篇一：亲近自然徐一扬
亲近自然 也许真正的荒野，早已被遗忘，被抛弃，消失在了浑浊的江水、灰白的雾霾中了。
对于一个昆虫爱好者兼原生鱼爱好者来说，我看到的中国，太令我失望了，我简直不能相信它的所作所为。在此我再一次的呼吁，请珍重你的环境，善待并了解每一个野生生命!
我的眼神总比其他人更犀利一点，因为我愿意去了解并发现每一个细微的生命，在野外，我更愿意去亲近干净的，空灵的生境，那使人心旷神怡。也许我是昆虫爱好者，我经常杀生，我不否认这一点，但比起千夫所指，我想我一直提倡适度采集，珍惜每一个标本。也许从“正常人”的角度看，标本没什么可看性，仅仅只是一具腐败的干尸而已，但是严谨的科学明确规定了保留标本是必要的，是理论的出发和论证，比如我在初中时发现了学校上操场有一种特殊的双线隐翅虫，它和另一个种有着相当的近似度，但是海拔的分布明显有个很大落差，这很可能就又是一个没被人发现的新物种，要不是我留下了标本寄给上师大的专门研究昆虫的朋友，那现在学校上操场翻修很可能就将这一种群从市区的这个分布点灭绝，人类不是又失去了一个认识新物种的机会?而且我认为，现代人必须要去认知和了解我们这个特殊国度的青山绿水；东亚的生物多样性丰富的令人发指，举个例子，我们常吃的雅罗鱼亚科，就可以产生鯮鱼鳡鱼这样的顶级猎手，又可以进化出草鱼青鱼这样的温顺巨兽，这些名字可能你一辈子都记不住，但是他们在钱江干流这一事实反映了不合理开发水资源以及极其严重的
水污染带来的破坏，这是我国经济发展不合理发展说带来的严重后果。
作为原生鱼爱好者，我喜欢那些平凡而长相奇特的鱼。地处浙西北的建德，鱼类资源丰富的令人五体投地：光是以建德这个小地方命名的鱼就有两种，子陵吻虾虎和建德小鳔鮈；很多产地莫名其妙的鱼类都出自建德，像斯氏鰑，武义吻虾虎鱼；很多稀有的鱼都曾出自建德，像长体鳜和长麦穗鱼··· ···可惜大坝一建，主城区污水超过八成都是直排，加上寿昌江这个超大污染源，还有杭州肆无忌惮的掠夺水资源，江边有常常更新器材、挖沙，江堤边上已经没有鱼徘徊了，尤其是老广场之下的水，常年散发着一股泥味，水中漂浮着水绵、腐败的水草叶子还有生活垃圾，而我小时候经常去江边抓鱼玩呢。如果不是大坝遮掩门面，江水退下去，河床里全部都是淤泥和垃圾，高等水生植物很难再与藻类竞争，江里显得更加恶心了。江也没人去关注着水族原生了。走到街上调查有多少人知道建德小鳔鮈，我保证没有人知道。由于一无所知，建德小鳔鮈已经被人淡忘，消失在建德的江里。这不能说不是嘲讽，现在西湖禁渔，政府开始重视西湖的治理，于是其指示性鱼种西湖颌须鮈就可以放心大胆的靠近岸边，可是建德再禁也没有用了。作为特色鱼种，它的分布地早已退缩到安徽和福建境内了，你这还好意思再叫它建德小鳔鮈吗？
我一直想向所有人述说，可是他们都没有心情去听，人是排外的动物，又是求异的动物，很多人喜欢用猎奇的眼光看我，再多的宣传都是一切成空【比如江豚】。
放眼望去，我们只能看到大家眼里都是钱，呼吁保育已经没有作用了，不是因为不想做，而是“没有力气做”，是觉得自己没力气做，要推卸责任，认为太远，耗钱，不值得做；有钱不如给自己，哪有闲钱做这事？想想我们禁不下来，为什么？因为我们需要搞工业，搞交通。比如汽车尾气排放了大量粉尘，如果说不许开车会伤及个人利益的话，为什么没有去研制如何控制和消除汽车尾气的尾气净化器呢？为什么不考虑去不计一切成本去研制新能源呢？说我们没技术？我们建国之时，物资那么匮乏，核弹和氢弹是怎么造出来的呢？是的，因为政府做不到，与其说是不号召大家去做，不如说是不会去做啊。既没有一个人出来选择放弃自己的财富去造福“大众”，更何况是研究这种吞经费的无底洞呢？更本原因就是我们还不知道自己正在做和做了什么。
当今，在这个繁华和虚荣的城市里，所有的念头、思想、资金，都混在物欲的滚滚长流之中，翻滚着向着毁灭的地方流去。有人不考虑后果的放生，有人连自己放的是什么都不知道，就知道“一味行善”。放生外来物种的需要谴责，难道放生国产的动物就不需要谴责了吗？不考虑河流承载能力，所有的放生都是杀生！水利造福于人类固然好，但是那些牺牲了自己一切的一切的洄游鱼呢？谁会考虑它们的感受呢？是谁在造成它们灭绝之后假惺惺的哭几声，然后迷惑一下那些愚昧的人民呢？有什么本事？！还我长江三鲜，还我长江女神，还我长江河伯！再比如白鱀豚所谓“功能性灭绝”，谁来买单？微博上转发日本人捕杀海豚，染红了整个海湾，多少人唾沫子横飞的去骂日本人残
忍呢？请问日本人食用鲸豚目动物几千年了，灭绝了哪种鲸鱼或者海豚?我们国家是地球上第一个“完美”的灭绝了第一种已知鲸豚目种类的国家，谁感自豪一下看看？多残忍?别人见血咱们手不血刃？！这样就可以不用被谴责了吗？要知道我们每一件事【多扔一件垃圾，多浪费一滴水，多放生一只巴西龟，交的每一元流向水利工程的税···】都可能对它的灭绝产生了巨大的推动作用。这样比较，我们政府岂不是比不上我们看不起的国家？建葛洲坝和三峡大坝时那么挥斥千金，分到保育和挽救项目上的有几个钱？最后一对白鱀豚，居然是由于感冒导致肺炎而死，你好意思说你当时买不起药？连那些教授回忆录中都写到，经费不够用，条件太简陋，这才导致最后的希望破灭。白鱀走了，东亚江豚长江亚种（=俗称的长江江豚）离灭绝也不远了。但是到现在为止我们只看到几个“专业人士”（其实基本都是民间人士）在做，那我们的群众在干吗？围观吗？我们百度江豚吧居然还曝出很多各地滥杀江豚三个亚种的事件，而且没人阻止。可以看见，如此不负责任的我们留给后代是怎样的一个烂摊子的世界啊？无知的人们，你们都做了什么？
如果这样还不够露骨，那我也没法再说下去了，因为再多也是徒劳，尽管你明知道中国水生物早已被灭的七七八八，尽管乌霾还是令你的肺很崩溃，你还是会说我只是个普通人，我什么都做不了。
我也是普通人，我在看到浙江动物志上任然写着斯氏鰑([鱼央]这个字还没造出来，但是动物志上面有)在浙江境内无分布。可是我外婆那边的淳安人都知道这种鱼，只是并不知道该鱼的名字，他们称之为
“羊鱼”（形容其白色的吻须多和长）这说明了其分布并不狭窄，但是编者都是中科院的院士硕士的，难道他们不如普通人见识渊博吗？如果你说这样一个发现有什么实用价值吗？现在公认的古北界与东洋界两大动物分布体系的交汇处就在浙江，而钝头鮠科就是东洋界的代表，这可以推测和证明出很多东西，比如他和另一种同属鱼类白缘鰑的关系以致于东洋界和古北界的交汇时间··· ···而且当代很多重大发现都是普通人首次发现描述并且记录的。比如我朋友小赵，他在诸暨发现的赵氏隆线隐翅虫轰动了我们昆虫论坛一时，仅仅是兴趣，却可以捣鼓出自己命名的虫子，何尝不是幸运？
发现，探索，认知，应用。这时自然爱好者们坚持走下去的观念，我也希望跟多人可以加入到我们的行列中来。自然并不可怕，可怕的只是人心。即使常人看来的毒蛇猛兽，毒虫瘴气，我们看来也不过尔尔，浮光片影，一切都不可怕，只是等待发现，仅此而已。
2014年2月
新安江中学
高一十四班
徐一扬
篇二：高三月考优秀作文
2015四川省绵阳市高三“二诊”优秀作文选
【优秀作文】
在亲近自然中寻美
一考生
经济飞速发展，带来的是物欲横流；科技更新换代，带来的是远离自然；自然不断远离，带来的却是深刻的反思。或许高科技令我们足不出户便可视听全球，但是手机中的美景如水中之月，镜中之花，少了那么点真实。若要真实，便亲近自然，寻那一处美景。
亲近自然，让幸福恬然跃然眉梢。春，一袭夜雨不知散落多少，一缕轻风裁剪着河畔的青柳 夏，夜里田间一片蛙声奏响了第七夜曲，午后枝头一阵阵蝉鸣弹响这一夏的繁华；秋，梧桐更兼细雨夹杂着昔人的思念与愁苦，山头那一片火红的枫叶映得满山遍野一抹羞赧；冬，刺骨寒风吹开了枝头的腊梅，白茫茫一片，白了一年寒冬，白了一岁枯荣。四季常伴，于亲近中发现四季之美。
亲近自然，让喜悦宁静常驻心间。隔着篁竹便听闻水声，如鸣佩环，这种喜悦不仅仅是开怀了柳宗元，也喜悦了数百年之后的我们；“坐看云起时。”这不只是王维的喜悦，仿佛看到坐在山坡亲近白云，一脸的宁静；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这不也是告诫我们要在亲近自然中寻觅吗？在云端我寻到了“江间波浪兼天涌”的浩瀚；在大地仰望我寻到了鹰击长空的振奋与自由；在湖畔，我寻到的自是那桃花飘落，覆于湖面的自在之道。山川环绕，于亲近中寻得一世安闲。
亲近自然，抛却世间繁杂之事。还记得狂热于绘画的巨星梵高吗？身体上的痛苦在这一刻烟消云散；还记得那个汨罗江边独好修姱以为常的屈原吗？黑暗的朝野斗争在那一刻化为泪水，随风远行；还记得莱茵河畔夜行的贝多芬吗？生活的窘迫和身体的衰弱在那一刻化为一个个音符，融入那一抹皎洁的月光之中。抛却烦恼，丢掉喧嚣，于宁静之中释怀。汨罗江边如今仍然有鲜花盛开，莱茵河畔的夜还是有一抹皎洁的月光，《向日葵》中如今还散发着那股当年的狂热。亲近自然之物，方得慰藉。于亲近自然中忘却世间烦恼。
在亲近中寻找自然之美。我们不妨暂时丢下手机，在荷塘边寻得一丝朱自清笔下的月色；我们不妨深入自然，在观望江的尽头时回味“唯见长江天际流”；放下一些吧，让我们真实的去感悟自然，寻得一片深入灵魂的美。
风景这边独好
传说中有一片净土，住着古老的民族，每个人都能歌善舞，他们从不孤独??
——题记
川端康成如是说：“凌晨四点，看海棠花未眠。”
仓央嘉措如是说：“住在布达拉宫，我是雪域之王，住在拉萨城中，我是最美的情郎。” 吾独叹：“情因景生，景因情至，自然之景无穷，而乐亦无穷矣。”
然而，在物欲横流，纸醉金迷的今天，有多少人愿亲执一竹杖，着一芒鞋，赏河山美景，访风景崇阿？忙碌的都市，川流不息的车道，快节奏的生活如何能让人们悠闲地品茗，看花开日出、潮起云涌？人们宁愿拿出手机，想要欣赏哪里的风景，就欣赏哪里的美景，还不用费时间与金钱去旅游，最后搞得一身疲累。
吾独谓：“莫让风景变成一张方寸大小的图片，莫让心灵荒芜在喧嚣的都市。”
风景这边独好。
杜牧赏秋枫红叶，无边美景令他诗兴大发，挥笔写下 “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；杨万里赏夏日清荷，无边美景令他如痴如醉，不觉吟道“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；苏轼与怀民夜游承天寺，月光如水，让诗人才情甘洒“庭下如积水空明，水中
藻荇交横，盖竹柏影也”。现如今的我们并非不及古人聪慧，而是缺少了古人受大自然万物熏陶出的一份纯真灵性。
风景这边独好。
弘一法师放下文学上的骄人的成就，长伴青灯古佛，赏山间四时之景，成就青天白日、霁月光风的品性；韩国某一法师，退出光怪陆离、拥挤喧嚣的都市，赏山间清泉明月，终得韩国人精神导师之尊敬；庄子曳尾于涂中，反而逍遥自得，心中美景无限；梭罗垂钓瓦尔登湖畔，澄澈的湖水如菱镜照入他平静的心底；陶渊明隐居南山下，赏晨晖夕阴，气象万千，终于避开浑浊官场??他们心中皆有一个骄傲自豪的声音在呼唤：风景这边独好。
美景就在你我身边，何不停下来，效仿古人读万卷书，行万里路呢？何不放下手机，转移视线，看一看这名叫“自然”的如画美景呢？
我歌月徘徊，
我舞影零乱，
如风，如画，
风景这边独好！
得之目而寓之心
人生这一片浩瀚汪洋，每一个诡谲的漩涡，每一声沙鸥的长鸣，每一次海浪的翻腾，每一滴刺人的沙砾??都应该被我们用双眼去捕捉，用心灵去感悟。
可是，从什么时候起，难得一见的美景只成为手机相册里安静躺着的图画；生活里不论是细微的琐事还是意义非凡的大事最终都沦为朋友圈的三言两语；日常最快乐的事便是辛苦挣来大家的“赞”。我们早已意识到网络和科技对我们生活践踏，我们控诉这些科技发明，却常常忽略自己内心的浮躁与浅薄，与外物无关。
这个时代到底怎么了？当我们翻开课本回顾文艺复兴带来的改变时，我认为最本质的莫过于人们用细腻的情思代替粗野麻木，学会用感性的情感交织理性的思考，发现这世界除了面包外还有许多更重要的东西：艺术，思想，意志??然而时隔并不久远，时代进步了，物质进步了，人心却退步了。
似乎是再难有这样的人。褪去锦衣华裳，跟随内心：“忘机可得如鸥鹭？平湖却也慰人心，片帆不碍烟中树。”活着应如这般，看鸥鹭相机翔集，念平湖风雨，忽然间就明白了一直追求的东西，于是收拾行囊，逆水而去。
似乎是再难有这样的生活。像归有光“独处破屋之中，方扬眉瞬目，谓之有奇景。”“旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌。”重要的不是你有什么，而是你能看见什么，你心里想什么。一直沉溺在陈与义那样客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中的生活，却始终难以想象是在西庵禅伯还多病,北栅儒先只固穷的情形下生活。或者像于右任修竹气同贤者静，春山情若故人长的志向。
生活就应当得之目而寓之心，用最原始的感观去接纳万事万物，再带一点悠然，一点现闲适，一点旷达，一点淡然，它便会呈现出它本来美丽面貌。
当你沉溺在爆炸的信息中，不如听一听窗外新月如歌；当你无法抑制刷新屏幕时，不如去一眼万山岑寂，小桥流水；当你苦于生活没有意义时，不如撑一支小船，独自隔灯照山岚；当你终于醒悟明白时，去感受清风拂面，去聆听田间蛙噪。——生活就开始于你关掉界面，卸掉社交网络，放下手机的那一刻。
过一种得之目而寓之心的生活吧，方能品味到在精神文化日益削落的榆荫下那一抹难得的新绿。
解放双手，拥抱自然
人生是一场旷达明净的远行，我们都趋行在这人生的悠然古道，途中有朝霞吹开堤岸桃花的艳影，亦有寒风拍打碧潭的冷肃。种种醉人心脾的景观就在两旁，为何将视线紧锁在手
中的屏幕上？何不解放自己的双手，去领略，去欣赏，去拥抱自然。
黄河的跌宕起伏，长江的雄伟壮丽，泰山的峰峦叠起，华山的壁立千仞，大自然的鬼斧神工，一个小小的显示屏怎能载得下？手机禁锢的不仅仅是双手，更囚禁了我们的视线和思维的境界。
解放双手，拥抱自然，领略她的美，体会她给我们精神上的洗涤。
赤壁滩上，小舟横渡，有一人青衫飘逸，风姿傲展，血色夕阳拍打着江面，他自逍遥。世间之事，惟江上之清风，与山间之明月。
在赤壁的美景之下，他顿悟“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”于是那个潇脱的苏子又回来了，用一支更加稳健的笔来书写风云激荡后的一段人生，让这人间的烟波，都在他的双瞳，如死生契阔的清明。
草木深处，繁华尽去，只一人把盏菊花，恣意肆然，“采菊东篱下，悠然见南山。”南山菊泛起桃源的清香，飞落在五柳下智者的身旁，他的灵魂因自由而飞翔。
舍弃名利，远离官场，他的桃源终于迎回了他的皈依。“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这就是他所追求的生活，在与世隔绝的桃源里，找到了三摩地真谛。
瓦尔登湖风烟俱净，那一人依山建屋，种草修篱，放下无常世事，求得淡泊宁静。在瓦尔登湖的风声中，品味生命的味道。
杨花飞尽，看尽长安，有仗剑四海的诗客，天子诏来不上船自称臣是酒中仙，携一壶清酒，赴一场远离富贵的盛礼。在那山水中，找到生命的归宿。
古渡口，白帆点点，举杯欲饮，不诉离愁。
寒山寺，青山如黛，夜半钟声，灯火阑珊。
时光的河，深幻莫测。我们走过的一朝一夕，一城一池，都不可预知。何不解放双手，还心灵一个澄净，去拥抱自然，怀着清明的心去走好这场旷达明净的远行。
亲近自然之美
大自然赋予了万物以生机与活力，提供给万物生存与发展的空间，自然创造了我们，我们更要走进自然，去感受它独一无二之美丽。
亲近自然之美，去感受抛去浮华之外的宁静。
车水马龙，霓虹闪烁，现代化的大都市早已淹没了当时的山清水秀，空谷幽鸣，现时的人们，追求着物质享乐，向着浮华趋之若鹜。在这个快节奏的时代里，有多少人的双眼被这城市的灯光闪得暗淡了下去，空剩一副茫然奔走的躯壳。钱钟书曾说：“没有天亮，没有呼吸，最原始的生，也如同死去。”与其在这繁华若梦中生活着，何不翻山越岭，到无人之境去体验世外桃源的美景；去登一登巍峨的山峰，去品一品山涧的清甜，去闻闻山风拂过带来的清香，这一切自然而和谐的美景，都是自然赠与我们的无价之宝。
亲近自然之美，去放宽沉重压抑的胸襟。
如同制定了物竞天择的法则，自然也教会了我们取舍，取正义而光明的，舍沉痛而污浊的。苏东坡三游赤壁，寄情山水，饮酒作乐，于自然美景之中，他舍去了仕途不顺的悲愤，取得了“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想生活。陶渊明高呼“不为五斗米折腰”，转而隐逸于世，“采菊东篱下，悠然见南山”，于自然美景之中，他舍去了功名利禄。取得了“久在樊笼里，复得返自然”的解脱与自由。梭罗放下包袱，脱去枷锁，转身奔赴瓦尔登湖畔，隐居于山林之间，于自然美景之中，他舍去了世间的浮华与财富诱惑，取得了精神的超脱与升华。当我们的心因现世的种种诱惑与不公压得喘不过气时，何不奔赴自然，去取得一剂精神良药？
亲近自然之美，去追寻另一种坦然的人生。
人生于三毛来说，便是“无论阳春白雪，还是青菜豆腐，我们都要尝一遍，才不枉走这一遭”。于浮华的人生之外，自然提供给了我们更多的可能性，面对层峦耸翠，不免有种“我
看群山伟岸，料青山看我应如是”之感，于自然山野中放纵自我情怀，这青山绿水孕育了我们更坦然的人生。
亲近自然之美，于浮华之外探寻另一种可能。
用灵魂看风景
“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼，”如果李清照等待的不是雁书尺素，而是电子邮件，这份愁思恐怕会大打折扣。
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花，”如果赵师秀没有在友人失约后百无聊赖地摆弄棋子，而是埋头刷微博，恐怕他也不会听到黄梅时节雨，青草池塘蛙。
“晚来天欲雪，能饮一杯无？”如果那时有电话，刘十九肯定会飞速赶来，那份在茫茫雪夜中准备绿蚁新醅、红泥火炉的挚情也不会弥显珍贵。
时代的列车在滚滚浓烟中飞驰向前，没有时间停下来等等我们疲惫的身子和茫然的眼睛。我们是幸福的一代，未经战争洗礼，又幸运赶上了科技革命：网络，手机，飞机??无时无刻不在改变我们的生活；但我们又是茫然的一代，当我们用镜头替代了眼睛，用手机屏幕替代了面庞，我们真的看见了风景吗？
霍金，一尊歪头坐在轮椅上的图腾，一个生活在果核里但有着无限宇宙的人，曾不无痛心疾首的说：“人类最终会变成科技的奴隶。”这绝不是危言耸听。
当我们仅凭借一根网线就与大洋彼岸的人成为挚友，但却用冷漠和沉默来对待朝夕相伴的父母;当我们关心着一架遗失于蔚蓝南印度洋的飞机却对楼下饥寒交迫的拾荒老人熟视无睹；当我们遇见有人跳楼轻生，第一反应不是报警，竟是拿出手机拍照??究竟是冷漠的人性造就了冰冷的机器，还是冰冷的科技使人性更加疏离？
英国女王伊丽莎白曾扼腕叹息：“现在人们迎接我时都举起了手机，我觉得很不习惯，我更怀念从前和我的人民用眼神交流的日子。”
科技本是人类创造出来用于服务自身的工具，人类绝不应为之奴隶。我们应当用自己的眼睛和灵魂，身体力行、真真切切地去感受这个世界的风景。
放下手机，去体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美；放下电视，去品味“赌书消得泼茶香”的“当时寻常”；放下网络，去感受“落花人独立，微雨燕双飞”的小小愁情??
科技本身并无好坏，只是我们应当如何使用它们。“竹密不妨水流过，山高岂碍白云飞？”只要灵魂对风景睁开了眼睛，在哪里都能看到“庭下如积水空明。”
灵魂在左，风景在右，将生命这一径长途点缀上花香弥漫。用灵魂，去看风景。
篇三：亲近自然
亲近自然
袁浦中学——袁佳萍
我一回头，身后沉睡的一大片花儿全绽放了，不知是谁说了一个笑话，把草儿全惹笑了。
鞋子刚一碰到那嫩嫩的草，就有种舍不得踩下去的感觉。驻足良久，小草那奇妙的气息最终还是引我投入到它们的世界。
青绿？嫩绿？碧绿？无法形容那草儿的色泽。它们绿得透明，绿得晶莹，绿得惹人喜爱。一阵风吹过，它们都点点头向我表示欢迎。
我疯狂地拥抱它们，拥抱大自然的一切。坐着，躺着，打两个滚儿，花儿把我挠得浑身痒痒。它们有的在微风中笑得前仰后合，有的半掩芳唇，忍俊不禁，还有的随风起舞，扭动着细细软软的腰肢。一朵花儿靠近我耳边，与我絮絮低语，还有一朵害羞极了，却也腼腆地向我露出笑颜。我玩累了，就躺在草地上，望着那蔚蓝的天空，鼻子里嗅着小草和野花那芬芳而不失清新的香气。忽然，我发自内心地笑了起来，抛弃了学习上的压力，扔掉了生活中的烦恼，毫无顾忌地大笑起来。
在无人的地方，我第一次开怀大笑，我发现自己笑的是那么灿烂，那么好看。
平日里繁忙的学习生活，使我喘不过气来。坐在马桶上，捧着语文书背古诗的是我；一边吃早餐，一边背英语单词的是我；打着手电筒，在床上做数学题的是我；在梦里比划着做科学实验的是我??好不容易熬到了双休日，却又过着睡觉睡到自然醒的日子。大门紧闭的家和放满桌椅的教室成了我唯一的活动场所，学习似乎成了我生活的唯一。
此时此刻，大自然正静静地抚摸着我的脸庞，我梦见自己变成了一颗种子，汲取着泥土的营养，慢慢地生根，发芽。此刻此刻，我已不满足于拥抱自然，而期盼着能融入她的血液，聆听她的语言。
“你好吗——”我朝着远处喊道，声音幽幽地飘出山谷。“你好吗??你好吗??”这短促的呼喊声回荡着，与轻风流水应和着。我喜欢倾听那回声，虽然它不及笛声悠扬婉转，不及流行音乐节奏欢快，但是在我心中，它是世界上最真诚，最纯净，最质朴的音乐。
自然的色，自然的香，自然的味，自然的美，这一切都源于自然。
若你张开双臂，拥抱自然，便能感受到亲近自然的幸福。
《亲近自然高中作文》
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