篇一：反腐倡廉教育片观后感
《贪婪的代价》观后感
今天观看了市纪委的宣传教育片《贪婪的代价》，让我从中看到了两个词：欲望和失控。
记得那里面宋恩朝说：“欲望用到正常的方面就是理想，用到这方面就是毁了，就下地狱了！”其实地狱离我们多么近啊。现在的社会，压力大，矛盾多，社会分配不均，贫富差距加大，总有些人看到别人日子过的红火，看到别人买车买房，享受奢华的物质生活，心里就不平衡了，就眼红了，想要得到自己本不应当得到的东西，想用自己手中的那么一点点权力去换取物质上的享受。
还记得抗日英雄吉鸿昌的一则故事——他把“做官即不许发财”7个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做事。身为人民公仆，就应当努力学习，努力培养自己的廉洁意识，努力提高自己的个人修养。片中的齐斌也一直在讲，他自己的教训就是学习不
足，法律法规的这些学习高度没有拔上去。只有个人的思想境界到了一定的高度，才能免于那些社会流毒的侵蚀。
人，无欲则刚。不去渴求那些看上去华美，其实烫手的东西，才能保持自身的刚直，行得正走得端;才能“不怒而威”，成为别人的表率。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”，古人诚不欺我。
“一些别有用心之人，之所以会盯上领导干部，是因为，他们嗅到了某些臭味儿。有第一次就有第二次。”
人应当是自我约束的，但是在这里我看到了“失控”。就像片子里张琨的那句话：“脑子里的那根弦就绷得松了。”于是自己就开始失控了。
贪腐者的失控其实很简单，我们中国本来就有着请客送礼的传统，逢年过节，亲戚朋友坐一起喝喝酒，聊聊天，联络一下感情，再正常不过了。但是，身为一名人民公仆，就意味着我们需要比常人更加的自我约束。齐斌讲了他的第二个教训，就是交朋友。“权钱交易的朋友不可用。”那些人总是从一点儿小恩小惠开始，渐渐的将你拉入堕落的深渊，到后来就成了明目张胆的好处费，甚至自己收钱成了习惯，竟然完全不再把这当成犯罪。片子里张乾德就将自己讲的很清楚，从05年开始的吃喝、烟酒、衣服，到后来按比例收取好处费，一个拥有大好前程的农机技术人员就这样成了国家的蛀虫。
从收礼到贪污，他们仅仅只是走错了一步，却不得不用自己的自由与家庭来弥补。
“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失。”这些现身说法的罪犯，用他们声泪俱下的忏悔，用他们对自由和家庭的渴望，给我们实实在在的敲响了警钟。一旦私欲膨胀，利欲熏心，权力就会成为埋葬自己的坟墓。一旦放松警惕，心存侥幸，罪恶就会如洪流一般将自己吞噬。
每个党员干部都应当正确的看待个人的荣辱得失，努力培养正确的人生观、价值观，端正态度，认真学习，时刻将党的宗旨和共产主义的信念放在心头，才能保证自己成为对国家、对人民有用的人；成为对家庭、对儿女负责的人。
篇二：金钱和人性——《多数人死于贪婪》读后感 王箐
[金钱和人性——《多数人死于贪婪》读后感 王箐]
上周的读书笔记书目选择了慕容雪村的《原谅我红尘颠倒》，觉得看的不够过瘾，金钱和人性——《多数人死于贪婪》读后感 王箐。于是这一周又选择了慕容之前的一部作品——《多数人死于贪婪》。我总是抱着一种好奇的心态翻开他的作品，心里憧憬着一个法学人眼中的世界与普通大众有何不同。
这本书延续了作者所一直关注的“金钱对人性的吞噬”这一主题。全书分为二十二章，除尾章外，每章均以一个相关的奢侈品为名。小说主要讲述一个青年因一次偶然的机会与一位神秘人物邂逅，获赠一支名贵的万宝龙水笔，随之便逐渐堕入一个“物质的陷阱”——路易威登皮包、宾利轿车、劳力士手表、阿玛尼西装??在现代社会各种各样的顶级奢侈品的包围之下，在锦衣玉食、香车美女的簇拥之中，主人公的心灵渐被腐蚀，金钱的作用令亲情、友情与爱情逐渐离他远去，原本一息尚存的良知也在强烈物欲的反复攻击之下不断沦陷，直至堕落到饮血、食人的地步??最终，当他发现周围似真似幻的世界正随着自己一同腐坏，当他明了“吃人者恒被吃之”的道理之后，一切都已经晚了??
这部小说充满着魔幻小说的味道，书中的主人公和那个总数说他像自己的富翁其实只是一个人的两个不同时期的代表——贫穷时期和富有时期。最后一部分后记充分表达了作者对人类的厌恶，对贪婪、奢侈的憎恨。
神秘的富翁，像是一个天真又邪恶的孩子在逐渐毁灭一件华丽的玩具。像是我们以邪恶的心念，天真地以为可以操纵世界，然而世界把我们当作玩具、毁灭了我们的灵魂，读后感《金钱和人性——《多数人死于贪婪》读后感 王箐》。主人公人性的本质在这个富足的人面前被彻底辐射。
我一直在思考一个问题，什么样的人才能算是富有？如果金钱的多寡是衡量财富的唯一标准，那么我们的祖先为什么要发明“学富五车、才高八斗”。这样的词语？要知道，在古代的中国，车是运输粮食的工具，斗是称量粮食的工具，而粮食是那时衡量财富的重要标准。这样看来，不管是学识还是才智都跟财富是分不开的了。可是到了现代，我们衡量财富的标准的范围似乎正在逐渐的缩小。尤其是现代人们大部分都被拜金主义和享乐主义冲昏了头脑，眼光一致向“钱”看。金钱的积累总有到达顶峰的一天，追求金钱的道路也总有完结的一天，当人们所拥有的金钱已经无法换取更多的享受，那时候的人们追求再多的金钱又有何用？如果金钱不发挥作用，又与粪土有什么区别？相反的，追求知识的道路永远不会完结，因为你学到的知识越多、跨越的领域越广，你就会发现自己越无知。所以，在我看来，那些真正有知识、有智慧、有学识的人，才是世界上最富有的人。
书中里有这样一段话，觉得很好：“比一生更长是这一夜，比一夜更短是这一生。”这一生和一夜的长短根本无从比较，因为贫穷的人们每走出一步，都被时间紧紧地扼住喉咙，通向财富的每一步都是那么的艰难。书中的乞丐，因为富翁一个已经设计好的赌局，而赢得了一张千万支票，富翁明知道赌局是输掉一切财富，却仍然愿意去赌。乞丐用短短的一次赌注换来
了一生的财富，富翁却用一生的财富在那一刻换来了救赎。
书中举了不少的例子，例如哥哥与弟弟为了分割财产而大打出手，甚至弟弟以哥哥的生命为代价，换来了自己应得的报酬，却永远的失去了亲情，最后自己也只落得了一个进精神病院的下场。听完这个故事，主人公只关心他们兄弟俩财产的下落。可是这个故事的重点真的是钱吗？我认为其中更重要的是贪婪的代价。弟弟不甘心总是给哥哥打下手，于是也想自己更有钱，就向哥哥开口索要。有些时候，那些贪婪的人们，不仅没有得到更多，反而失去了自己原有的东西，这也许就是贪婪的代价。最后，弟弟找到黑道上的人，去和哥哥的人火拼，哥哥身中三枪、就快死去的时候，又回忆起了小时候弟兄俩曾经历的贫穷时光。在这一刻，人性又回归的弟弟已经追悔莫及，因为他因贪婪而失去了亲情。
有这么一句话，很多人应该都印象深刻：“多数人死于贪婪。”
篇三：警示教育观后感
《贪婪的代价》观后感
市纪委这次组织机关干部统一观看反腐倡廉
电教片,这部片子它真实的展现了贪婪、腐化最终必有害人害己害家害国的后果，片中最令人刻骨铭心的不是腐化堕落的生活而是被捕后昔日高官内心的反省和后悔。
看完这个影片后，我要深以为鉴，吸取教训，警钟长鸣，在以后的生活中要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，加强廉洁自律意识，始终坚持廉洁从政，为民服务的理念，从思想上筑起拒绝腐败贪婪的防线。
要常记得“莫伸手，伸手必被抓”的警示。
作为一名工作在执法一线上的党员，更要时刻谨记国法不可为，时刻谨记勿以恶小而为之，谨防在不经意间逐步走向犯罪的深渊，最终受到国法的惩治。
还要谨记“权为民所系，利为民所谋”，时
刻提醒自己，只有用人民赋予自己的权利为人民服务，为人民办实事好事，为人民谋福利，才能最终顶得住贪婪的诱惑，撑得住党为人民服务的信念，守得住物质上的知足，耐得住时间的考验。我相信只要大家都时刻自警、自省、自律，始终
强化党性观念、时刻接受群众的监督，同时在行动上做好廉洁自律的表率，同时管好下属及身边人，定能真正做一名上不负党，下不负民的好党员。
《贪婪的代价观后感》
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