篇一：唐诗宋词里的爱情故事及爱情诗句大全
唐诗宋词里的爱情故事及爱情诗句大全
纵观古诗词中，描写爱情的美文比比皆是，尤其以宋词为最。在众多华丽的词篇中，以相爱者双方皆文采出众、一唱一和的爱情故事最为让人心魂动荡，细细读来，真是字字深情、句句珠玑。现列几例与诸君共赏。
一、陆游和唐婉的千古绝唱
南宋著名爱国诗人陆游和表妹唐婉从小青梅竹马，后结为伴侣，两人婚后相敬如宾。然而，陆游的母亲不喜欢唐婉，强迫二人离婚。陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。
十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并并有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离离。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。 错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！
莫！莫！
陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词后头至尾反覆看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词：
世情薄，人情恶，日送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲签心事，独语斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
唐婉在词中表达了自己对陆游的不能忘却的思念以及已为人妻后强颜欢笑、掩饰内心的无奈与凄凉，并且在词中也点明了自己由于郁郁寡欢、忧思愁苦而造成的体病身虚，真是字字血泪，让人不能触目。据说，唐在沈园相见后不久便去世了，陆、唐的《钗头凤》让我们看到了一个泣血的爱情故事...
二、施酒监和乐婉的来生缘
这是一个宋代歌妓的故事。乐婉是杭州歌妓，与一位姓施的酒监相爱，后施酒监奉调离杭，又毫无办法将乐婉脱籍从良带走，这种无望的爱情，只能使二人诀别。施酒监做了一首《卜算子》赠乐婉，乐婉又和了一首作答。
《卜算子·赠乐婉》
相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。
别你登长道，转更添烦恼。楼外朱楼独倚阑，满目围芳草。
《卜算子·答施》
相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人愁肠断。要见无因见，了拚终难拚。若是前生未有缘，待重结来生。
一位风尘女子，至性真情，豪爽洒脱。以拼了之情，道出相思之深，相爱之切。却终究不得不屈从于无奈的残酷现实，只待重结来生之缘。施君得此红颜知己，虽遗憾不能永结连理，却也是不幸中的万幸。
三、戴复古妻凄凉的诀别词
戴复古在怀才未遇时，曾游荡寄居在江右武宁，当地有一富翁爱其才华，将女儿嫁给了他。几年后，戴突然提出别离，妻子追问下才知戴在老家已有妻室。富翁知道后大怒，但戴妻却仍然以资饯行，并填词《祝英台近》送别。
惜多才，怜薄命，无计可留汝。揉碎花笺，忍写断肠句。
道旁杨柳依依，千丝万缕，抵不住，一分愁绪。
如何诉。便教缘尽今生，此身已轻许。
捉月盟言，不是梦中语。
后回君若重来，不相忘处，把杯酒，浇奴坟土。
词中的女主人公已隐约透露出了准备为情赴死的决心。可其善良、宽容、坚贞、刚烈的心意并没有让朝三暮四的戴复古心生留意，戴复古还是绝情地走了。于是女人毅然投水身亡。
十年之后，戴复古满怀对亡妻的怀念与歉疚，在妻子的坟前写下了《木兰花慢》一首：
莺啼啼不尽，任燕语，语难通。
这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。
重来故人不见，但依然，杨柳小楼东。
记得同题粉壁，而今壁破无踪。兰皋新涨绿溶溶。
流恨落花红。念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。
相思谩然自苦，算云烟，过眼总成空。
落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。
戴复古对亡妻的怀念，虽是真挚的，但相比于其妻的挚情却是无力而苍白的。十年之后，天人永隔，戴君虽在内疚之中悔恨不已，但却轻谓‘一点闲愁’以概之，听起来总让人感觉他更像一个不负责任的浪荡公子。倒是这位女子，为情而毅然赋死，但却死的何其可叹也！自古多情女子薄情男，此话应在此处，不假也！
四、金定和刘翠翠的诗词姻缘
宋朝末年，淮安才子金定和刘翠翠家住比邻。二人既是同窗好友又是年龄相同。彼此朝夕伴读，青梅竹马，渐生情愫。一日，金定赠刘翠翠情诗一首：
篇二：中国古代五大爱情传说之梁祝故事探秘
中国古代五大爱情传说之-梁祝故事探秘
中国古代五大爱情传说之-梁祝故事探秘
中国古代五大爱情传说之梁祝故事探秘
许结：讲不玩的故事，说不尽的历史，各位好，这里是《文化中国》我是今波。中国五大爱情故事传说，今天要推出压轴大戏，什么呢？梁山伯与祝英台，话说，东晋时期，浙江上虞祝家镇祝员外有女英台，貌美才高求学心切，于是说服父母是女扮男装赴余杭读书，途中邂逅快及梁山伯，俩人情投意合，在草桥上折柳代香，结为兄弟，三年同窗，两年是情逾骨肉，同窗共读，同时而眠，形影不离。祝英台就渐渐爱上了这个义兄，可是梁山伯却一直不知道，自己这个拜把子兄弟原来是一个女的，到底这梁山伯是旷世呆头鹅呢，还是祝英台女扮男装技巧太高明了，今天我们请到了依然的是我们的老师，南京大学中文系的许结教授。
节目导视：许结古典文学研究专家，南京大学中文系博士生导师，中国辞赋学会副会长。
今波：关于梁祝的故事，其实我们了解最多的是从那个粤剧电影当中了解的，关于这个剧情，您也给大家介绍一下。
许结：他主要的情节就是这样，先是避婚求学，然后草桥结拜，书馆谈心，十八相送。然后思兄，劝婚，骂媒，祝庄访友，然后是惊闻噩耗再就是吊孝哭丧。最后是逼嫁，最后是祭坟，化蝶。整个情节就是这些。
其实在故事最早的时候，梁祝不是爱情故事，不是，它突出的只是祝英台是一个聪慧的才女形象，如果把梁祝的故事我们来按演变里划分一下，也是三个阶段。
今波：那我们来看一看他的演变脉络。
许结：从唐宋时期关于梁祝的故事一直到明代的冯梦龙的情史和古今小说中一篇李修卿义结黄贞女里面的描述，梁祝故事是一般性的传奇，根据这个传世文献，初唐年间的一个叫梁载言的一个十道四番志，十道四番志里面有一段，它说旧记，谓二人少尝同学，比及三年，而山伯初不知英台之为女也，气质朴如此。老实到这个程度。
今波：那这个传说的几个元素倒都是具备了，这个山伯怎么着都是一个实心眼的人，呆头鹅。
节目导视：初唐时期的梁祝故事，只是借用梁山伯的质朴形象来反衬祝英台的机智灵敏，并没有感情因素，那故事何时有了爱情成分呢？
许结：那么到了冯梦龙以后，清代的大量的戏剧出现以后，开始增加了一些爱情的成分，但是它的主旨还是祝英台这个才女形象。只有到了现代版的梁祝戏才真正成为一对青年男女的爱情戏。
今波：但是我们还是往前追一追，我们很想了解，这个祝英台以前的原形是怎样的，或者说在故事当中最早出现的祝英台又是什么
样的人？
许结：那么在这个故事中间，特别是这个祝英台是女扮男装的高手，他不止这一次扮男装，在求学之前他就装扮过一次，因为他父母不许他去上学。
影视材料：要是真的看不出来，我就让她去，员外的话是真的。当然是真的，多谢爹爹。啊，是你，女儿英台。
今波：这一次乔装应该算是他一次预演，结果连他老爹都蒙过去了，厉害。不过我还是觉得他第二次女扮男装难度更高，因为你想想，他和梁兄弟朝夕相处，一起读书，一起吃饭，一起洗脚，一起睡觉，总要发现点破绽，没有，后来还是毕业归乡了，英台自己都快憋坏了，才主动启发这位梁兄，于是就有了这段十八相送，咱们来回顾一下。
所以就对于这个乔装改扮这一点以及梁山伯的这种迟钝，那已经一直以来是公认的，你看在差不多同一时代的时候，还有一位更加高超的女扮男装者，大家说是谁呀，就是花木兰，为什么女扮男装在那个时候出现得这么多呢，而且水平那么高呢？
许结：梁祝主要发生的时代是东晋时代，我们宽泛一点讲就是魏晋南北朝的时代，这个时期既出现了这个祝英台也出现了花木兰，那么这是当时社会的一个反映，就是当时的女性都非常个性张扬，有个性。
今波：鲁迅先生曾经说过这是文学自觉的时代，所谓有魏晋丰度很出名的字眼，不过好像那个时候，所谓魏晋风度往往指的都是那些像什么竹林七贤等等这些人，那么跟这些女子有关吗，女子也有魏晋风度吗？
许结：绝对有，我觉得你提得很好，女子的魏晋风度，这个时期不仅有很多的男性的文人，也有大量的女性诗人的出现，比如左芬，谢道蕴，鲍令晖，刘令娴姐妹，她们不仅是卓越才华的诗人，也都很有个性。
今波：个性很强。
许结：我举一个例子，谢安东晋的宰相。
今波：对，当年王导，谢安两大家族。
许结：王谢堂前燕，谢安为东晋立下大功，他命他的侄儿谢悬，领精兵八千破苻建四十万强兵于肥水，这就是著名的肥水之战，奠定了东晋的半壁江山，这样一个赫赫战功，地位之高的人到了中年以后，忽然想娶一房妾，照讲这也是正常的，也没有什么，这个要求也不算什么特过分，但是你要知道，在那个时候是很困难的。
今波：困难在哪里呢？
许结：他的夫人刘夫人坚决不同意，他说你敢，这个谢安着急的，他就找人来做思想工作，就派人去说服刘夫人，这些说客找到夫人就问夫人，诗经读过吗，夫人说读过，那么诗经第一篇是哪一篇呢。
今波：不就是关关雎鸠，在河之洲，这和谢安娶小老婆有什么关
系吗？
许结：当然有关啊，这首诗汉代人注释叫做后妃之德，这个说客问刘夫人言下之意就是说，谢安要求我人之常情，您老应该以夫为纲，讲礼德不应该太嫉妒，应该同意，这个刘夫人就困惑了，她就问这个说客，他说诗是谁写的啊，这个说客就讲的，周公，圣人啊，刘夫人淡淡的一笑，周公啊，我以为周姥呢，就是周老太婆，他说你们周公是周老头子写的诗，当然帮你们男人讲话了，如果是周老太婆写的话我就相信了。
今波：问得太有意思了。
许结：所以谁信你呢，所以这个事情就没有办成。
今波：有才，厉害，厉害问得太好了。
许结：在《世说新语·惑溺篇》里面，一个叫王安丰的人，他的那个夫人特别爱他，怎么爱呢，就是经常要亲他，当人面亲他。
今波：那么开放啊。
许结：结果王安丰说，不行，不行，妇人亲婿，于礼不为，夫人当人面亲我，这跟礼教不符”，结果他的夫人回他什么话，说什么呢，卿亲爱卿，是以卿卿，我不卿卿，孰为卿卿。
今波：解释一下。
许结：也就是说，我不亲你，那谁爱啊，叫你无处插针，无懈可击，魏晋时期的女性多厉害。
今波：哎呀，绝不输给那些男人，我觉得魏晋风度全民都是那个感觉。
许结：祝英台的这个潇洒可能不仅仅是时代性的，还有一定的地域特征。
今波：这跟地域有什么关系。
许结：那就是英台到底是什么地方的人，有几种说法，比如2003年，这个民间传说梁山伯祝英台的邮票发行，结果这一套邮票在整个世界邮票史上创了一个记录，什么记录，它浙江的宁波杭州上虞河南的驻马店，江苏的宜兴，山东的济宁，这四升六市同时发行，因为他们都认为他是发源地。
今波：就是说最后没有能够论出个子丑寅卯来，还是同时发行。
许结：不过我觉得要尊重这个故事发源的开端，也就是上虞，会稽，杭州这一代，据当地传说，除了祝英台女扮男装求学，还有一个叫做陆程的，她女扮男装他居然做了官，她也是这个地方的人。
今波：看来当地的女子他有这个女扮男装的传统。
许结：倒不至于完全是这样东南沿海一带，特别是快稽那一代，人们的性格是什么呢？好勇，轻死易发。容易激动不太重礼教，由于不太重礼教，他的婚姻方面特别开放，比较自由一些，所以更多的保存了一些母系社会的遗存比如什么，男的到女方家，要“从妻居”，“招舍郎”“补床郎”“进舍郎”。
今波：这叫入赘，入赘是被人瞧不起的，可是在他们那儿很正常。
许结：只要你女方有财产，我就入赘，
所以这下你想想看，女性地位比较高他就相对自由，所以女扮男装在这一带也不是什么羞愧的事，相反，非常浪漫。
今波：梁祝的故事一直都是潇洒浪漫的，唯一黑暗的一段就是从梁兄求婚不成而死了开始，之后英台闻噩耗出嫁途中到山伯的墓前来祭墓，风雨雷电大作，坟墓开裂，英台纵身跃入，然后是化蝶。
许结：双双化蝶。
节目导视：至此，整个故事的发展被推向高潮，梁祝从起初与爱情无关，演化成如今的不求同声但求同死的情景，这种之死不渝的爱情感动天下，那么我们就要
追问了，梁祝合葬的情节究竟是从何时开始的呢？
许结：到了宋代有一个叫李茂城，他有一篇文章叫做“义忠王庙记”，那里头记载说，梁山伯死后，他去祝英台祭墓，墓裂开来了，这时候写了，祝英台就进去了。
今波：那这些故事里面了，山伯英台都是合葬的，当然后来又增加了干脆先死了一个人，后一个人是坟墓裂开跳进去的。
许结：最早记载没有祝英台跳入坟墓，这个情景可能受到《华山畿》故事的影响。
今波：《华山畿》这个故事我是有印象的，说的是南朝的时候有一个人路遇一个美女，结果爱慕相思就死了，临终的时候他要求他的家人葬他的时候，要路过这个华山，结果灵车到了这个女子的门前的时候，这个老牛就怎么就不肯走了，抽它，打它，拍它，结果这个女子一出门，这个棺材一下打开了，女子跟着跳了进去，这就是这个故事。
许结：漏了一个重要情节。
今波：哪个？
许结：这个女子出门看到棺木的时候唱了一首歌，这一首歌是这样写的，华山畿，，君既为依死，是为他相思而死的，独活为谁施，君若见怜时，棺木为依开。这歌声一听这个棺木打开了，这个女子就跳进棺木中，于是这个坟墓就叫做“神女冢”，这两人真正是叫做这生不能同衾，死必要同穴”。蛮感人的。
今波：我觉得梁祝的故事应该讲是充满了奇异的色彩，这里面的奇异就是化蝶。双双化蝶，你说罗米欧朱丽叶死了以后也没变点什么，可是他们两个人化蝶了，那么如果说不是化蝶，化成了其他的生物的话，那会是一种什么样的戏剧效果。
许结：如果变成大雁的话，大雁是一行行的飞，这个肯定不行，没有两个两个的，如果把它化为仙鹤的话太清高了，把它化为鸳鸯的话太俗了，太民俗化了，我觉得化蝶应该是最理想的。
今波：为什么呢？
许结：蝴蝶里面有很深的文化内涵。
今波：我们首先想到的是唐人李商隐的一句话，这是《锦瑟》中，“庄生小梦迷蝴蝶”也就是庄周梦蝶这个
典故。
篇三：世界十大爱情传奇
世界十大爱情传奇
司马相如与卓文君：凤求凰
司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。
当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。
克娄巴特拉与恺撒、安东尼：爱情与权力的选择举世闻名的埃及女王克娄巴特拉与罗马将军恺撒马克·安东尼之间的恋情甚至影响了埃及和当时世界的历史。
托勒密12世去世后，克娄巴特拉按父亲的遗嘱与亲弟弟联姻共同执掌权柄。由于姐弟反目，她决定借助罗马帝国叱咤风云的恺撒的力量。而恺撒出于巩固统治和从埃及取得酬金的目的，也认为促成克娄巴特拉姐弟重归于好是必要的。但当恺撒见到克娄巴特拉时，一下子被这位天姿国色、才华非凡的女人所倾倒，帮助她夺取了王位。后来，两人通过恺撒制定的一夫多妻制而成为合法夫妻，并生下一子。
公元前44年，恺撒死于反对派的突袭之后，克娄巴特拉感到失去了靠山，转而依靠罗马“后三头”之一马克·安东尼，用同样的手段赢得了有勇无谋的安东尼，再一次使自己王位稳固。她与安东尼共生三子。
然而在克娄巴特拉内心的天平上，王朝远重于爱情，在“后三头”另一巨头屋大维势力超过安东尼后，她放弃了安东尼，使其惨败。但是，年近40的她去并未打动屋大维，在软禁中结束了传奇的一生。
唐明皇与杨贵妃：长恨歌
杨玉环原为寿王瑁王妃，玄宗惊艳于她的美貌，但碍于她是自己的儿媳而不便明目张胆纳入宫中，于是想出个让杨玉环出家，脱离寿王，再以“杨太真”身份入宫的方法。 从此杨玉环“三千宏爱在一身”，并于公元745年被册封为贵妃。玄宗对杨贵妃的宏爱可谓无所不用其极，所谓“君王从此不早朝”，为了两情欢爱，可以把国事先放在一边；而从“一骑红尘妃子笑”的贼后面，我们看到玄宗甚至动用了他手中的权力来取悦杨贵妃，这样的做法出发点固然是为了爱，但皇帝毕竟是皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的，必然要牵涉到政治的东西。这使得他们的爱情洽谈室不可单纯，并最终敌不过政治：755年安史之乱爆发，次年玄宗匆匆出逃，发生马嵬兵变，杨贵妃被赐死，就算是皇帝也挽救不了自己心爱的女人的性命。他们的爱情虽以悲剧收场，但正如白居易所描述的那样，“七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”他们的爱情，已经远远超出了一般皇帝与妃子之间的感情，上升到了真正的爱的层次，这也是后人广为传颂其爱情故事的原因。 白朗宁与马莱特：诗意的爱情奇迹
1845年，长期瘫痪在床的伊丽莎白·巴莱特在英国诗坛声名鹊起，其地位已取代衰老的华兹华斯，而与丁尼生齐名。本来就钦慕她的诗才的白朗宁给女诗人写了一封信，大胆地对她说：“我爱极了你的诗篇——而我也同时爱着你??”。女诗人接到信后也给他回了一封热情洋溢的信。两人从此开始频繁的书信来往。在白朗宁的多次要求下，女诗人克服从不见生人的习惯，两人有了第一次见面。哪知三天后，抑制不住强烈感情的白朗宁竟给女诗人写了一封求婚信。39岁的女诗人这时躺在床上已有24年，她对结婚一事早已没有想法，认为自己不可能嫁给比她小6岁的白朗宁。她拒绝了他。尽管如此，两人依然保持亲密的交往，直至达到谁也离不开谁的地步。这奇迹发生了，伊丽莎白突然能下地自由行真诚了。尽管犹如暴君的父亲完全不同意她的婚姻，她还是勇敢地投入了白朗宁的怀抱，两人一起远离家乡，到意大利生活，后来还生一下孩子。爱情的力量使白朗宁夫人原本孱弱的生命延续了15年，并使她写出了更多优秀的诗篇。
孙中山与宋庆龄：革命伴侣
志同道合最容易成伴侣，孙中山与宋庆龄就是一个很好的例子。作为一代革命先驱，孙中山得到了不少挚友的支持，宋庆龄的父亲就是其中的一个。1913年八月，“二次革命”失败，革命派在国内失去了立足之地，大多随孙中山流亡日本，宋耀如一家更是举家迁避扶桑。从美国读书归来的宋庆龄到日本与家人会面，终于见到了她所敬仰的孙中山，并开始接替父亲和姐姐的工作，于1914年9月起正式担任孙中山的英文秘书。这是在患难中生长出来的爱情：革命失败，心灵的创伤和流亡海外生活的孤寂，孙中山赌阶段宋庆龄的帮助和抚慰中得到了补偿；而宋庆龄追承孙中山革命的愿望得琶了满足，并发出了这样的肺腑之言：“我的快乐，我唯一的快乐是与孙先生在一起。”这遭到宋庆龄父母尤其是母亲的坚决反对：他们的年龄相差28岁！1915年10月，在得知孙中山已与前妻离婚的消息后，22岁的宋庆龄冲破父母的“软禁” ，赴东京与孙中山成婚。他们的情深谊笃，令人感动：1922年6月16日，广州发生陈炯明兵变，在危难之际宋庆龄把生的希望留给了孙中山：“中国可以没有我，但不可
以没有你！”而1925年3月11日孙中山弥留之际，特别嘱咐儿子、女婿要“善待孙夫人”，听到何香凝保证尽力爱护宋庆龄之后才放心。短短10年聚首，胜过人间无数。此后，宋庆龄孀居终生。
鲁迅与许广平：携手共艰危，以沫相濡亦可哀
在与许广平结识、相爱之前，44岁的鲁迅虽有名义上的妻子朱安，但一直过着一种苦行僧似的禁欲生活，打算陪着朱安这个“母亲的礼物”“做一世牺牲”。是许广平对他的敬仰、 理解乃至热爱打开了封冻已久的心田。从1925年3月11日他们开始通信，一直是许广平以自己的勇敢和坚定打消了鲁迅的种种顾忌，终于明白表示：“我对于名誉、地位，什么都不要，只要枭蛇鬼怪够了”。这所谓“枭蛇鬼怪”，就是又有“小鬼”、“害马”之称的许广平。而在1925年10月许广平所写的《风子是我的爱》中，有这样的爱的宣言：“即使风子有它自己的伟大，有它自己的地位，藐小的我既然蒙它殷殷握手，不自量也罢！不合法也罢！这都于我们不相干，于你们无关系，总之，风子是我的爱??”1927年10月，鲁迅与许广平在上海正式开始同居生活，在旧式婚姻的囚室里自我禁闭20年之后，他终于逃出来了。对于鲁迅和许广平来说，这是他们生命中最有光彩的举动，鲁迅于1934年12月在送给许广平的《芥子园画谱》上所题的“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀”正是他们爱情生活的写照。 徐志摩与陆小曼：万种风情无地着
徐志摩与陆小曼的交往，用“爱得轰轰烈烈”来形容，一点都不为过。陆小曼的丈夫王赓时任哈尔滨警察厅长，虽不在北京，但侯门如海，徐志摩要用钱来贿赂门房（每次500元） 才有可能与陆小曼见面，而陆小曼给徐志摩写情书不但要用英文，连寄信也只能自己抽空出去寄。几经波折，徐陆二人的恋情愈演愈烈，弄得满 城风雨，王赓甚至还拔出枪来威胁陆小曼，但这一切都遏止不住二人的热情。对于徐志摩与陆小曼的爱情，郁达夫的看法颇为中肯：“他们的一段浓情，若在进步的社会里，有理解的社会里，岂不是千古的美谈？忠厚柔艳和小曼，热烈诚挚如志摩，遇合在一起，自然要发放火花，烧成一片了，哪里还顾得到纲常伦教？更哪里还顾得到宗法家风？ ”
1926年10月3日，徐志摩与陆小曼举行婚礼，梁启超为证婚人，胡适为介绍人。他们的婚礼，真可以算得上是“别开生面”，梁启超作为徐志摩的老师，在婚礼上进行中引经据典地来了一通训词，训斥这一对新婚夫妇：“你们都是离过婚，重又结婚的，都是用情不专，以后要痛自悔悟，重新做人”。最后还来了一句“祝你们这次是最后一次的结婚！”但徐志摩这样的历尽千辛万苦去追求，去试验梦想中神圣的爱的境界，虽有“不顾一切，带有激烈的燃烧性”且“不管天高地厚，人死我亡，势非至于将全宇宙都烧成赤地”的热情，终于还是落个失败的结局，思之令人感慨。
萨特与西蒙：波伏娃：柏拉图式恋爱的精典
法国著名哲学家、文学家萨特与西蒙·波伏娃的爱情尽管没有附丽于婚姻，但去长达50多年并终其一生。1929年， 青春年少、生机勃勃的萨特就读于巴黎高等师范学院，与好友尼让、埃博德组成“三人帮”，如疾如醉的遨游于知识的海洋。这时，西蒙·波伏娃——一位年轻、聪颖而清秀的女朗进入了萨特的生活。
萨特与波伏娃迅速陷入热恋，“我们在早晨人需，直到很晚才会分手。我们穿过巴黎散步，一直在继续我伞兵话题——我们的事、我们的关系、我们的生活和我们即将写的书??”毕业考试结束了，萨特名列第一，波伏娃紧接第二，真可谓比翼齐飞。萨特为期18个月的服役不得不让这对恋人分别，但他们共同制定了一个特殊的恋爱合同。在合同中，双方强调，两人要保持最亲密的关系，无话不谈，不准有任何欺骗行为。然而，随着两人感情加深，他们在爱情观点上的差异也逐渐表现出来。萨特说：“在青春期，当我能看女人的时候，我是想要她的全部。”“独身生活是我的原则，我生来就是当光棍的。”“我不会结婚，永远单身，我要所有的女人??只要能搞到手。”这是对波伏娃的声明，一方面要同她保持亲近的、永不结婚的爱情关系，另一方面又要波伏娃不要干预他的私生活。至于波伏娃，她对萨特的这一点非常清楚，并能接受。“萨特不愿履行一夫一妻制的职责，他喜欢与女人在一起，他认为这些人和男人在一起，不那么狡猾。”“在我们之间，存在着必要的爱情，同时我也认识到，需要偶然爱情。”正是在这种理解与宽容的爱情中，萨特与波伏娃的爱情显得与众不同，他们没有结婚，但却情投意合，并将这份情感维持了半个多世纪，直到1980年萨特去世。
温莎公爵与辛普森：不爱江山爱美人
爱德华八世与沃利斯·辛普森的爱情故事可谓举世闻名。1931年，生于巴尔的摩市的沃利斯·辛普森与第二任丈夫英国大商人欧内斯特怀着对上流社会的迷恋，与当时还是亲王的爱德华结识，并经常参加亲王的各种流动。起初亲王对沃利斯这位不太出众的女人并没有多大的关注，随着亲王对情人西玛尔兴趣逐渐冷淡，特别是他发现西玛尔与伊斯梅利穆斯林首领阿迦汗的独生子阿里汗亲王有染后，便把注意力投向了沃利斯，并很快被这个37岁的女人深深迷住了。“唯一能说明他地我感兴趣的原因也许在于我那美国人的独立精神、我那直率、我那自以为具有的幽默感，以及我对他和与他有关的每件事的乐观或好奇??他是孤独的，也许我是第一个洞察他内心深处孤独感的人”温莎公爵夫人的回忆录这样说道。漫斯顿·丘吉尔对亲王与沃利斯的恋情也评价道：“他喜欢同她在一起，并且从她的品质中获得他要的幸福，就像她需要呼吸新鲜空气一样。”
1936年元月，威尔士亲王爱德华继位，成为爱德华八世。国家大事的重任丝毫没有减低他对沃利斯的爱，他向王室宣布要和沃利斯结婚。这时，沃利斯与丈夫欧内斯特的离婚宴也摆上了日程。爱德华八世的决定遭到朝野强烈的反对，他们无论如何也接受不了一人结过两次婚的女人成为王后。多次交涉未果之后，爱德华八世决定逊位来完成这桩亘古未有的婚姻。顶着来自皇室、首相以及新闻界的各种压力（沃利斯也成为英国早期“狗仔队”捕猎的对象），爱德华八世逊位而成为温莎公爵，1937
年终于在法国与沃利斯成婚。对于失去王位以及永远不能回到自己的国家，温莎公爵对沃利斯说：“你可别后悔，我丝毫也不。我只知道幸福永远维系在你的身上??”
三毛与荷西：梦里花落知多少
台湾作家三毛与荷西的故事浪漫而缠绵绯恻，尽管两人都已逝去，但他众仍是无数少男少女心目中的爱情偶像。三毛和荷西相识在西班牙，当时三毛念大学二年级，两人常常一起看电影、逛公园。一天，荷西对三毛说：“你要等我6年，我有4年在大学要读， 加两年兵役要服，6年一过，我就娶你。”后来两人分手了。按照承诺，以后的6年中他们没有任何联系，这其间三毛去了德国、美国。6年后命运再度将三毛带回马德里。这天，有位朋友打电话给三毛：“快来，搭计程车过来。”不知发生了什么事的三毛匆匆赶到朋友家。朋友神秘地让她把眼睛闭上，三毛只觉得一双温柔的手臂把她整个儿抱了起来，张开眼一看，哎呀！不得了，竟是那位身材高大、长满胡须的、她当年的小朋友——荷西。两人热烈亲吻、拥抱后，荷西把三毛带到自己的屋内，满屋子三毛的巨幅照片再一次让三毛惊呆了，6年来，荷西一直惦恋着她。三毛感动至极，对自己说：“这一生我还要谁呢？”婚后的生活虽然清苦，但充满温馨和情趣。三毛说堵塞，“因为幸福满溢而怕得悲伤”。悲剧果然降临，在一镒意外事件中，潜水员荷西过早地离开三毛而去，痛不欲生的三毛几次试图自杀，终因亲情难舍而止步。然而，数年后三毛还是自缢于医院，不能不说与此有着密切的关系。
《古代传奇爱情故事》
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