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暑假水浒传个人读后感

时间:2022-07-14 14:39:16 来源:蚂蚁范文网
  我印象最深的是武松打虎。作者施耐庵,把武松打虎描写的绘声绘色,巧妙地运用了,一扑、一掀、一剪等词语,突出了老虎凶猛无比的特点;在武松身上运用了一躲、一闪等词语,让我们认识了一个身手敏捷、武艺高强、从容应对、有勇有谋的武松。这还不是最让我佩服的,作者把武松上冈前的场景写的非常详细,下面是由小编为大家整理的“暑假水浒传个人读后感”,仅供参考,欢迎大家阅读。

暑假水浒传个人读后感【一】

  看完《水浒传》后,再去品味武松的侠义,觉得他就是一个反抗的典型。一个打虎英雄,按理说当个都头搏个官身,再正常不过,可惜他生不逢时,北宋末期的统治,可以说是北宋最黑暗的时期。端王皇帝不务正业,终日沉湎于书画歌舞、踢球遛马,穷奢极欲。蔡京、高俅等人把持朝政,结党营私,公开卖官鬻爵,吏治黑暗。封建统治者加紧对劳动人民的搜刮和掠夺。他们设立专门的机构,掠夺农民的土地,迫使大量农民破产。

  而赋税却是一步一步不断地增加,造成"富者益富,贫者益贫"。而各地的官僚恶霸,互相勾结,为所欲为,劳动人民处在水深火热之中。武松在这个时候现身,正是劳动人民美好愿望的一个化身。武松出身于下层人民,药商恶霸西门庆害得他兄亡家破,于是他被迫杀死西门以报兄仇。从英雄沦为囚犯,使他对社会现实有了初步认识,强烈的同情心使他路见不平,拔刀相助了施恩,侠义心使他严惩了地方恶霸蒋门神。当蒋门神与官府互相勾结,欲置他于死地的时候,武松义愤填膺,将他们铲除干净,充分表现了他对黑暗现实反抗的彻底性。最终被迫上了梁山。武松的形象,是下层人民走上反抗道路的一个缩影。不管是武松还是李逵、鲁智深等,都反映了下层人民对黑暗社会的满腔怒火,反映了他们改变现状的要求,寄予了人民的美好愿望。

  人无完人,武松身上,也有不足。他杀气太重,有时未免鲁莽,好些无辜者死在他手上,说明武松身上也存在缺乏理智的特点。人们评说武松的时候,认为武松复仇情可恕,冤魂泪难收。确实,看武松杀坏人很解气,但是必须强调一点:不可学。这是武松身上的局限,我们不能以偏概全,就此否定了武松的侠义。武松的侠义,历来是人们所公认的。他的这种侠义,就是他的闪光点。正是他的这种侠义,使得人们可以看清社会的黑暗腐朽,封建制度的虚伪和残酷。武松形象的不足,丝毫不会损伤他作为完美义侠的形象。

暑假水浒传个人读后感【二】

  在温暖的书房里,我捧着《水浒传》看得津津有味,感受着梁山好汉的豪情义气,想象着那些威风凛凛、重义气的英雄、大侠们。

  北宋年间,奸臣当道,民不聊生,许多英雄好汉不堪欺凌,奋起反抗,有鲁智深拳打镇关西,林教头风雪山神庙,武松醉打蒋门神等充满英雄气概的精彩故事。其中令我印象最深刻的是鲁智深拳打镇关西的片段,鲁智深慷慨解囊,给父女俩一些盘缠让他们回家,并找镇关西理论失手将其打死,从中我能看出鲁智深是一个正直、善良、爱打抱不平的人。在经历重重困难后,一百零八将齐聚梁山,劫富济贫、替天行道,梁山好汉们接受朝廷招安,平西辽、征方腊。令人痛心的是,最后一百零八将死的死、走的走,而宋江、卢俊义、李逵等人最终也没有逃脱奸臣高俅、杨戬等人的的毒手,惨死在奸臣手中。

  书中还有生动感人的细节值得我们学习,如李逵杀虎救母,李逵本想接母亲过去享福,途中母亲却被老虎吞食。李逵只能将失母之痛忍在心中,含泪杀虎,“自古道:云生从龙,风生从虎,那一阵风起处,星月光辉之下大吼一声,忽地跳出一只吊睛白额虎来,但见:一声吼叫轰霹雳,两眼圆睁闪电光。”李逵“趁着那大虫的势力,手起一刀,正中那大虫颌下”。这些描写生动体现了李逵“手执钢刀探虎穴,心如烈火报冤仇”的心情。

  读到最后,我不禁为梁山泊一百零八将的结局而痛心,念英雄好汉气概,恨奸臣当道阴谋。梁山好汉为人仗义、豪爽,为穷苦百姓着想,他们的英雄事迹流传至今,家喻户晓。我不迷恋小鲜肉,我不追捧大明星,梁山好汉已经成为我心中的英雄,他们令我敬佩。

暑假水浒传个人读后感【三】

  水浒传可为是我国小说史上第一部农民起为题材的长篇章回小说。宋江一行人给我最大的震憾是义和忠两个字,一百零八名好汉从聚义梁山伯,到朝廷招安,再大破辽兵,哪一次都不浓浓的透出他们的忠、义?忠即是对自己国家,对自己身边的朋友尽心竭力,宋江在种种威逼利用之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上之后,惹辱负重,宁死不屈,最后上吊自杀,这更是忠。而义更是要用自己的生命来换取的。一百零八个好汉情同手足,能为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就算是失去了自己最宝贵的生命也再所不辞,而这只是为了一个“义”字;推翻暴权,为人民过上一个美好的生活,不断地奋斗着;除暴安良,出生入死,也正是为了那个义字。可以想象,这个义字需要付出多少,更是需要相当的勇气,甚至一命换一命的决心。但是一百零八好汉他们却都做到了,我想试问一正现实社会谁能做到这一点,以自己的性命来保全他人?义,可以理解为正义,一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。一个没有正义感的人是不会懂得“义”这个字的,因为他的正义感已经麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,他的灵魂已经被社会中一些丑恶的东西同化了,他不知道什么是值得用生命去奋斗的,他只是一个自私的小人。在这里,我们一起发誓:一定要成为像梁山好汉一样既忠又义的人。

暑假水浒传个人读后感【四】

  还记得那本小说——《水浒传》,那是我第一次看关于农民起义的小说,它让我永远忘不了。《水浒传》是我国历史上第一部用白话文写成的成篇小说。它是四大名着之一,作者是施耐庵先生,他对于这些英雄人物,予以充分的肯定和热情地讴歌,他不仅歌颂了这些人的反抗精神,也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。施耐庵将统治阶级的人物和梁山英雄形成鲜明的对比,突出了梁山好汉的勇于反抗的精神。

  《水浒传》在记述起义军的武装斗争时,还比较重视起义军对战争经验的总结。《水浒传》中有关战争的描写有很多。清代刘銮的《五石瓠》中说到:明末起义军的张献忠一《水浒传》教导下属。而毛泽东也曾经赞扬过“三大祝家庄”······

  《水浒传》中所描写的起义军的政治主张虽说不是很明确,但却可以看到他们有着“八方共域,异姓一家”,不管什么出身,都是以兄弟相称。再联系到他们“劫富济贫”的旗号,这就表现了人民反对封建社会的政治上的等级悬殊和贫富之分,人民对封建社会的阶级压迫和政治压迫的反对,这是人民对封建地主阶级思想的宣战,反映了广大受压迫人民的愿望。

  《水浒传》这本书一共可分为两大部分,前半部分写的是各路英雄纷纷齐聚梁山,开始大起义,对战官军和受朝廷招安;后半部分写打败其他几路起义军。从思想方面来分,《水浒传》前半部分是写阶级矛盾的,后半部分是写统治阶级内部的忠臣和奸臣矛盾的。

  总而言之,《水浒传》是通过艺术的表现形式来反映当时社会“官逼民反”的现象,深刻地反映了历史的,真实本质,它所表现的梁山泊英雄好汉的大起义,有力的冲击了封建地主阶级的统治,这在历史上是极为罕见的。希望你们也能看一看《水浒传》,不光是来感受这里面的英雄侠义的情怀,还可以学习一下它的描写方式和表现手法,来提高你们的写作能力。wWw.CsMaYi.cN 转载请注明

暑假水浒传个人读后感【五】

  天空密布阴云,空气中已有了淡淡的潮气。我在温暖的书房中以最舒适的姿态阅读,窗外的阴霾并没有影响我的兴致。《水浒传》洁白的书页轻盈飘起,落下。烟波浩渺,水雾缭绕的景象渐渐浮现……

  由于洪太尉的失手,一百零八天罡地煞散入人间,化为一百零八名英雄好汉。官府压迫,朝廷陷害,逼得他们走上水泊梁山,落草为寇,开始了一场轰轰烈烈的农民斗争,可歌可泣,但替天行道,忠勇无畏的英雄却遭人陷害,最终惨死在奸佞的挑唆之中。可他们的英勇事迹,却被一代代人赞颂,传为佳话。

  本书深刻揭示了奸佞当道的朝廷危机现实。梁山好汉的忠义之行值得赞扬,鲁达除暴安良,拳打镇关西,为金翠莲父女出了一口恶气,蒋门神强占酒店,武松大义凛然,为施恩雪恨,义夺快活林,李逵沂岭杀四虎,为被吃的母亲报仇……英雄事迹数不胜数,无不体现梁山好汉替天行道,忠勇双全的英雄本色。本书刻画人物极其传神,寥寥数笔,即描绘出栩栩如生的好汉形象,奸臣形象。情节曲折,跌宕起伏,引人入胜:林冲刺配x道,险些被害,多亏鲁智深及时相救;宋江、戴宗赴法场,命悬一线,这时梁山好汉及时赶到,劫法场拯救了宋江两人。许多经典片段值得我们细细品味:智取生辰纲、武松景阳冈打虎……它们如今已成人们口中相传,妇孺皆知的名篇,脍炙人口。

  文章中对正义进行了刻意地扭曲,对统治者地位夸大提升。正义的方腊农民起义被贬低化,而高俅、童贯等奸臣却被高尚化,合理化。如此却折射出农民苦不堪言的生活,朝廷混乱,皇帝昏庸,奸臣妄为,葬送了整个王朝,也葬送了梁山诸位好汉,轰轰烈烈的事迹终成过往云烟,随历史风云渐渐消散。

  窗外下雨了,淅淅沥沥的雨滴溅落在窗边。雨雾模糊了视线,但一幅浩荡水烟,风云暗涌的景象却渐渐清晰了……

暑假水浒传个人读后感【六】

  《水浒传》又名《忠义水浒传》。忠,即为了君主尽心竭力。义,即为朋友两肋插刀。自古君王愿意招贤纳士,任用忠义之人,以此振兴邦国。一百单八将豪侠仗义,除暴安良,可是最终仍然是失败的结局,实在令我感到诧异。我想,起义失败原因就出在这“忠义”二字上。

  从内容上看,梁山泊的好汉们,一部分推崇“义”,即哥们义气。比如李逵,可以为宋公民哥哥上刀山下火海在所不辞;一部分脑袋里有着根深蒂固的忠君思想,“被迫在此落草,渴望朝廷招安,为朝廷录用。”“博得个封妻荫子,也与祖宗争口气”便是极好的例子。只可惜,好汉们的义与忠君思想混杂在一起,终于不得偏向哪一头。他们们深深憎恨的是欺压剥削他们的贪官污吏,但却依然对这一大祸根子——至尊的皇权-----无比信任。在忠君思想的驱使下,他们宁愿相信那些刮民脂膏是个人道德问题,也不愿怀疑酷吏赃官是封建王权的病胎。因为在通往理想的道路上总有奸臣当道,犹如绚烂的泡泡被针尖刺破,顷刻间化为乌有。

  从更深层次来看,《水浒传》选择了阶级斗争和权力压迫的黑暗生活为历史背景,以“忠”与“义”贯穿全文,塑造了一批性格鲜明,形象极富特点的人物,讲述了史上宏大的一次农民起义。本书中无时无刻不透露出作者对封建王朝的反对。几乎每一位逼上梁山的好汉都带着一段被压迫的惨痛经历,这充分体现了“官逼民反”的主题,说明了宋徽宗统治时期的腐败和封建王朝必然覆灭的危机。要我说,当初初建梁山泊时,应当是本着建立“大碗喝酒,大口吃肉……都一般哥弟称呼,不分贵贱……”这种人人平等的理想社会的初衷。每次起义军本着先进的思想和万夫不当之勇挺起腰来,却又在“忠义”面前栽了个大跟头。

  哪里有压迫,哪里就有反抗。无论是个人与官吏还是集体对朝廷的反抗,其目的都是统一的——反抗封建暴政。只可惜“忠义”本是好,却为蒙心药。除害不除根,任其长须梢!

暑假水浒传个人读后感【七】

  放假的这段时间里,我阅读了四大名著之一的《水浒传》。它是由元末明初的文学家施耐庵撰写的,而且它是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,内容围绕在梁山泊称霸的强盗。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜爱上了武松这个人物。

  武松为什么会打虎呢?因为武松是要回家看望他的哥哥,途中路过景阳冈,在刚下酒店里喝了很多酒,兴不多事,只见一棵大树上写着:“近因景阳冈大虫伤人,但有过往客商,可于巳、午、未三个时辰结伙成队过冈。

  勿请自误。”武松认为这是酒家写来吓人的,为的是让过客住他的店,不以为然,继续往前走。太阳快落山时,武松来到一个败落的山神庙前,见庙门上贴着一张印信榜文,读后才知山上真有虎,酒家并未骗人,想要回去住店,又怕店家笑话,又继续向前走。由于酒力发作,便找了一块大青石,仰身躺下,刚要入睡,忽听一阵狂风呼啸,一只斑斓猛虎朝武松扑了过来,说时迟,那时快,武松急忙一闪身,躲在老虎背后。老虎一纵身,武松又躲了过去,老虎大吼一声,用尾巴向武松打来,武松又急忙跳开,趁猛虎转身的那一霎那间,举起梢棒,用尽所有力气打向猛虎。只听“咔嚓”一声,梢棒打在树枝上。老虎Shou性大发,又向武松扑过来,武松扔掉半截棒,顺势骑在虎背上,左手揪住老虎头上的皮,右手猛击虎头,一会儿就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血,趴在地上一动不动。武松又怕猛虎装死,用那半截梢棒又打了一会儿,见那猛虎真没力气,才住手,从此武松威名大振,我们也可看出武松是一个武艺高强,有勇有谋的人,他是一个下层侠义之士,崇尚的是忠义,有仇必复,有恩必报,他也是下层英雄好x最富有血性和传奇色彩的人物。

  武松是《水浒传》中杰出的人物,在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我们要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。

  虽然武松遇到老虎时有些害怕,但最后他还是战胜了那只猛虎,在学习的过程中,我们有时也会遇到一些困难,但只要我们有武松一样的精神,不慌张,不退缩,利用自己的聪明才智去解决困难从而战胜困难,努力学习

  从而成为学习上的“打虎英雄”。

暑假水浒传个人读后感【八】

  大家都知道《水浒传》中的武松打虎,那时,景阳冈是人们翻山越岭的必经之路,老虎横在景阳冈上吃人,老虎吃了很多无辜的人们。当地的人们很想除掉那只可恶的老虎,但都不敢去打老虎。武松胆大准备把老虎打死。他在景阳冈酒店投宿,只在那里饱餐了一顿吃了两斤牛肉,喝了十八碗酒后上路了。这时老虎来了,看到了武松。老虎好容易等到这一餐,恶狠狠从半空中扑过来。武松这一惊,喝下的酒全变成冷汗冒了出来。他急忙一闪,闪到老虎的背后。拿起了哨棒,他向老虎的身上一劈,老虎没有事哨棒全断了,最后武松赤手空拳打死了老虎。当地人称武松为英雄。

  现在,人们广泛流传着这个勇敢的故事,有些人说:我觉得武松是一个英雄,因为他用了自己的勇敢打死了老虎。但是还有些人也提出了看法他认为武松打虎是不爱护野生动物,因此武松称不上英雄。

  我认为武松是英雄,因为那是武松打死老虎是为民除害,那只老虎吃了那么多人,武松打虎把老虎打死了,也解除了人们的恐惧,算是里了一个大功吧!那时打虎和现在不一样。那时,老虎侵犯人类,人类把老虎杀死了也是应该的,何况那时老虎很多,不是现在的濒临动物。现在,我们去打老虎是我们的不对,因为老虎并没有侵犯我们,而是我们侵犯了他们,我们没有理由去伤害他们,打他们。现在的人打虎是为了卖皮挣钱,全都是为利益,而那时,武松只是打了虎,并没有从中获取利益。现在老虎是保护动物,己经很少了。老虎早己不能威协人民的生存了。再去打虎,一是没有意义,二是破坏生态。现在打老虎的人不能算英雄。凭武松赤手空拳就把老虎打死这一点,武松也是一个英雄。

  我认为武松是一个英雄,你认为呢?

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