人云亦云

时间：2017-06-22 05:40 来源：免费论文网

篇一：人云亦云

*人云亦云，非真我也，恶之——曾国藩

*心小了，所有的小事就大了，心大了，所有的大事就小了，看淡世事沧桑，内心安然无恙。——丰子恺

*许多人所谓的成熟，不过被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。——周国平

*其实生命的真正意义在于能够自由的享受阳光森林山峦草地河流，在于平平常常的满足。其他则是无关紧要的。——列夫托尔斯泰《战争与和平》

*人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基 *你永远无法叫醒一个装睡的人。——周濂

*喊破嗓子不如甩开膀子。——李克强

*一棵树要长得更高，更壮，接受更多的光阴，那么他的根就必须更深入黑暗。——尼采 *我们从来不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。——亚瑟叔本华

*其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难面前都可能加个更字。——史铁生《病隙碎笔》

*有深山大泽，也有平坡怡人，有杏花春雨，也有塞北秋风，有山重水复，也有柳暗花明。——季羡林

*树不可以长的太快。一年生当柴三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成为栋梁。故要养深积厚，等待时间。——毕淑敏

*生活如同一朵玫瑰，每片花瓣代表一个梦想，每根花刺昭示一种现实。——法国作家繆塞 *古之成大事者，不惟有超士之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

*生命是一条奔流不息的河，我们都是过河的人。——席慕蓉

*冬天来了，春天还会远吗？——雪莱

*面对大河我无限惭愧，我年华虚度，空有一身疲倦，和所有以梦为马的诗人一样，岁月易逝，一滴不剩。——海子《以梦为马》

*每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采

*我曾错过太阳，但我不哭泣，因为那样我将错过星星和月亮。——泰戈尔

*无论风暴将我带向什么岸边，我都将以主人身份上岸。——贺拉斯

*只要你自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面灰尘遍体伤痕地站起来。——毕淑敏

*人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。——史铁生

*与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来

*只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔

*岂能尽如人意，但求无愧我心。——刘伯温

*生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。 ——王尔德

*春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三部乐》

*如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》(原指君子的自我修养就像加工骨器,切了还

要磋

;就象加工玉器,琢了还得磨。后比喻共同商讨，互相砥砺)

*在艰苦的日子里要坚强，在幸福的日子里要谨慎。——高尔基

*我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。——张爱玲

*成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，了牺牲的血雨。——冰心

*修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

洒遍

*19岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落，四季交替，他用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛，渐渐解开了心中的绳索。“一沙一世界，一人一乾坤，何必执著于暂时的得于失欢快与痛苦！”史铁生如是说。十几岁的他给自己的心厚厚地包裹起来，用绳索束缚着。三十几岁的他终于解开了心中的绳索。 *生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口，没有桥的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折，苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息几轰然被击倒。倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来。

*生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口，没有桥的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就被轰然击倒。倒在挫折的岸边，苦难的岸边。四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。

*21岁，忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他看穿了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来。

*21岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落，四季交替，他用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛，渐渐解开了心中的绳索。 “一沙一世界，一人一乾坤，何必执著于暂时的得与失，欢快与痛苦！”史铁生如是说。十几岁的他给自己的心厚厚地包裹起来，用绳索束缚着。三十几岁的他终于解开了心中的绳索。

*在冬季那个沉寂的世界，冬雪覆盖着大地，寒风吹打着残枝，一切仿佛毫无生机的存在，而在这沉寂的背后，蕴藏着一种力量，一种等待春天、等待爆发的力量。这是一种生的希望。这正如人生的冬季。当史铁生失去双腿，他用坚强的双手推着自己的轮椅走向了一条春暖花开的道路，一条充满希望的道路。当贝多芬被放逐在无声的世界中，他毅然的竖起另外两只激情的耳朵，倾听着生命音乐的壮烈与伟然。在人生的冬季，他们用自己孤单的臂膀，扛住了苦难，扛住了寂寞，扛起了希望的燃烧圣火。

*宁静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静心态的某种崇敬。真正获得了宁静的人非但不是麻木的、生硬的，反而是极其敏感、极其温厚也是极其丰富、极其坚韧的。

他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感，也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧，他会长久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手，也会在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与犍牛，他羡慕刘易斯的力量与速度，他对已经去世的母亲怀有深深的歉疚，对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人充满感激之情，他思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。

*世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降临苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己，又如何成为美德呢? 要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?

*二零一零的年尾，史铁生离开了我们。这个戏称自己“职业是生病，业余是写作”的作家，这个拥有伟大人格的人，终于走完了他痛苦而沉甸甸的一生，与他所熟悉的抗争过几十年的死神一同离去。史铁生确实死去了，生命停止了，但他却依然在前行，在以另一种形式陪伴着我们一同向前走，甚至比他生前更为灿烂辉煌。他如同敛尽余晖的夕阳落下山去，却在另一边作为光耀喷薄的旭日冉冉升起。“生死同一”，史铁生曾如是说。原来死亡并不能停止任何人的脚步，只要还有人记得这个人，只要他曾在其他人的生命中留下痕迹，那他便依然在前进。生与死，走与停，不过一体两面。正如史铁生一般，只要他的精神还在人们心中，他便生生不息。

*看来，一个人即使经过死亡的关卡也还在向前走，路途是无限的。可这不意味着光阴便任由我们挥霍。人生的价值并不由这无限的路来决定，而是由有限的生命来衡量。一个农民死去了，他脚下的黄土地还有他的辛劳存在；一个诗人死去了，他的诗集中还有他的精神激荡；即使再平凡的一个生命离去，只要他曾为身边的人做过些什么，悼念者的泪水里也会有他的灵魂闪光。可如果这一生什么都不做，只是蹉跎放荡，那死神敲门的一刻便真的是灰飞烟灭之时了。这份虚度生命的停滞比死亡更为可怕，人死去了却还在走，人停下来就再也迈不到下一步。用心活、用力活，就如同大踏步向前走，那么不需要上帝，无论生死，这里都是你的天堂。热爱生命，不断前行。

他，咬着生命的印记，走下云间，那一串微笑俘虏了刚刚学会看见世界的他。他的名字叫史铁生。他，年少狂妄的他，不知道打开世界的迷宫之门后，那深邃的眼底将流出什么，愁，离他好远，这正是不知愁滋味的年少时期啊。如果可以，他还想剪下月光手帕，送给太阳，他还想将星星拦江送给最美的微笑。可是，当他从梯子上一步步采集的时候，那令他微笑的狂妄瞬间被浸入毒针，咳嗽遽然侵袭，生命在那一刻开始将生存的含义转折。从来不为死亡烦恼的他将双手颤抖地放在它的身上，那个他最不想见到的人，却肆意地成为了他最亲密的伙伴——轮椅。他，多希望那与身俱来的笑颜是他的胎记！可是....... 原来走下云间的时候，真的沾染了云的仙气，将自己变化得如此迅速，他觉得自己生活在生命的迷雾森林里，没有了方向，只看到死门处有一只手在向

他挥舞，从没认识过这只手的他却仿佛一股残忍的力量牵引着，茫茫然向那只手跑去，跑着跑着，却蓦然有一个声音当头棒喝下来：“出去走走也好”。那声音不是狮子吼，那么平静，那声音的主人，是如此努力地不让她提起的破碎表现出来的。缓缓的他回转头，他才惊醒，只有在泥泞的路上才留下了痕迹，而沙滩上的脚印早已被风吹干，被水洗尽，然而它会留在他的记忆里，只要他还活着。即使在火中。原来当上帝喜欢一个苹果的时候，真的会在它身上咬一口。原来一个人的出生，“真的不是一个可以辩论的问题，而是上帝交给他的一个事实，已经顺便保

证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事情，死是一个必然会降临的日子。”也许他就本就不该是飞龙，就让他做一个活跃在渊的潜龙吧。他终于明白有些事情已经无法改变，而能改变的事情正等着自己去做。他不再飞奔而去，只是缓缓走向生之门。

那条路上有他走过来的痕迹，如今他啊依然要离去，那胎记终于又回到了他的生命里。他召唤着那将他唤回的神明，却见她渐渐消失，与死之门一起。生命在那一刻停顿。他再次明白了还没有得到的、正努力争取的和已经失去的同样美丽和珍贵。

篇二：国人你为何人云亦云

国人你为何人云亦云？！

老外北京街头扶起摔伤妇女,遭勒索1800元!

老外扶大妈遭讹诈之逆转:洋小伙先撞人。

老外驾驶无牌摩托车撞人后用中文辱骂被撞者。

12月2日，一则“外国小伙儿在北京街头扶起摔倒女子反遭讹诈”的新闻引起热议。从微薄到论坛，一时为老外鸣不平者众多，评说国人素质低下者众多。然而后央视以现场视频澄清，众人才知事情原委。紧接着，不止事件真相，人们的态度也180度大转弯，道歉者，争辩者，指责老外者“纷纷涌现”，独不见反思自身者。不禁让人思考，为何如今国人跟风行为如此严重？！

透过现象看到的本质，是国人信仰的缺失，从众心理的盛行，独立思考能力的下降和网络言论的高自由性。因为头脑中没有不可逾越的“禁区”所以可以无所顾忌地评论他人，因为网络的自由所以可以随意发表不负责任的言论，因为不想做一个“异类”所以跟随别人的脚步赞同他人的看法，因为眼睛被世俗的利益吸引所以腾不出空闲思考问题。接着，人们看到的闹剧们便接二连三地发生。随意跟风的人今天如此如此，明天这般这般，果真印证了古人所言“说出去的话如同泼出去的水”，对自己的言论毫不负责，肆意伤害他人却不为自己的盲目行为羞耻。

如果每个人都人云亦云，丧失了独立思考问题的能力，长此以往，何以立人？何以为国？

物欲熏天、利益至上、文化混乱的现在，尽管主流媒体一再强调壮大主流舆论、传递正能量，然而大多数人却不能在物质生活已经满足后转而思考深层次的有关精神层面的问题。整个社会笼罩在浮躁与庸俗的阴云下难以喘息，然而却没人想撕破这片“乌云”，因为他们已经习惯了人云亦云，习惯了不做思考，习惯了麻木又“无脑”的生活方式。呜呼哀哉！

大学生是具有独立之思想，自由之精神的群体，如若我们也是人云亦云中的一员，随意揣测随波逐流，不能理性思考问题，保持独立的思想，那么当真是国家之悲哀了！

篇三：人云亦云小故事

课堂上，复习到“地”的用法，我指着“地”问孩子：“这个地后面接什么词？”话音未落一个男孩喊到：“动词。”预料到低年级孩子的特点，我故意摆摆手说：“错了。”果然不出所料，又一个声音传来：“名词。”孩子们又响亮地说：“名词。”我笑着告诉孩子们又错了。教室里有点乱了，在一片唏嘘声中又有人说：“形容词。”一部分孩子也自信地随声附和。当我再次告诉他们答案不对时，孩子们有点迷茫了。我在黑板上写下：高兴地__________。没等我提出要求，就有孩子急着说笑、跑、跳…… “那么这是什么词呢？“动词”孩子们恍然大悟地笑了。我郑重地在黑板上写下了“人云亦云”几个字。希望多年后孩子仍能记起这次“人云亦云”趣事，知晓老师的良苦用心。

《人云亦云》
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