篇一：为什么伊斯兰教分为逊尼派和什叶派？
为什么伊斯兰教分为逊尼派和什叶派？
伊斯兰教是世界上第二大宗教，据说有17亿信众，规模仅次于基督教。全球信奉伊斯兰教的穆斯林分布在中东，撒哈拉沙漠以南的非洲，以及中亚，南亚，东南亚各地。甚至在欧洲和美国，也有相当数量的穆斯林。
尽管如此，我觉得中国人对伊斯兰教大多还是缺乏了解，正因为缺乏了解，因此常会以一种忧虑的或者恐惧的态度来对待之，往往在获取一些片面的信息以后，把伊斯兰教徒当成都是一些好战之徒，非常残忍，到处杀人，甚至直接与恐怖分子划等号。
我先后多次访问中东和中亚的一些国家，包括数次到访伊朗，初步了解了一些关于伊斯兰教的概念。而且我所亲眼看到的伊朗，社会治安相当好，民众普遍有较高的道德水平，社会非常和谐。再进一步了解古波斯的历史，才发现古波斯有极为璀璨的古老文明，而且这种文明通过丝绸之路，对中华文明产生了非常积极的影响。所以，我觉得有必要整理一些与此相关的读书笔记，让大家了解一下真正的伊斯兰教是什么样子。
大家知道伊斯兰教是先知默罕默德所创立的宗教，那么我们先简单介绍一下默罕默德这个人。
穆罕默德画像
默罕默德出生在公元570年，他本出生在麦加一个很有声望的商人家庭，但他6岁时父母就双亡，由祖父和叔父抚养长大，因此那时他整个生活的状况非常艰辛。
变化发生在大约公元595年，也就是他25岁左右时。他与当时一位富孀卡迪迦结了婚。这段婚姻使默罕默德在麦加获得了显赫的地位，因为卡迪迦是当地非常富有而且有名望的商人。默罕默德在为这位富孀经商的过程中，曾随着商队多次去到叙利亚，从而接触到了犹太教和基督教。由于当时很多叙利亚的商人是以色列人和犹太人，他们于是通过这个渠道了解到了宗教的基本教义并和他们开始打交道。
公元610年，在默罕默德大约40岁时，他有过一次非常深刻的精神体验。据说是因为身体发高烧，而这个高烧的过程给他的精神带来了一些变化。自此以后，他开始经常在其居所背后的山洞里进行冥想，进行自我的精神体验。在这个过
程当中，他体会到一些幻像，这些幻像被他自己理解为是安拉给他的启示和预言。这样一个长期的精神体验，使他在脑海中形成了一套完整的思想体系，这套体系也就成了后来伊斯兰教的教义。
从根据他的体验和口述所形成的《古兰经》中，我们可以看到其中揉合了犹太教和基督教的很多教义，甚至包括了对犹太教和基督教产生过深刻影响的琐罗亚斯德教的许多内容。他这种精神体验所形成的基本概念，大约在公元620年基本形成了一个比较成熟的体系。
在公元620年时，默罕默德已经有了一个小的圈子，包括麦加的市民和商人，都纷纷加入到他的宗教团体。可以说这一批人也就成为了他最早的信徒。其中第一个相信他的就是他的妻子卡迪迦。
他的教义中有一些基本的东西，比如他确认安拉是唯一的真神，并且确认自己是封印先知，是受天使的支持而代言的。根据他口述的内容，由他人记录下来，最后形成了《古兰经》和《圣训》这两部最著名的作品。默罕默德认为，他的口述都是受到天使百嘉丽的指示而代言的。那时最初的70个人就是他最早的教团，他们开始在麦加产生一些影响。
但是在伊斯兰教没有产生之前，生活在阿拉伯半岛的人们都信奉多神教。显然默罕默德创造的一神教和原来传统信仰的多神教就产生了严重的冲突。而且默罕默德在他的教义理念中把贪婪看成邪恶，这一点和阿拉伯在麦加地区的商人产生了非常强烈的精神对抗。所以在622年时他们的小团体开始受到迫害。据说很多人趁他们在祷告时偷偷接近他们的身体，妄图刺杀默罕默德。在感到非常危险的情况下，他们便开始逃离。所以在公元622年，他和他的追随者们逃离麦加，到了离麦加有350公里左右的一个城市——亚特里布。亚特里布今天被称为麦地那，麦地那在阿拉伯语的意思是“先知的城市”。把亚特里布改名为麦地那，就是为了记录这次他们逃离的过程。而这整个从麦加到麦地那的逃离过程被称为希吉拉(“Hijra”)。那么根据伊斯兰教的官方教历，他的历法也就从“Hijra”开始。公元622年，因此而被确立为伊斯兰教的元年。
在麦地那，默罕默德成为这个城市的首脑，曾经在这个城市中有许多其他的族群，包括犹太人社群和阿拉伯人社群。在整个社群的管理过程中默罕默德显示出了他天才的管理能力。其中最重要的一个办法便是他创立了一个名为乌玛“Umma”的组织性的群体。“Umma”在阿拉伯语中的意思是指“信仰的社团”。
大家知道伊斯兰教有着非常强烈的基督教色彩，在很多方面都引进了基督教的理念，但是它与基督教最重要的区别是基督教追求的是唯灵的世界，它追求的是一种天国是彼岸。但是默罕默德是要把人间变成一个美好的彼岸，把天国的概念移到人间。所以“Umma”的概念，就是伊斯兰教今天非常重要的一个概念，即“五功”。“五功”就是——念、礼、斋、课、朝，这些构成了整个伊斯兰教所有的“五功”。Umma的意思就是通过“五功”来组成的群体。所谓“念”，是念一句话——“安拉是唯一的真神，默罕默德是安拉的使者。”以表示自己对伊斯兰教的皈依;“礼”就是礼拜，每天有固定的5次礼拜，要朝麦加的方向进行叩拜;斋就是斋月，每年的9月份要通过一个漫长的时间不吃不喝不抽烟不发生争吵，且无性行为来表示自己虔诚的修养；“课”的意思是指天课，每一个皈依伊斯兰教的教徒都要把自己的牛羊和收入拿出十分之一奉献给宗教机构;“朝“就是朝觐，要赴麦加去朝圣。那么通过念、礼、斋、课、朝这五功形成的宗教团体，成为了一个非常紧密的宗教社团。
默罕默德在麦地那所创立的这样一个管理方式被证实是非常行之有效的。可以紧密凝聚他的信徒，凝聚整个“Umma”的成员，形成一个非常整齐，有虔诚信仰，和一致行动能力
篇二：伊斯兰教( )。 A.标记为新月B.逊尼派为其派别之一C.不设偶像D.
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
篇三：伊斯兰逊尼派三大教义学派的比较
与艾什尔里学派、马图里迪学派并称为伊斯兰教逊尼派三大教义学派。
《伊斯兰教派别》
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