篇一：议论文常用论据集锦 (2000字)
议论文常用论据集锦
一、立志 指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。
（一）事实论据：1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。 2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。 3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。
（二）道理论据：有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
二、拼搏 指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。
（一）道理论据：1、逆水行舟，不进则退。 2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
（二）事实论据：1、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 2、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
三、勤奋 业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实
现理想的阶梯。
（一）道理论据：1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、一分耕耘，一分收获。——徐特立
（二）事实论据： 1、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。 2、达·芬奇画蛋 （具体事件略）??从此，达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。 3、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。
4、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。 5、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 反例：6、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。
四、毅力 指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。
（一）道理论据：1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯 2、人要有毅力，否则将一事无成。——法·居里夫人 3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的
顶点。——德·马克思
（二）事实论据：1、张海迪砺志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？ 2、成就与汗水 ①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。 ②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。 ③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。 ④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。 ⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。 3、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。
五、逆境 指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。
（一）道理论据：1、生于忧患，死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也??曾益其所不能。（同上） 3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
（二）事实论据：1、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。 2、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。
3、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
六、成败 就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。
（一）道理论据：1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的，而是可以转化的。 3、胜不骄，败不馁。 4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯
（二）事实论据：1、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。 2、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》）
七、时间 我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。
（一）道理论据：1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明 5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
（二）事实论据：具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。
八、积累 指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。 积累是一种毅力，是由微小到伟大
的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。
（一）道理论据：1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”） 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 4、水滴石穿，绳锯木断。 5、千里之堤，溃于蚁穴。 6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修
（二）事实论据：1、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。 2、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。
九、团结 指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。
（一）道理论据：1、 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。 3、《众人划桨开大船》的歌词内容。 4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如）
（二）事实论据：1、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。
十、自尊 指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。
篇二：2000国家公务员资料
四面楚歌、破釜沉舟——项羽 刮目相看——吕蒙
三顾茅庐、鞠躬尽瘁——诸葛亮 一鼓作气—— 曹刿
投笔从戎—— 班超 负荆请罪——廉颇
完璧归赵——蔺相如 凿壁借光—— 匡衡
指鹿为马—— 赵高 纸上谈兵——赵括
精忠报国—— 岳飞 闻鸡起舞—— 祖逖
入木三分——王羲之 卧薪尝胆——勾践
乐不思蜀——刘禅 图穷匕见——荆轲
胯下之辱——韩信 煮豆燃萁——曹植
文言文简答题、开放性试题：
1、读了韩愈的《马说》，请你结合当今人才使用的情况，谈谈自己的感受。
——当今人才的使用情况已经有了极大的改善，基本上能做到“人尽其才”，但仍然有极个别人才被埋没或使用不当的情况。所以，我认为我们的领导干部仍然要檫亮眼睛发现人才，培养人才，重用人才。同时，作为人才自身，也要学会展示自己的才能，让别人能够发现你，重用你。
2、陈胜是怎样一个人？试联系文段简要分析。（联系全文，用一个判断句概括陈胜这一人物形象。）
——陈胜是一位具有远大抱负和突出组织才能的卓越的农民运动的领导者。（第一问需联系文章内容具体分析）
3、怎样理解陈胜、吴广的“乃行卜”和“置人所罾鱼腹中”的做法？
——表现了古人的迷信，但也表现了他们的智慧，为起义作舆论的准备。
4、《始得西山宴游记》中的句子“以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”包含着深刻的人生哲理。请你结合自己的生活体验，谈谈对这一哲理的理解。 (2分)
——哲理：“天外有天，人外有人”、“求学之路，永无止境，永不知足” “对事物的认识不能靠主观臆断，要探索实践”等。
理解：在学习和生活中，经常有类似的情况。比如：我的语文成绩在学校一直位于前茅，于
是，我便认为无人能敌；一次，区统一检测，却发现比我厉害的大有人在。
5、前人说《醉翁亭记》“句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。纵观全文，请谈谈你对这一评价的看法。
——这句话说得非常精当。先写山间优美的景色，引出醉翁亭、太守，表明自己纵情山水之乐，接着写太守与民同游、同宴、同醉，抒发了作者与民同乐的思想感情。全文融写景、叙事和抒情为一体，情景交融。所以前人这样评价。
6、《醉翁亭记》中写景的作用是什么？抒发了作者什么情感？
——写景是为下文议论作铺垫。抒发了作者被贬后悠然自得的旷达情怀和与民同乐的思想感情。
7、《岳阳楼记》中的藤子京和作者都是“迁客”，他们与文中提到的“迁客骚人”有哪些不同？结合实际谈谈你的看法。
——这两人有豁达的胸襟，“不以物喜，不以己悲“，为老百姓着想，为国家分忧，在被贬之后还励精图治、处理政事，而且政治清明，使百姓安居乐业；而文中的“迁客骚人”的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化。 我们应该学习藤子京和作者，不计较个人的荣辱得失，而是更多的为国、为民着想。
8、《岳阳楼记》前两段，作者用了大量笔墨描写岳阳楼景观，主要用意在于什么？
——由景物之异，写出人们心情的不同，从而引出古仁人之心的议论。
9、《醉翁亭记》语言形式优美，尤其是对偶句。请以“欧阳修醉翁亭里与百姓同乐”为上联，联系《岳阳楼记》一文，拟一下联。
——范仲淹岳阳楼上先天下而忧。
10、同是被贬之人，同是寄情山水，欧阳修的“醉”和柳宗元的“醉”有何不同？
——欧阳修的“醉”表达了他被贬后悠然自得的旷达情怀和与民同乐的思想感情；而柳宗元的“醉”则表达了他的傲世情怀，通过寄情山水排解心中郁闷。
11、范仲淹和欧阳修在《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中表达的思想感情，在今天有哪些地方是值得肯定和继承的？请联系现实谈一谈你的看法。
——他们值得肯定和继承的地方有：“关心人民疾苦”“把老百姓的利益放在第一位”。
在今天，我们更应该有这种忧国忧民的意识，始终坚持把国家、人民的利益放在第一位，
这样，我们的国家才会更加强盛，人民的生活才会更加幸福。
12、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话表现了作者怎样的情怀?这句话在今天对我们有什么教育意义？（“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合课文和自己的生活谈一谈你的体会。）（在《岳阳楼记》中，提出了一种理想的忧乐观，应该怎样看待？请联系现实生活谈谈。）
——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话表现了作者“关心人民疾苦”“把老百姓的利益放在第一位”的忧国忧民的情怀。在今天，这句话仍然有很强的教育意义，“国家兴亡，匹夫有责”，我们应该为国分忧，为民着想，这样，我们的祖国才会更加强盛人民生活才会更加幸福。
13、《醉翁亭记》和《岳阳楼记》都是抒情散文。试比较它们所表达的思想感情有什么异同？
——同：《岳阳楼记》提出“后天下之乐”的生活理想，《醉翁亭记》抒发与民同乐的思想。这两种思想境界都是积极向上的，很可贵的。
异：《岳阳楼记》作者主张“不以物喜，不以己悲”，以此规劝滕子京，并勉励自己，表现了崇高的精神境界。《醉翁亭记》多少含有寄情山水，排遣谪居的苦闷情怀。
14、在《鱼我所欲也》中，说到选择。你过去一定也做过许多次选择，其中那一次对你的影响最大，给你的印象最深？把它写出来，看看能否从中总结出一些经验或教训。
——记得小时候，去爸爸的朋友家做客，不小心打翻了叔叔家放在阳台上的花盆，当时很害怕，于是便选择了隐瞒，后来一直愧疚不安。从中，我得到了教训：做人一定要诚实坦荡，做了错事要勇于承认、及时改正。
15、《鱼我所欲也》中的“义“的内涵是什么？今天我们还有坚持的必要吗？为什么？
——“义“是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。 任何时候，我们都应该坚持人民、国家的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。
16、你能说说文中“舍生取义“的”义与社会上哥们义气的“义”有什么不同吗？（50字以内）
——孟子的“义”是大义，它事关人民、民族、国家的利益。而哥们义气是与小团体个人私利有关的江湖义气。
17、“杀身成仁，舍生取义”被古今许多仁人志士和革命者奉为行为准则。
（1）请你举出一个这样的事例（要求：举例典型，叙议结合）。
——南宋末年，文天祥组织力量抗元，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱，毫不动摇，视死如归，最终被杀害。他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的。
（2）请你举出一位仁人志士或革命者及其言论，并谈谈你的看法。
——文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。我非常钦佩文天祥的骨气，在元朝的威逼利诱面前，他毫不动摇，视死如归。他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得我们学习的。
（3）作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。
——生于忧患，死于安乐。 得道多助，失道寡助。
18、在某些腐败分子中流传着这样一句顺口溜：“用革命的小钱，喝革命的小酒，唱革命的小调”，并引以为荣。结合孟子“义”的思想，你最想对这些腐败分子说什么？
——在生命与大义面前，孟子“舍生而取义”。而你们作为人民的公仆，却恬不知耻的花着国家的钱、人民的钱，还摆出一副天经地义的样子，真是恶心。奉劝你们，赶快停手吧、停嘴吧，千万别把人所固有的本性全丢了。
19、诸葛亮在《出师表》中提出的建议在当时和现在有什么重要意义？
——在当时对（用人等）内政建设方面有进步意义；在今天仍然有借鉴意义。
20、联系本文，说说诸葛亮是一个怎样的人？（谈谈你对诸葛亮的认识）
——诸葛亮是一个忠心耿耿、淡泊名利、有谋略的人。（分析：他一生辅佐刘氏父子，绝无二心，鞠躬尽瘁，死而后已；有满腹才华，却甘愿耕田种地，不求富贵；在出师北伐之前先平定后方，做事谨慎，计划周详。）
21、诸葛亮一生对刘氏父子忠心耿耿，对他的这份忠心，你怎么看？请结合现实谈谈。
——我很钦佩诸葛亮的这份忠心，我们应该向诸葛亮学习。 在现实生活中，我们尤其应该做到“受人之托，忠人之事”，尽职尽责的履行自己的承诺。不能为个人私利，泄露公司机密，或出卖朋友利益。可现实生活中这样的情况却屡见不鲜，而最终的结果是害人又害己。因此，我们应该学习诸葛亮，尽心尽力的做事，堂堂正正的做人。与历史人物有关的成语2009年01月29日 星期四 20:29望梅止渴—曹 操 三顾茅庐—刘 备 初出茅庐—诸葛亮 指鹿为马—赵 高
完璧归赵—蔺相如 负荆请罪—廉 颇 图穷匕见—荆 轲 卧薪尝胆—勾 践
七步之才—曹 植 闻鸡起舞—祖 逖 江郎才尽—江 淹 胸有成竹—文与可
一字千金—吕不韦 毛遂自荐—毛 遂 志在四方—毛 遂 洛阳纸贵—左 思
以人为镜—李世民 曾参杀人—曾 参 陈陈相因—司马迁 入木三分—王羲之
怒发冲冠—蔺相如 双管齐下—张 璪 囊萤照读—车 胤 墨守陈规—墨 翟
目不窥园—董仲舒 背水一战—韩 信 纸上谈兵—赵 括 磨杵成针—李 白
乐不思蜀—刘 禅 围魏救赵—孙 膑 暗渡陈仓—韩 信 凿壁偷光—匡 衡
破釜沉舟—项 羽 刮目相看—吕 蒙 黄袍加身—赵匡胤 朽木粪土—孔 子
相煎何急—曹 植 投笔从戎—班 超 紫气东来—老 子 始终不渝—魏 征
老马识途—管 仲 出人头地—苏 轼 脱颖而出—毛 遂 士别三日—吕 蒙
方寸已乱—徐 庶 白驹过隙—宋太祖 下笔成章—曹 植 东山再起—谢 安
髀肉复生—刘 备 叹为观止—季 札 悬梁刺股—苏秦、孙敬
三寸不烂之舌—毛遂 不为五斗米折腰—陶渊明 赔了夫人又折兵—周 瑜
与历史人物相关的80条成语
1、一鼓作气（曹刿）2、一字千金（吕不韦） 3、一字之师（郑谷） 4、一饭千金（韩信）
5、东山再起（谢安） 6、图穷匕见（荆轲）7、纸上谈兵（赵括 8、负荆请罪（廉颇）
9、卧薪尝胆（勾践） 10、接竿而起（陈胜） 11、三顾茅庐（刘备）12、孺子可教（张良）
13、四面楚歌（项羽） 14、老当益壮（马援） 15、投笔从戎（班超）16、暴殄天物（武丁）
17、暗渡陈仓（韩信） 18、嗟来之食（黔敖）19、怒发冲冠（蔺相如） 20、手不释卷（吕蒙）
21、韦编三绝（孔子） 22、墨守成规（墨子）23、病入膏肓（蔡桓公）24、鸡犬升天（刘安）
25、高山流水（俞伯牙）26、口蜜腹剑（李林甫）27、风声鹤唳（苻坚）28、泰山北斗（韩愈）
29、破釜沉舟（项羽）30、东窗事发（秦桧）31、程门立雪（杨时）32、司空见惯（刘禹锡）
33、梦笔生花（李白） 34、力透纸背（颜真卿） 35、成竹在胸（文与可） 36、赤膊上阵（许褚）
37、马革裹尸（马援） 38、黄袍加身（赵匡胤） 39、洛阳纸贵（左思） 40、背水一战（韩信）
41、闻鸡起舞（祖逖） 42、初出茅庐（诸葛亮） 43、完璧归赵（蔺相如）
《司马迁资料2000字》
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