰上斜之地，从建庙之日起黄云不再飘来。翌年元霄节，许员外和众村民协议定，为祭祀“真君”，求得吉祥平安，丁财两旺，全村各家按家中男丁计算，每丁一板桥灯，从正月十二至元霄三天舞板桥灯，捆锁妖怪虫害而成习俗。
3、桂花屋与太平天国
桂花屋陈列馆的前身是一座清代古民居，占地面积约1500平方米，建于1851年，距今已159年，是典型的天井式客家民居，1987年列为省级文物保护单位。这座民居因太平天国运动而增添了不少神秘色彩。
在太平天国革命时期，石城县曾是农民革命力量和封建阶级激烈搏斗的一个重要地区。特别是在太平天国的晚期的1864年，天王洪秀全逝死，天京沦陷，洪秀全的儿子洪天贵继位为幼天王，号洪天贵福，称洪福王真。幼天王在干王洪仁王干、昭王黄文英、尊王刘庆汉、恤王洪仁政等王的保护
篇三：石城旅游景点神话传说故事
石城神话传说故事
1、赣江源头的传说
千里赣江的源头，是在石城县境内的高桥岽。那里古树参天，林海连绵，奇花异草，珍禽走兽，风光无限。传说，当年观音菩萨路过高桥岽，被那里秀美的风光所吸引，一只调皮的小猴出其不意的从观音手中抢走了圣水瓶，不小心将圣水瓶摔倒在山顶的岩石上，圣水流过之处泉水汩涌不止，从而造就了清澈甘甜的赣江源头之水，也造就了碧波滔滔的千里赣江。
2、石城灯彩来历及传说
从西晋末年开始，中国古代历史上发生过五次较大的战乱，为躲僻战乱，中原汉人大量迁入石城，中原文化也开始影响石城，舞龙、舞狮这一习俗也开始在石城出现。据有关史料反映，唐朝初期，
石城的生产力十分落后，人们无力抵御自然灾害，总是把希望寄托于神灵。遇上旱灾虫害时，这些中原汉人就运用中原舞龙求雨的形式，祈祷降雨除灾。当时石城没有彩布和彩纸,他们就用稻草制作龙具，在田头地角舞动，以求降雨除灾、五谷丰登,这就是后人称的“秆龙灯”。“秆龙灯”是石城最早的龙灯雏形，也是石城灯彩的先驱，直到现在仍被石城人称为灯王。随着石城社会经济的发展，生活环境的改善，文化水平的提高，石城客家人在继承中原舞龙、舞狮艺术的基础上，不断结合石城的环境特点、生产、生活习俗，创造性地发展了许多灯具、灯舞、灯歌，最终形成了独具特色的石城灯彩。
《茶篮灯》：相传，在石城仙姑岭修道成仙的刘瑶英，见“通天寨”处有一种茶青年茶农，勤劳英俊，能唱善武，动了思凡之心。一日他随王母娘娘去瑶池游玩之时，偷偷地将七棵茶叶小苗，带与凡间送给青年茶农，青年茶农将它种在通天寨的马栏里。数年后，满山茶树郁郁葱葱，茶叶色味俱佳，用通天寨山泉泡饮，更是芳香醇清可口，成为江南名茶之一。到了明代，正德皇帝巡游江南，听说石城通天寨所产的“马栏雨前茶”别具风味，芳香醇厚，下旨石城知县进贡饮品。皇帝饮后，
龙颜大悦，亲赠黄绫百叶宝伞一把给石城茶农，知县和通天山寨茶农一起敲锣打鼓鞭炮相迎，时值元宵佳节，茶农提着茶篮围着宝伞歌舞，热闹非凡，后经茶农创编成茶篮灯，舞灯唱歌，表达茶农的丰收喜悦之情。
《蛇灯》:相传，石城大由濯龙村民依琴江下游两岸而居，大由河的河东住刘姓，河西住杨姓，往来甚密，婚配者较多。河东刘员外有一女叫鸣凤，其大媳妇乃河西杨忠原之妻妹。一次鸣凤随大嫂去杨忠原家喝妹夫的生日酒时，与杨忠原的小儿石广在田野玩耍时，遇到一条毒蛇，吓得鸣凤放声大哭，石广不慌不忙，捡了一根竹叉，将蛇打死。从此，两个小孩来往也增多。光阴似箭、日月如棱，鸣凤和石广都已长大成人，经媒人介绍定了百年之好。迎亲那天，当接亲的花轿行之西山莲花寺时，突然乌天黑地，狂风大作，暴雨倾盆，莲花寺老方丈一看知道不妙，有妖怪抢亲，急将鸣凤藏于新铸的大钟之内，又给石广换上道衣列班念佛颂经，求助观音菩萨前来除妖。两条蛇妖为报石广打死毒蛇之仇，到南海请来好色的龙王四龙子前来抢亲。他们冲进庙来，到处寻找，将鸣凤、石广捆绑起来，准备带走，这时，观音菩萨请求华光大帝前去解危。华光大帝率领五百火鸟前来助阵，
南海四龙子和两条蛇妖为了逃命，用神剑戳穿西山直通南海，南海之水从洞中冲来，淹了大由濯龙村。这时华光大帝取出一粒火丹朝洞中丢去堵住了大水，数只火鸟将其中一条蛇妖杀死，而另外一条蛇妖藏进了一个山洞中，村中勇士“圣英公”率领几名壮汉冲入洞内与蛇妖进行了一个多时辰的拼搏，终于将蛇妖杀死。从此，濯龙又恢复了往日平静。村民们为纪念华光大帝和“圣英公”的救人除灾驱妖之功，筹建华光庙一座。每年农历九月十八是华光大帝诞生之庆，扎成蛇灯，再由华光大帝塑像压阵，进村入户巡游，让人朝拜。同时定于每年正月十五晚上还要出动蛇灯巡游，以求平安。
《板桥灯》：相传，木兰地域，山青水秀、人杰地灵，沿河两岸盛长兰花，其四周松杉参天，樟树盖顶，故称木兰。木兰村东南临河边的银沙湾住有蓝石柱爷爷和孙女蓝花花俩人蓝花花婷婷玉立，聪明过人，蓝花花与河对面的许文戈相爱了。许文戈乃大户许员外之子，聪明伶利，诗书满腹，从小有才子之称而闻名乡里。两人在兰花盛开之期订婚，定于冬至完婚。说也奇怪，自订婚之日起，从西边的大山中常有几朵黄云飘向木兰上空，放出一种臭气，冲淡了兰花之香，有的人闻之呕吐或
昏倒于地，顿时闹得人心惶惶。不久许员外、蓝石柱共做一梦，梦见一怪虫妖驾着黄云前来抢亲，随后又有“求真君显灵”的声音似有似无，在耳边回响。在许员外和蓝石柱倡议下筹集资金，全村动手兴建真君庙于木兰上斜之地，从建庙之日起黄云不再飘来。翌年元霄节，许员外和众村民协议定，为祭祀“真君”，求得吉祥平安，丁财两旺，全村各家按家中男丁计算，每丁一板桥灯，从正月十二至元霄三天舞板桥灯，捆锁妖怪虫害而成习俗。
3、宝福塔的传说
相传当年托塔李天王奉玉皇大帝之命，到人间巡查问事，托塔李天王脚踏祥云来到了风景如画的石城，被琴江河畔旖旎的风光吸引得流连忘返，由于向玉皇大帝交差的时间快到，他匆忙返回天宫，却把手中的宝塔遗落在琴江河边，化成了这座壮观华丽的宝福院塔。
这是一个美好的传说。而据史料记载，宝福塔是一座佛塔，始建于1102年（宋徽宗崇宁元年），落成于1110年（大观四年）。塔身砖木结构，七级六面，有救人一命，胜造七级浮屠之意。该塔呈竹节钢鞭形，高59.79米，底层对角直径12米，属江南楼阁式佛塔。该塔构思独特、工艺精巧、气
《江西石城通天寨》
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