大学生人性的弱点读后感8篇【一】
一向都没有好好地看完这本书，总是觉得好像书里的文字认识我我却不认识他。但是看过之后有一种浅尝辄止的感觉。一本书文字不在于能看多少，在于你理解了认识了多少！其实它里面所谓的各种心理问题我不是很理解，但是我唯一看懂了就是应对和勇气。
所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。应对苦，应对饿，应对困境，巴尔扎克有句名言：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。”应对这么一个巨大的财富，我们当然要捡起来，人生就是积累的过程嘛。期盼成长就要应对所谓的生活烦恼，看过这本书，我突然明白了人生就三件事：微笑，应对，然后理解。
作者说过，放下人生的某些东西，必须会给心灵带来痛苦，而其剧烈的程度甚至如同应对死亡。任何的放下在必须高度上说都是放下自我--放下速度、放下情感、放下根深蒂固的行为模式甚至个人人生理念，这种痛苦可想而知；但若不经历这种痛苦，我们就无法超越自己、自己的灵魂。可为何要追求这种自我精神的发展呢?作者坦言，“或许你能够找到答案，或许怎样努力，你都与最终的答案无缘。”应对放下，应对痛苦，其实人生重要的不是行为，重要的是态度。
我能理解的另一个最重要的事情就是勇气，所谓勇者无敌，好多人都说年纪越大胆子越小啦。还是懵懂的小孩的时候，心怀大勇，好像上刀山下火海都不怕，都说青春期叛逆，但是只有在青春期我们才能看到最完整的自己，一一光青春然后无畏。
作者首先让我们认识到问题，应对问题，并研究问题的根源，慢慢地教会我们爱的方式，鼓励我们坚定信仰，真正的爱，不是一味的追求，不是执着于痛苦，而是微笑，应对然后理解，树立人生追求，努力克服困难，战胜自我。（观后感）生活就是这样一步一步的教会我们让心灵成长，让心智成熟。并且处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮忙我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花开。从明天起和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一条河每一座山取个一温一暖的名字，陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂前程，给每一条河每一座山取个一温一暖的名字，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海春暖花。读《少有人走的路》不知不觉就想起这样的诗文，做一个幸福的人其实很简单，给我们的心涂上幸福的颜色，应对困境，把它融入海一样的胸怀，应对痛苦，把他留在春天一般一温一暖的一一光下。
书中反复强调真正的爱，我们每个人对爱的定义不一样，有过爱才能了解爱，有过执着才能放下执着，有过应对，才能够真正无畏。
少有人走的路并不必须是所有成功人士的道路，而是一条充满幸福快乐充满爱的指引人心灵的道路。
大学生人性的弱点读后感8篇【二】
春节放假值班，闲下来阅读了我的生日书，《少有人走的路》是由著名的心理学医生斯科特派克写的一部关于揭示人心智的心理学著作。
大多数人都存在心理健康缺陷，因为他们都有规避问题和逃避痛苦的趋向，总是不去应对问题和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各种极端的方式去麻醉自己，让自己不去想，营造一个与现实脱节的完美的虚幻空间，这无异于作茧自缚。“惟有痛苦才会带来教益”，应对问题我们不能因害怕痛苦而选取逃避，而是就应迎难而上，直至将其战胜为止。
书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的应对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以用心的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担职责、尊重现实、持续平衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，要时刻持续清醒的头脑，工作时要先难后易，彻底克制自己拖沓的工作毛病，延长自己的满足感；而对于承担职责，我们对待问题要有承担职责的勇气，找出问题解决问题，增强自己的信心；对于尊重事实，2015对于各个行业都是一个严冬，我们要认清这个事实，结合我们自己的特点，找到2015年属于我们的机会；最后就是持续平衡，一味的自律，就会变成压抑和束缚，我们要用一种平衡的自律方式去应对问题，张弛有度，建立正确的解决问题方式。
2015作为公司的“变革年”，我们更要加强自身的“自律”意识。2015年的航运市场好比一座独木桥，我们没有退路，唯有奋起跨过。俗话说“狭路相逢，勇者胜”，2015要亮出我们的中谷精神。
大学生人性的弱点读后感8篇【三】
很少有书，我看了之后会写读后感的。偶然的机会看到这本书，读了之后感觉很有道理，有的地方写得很好，对将来会有所帮忙，因此写下读后感，算是加深一下理解。
首先这是一本心理医生写的，教你如何使“心智成熟”的书，其中有详细的逻辑分析，也举了很多病例解释它
心智成熟即“精神”的成熟。
要想心智成熟，务必要有“自律”，遇到问题时能直面问题并解决它。我身边就有一个人，天天过得浑浑噩噩的，放纵自己，想干什么就干什么，尽情享乐。她也明白这样不好，但是一向改不了，就是因为她缺少自律。而自律的原动力是"爱"，真正懂得爱的人，懂得爱自己和周围的人的人，必然懂得自我约束，以此促进周围的人的成长，促进他们心智的成熟。
随着自律的不断加强，爱和人生经验一并增长，我们会越来越了解自身成长的世界，以及我们在世界中的位置，构成我们自己的世界观。很多人从未有过大规模跳跃，也就无法实现真正好处的成长。那里要指出的是，生活中确实有很多人很不“成熟”，尤其是那些刚步入社会的年轻人，他们将要承担很多的职责，但内心还是很幼稚，这对他们的下一代都会有很大的影响。或者一些上级领导，心智同样需要成熟，这对下级的发展是必需的。
要建立与现实相适应的世界观，我们务必不断学习，增进对世界的认识。
阻碍心智成熟的障碍是“懒惰”，即自律的反面。而懒惰的特殊形式“邪恶”则是指主动捍卫自己的懒惰，它们在人类进化过程中不可避免存在着。（这下明白“邪恶”的另一种定义和本质。）书中同时提出“潜意识”这个概念，及如何利用病人不经意流露出的“潜意识”解决病人遇到的问题――因为心理疾病就是由于我们自己的意识抗拒潜意识而产生。这是一个独特的理念，对于很多人包括心理有问题的人都有帮忙。我们要善于发现和倾听自己的潜意识，虽然很多时候它深深藏在你心底。
最后，心智成熟的最终好处何在?我们在心智逐渐成熟的旅程中，需要不断自我纠正和自我调整，最终我们了解人生的真谛，清楚我们在想什么、在做什么，我们将拥有驾驭人生的强大力量，我们就会感觉舒适而愉快。这种幸福快乐的感觉在其他方面是很难体会到的，而那些不了解这些真谛不清楚自己在做什么的人也是很难体会到的。当然，我们走了“少有人走的路”――通向心智成熟的路，我们到达了顶峰，周围有很少人和我们在一齐，前面也没人带路，我们不明白前面的路之后怎样走，这时我们可能会难以采取行动，同时我们会产生孤独感。
大学生人性的弱点读后感8篇【四】
一向都没有好好地看完这本书，总是觉得好像书里的文字认识我我却不认识他。但是看过之后有一种浅尝辄止的感觉。一本书文字不在于能看多少，在于你理解了认识了多少！其实它里面所谓的各种心理问题我不是很理解，但是我唯一看懂了就是应对和勇气。
所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。应对苦，应对饿，应对困境，巴尔扎克有句名言：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。”应对这么一个巨大的财富，我们当然要捡起来，人生就是积累的过程嘛。期盼成长就要应对所谓的生活烦恼，看过这本书，我突然明白了人生就三件事：微笑，应对，然后理解。
作者说过，放下人生的某些东西，必须会给心灵带来痛苦，而其剧烈的程度甚至如同应对死亡。任何的放下在必须高度上说都是放下自我--放下速度、放下情感、放下根深蒂固的行为模式甚至个人人生理念，这种痛苦可想而知；但若不经历这种痛苦，我们就无法超越自己、自己的灵魂。可为何要追求这种自我精神的发展呢?作者坦言，“或许你能够找到答案，或许怎样努力，你都与最终的答案无缘。”应对放下，应对痛苦，其实人生重要的不是行为，重要的是态度。
我能理解的另一个最重要的事情就是勇气，所谓勇者无敌，好多人都说年纪越大胆子越小啦。还是懵懂的小孩的时候，心怀大勇，好像上刀山下火海都不怕，都说青春期叛逆，但是只有在青春期我们才能看到最完整的自己，一一光青春然后无畏。
作者首先让我们认识到问题，应对问题，并研究问题的根源，慢慢地教会我们爱的方式，鼓励我们坚定信仰，真正的爱，不是一味的追求，不是执着于痛苦，而是微笑，应对然后理解，树立人生追求，努力克服困难，战胜自我。生活就是这样一步一步的教会我们让心灵成长，让心智成熟。并且处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮忙我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花开。从明天起和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一条河每一座山取个一温一暖的名字，陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂前程，给每一条河每一座山取个一温一暖的名字，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海春暖花。读《少有人走的路》不知不觉就想起这样的诗文，做一个幸福的人其实很简单，给我们的心涂上幸福的颜色，应对困境，把它融入海一样的胸怀，应对痛苦，把他留在春天一般一温一暖的一一光下。
书中反复强调真正的爱，我们每个人对爱的定义不一样，有过爱才能了解爱，有过执着才能放下执着，有过应对，才能够真正无畏。
少有人走的路并不必须是所有成功人士的道路，而是一条充满幸福快乐充满爱的指引人心灵的道路。
大学生人性的弱点读后感8篇【五】
假期读了校长推荐的两本应属心理范畴的书籍：《少有人走的路》、《如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说》。说实话，就两本书的书名而言实在引不起我多大兴趣，尤其前者还让我产生些抵触情绪，这大概就是本书作者所说的潜意识的恐惧吧！（“少有人走的路”让我联想到：坎坷艰辛困苦孤独……）我是作者说的那种吃蛋糕会先吃蛋糕后吃奶油的人。于是我选择先看《少有人走的路》这本书。
读《少有人走的路》这本书，除了因译文的原因读起来有些生涩难懂不顺畅之外，书中的内容对我个人的心智成熟确实可以起到很大的帮助作用！让我很快产生兴趣。在阅读的过程中，我常常可以感受到书中所说的那种神奇、神秘的力量，我坚信这本书就是我人生中的一只“圣甲虫”。回顾近年来，随着年龄的增长，人生的一再缩短，常对青春不再，对生老病死，对时常厌倦的工作生活，对不可知的未来充满茫然无措的恐惧。每当这时我便习惯于借助书籍给自己增添勇气，并且总能碰到挈和当下心情的一些颇受鼓舞的东西，让自己的内心得到安慰，在一段时间内得到内心的平静甚至愉悦。这大概就是神秘力量的作用！打个比方，如果说以往这些对我有帮助的文章书籍是“偏方”，那么《少有人走的路》这本书则是良药，区别在于后者比较专业，它带给人内心的并不是短暂的平静和安慰，我想那应该是不断成长的直面人生的坚强和勇气。
很佩服作者敢于选择这样一条“少有人做的路去走”，其艰难、漫长、充满的挑战性，我想只有亲身经历，否则是没有办法体会的。仅从作者的描述还是不能感受作者的感受，就像他自己所形容的那样，读者看到他描述的过程可能很简单甚至有些戏剧性，但实际心理治疗的过程要比所描述的枯燥、乏味、痛苦的多。
我相信，这条路一定是比我们想象的还要艰苦无数倍。从作者叙述中，我能感受到只有那些具有健康的心理和坚韧的意志，充满爱和智慧，而且勤奋的人才能从事这项了不起的职业。作者不仅具备了这些职业素质，更具备了放弃舒适人生之路的勇气，才能够使自己的心灵之路走得更远！人生之路是有限的，心灵之路却可以无限延伸并且不会老去。写到这儿，我想到了假期中读到的另一本书《夏山学校》，校长尼尔说：“我觉得年龄和一个人的思想没有什么关系，我遇见过二十岁的老头子和六十岁的年轻人。我现在是以年轻、热忱、生气勃勃和乐观来衡量一个人。”我相信，一个人有一个强大的心灵，才会有一个幸福的人生。在假期陪孩子上篮球课时，我把《少有人走的路》推荐并借阅给一位家长，于是她也把很珍爱的这本《夏山学校》借给我，据她说几次出国都带在身边。我读了也很喜欢，得到不少启示，推荐给大家！这位家长朋友的朋友也推荐她读《少有人走的路》，看来这本书确实像书中介绍的那样是由口耳相传而逐渐得到大家认可和喜爱的。
从开始读这本书，我就一直跟随作者的叙述和指导来学习并思考怎样让自己的心智更加成熟。对我个人而言书中第一部分内容对我的帮助更多一些，推迟满足感，懒惰与恐惧，自律等方面的内容都给我留下了深刻的印象。作者列举出的生动事例让我看到了生活中自己的影子，通过作者的案例分析让我清楚认识到自己行为的问题所在，使我豁然开朗，作者提出的指导方法对我也很有帮助。读完这本书我还清楚地认识到，要让心灵得到不断地滋养，使其成长，逐步成熟，仅靠阅读一本书籍，学习其中的几种方法是远远不够的。这是一个长期的过程，是一条艰难的路程，如果确定要走这条路，那么这本书只是一个起点，我们还要学习作者身上许多的优秀、坚强的品质；努力了解作者的人生观，价值观；不断完善自己的人生观、价值观；不断补充、扩充自己的人生地图；不断与懒惰、恐惧作斗争；在人生的路上踽踽独行……虽然步履维艰，但坚持下来的人却可以看到别人看不到的美丽的人生风景！书中对于我的很多启发指导，我只有在生活和工作中进行慢慢消化实践，来实现自己心智的不断成熟。
在阅读《少有人走的路》和《夏山学校》这两本书的时候，无意间发现他们的一个共同点，即作者并不避讳谈论他们失败的经验。这能够给我极大的安慰，这些失败的经验在告诉我们，这些成功人士也非“圣贤”，避免了我们对其言论的望而却步或嗤之以鼻。我想，成熟的心灵就是这样，可以迎接成功，也可以拥抱失败，这样的心灵才能更加成熟，最终走向成功！
大学生人性的弱点读后感8篇【六】
读《少有人走的路》一书，看到一段话，主要意思是说，我们所做的一切，都是出于自我的意愿，归根结底都是为了满足自我的需求。我们生孩子，是因为自己想要孩子；我们对人好，是因为想被人认为是好人；我们去爱别人，是因为自己需要去爱人；我们爱孩子，是因为自己想成为充满爱心的父母……真正的爱能使人发生改变，在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。如果我们常常对人说，你看看我对你多好、看看我有多爱你，那么，说明我们并不真正爱这个人，我们爱的只是自己，我们不停地提醒他人：看，我这个人有多好！我这样还不值得你来爱我吗?！
现在，我已经不再对学生说，我这样是为了你好，因为我现在觉得这句话是世界上最假的一句话。因为，绝大多数时候，当我们自以为对学生“好”的时候，其实是想通过这种“好”，让学生考得更好、做得更优秀，然后我们也会被认为是优秀的。因此这种所谓的“好”，其实是为了满足我们自己想被人认为是“优秀”的需求。让我们逆向思考一下，如果没有任何人来评价你的教学，你还会对学生“付出”那么多吗?你还会对学生那么“好”吗?发自内心、对学生无条件的好才是真的好，这种好，不用我们多说，学生也是能感受到的。
我研究教学，只是因为觉得地理教学还有点意思，最重要的是，如果我不研究教学，不研究如何将一节课上得更精彩，学生会不愿意听课、会捣乱，会没人听课，我的心情就会很差，我在课堂上就会度日如年。所以，我不断研究教学，想尽一切办法将课上得更精彩，是为了让自己更开心，让自己获得更多的成就感。难道不是吗?当我上完一节精彩的课回到办公室，我的心情不是很愉快吗?当我照顾好了自己的感受，学生也能从中获益。一个自己都不快乐、不幸福的老师，是很难教出一群快乐、幸福的学生的。
所以，亲爱的同行们，别再说“我怎么怎么努力，是为了你们”这样虚伪的话了。说实话，现在的我再听到这样的话，会脸红。
对儿子，我也要慢慢进化成绝不说这句话。是为他好、还是为我自己舒服，不用说出来，孩子天生就可以感受得到。
大学生人性的弱点读后感8篇【七】
21世纪是心理学的世纪，但有许多人心智不成熟。如果说以前中国人最大的问题是一温一饱问题，那么这天中国人最大的问题就是心理问题。我认为任何人都该读一读《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡叙说中感受这本畅销20余年的心理书的真正魅力。
一、先苦后甜还是先甜后苦
“自律”被作者分为几大类，但其中令我感受最深的是由一个实例引发的思考。一个女财务分析师因经常拖延工作而去向心理医生求助，但他们始终找不到原因，直到作者无意当中的一个问题解开谜底“你喜欢吃蛋糕吗?”因为这位分析师喜欢将工作像吃蛋糕先吃奶油一样，先完成容易的再去完成困难的事，导致她整体速度极慢。这不得不引起我们注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人们止不住先尝甜头的用功，往往事倍功半。这种习惯如果不在童年时养成，长大便无法改善。所以导致拖拉，中国的许多学生会产生这种行为，往往是因为贪图一时安逸而造成的。
二、家庭教育成就孩子一生
父母的教育对孩子们至关重要，家是人们的第一所学习，也几乎决定了孩子未来生活的发展趋势。有许多父母习惯用严厉的体罚教训孩子，本质上不上教育，而是发泄怨气和不满。这样的家庭中出生的孩子往往会成为问题少年。所以，父母应当学会关爱孩子，善于倾听孩子的心声，能对症下药地解决孩子的疑惑。让孩子得以健康快乐地成长。当然忙于工作无心照顾孩子的家长也会使孩子不懂自律，无法无天。毋庸置疑，父母的爱，决定了家庭教育质量的优劣。充满爱的教育带来幸运，缺乏爱的教育只能导致不幸。只有孩子在童年时能得到父母的爱和照顾，长大后内心才会拥有安全感。
三、必不可少第认真倾听
在我们六年级之前，常会拉着父母不断地说话，没完没了，滔滔不绝，往往父母会不理睬或假装倾听，实际忙自己的事以及有选取性第倾听。但应对青春期的孩子，这些方法明显不适宜。因为随着孩子年龄的增长，他们开始有个人思想便更加需要父母的关注和倾听。用心倾听，是一种爱的行为，能从孩子口齿不清，语句不通中品味更伟大的不同，从他们幼小的心灵中发掘不平凡之处，将个人想法放在一旁，尽可能低体会说话者的感受，使彼此得到自我完善、
为什么人人都爱逃避问题?是因为我们心智还未成熟，本书作者点明了一个人们从来不敢说的，也不愿承认的话：几乎人们都有心理疾病，只是程度不同而已，几乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的时间不同而已。但我们不能逃避它们，而就应勇敢滴应对自己的问题，踏上心智成熟的旅程。
大学生人性的弱点读后感8篇【八】
人生苦难重重，人生错综复杂，几乎所有人的心理都会出现问题，或者说我们的心灵总会应对天性中的弱点，比如只顾当下，比如懒惰。让我觉得释怀的是，明白人类都是如此，都应对着如此的命运，这让我明白自己的问题是不足为奇的了。这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，此刻我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格（当然包括我），就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所就应做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名能够看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，但是派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。
我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他十分睿智豁达，也十分平和包容，他说过其实人未必必须要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所理解的模式，而让你彻底失去了自己――这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了――“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床；年龄的增长和衰老，能够促使我们关注心灵；死亡让人更强烈的了解到生命的好处；深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事；让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”
哈哈，说起来他的太多话我都觉得凝炼得很好，很有道理。比如“信仰并不仅仅仅来源于高远的精神境界，也来源于心灵的深渊――每个人心底最私密的地方。”――就如同《x的金枝玉叶》中的戴西“原先一个人没有信仰，也能够十分坚韧。一个人不是为了大众而吃苦，也能够持续顽强的尊严”。关键还是在于，你究竟想成为一个怎样的人。然而，放下对外界的依附，而回到自己的心灵，是相当困难的。就好像佛教说，佛不在外界，佛只在自己心里，但是对于绝大多数人来说，要发掘出自己心中的佛性实在也是太难了。
“坠入情网，意味着自我界限的一部分突然崩溃，使我们的‘自我’和他人的‘自我’合而为一，我们突然冲出了自我界限，寂寞消失了，代之难以言喻的狂喜之感，仿佛体会到幼年时无所不能的快感，我们又变得强大有力。”正因为感情如此狂热激动，所以很长时期我们会以为感情无所不能，能够帮我们排除万难，对方就是我们仅需的一切（当然，此刻患有“爱无能”的患者除外。），然而，“这种因为机遇和缘分，不请自来，让我们暂时失去自我，无法做出理智选取的感情，只是真爱伟大而神奇的布局的一部分，它让我们提前品尝到爱的滋味。因为它并非真爱，所以它最终可能因为种种原因而消褪崩塌，事实上我们想要获得持续的狂喜，到达涅磐和永生的境界，获得神性的启发，我们就务必体验到真爱是什么，爱的感觉是什么，并且要为此付出艰苦的努力。”那里派克提到了很多次的“神性”，不理解宗教的朋友或许会觉得反感，但是其实派克其并不是那种狭隘排他的教徒，他称自己为“离经叛道”的天主教徒，却一向担负着关怀他人心灵的“心灵牧师”的工作。他所指的神性是我们心灵中的神性，绝不局限于宗教。看起来要想获得真爱也是让人倍感压力的一件事，男女间直接的相吸，缘分的牵引，爱恋的错觉及无法自拔，迷失自我也许痛苦，付出的代价也许高昂，却都只是顺着自己的性子，所心所欲，而要想获得真爱，则“务必让双方的心灵得到成长和完善，帮忙彼此心智成熟，即使在爱的激情过后，仍能醉心于那种完美的感觉”，要两个人都付出艰苦的努力啊，想起来，的确十分困难。
“成熟的心灵务必持续中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，个性不要轻易受到伦理观念的影响。”关于孩童的说法就存在必须的矛盾性，比如我们可能会刻意追求成熟而摈弃幼稚――“在我们最脆弱的时候，内心中的小孩一方面孤苦无依，另一方面却又跃跃欲试。要关怀心中的孩童，我们就务必应对自己较为低极的本性――无法控制的情感，愚蠢癫狂的愿望，以及各种形式的软弱无助。我们务必接纳这种流浪、迷失和无助。有些时候我们需要停止生长，甚至务必后退，因为‘小孩’本来就意味着没有长大。童心是心灵的一个侧面，而心灵的任何层面遭到漠视，都会成为痛苦的根源。”
有观点认为婴儿是无罪的，是与自然融为一体的，是神性的，但是同时他们也是不能独立生存的。“我们不是要变成牺牲自我，最后只剩下潜意识的婴儿；也并非要变成高高在上，远远超越日常生活，自以为所向无敌，对凡俗生活的弱点和缺陷也丝毫不感兴趣的少年；我们最终要找到自己的内涵和分量，落回地面，培养出成熟、自觉的自我，承担痛苦和职责，进而发展成神性的自我。”伟大的哲人也会让自己时而像小孩一样的放松和玩耍，“事实上孩童的‘无知’才蕴涵着无数可能，我们务必时而设法忘记那些阻碍我们领悟真理的知识”，这也就是禅宗所说的“空”的境界。我们追求理想，但是我们同时也要应对现实，我们有时要追求超脱，但是也务必控制自己的虐待倾向。
“我们不就应把人体视为机器，把思想视为一系列生化反应的结合，把人类世界视为人类智力与科技创造的奇迹，事实上，人的身体是心灵的外在体现，我们就应体会身体所表现出来的诗情画意，内心中的意象与大自然和文化意象同样重要。我们需要聆听身体与心灵的节奏、音调、和声与不和谐的音符，医生在治疗疾病时，也需要这种聆听，我们就应将身体从‘行尸走肉’的状态中解脱出来，重新与心灵融为一体。”看到这种观点，其实让我感觉很焦虑，此刻的医生都已经演变成直接把患者的症状输入电脑，从数据库中搜寻可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最终得出可能的结论。如果让病人花钱买药更加有赚头，更加有效率，那就不太可能鼓励病人靠自身的免疫力去获得更自然的康复，这种状态与“关怀心灵”差得太远了。
“探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，在潜意识里，他们也期望为最复杂的问题找到最简单、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家容易把婴儿和洗澡水一道泼掉。科学家成熟的标志之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也容易成为文化偶像，我们就应持续怀疑的态度。分清科学的领域是人类历史上最重要的事件之一，它带来了一系列可喜的变化，但是，应时代需求做出的一个无意识反应则是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在这天已经毫无好处了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种十分杰出的潜力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们勇敢应对各种相互冲突的力量、思想以及生活压力。所以，当我们综合思考问题，并愿意承受随之而来的痛苦时，我们就就应经常问自己:我忽视了什么?或早或晚，我们会发现，在必须程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最后这句话，我到一向都很赞同。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
少有人走的路，期望走的人会越来越多。
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《大学生人性的弱点读后感8篇》
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