篇一：读《仓央嘉措》有感
读《仓央嘉措》有感
读《仓央嘉措》有感
武园园
最初接触仓央嘉措的诗歌是在上初中的时候，当时有个习惯就是读到美的句子都会摘抄下来，现在已经忘记是在什么读物上看到的了，就觉得《那一世》的诗词特别美，当时没注意作者，后来就淡忘了。近来通过热播电视剧《宫》的片尾曲，从网络上了解到歌词是仓央嘉措《见与不见》的诗词，由此我对这位六世达赖产生了好奇之心，买了高平所著的《仓央嘉措》，因幸拜读了这位伟大喇嘛及诗人的短暂却传奇的一生，他经历了常人无法想象的光荣与屈辱，承载了世人无法理解的圣洁与晦暗。
六世达赖仓央嘉措是西藏历史上著名的人物，出生在门隅宇松地方一户农民家庭，曾拜五十班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉措。1697年被选为五世达赖的'转世灵童',后到布达拉宫学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。虽然他位居西藏宗教领袖的地位，但是却掌握不了大权，是桑结嘉措的傀儡，他认为每天诵经礼佛的日子是一种煎熬，渴望过常人自由自在、无拘无束的生活。经常偷偷出流浪，也结识了不少女子。也许因为他的'浪荡',桑结嘉措派人暗杀他，也许是佛的佑护，敌人并未得逞，他无奈地在达赖的光环下生存着。也许他这一生中最美好的是他与于琼卓嘎的爱情，他曾用别名流浪到到拉萨街头，在酒店老板央宗的介绍下结识了于琼卓嘎，她的善良、美丽、热情打动了他，于琼卓嘎并不知道他就是人见人拜的活菩萨，但他的英俊潇洒、才气横秋使她着迷。他徘徊在佛与爱情之间，不知如何选择，'曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿',显示出他内心的矛盾、纠结。但是他不受清规戒律的限制，最终选择了神圣的爱情，他们经常偷着见面，谈论诗歌、享受生活，那一段时光在他的一生中留下了不可磨灭的印记，也因此写下许多意境缠绵的'情歌'.1701年蒙藏之战中西藏战败，仓央嘉措被蒙古首领拉藏汗囚禁，并于1706年康熙十五年的时候押送至北京，在途中被人加害，葬于青海湖。一路追赶来的于琼卓嘎走到仓央嘉措站过的地方，望着湖中的日月扑了下去，天地万物在倾听着她的诉说'让湖水洗净人间沾染给我们的一切污垢，让这青色的圣水解除我们爱的干渴，让我们手拉手走进湖中的月宫，让仓央嘉措和于琼卓嘎就像诗歌和民众一样永不分开吧。'他们一起去往更圣洁、纯净的天堂。
不知是否是佛赋予他灵感，他是一个喇嘛，却写出了人世间所有的情感，其作品至今被世人传诵，正如学者桑田吉美诺布所说：'仓央嘉措最根本的教诲，就在于生命本身，不管它以什么样子显现在我们眼前，都是我们最好的老师。'他的诗歌里蕴藏着冷静缠绵，《那一世》里的'那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。'《见与不见》里坚如磐石的深情，'你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。'我不会打扰你的生活，就只是这样默默的喜欢着你，爱你让等待成为一种习惯，明知道太多的东西阻隔在我们之间，我仍执着在希望的边缘，等待执子之手，与子偕老。就这样静静等下去吧，我的爱不会因为你的回不回眸，转不转身，留不留恋而或增或减，'你念不念我，情就在那里，不来不去','来我怀里，或者让我住进你心里，默然相爱，寂静欢喜'.只要心中有对方，不在一起又何妨？思念与等待是另一种幸福，是一种美丽的心情，是心中的那一份美好与欢喜。
仓央嘉措与于琼卓嘎的凄美爱情让我想到汤显祖的《牡丹亭》中的词句'情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。'情到深处，生命的力量在爱情面前显得那么渺小，因为爱你我可以付出自己的生
命。'人的一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇见你。'你仍然在等待吗？我仿佛看到那一朵朵格桑花在阳光下美丽绽放。
篇二：爱上仓央嘉措
无意中在新浪狐妖的博客看到了一篇关于仓央嘉措的文章，深深地被其凄美的文字所打动，孤陋寡闻的我不由地对那位--仓央嘉措产生了浓郁的好奇心。
于是我开始调阅大量仓央嘉措的资料。
仓央嘉措，生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海湖时中夜循去，不知所终。
仓央嘉措，西藏历史上颇受争议的著名人物。他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个异类，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为世间最美的情郎，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
凄戾、柔美、悲凉的仓央世界里，寂寞的诗行透出寂寞的伤感，真切，细腻，美丽的情感激荡着有情人的心。让世间多少痴情的人为之动容、为之痴迷。
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。一个人必须要放下，才能得到自在。
是不是睿智的人就能拿得起，放得下？是不是只有达到佛的境界方可求得自在？
情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。除非死后当分散，不遣生前有别离。
我欲顺伊心，佛法难兼顾，我欲断情丝，对伊空辜负。最好不相见，免我常相恋，最好不相知，免我常相思。
仓央嘉措--转世灵童，是如此这般地睿智、多情，却仍要为他的矛盾与取舍付出代价。
入夜时分，我枕着仓央的诗篇渐渐昏沉，在香雾缭绕间，恍惚出现了一个清瘦的影子，
轻转着经筒，磕着长头、越过座座大山唱着梵音而来....
如果爱是一场修行，我就是那个遁入空门的僧，你的怀抱就是神秘安静的庙宇，你的心跳就是我日夜咏诵的佛经，于是，每一颗文字都是你的眼睛，我每一声念的都是你的名姓.......
动人的情、动人的声，渐渐来了却又渐渐走了......
梦醒影离空，寒窗烛泪横。似乎是我的曾经，似乎很陌生。
我依然沉浸在过眼烟云般的幻影中，久久不愿醒来。
自惭多情汙梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿？
矛盾的词汇倾述着心底的无奈和伤悲。此时心底，那最弱的喧声，被涌动起来，泪开始无声滑落，仓央的痛击碎了我柔弱的心。
那是一种悲哀，是为相识晚，不相见的哀；是为空等候、徒相思的哀，是为久别离，难长久的哀，是为求不得，放不下的哀。
浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。未知来生相见否？陌上逢却再少年。
仓央走了，一代神王，一个情圣，一级诗人就这样在青海湖悄然逊去，他在人世间逗留过，仅有短短的25年，留下了一个遥远神秘的意境符号，还有那一首首百读不厌、品读无尽的遗憾和真情。
无望的痴迷伴随着无尽的相思，天真与浪漫在现实和梦幻中纠结再纠结。
倘若生命有轮回，我情愿在三百多年前遇上他--仓央嘉措。
我情愿于那一天，闭目在经殿的香雾中，听他颂经中的真言；
我情愿于那一月，转动所有的经筒，去触摸他的指纹；
我情愿于那一年，磕长头拥抱尘埃，去贴着他的温暖；
我情愿于那一世，细翻遍十万大山，在路中期望与他相遇；
倘若生命有轮回，我愿意在三百年前遇上他，去在八廊街的黄房子里等待他，做一回他的玛吉阿米，抚摸他的清颜，安慰他半世的哀伤；携他一颗孤寂的心，融化他半世的冰霜。
篇三：读《仓央嘉措》有感
读《仓央嘉措》有感
武园园
最初接触仓央嘉措的诗歌是在上初中的时候，当时有个习惯就是读到美的句子都会摘抄下来，现在已经忘记是在什么读物上看到的了，就觉得《那一世》的诗词特别美，当时没注意作者，后来就淡忘了。近来通过热播电视剧《宫》的片尾曲，从络上了解到歌词是仓央嘉措《见与不见》的诗词，由此我对这位六世达赖产生了好奇之心，买了高平所著的《仓央嘉措》，因幸拜读了这位伟大喇嘛及诗人的短暂却传奇的一生，他经历了常人无法想象的光荣与屈辱，承载了世人无法理解的圣洁与晦暗。
六世达赖仓央嘉措是西藏历史上著名的人物，出生在门隅宇松地方一户农民家庭，曾拜五十班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉措。1697年被选为五世达赖的"转世灵童",后到布达拉宫学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。虽然他位居西藏宗教领袖的地位，但是却掌握不了大权，是桑结嘉措的傀儡，他认为每天诵经礼佛的日子是一种煎熬，渴望过常人自由自在、无拘无束的生活。经常偷偷出流浪，也结识了不少女子。也许因为他的"浪荡",桑结嘉措派人暗杀他，也许是佛的佑护，敌人并未得逞，他无奈地在达赖的光环下生存着。也许他这一生中最美好的是他与于琼卓嘎的爱情，他曾用别名流浪到到拉萨街头，在酒店老板央宗的介绍下结识了于琼卓嘎，她的善良、美丽、热情打动了他，于琼卓嘎并不知道他就是人见人拜的活菩萨，但他的英俊潇洒、才气横秋使她着迷。他徘徊在佛与爱情之间，不知如何选择，"曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿",显示出他内心的矛盾、纠结。但是他不受清规戒律的限制，最终选择了神圣的爱情，他们经常偷着见面，谈论诗歌、享受生活，那一段时光在他的一生中留下了不可磨灭的印记，也因此写下许多意境缠绵的"情歌".1701年蒙藏之战中西藏战败，仓央嘉措被蒙古首领拉藏汗囚禁，并于1706年康熙十五年的时候押送至北京，在途中被人加害，葬于青海湖。一路追赶来的于琼卓嘎走到仓央嘉措站过的地方，望着湖中的日月扑了下去，天地万物在倾听着她的诉说"让湖水洗净人间沾染给我们的一切污垢，让这青色的圣水解除我们爱的干渴，让我们手拉手走进湖中的月宫，让仓央嘉措和于琼卓嘎就像诗歌和民众一样永不分开吧。"他们一起去往更圣洁、纯净的天堂。
不知是否是佛赋予他灵感，他是一个喇嘛，却写出了人世间所有的情感，其作品至今被世人传诵，正如学者桑田吉美诺布所说："仓央嘉措最根本的教诲，就在于生命本身，不管它以什么样子显现在我们眼前，都是我们最好的老师。"他的诗歌里蕴藏着冷静缠绵，《那一世》里的"那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。"《见与不见》里坚如磐石的深情，"你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。"我不会打扰你的生活，就只是这样默默的喜欢着你，爱你让等待成为一种习惯，明知道太多的东西阻隔在我们之间，我仍执着在希望的边缘，等待执子之手，与子偕老。就这样静静等下去吧，我的爱不会因为你的回不回眸，转不转身，留不留恋而或增或减，"你念不念我，情就在那里，不来不去","来我怀里，或者让我住进你心里，默然相爱，寂静欢喜".只要心中有对方，不在一起又何妨？思念与等待是另一种幸福，是一种美丽的心情，是心中的那一份美好与欢喜。
《青海湖和仓央嘉措》
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