篇一：耻辱的历史不会重演
耻辱的历史不会重演
------读《历史的选择》有感
实验小学 五（6）班 韦璐瑶
中国有上下五千年的历史，在那漫长的历史长河中，我们华夏民族曾经历过耻辱历史：1840年的鸦片战争到1919年，是中国政府最腐败，是国家最落后的时期，那时侯，中国已沦为半殖民地半封建社会，在帝国主义.封建主义的反动统治下，人民苦难深重，社会一片黑暗，国民到处被外国人欺负。这是历史，无法改变，是炎黄子孙的耻辱。而今天我们不会再让耻辱历史重演！因为，中国站起来了！今天的中国不会再让历史重演！因为我们有党的领导！
耻辱的历史因为党在改变。
“1921年7月，中国共产党诞生了，从此以后，中国改换了方向，给灾难深重的中国人民带来了光明和希望，成为中国革命的一个重要转折点。”终于，中国迎来了光明！中国共产党，一个寄托着上亿人的希望的组织诞生了。中国共产党成立，一个重要转折点，一个让中国迎来光明的转折点。
人们不禁发起疑问：为什么?一个泱泱大国，一个拥有上亿人口的大国，却要把自己的未来寄托给共产党，那时的共产党只有几十名党员，为什么？这是因为旧中国政府的腐败无能，更是因为历史选择了共产党，因为共产党的正确领导！
共产党的诞生就是中国历史上的开天辟地的大事变，从此中国的命运就开始了翻天覆地的大改变。共产党，还培养了不少的爱国领袖和英雄：毛泽东，周恩来，雷锋，江姐??.历史在不断的改变，从腐败无能的清政府到中国共产党诞生，从中国共产党诞生到党创建人民军队，从党创建人民军队到党领导长征的胜利，从党领导长征胜利到党领导抗日胜利，从党领导抗日胜利到党领导建立新中国......党的一步一步，见证了党的伟大；见证了党的卓越；见证了党的正确领导；见证了耻辱的历史因为党在不断的改变。
离开耻辱的历史走向繁荣
是伟大的共产党让中国离开了落后和耻辱的历史走向繁荣。如今的中国，站在众人面前已能昂首挺胸了。那黄色的皮肤，不再遭人嘲笑，因为那是中国的象征，那是党的象征。
现在的中国，是富强的，世界的人民见识了，因共产党的领导而成就的“中国的速度”，1949年我国的国民总产值为123亿美元，居世界的100名后，而今年2011年我国的国民总产值居世界的第2名。仅过了62年，我国从100名后到居世界的第2名，这就是中国的速度！中国的发展，是因为有中国共产党的正确领导。2008年我国展开了第29届奥林匹克运动会，中国的金牌的数最多，中国夺冠！从曾经的中国连奥运会的预赛都过不去，而2008年中国获胜了，不仅夺冠，还在我国北京开幕的！我们的成绩无人能敌，我们的体育强国名副其实！曾经被他国侵
犯的中国在1964年第一颗原子弹爆炸成功。1970年“东方红一号”第一颗人造卫星成功发射，2003年“神舟五号”飞船发射成功......中国的发展，中国的速度，中国的科学技术让世人刮目相看。这些仅仅是成功一点点，不过这一点点的成功,变化和发展足以让世人震惊。
耻辱的历史不会重演
共产党的正确领导，让黑暗的中国走向了光明，让落后中国走向了繁荣。经过了九十年，你说在共产党的正确领导下，耻辱的历史还会重演吗？如今繁荣、富强的中国，让世界震惊的中国，让众人仰慕的中国会再让屈辱的历史重演吗？
党，我们都是您的儿女，我们是少先队员。我们都见证了中国那耻辱的历史，我们也都见证了中国那欣欣向荣，我们还都见证了中国的辉煌成就。如今，我们在星光灿烂下凝听时代的钟声，我们在阳光明媚中享受生活的幸福，我们在知识的海洋里探索科学的奥秘??党，我们少先队员在这里保证：曾经屈辱的历史，我们用自己的努力决不会让它重演！曾经屈辱的历史，我们用自己的智慧决不让它重演！
简评：文章观点鲜明，条理清楚，写的是自己的思想，用的是自己的语言，而且语言朴实。
指导老师 韦柳芳
篇二：吞下耻辱,喂大格局
很多人都在说：“吞下耻辱，喂大格局。”这话说起来真的很容易，但是这件事情做起来真的很难。
——题记
我们强大的自尊心支撑着我们做好每件事情，也是我们强大的自尊心让我们一直活得自尊而勇敢。但是，吞下耻辱，喂大格局，很多时候做起来真的很难很难。
没有经历过吞下耻辱的人，永远是不会懂得那些喂大的格局是怎样一路形成的，是怎么样的痛苦和煎熬。很多人都会说在工作中吞下耻辱，一路隐忍着走来，就会喂大格局。在工作中，这样的感受我不是最多，因为我向来比较随心。但是，在情感世界里，吞下耻辱，这样一路走来的事情还真的遇到不少。我不知道吞下这么多耻辱之后，我的格局是否喂大了？有的人如若能不遇到，我一辈子都不想遇到。这话不管在什么时候，我还是会坚持说。我会永远记得自己在情感世界里吞下过多少的耻辱，所以我现在对爱情还有很多的后怕。我的情感已经牵扯和影响到了我的人生，我想我是含辱自己这样一路走来的，有多少的恨意或许只有自己能解读。但是，在这样的一路走来之中，我不知道我的格局是否被喂大了？被自己的敌人伤害击倒是人生很正常的事情，只要有竞争的地方，就会有一切的输赢，甚至伤害。但是，总是被自己最为信任的人不止一次背后放冷枪，我想这样的耻辱真的不是很好吞下的。所有的委屈和怨恨只有自己的内心最为明白，所有的外人都是看不清所有事情的来去纹路的。这些所有愿意吞下和不愿意吞下的耻辱，我想除了让我看淡生命的种种，变得从容之外，真的是很痛苦的一个过程。那些所谓的格局，我不知道是否已经正如人们所说的那样，已经被喂大。
生活对于我而言是有资格谈“吞下耻辱，喂大格局”这话的，这些年不知道吞下了多少的耻辱，不管我心中有多恨，我依旧咬着牙微笑着前行。我从曾经那么任性的我，变成了如此懂得隐忍和从容的我，我想我还是要感谢这些耻辱的。这些耻辱很多时候，日日夜夜折磨着我，让我一直告诫自己，要让自己变得勇敢坚强。
生活也正如自己所愿，在这些耻辱的日夜折磨里，我终于变得了很倔强，也很勇敢和坚强。当然，伴随着所有倔强走来的除了从容之外，多了挑剔。我不再随意的相信别人，我也不再随意的对任何人敞开心扉，我也不会再随意的去同情任何不值得同情之人，我也不再随意的让任何不值得走进内心的人走进我的内心深处。
我不知道我生活的历程有没有让我改变人生的格局，但是我知道自己吞下这些耻辱一路走来真的很辛苦，是超乎所有人的辛苦。这些岁月里，我一直无时无刻的在提醒自己，一定要坚强，一定要勇敢，要不我是走不出这段荆棘缠身的岁月的。我现在知道，能吞下所有的耻辱比瞬间失去理智的发作更为痛苦，那些时光折磨着人所有的感官，让人无法真正意义上快乐地微笑。
所以，即使吞下耻辱，喂大了格局，这于每个这样一路走来的人都是辛苦的，这样的岁月谁也不是愿意遇到的。我想如果可能，每个人还是期待就这样安安静静的生活，快快乐乐的生活。背负着所有耻辱一路走来的人，的确是比没有背负任何耻辱的人要勇敢，但是生活也会变得沉重。我想即使喂大了格局，这样的人生也不是谁愿意欣欣然接受的。
生活的本质就是要让每个人快乐地生活，快乐地微笑。生活的最大意义，就是每天活得很幸福，内心真正意义的幸福。我想背负着耻辱走来的人生，应该是不轻松愉悦的，甚至是让人感到窒息的。所以，喂大再大的格局，我觉得未必是件让人感到幸福的事情。
纯粹简单的生活，其实这是生活最为圆满的结局。我们很多人，很多期待，当这些期待最后因背负着耻辱去完成的，那么就是最后格局很大也不会很快乐。内心经历很多和背负很多的人，容易不快乐。所以，我一直觉得为人处世简单一点，是生活最真的本质。
经历那么多，吞下那么多的耻辱，我不知道自己是否喂大了格局。但是，如若能让我自我选择的话，我宁可还是非常简单的生活，宁可什么格局也不被喂大，我依旧是那个永远笑得很纯粹和无邪的我，永远看不到世界的黑色和灰色，永远活在白色里的那个我。
看清人的很多本性之后，就会觉得生活没有想象中的美好。所以，以我的性格我还是喜欢一切的简简单单，喜欢一切的纯纯粹粹。太过复杂的人生，太过吞下耻辱的岁月，现在想来真的很辛苦很辛苦。有时，格局是喂大了，人生失去了最为纯粹的快乐，我觉得也未必是好事。
吞下耻辱，喂大格局，是岁月里做起来很难的一件事情。或许，你做到了，你的人生格局打开了，但你也会随之失去很多最为单纯和本质的快乐了。
篇三：中国史上最耻辱女俘：贵妃公主不如娼妓
靖康之难，北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼，遭受金兵强暴和蹂躏，被俘贵妃公主不如娼妓，堪称中国史上最耻辱的女俘。朱皇后为了捍卫自己和所代表民族的女性的尊严，选择了以死抗争。这段历史是南宋人难以启齿的耻辱，也是激励南宋人抵抗金兵南下的动力。金羊网综合相关史料，刊文详叙了北宋亡女俘所遭遇的凌辱与凄惨的命运。 北宋末年，金兵第二次南下包围了汴京城，为了苟延残喘，宋徽宗、宋钦宗竟以上万名宫廷、宗室和京城妇女为抵押品，明码标价地抵押给了金军。在金军的营寨中，她们遭到强暴和蹂躏。北宋政权灭亡后，金兵北撤，这些女性在金军的押解下随同北迁，在途中历经磨难、大批死亡。到达金国都城上京以后，她们被遣送到供金国君臣享乐的洗衣院、金国皇帝的各大御寨，赏赐给金军将领，甚至流落民间，被卖为奴、娼。
“靖康之难”是北宋灭亡过程中的重大历史事件。在以往研究中，学者们往往着眼于它的政治、经济和文化意义，对在“靖康之难”中被掳往金国的北宋宫廷、宗室女性的研究很少涉足。造成这种现状的主要原因是史料匮乏。中古时期，女性在历史的记载中没有自己的话语权，而我们今天所见到的史书中有关女性的记载都是经过掌握话语权的男性选择过后的结果。
为了掩盖“靖康之难”中大量宫廷、宗室妇女遭到凌辱及在金国为奴、为娼的屈辱历史，减少执行投降政策的压力，南宋高宗禁止私人修史；而传统史家为“尊者讳”，在史书中极力回避这一问题，如《三朝北盟会编》中虽然反映了民间女性所遭到的金兵侮辱，有关宫廷和宗室女性的遭遇却不见记载。尽管官方数据极力掩盖、回避这一问题，如果我们披沙拣金，仍能在残存的南宋人笔记中找到可以信赖的史料，由南宋人确庵、耐庵编定的《靖康稗史》就是一本被人长期忽略、极具史料价值的史书。该书辑录了当时尚存的七种笔记，其中《开封府状》、《南征录汇》、《青宫译语》、《呻吟语》、《宋俘记》五种笔记从不同角度记载了北宋都城陷落、宫廷宗室女性北迁及北迁后的情况，其内容可与《宋史》、《金史》互证，且能补正史之不足。该书最大的特点是保留了宋、金双方的记载，作者们大都是这段历史的见证人。由于该书不属于传统史学观念认定的正史范畴，其史料价值一直没有得到充分的利用。本文立足于对这些尚未开发的史料的甄别使用，力图廓清这一历史事件的真相。
一、被掳宫廷、宗室女性的类别、人数、年龄
从靖康元年（1126）十一月金兵第二次包围京城到靖康二年四月张邦昌伪政权建立前，宋徽宗、宋钦宗及北宋官员一直幻想不惜任何代价、通过斡旋方式保留政权。靖康二年正月二十二日，双方达成协议，该协议规定：（金国）准免道宗（宋徽宗）北行，以太子康王、宰相等六人为质，应宋宫廷器物充贡；准免割河（黄河）以南地及汴京，以帝姬（公主）两人，宗姬、族姬各四人，宫女二千五百人，女乐等一千五百人，各色工艺三千人，每岁增银绢五百万匹两贡大金；原定亲王、宰相各一人，河外守臣血属，全速遣送，准俟交割后放还；原定犒军金一百万锭、银五百万锭，须于十日内输解无缺。附加条件是：“如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。”从正月二十八日起，北宋政府开始履行以上协议，按照金人的要求向金军营寨输送女性，最早送去的是蔡京、童贯、王
黼家的歌妓各24人，其中福金帝姬（公主）作为蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往皇子（斡离不）寨。史载，福金帝姬见到斡离不后，“战栗无人色”，斡离不下令奴婢李氏将福金帝姬灌醉，乘机对其实施强暴。福金帝姬是“靖康之难”中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主。
尽管开封府官员刮地三尺，却无法满足金人的索求。为苟延残喘，宋徽宗、宋钦宗开始拿妇女抵债。开封府官员除对照玉牒将宫廷、宗室妇女全部押往金营外，还搜括京城民女甚至已经嫁人的宫女充数。这些被强行抓来的女性“皆蓬头垢面，不食，作羸病状，觊得免”，而开封府尹徐秉哲为了邀功，竟“自置钗衫、冠插、鲜衣”，将上自嫔御、下及乐户的五千名妇女盛装打扮送出京城，交付金军。以胜利者自居的金军从选送的五千名女性中“选收处女三千，余汰入城”，当然，被淘汰的两千名女性应属于被金兵糟蹋后由于身体虚弱等原因不便带走而已。
由于无法满足金军索要的金银数目，宋徽宗和皇室成员也没能逃脱这场噩运：二月初七日中午，在金军元帅粘罕、斡离不和上万名骑兵的严密监视下，宋徽宗率妻妾、子婿妇、女奴婢从皇城络绎而出，经内侍指认点验后，“太上后妃、诸王、帝姬皆乘车轿前进；后宫以下，骑卒背负疾驰”。在交接过程中，金兵对其行李也进行了严格检查，凡金银玉帛“不许带往南熏门交割”。随后一些躲藏在民间的宫廷、宗室女性也被金兵陆续搜出，除了死去的女性需要特别注明外，任何与皇室有直接血缘关系哪怕是年仅一岁的儿童都在被掳之列。据《靖康稗史》之三《开封府状》所保存的少量与皇室关系密切的女性资料统计，这些女性的平均年龄在二十岁左右。
最终金人选定嫔妃83人，王妃24人，帝姬、公主22人，其中皇帝妃折钱加倍，共折合金13万4千锭；嫔御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人，共折合金22万5千5百锭；族姬1241人，共折合金24万8千200锭；宫女479人、采女604人、宗妇2091人，共折合白银158万7千锭；族妇2007人、歌女1314人，折合白银66万4千2百锭；贵戚、官民女3319人，折合白银33万1千9百锭。以上妇女共折合金60万7千7百锭、白银258万3千1百锭。
即便如此，除去已经缴纳的金银数目，北宋政府还欠金人“金三十四万二千七百八十锭、银八十七万一千三百锭”。这11635名被出卖的女性分别被关押在青城寨（原大梁城南五里，今开封城南）、刘家寺（今开封城外东北）两个金军大营。
从被送入金军营寨的那一刻起，这些女性就开始遭到金军将领的蹂躏，她们被迫更换舞衣，给金军将领劝酒，稍有反抗就被当场斩首。二月七日晚，三名女性被斩首示众；一人因不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自杀；另有三名贡女拒不受辱，被金兵用铁竿捅伤，扔在营寨前，血流三日方才死去。
斡离不指着这三名女子的尸体警告王妃、帝姬要以此为鉴，否则同样下场。他们还强令福金帝姬安慰、说服刚到的人梳妆打扮、更换舞衣，供金军将领享乐。不久，保福、仁福、贤福三名帝姬和两名皇子妃被折磨而死。在金军将领强迫宋徽宗参加的宴会上，斡离不向宋徽宗提出把富金帝姬嫁给设也马（真珠大王），遭到宋徽宗“一女不事二夫”的拒绝。粘罕不胜恼怒，竟下令在场的金军将领每人拉走两名女子，任意发泄。为了满足金军将领们的淫欲，斡离不甚至下达了“元有孕者，听医官下胎”的命令。
金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。在第一批被押解到金营的妇女中，“国相（粘罕、斡离不）自取数十人，诸将自谋克以上各赐数人，谋克以下间赐一二人”，其后随着宫廷、宗室、贡女的陆续到来，除选定贡女三千人以外，金国朝廷“犒赏妇女一千四百人，二帅侍女各一百人”。到金军撤离，粘罕、斡离不领人观看从京城搬运北宋皇宫的器物时，身边已是“左右姬侍各数百，秀曼光丽，紫帻青袍，金束带为饰”。
同时，分赃不均也引发了金军将领的内部矛盾：万户赛里指使千户国禄都投书帅府，申述他的弟弟野利已经和多富帝姬定情，要求元帅府归还多富帝姬。两位元帅听后勃然大怒，将野利斩首。守城千户陆笃诜杀死哥哥尚富皂，起因也是因为尚富皂奸污了陆笃诜抢来的宗室妇女。在金军将领的淫威之下，“各寨妇女死亡相继”。
也有个别王妃不甘接受这样的屈辱，与金军将领发生争执。斡离不理直气壮地说：“汝是千锭金买来，敢不从!”王妃争辩道：“谁所卖？谁得金？”斡离不回答：“汝家太上有手敕，皇帝有手约，准犒军金。”该王妃还幻想自己身分尊贵，不在受辱之列，“谁须犒军？谁令抵准？我身岂能受辱？”斡离不反诘道：“汝家太上宫女数千，取诸民间，尚非抵准？今既失国，汝即民妇，循例入贡，亦是本分。况属抵准，不愈汝家徒取？”倾巢之下，岂有完卵。在金军血腥残暴和皇帝懦弱无能的现实下，这位想捍卫贞节的王妃最终也“语塞气恧”，只能忍气吞声、任人摆布。
三、押解途中北宋后妃及宗室女性的遭遇
据《宋俘记》记载，从靖康二年三月二十七日起，北宋后妃及宗室女性被分作七批押往金国都城上京（今黑龙江阿城市），除忍饥受冻、风餐露宿外，她们既要克服身体的特殊状况（月经或怀孕），而且随时还会遭到押解官员的骚扰和侮辱。
《青宫译语》完整地记载了第二批押解女性从东京出发到上京的全过程，从她们的经历可以比照其它六批女性的遭遇：靖康二年三月二十八日，韦妃（宋高宗的母亲）、邢妃（宋高宗的皇后）、朱妃（郓王之妻），福金、嬛嬛两位帝姬和两位皇子在真珠大王、千户国禄和五千名金兵的押解下北迁。二十九日，邢朱二妃、二帝姬因“坠马损胎”。四月初一日，她们与宝山大王押解的第三批女性宋钦宗的朱皇后和朱慎妃等人会合。四月二日，行程途中，国禄先后猥亵朱妃、朱皇后，随后与嬛嬛帝姬同骑一马。盖天大王见色起心，杀国禄，弃尸于河，妄图霸占嬛嬛帝姬，被真珠大王阻止后，又把凌辱的矛头指向邢妃，“邢妃以盖天相逼，欲自尽”。十一日到达真定府（治今河北正定县）后，金军将领听说朱妃、朱慎妃擅长填词歌咏，逼迫朱妃、朱慎妃为他们填词演唱。两人无奈，就填词哀叹自己生不如死的悲惨处境，其中一首为：“昔居天上兮，珠宫玉阙，今居草莽兮，青衫泪湿。屈身辱志兮，恨难雪，归泉下兮，愁绝。”四月十九日，真珠大王强娶富金帝姬为妾，大摆宴席，邀请北宋后妃参加。四月二十九日，真珠大王押解韦妃等先行，与盖天大王分别，盖天大王“送至三里外，怅然而别”，对这些女性仍心存觊觎。从燕山登程以后，进入沙漠，路绝人烟，金人日行150里，壮年男子都感到疲于奔命，这些女俘们更是苦不堪言。过兔儿涡（今辽宁北镇县境内）、梁鱼涡（今辽宁新平县东南）沼泽地时，尽管她们躺在骆驼、马匹两侧的兜袋里，衣服也全部湿透，“地狱
之苦，无加于此”，以致人皆病困，直到十几天后到达乌舍（今吉林农安县东北）时，病者才死里逃生。然而，等待她们的是更悲惨的命运。除富金帝姬等4人被赐给真珠大王为妾、陈桃花等4人赐给真珠大王为奴婢外，韦氏、邢氏等18人被遣送到洗衣院。
由于史料缺乏而不能进行完全统计，从第一批押解的情况可以大致看出有大批女性死于押解途中：第一批被押解的人员中有宗室妇女3400多人，她们三月二十七日从青城寨出发，由于途中“长途鞍马，风雨饥寒，死亡枕藉，妇稚不能骑者，沿途委弃”，“十人九病”，有1500名妇女在途中死亡。四月二十七日到达燕山时，仅存妇女1900余人，死亡率为44%，到达上京的死亡率应在50%以上。至于民间贡女，其处境更是惨不忍睹。固新押解贡女3180人、诸色目人3412人从青城寨出发，四月初八到达相州（今河南安阳），由于连日下雨，贡女所乘的车大多已经破漏，她们被迫到金兵的营帐中避雨，结果遭到金兵的轮奸，以致“多*毙”。被掠者每日以泪洗面，而金军将领皆“拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极”。
四、总体结局
这些女性在途中受尽屈辱和折磨后，最终到达上京。她们被强行遣送到洗衣院、御寨或分给金军将领，有的甚至沦落为娼。金朝统治者不仅自己享用这些战利品，还把她们赐给南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天会六年（1128）正月，南宋使者王伦等出使云中，被金国扣押，粘罕赏赐王伦内夫人及宗女四人，甚至还赏赐随行使者朱绩一位宗室女。朱绩因不接受赏赐，竟被粘罕处死。
天会六年八月二十四日，北宋宫廷的后妃及宗室女性们经历了她们北迁以后最耻辱的一幕。作为战俘，金朝皇帝命令宋徽宗、宋钦宗、两位皇后、皇子和宗室妇女改换金人服饰，拜谒金人的祖庙。史载“后妃等入宫，赐沐有顷，宣郑、朱二后归第。已，易胡服出，妇女近千人赐禁近，犹肉袒。韦、邢二后以下三百人留洗衣院”。发送前，金国统治者再次命令20名医官对暂不发送的94名宫眷“孕者下胎，病者调治，以备选进”。从字面看“洗衣院”好像是洗衣的机构，其实不然。从与韦氏一同被遣送到洗衣院的朱风英、赵嬛嬛第二天“并蒙幸御”来看，洗衣院实际上是供金国皇帝消遣的场所。由于当时南宋与金处于交战状态，金人将韦氏、邢氏送入洗衣院以示对宋朝皇帝的侮辱。在异族统治者的众目睽睽下，宫廷、宗室妇女遭受的集体侮辱使钦宗的朱皇后感到绝望，面对金朝统治者的野蛮暴行，作为战败民族女性的代表，为了捍卫自己和所代表民族的女性的尊严，履行母仪天下的职责，她选择了以死抗争。受降仪式结束后，朱皇后即“归第自缢”，被人发现后救活，她“仍投水薨”。
在所有北迁的女性中，朱皇后最具有反抗精神，她的这种刚烈行为其后还得到了金人的褒扬。金世宗下诏称赞她“怀清履洁，得一以贞。众醉独醒，不屈其节”，追封她为“靖康郡贞节夫人”。这无疑是对徽、钦两位皇帝和大多数女性苟且偷生的最大嘲讽。
宋徽宗在世的21名公主中，除死于刘家寺的保福帝姬、仁福帝姬和贤福帝姬3人外，富金帝姬被真珠大王强迫为妾、惠福帝姬被宝山大王聘为妾，剩下的16人中没入洗衣院的9人、遣送到各大营寨的6人、云中御寨者1人。
宋徽宗的皇后皇妃5人，郑皇后和其它3位皇妃一同和宋徽宗迁至五国城（今黑龙江伊兰县），韦氏流落洗衣院。嫔位的31名女性中，4名移居额鲁观寨，4名移居萧庆寨，3名移居葛思美寨，其它20人随宋徽宗第四批北行，3人生子，其余人员情况不明。其它封号的108
人中，其中婕妤、才人、贵人、美人41人，先入青城寨，跟随第五批北行，曹小佛移居葛思美寨，到燕山以后，新王婕妤等5人归宋徽宗，其余35人居燕山御寨，至上京以后此35人又被分散，奚拂拂等10人入洗衣院，莫青莲等21人分别入斜也、讹里里、达赉、、母、希尹、兀术及诸郎君寨，邱巧云等4人死于途中。至于国夫人、郡夫人、夫人封号者67人，李春燕被金人赏赐给张邦昌，陈桃花等4人归真珠大王寨，郑佛保等4人归宝山大王寨，霍小风等2人归高庆裔寨，郑巧巧等2人归余余寨，王猫儿等4人归兀室寨，费兰姑等4人入娄宿寨，沈金男等2人归刘思寨，韦月姑等44人第七批北行，途中死亡11人，其余33人归云中御寨。
靖康之难，北宋女俘遭凌辱这段历史，是南宋人难以起齿的耻辱，也是激励南宋人抵抗金兵南下的动力。
除柔嘉公主随宋钦宗至五国城外，其它29名皇孙女，死于寿圣院及途中的14人，过沼泽地时被水淹死的4人，没入洗衣院的6人。剩下的5人中，肃王的女儿玉嫱被封为帝姬，景王的女儿嫁给了韩昉的儿子，益王的女儿嫁给了克锡的儿子，其余2人下落不明。
宋钦宗1后1妃，朱皇后死于上京，朱慎妃随至五国城。10名有封号的姬妾，其中4人入真珠大王寨，卢顺淑等4人入宝山大王寨，郑庆云等2人到燕山以后归宋钦宗，流落至五国城。另外作为奴婢封职的27位，其中6人途中淹死，1人自刎，2人病死，顾顽童等3人归宝山大王寨，杨调儿等2人被赏赐给真珠大王，朱淑媛等13人入洗衣院。
34名皇子妃中，第二批北行者5人，3人发配到洗衣院（其中高宗皇后邢氏、田春螺死于洗衣院，朱风英后至五国城），1人配真珠大王，1人封绍兴郡夫人。第三批北行者1人，先入宝山大王寨，后敕配伪建安郡王赵梴。第五批北行者28人，入洗衣院者9人，其中4人于天眷十三年迁往五国城，另外5人死于洗衣院；被遣送到各大营寨者10人，赐给伪相国李浩为妾者1人，另外8人无考。可见，在34名皇子妃中，除8人下落不明外，绝大多数女性仍然被遣送到各大营寨（12人）和洗衣院（12人）。
史书留下的有关宗室记载，惟有燕王赵俣、越王赵偲、义和郡王赵有奕三支。其中燕王妻至五国城，妾2人入洗衣院，儿媳4人、女儿及孙女6人中，只有女儿赵飞燕被封为次妃，其余下落不明。越王赵偲，妻殁于韩州；妾2，1殁于燕山御寨，1殁于洗衣院；儿媳6人，女儿3人，孙女1人，其中女儿檀香入宫为夫人，儿媳陈艳入兀术寨，其余下落不明。郡王赵有奕妻殁于道。[9]（p286。288）由于宗室女被没入洗衣院或分给参加侵略战争的金军各级首领，她们的处境各不相同，“妇女分入大家，不顾名节，犹有生理，分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡”，金国一个铁匠竟以“八金”的价格买下一位兼有“亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”三种身分的女性。这些女性“甫出乐户，即登鬼录”，命运大致相同。
从以上数字可以看出，在对北宋宫廷、宗室女性的瓜分中，获益最多的是金朝统治者。首先是金朝皇帝，占有被送到洗衣院和各大御寨的女性；其次是发动战争的军事贵族，粘罕、斡离不在离开北宋都城前身边女性已达百人以上，到上京以后，他们又参与了对押解到上京妇女的再分配；再者是参加战争的各族军事首领，据以上有限、具体的数字统计，遣送到各大营寨的女性：额鲁观寨4名，萧庆寨4名，葛思美寨4名，真珠大王寨11名，宝山大王寨12名，高庆裔寨2名，余余寨2名，兀室寨4名，娄宿寨4名，刘思寨2名。
随着南宋抗金力量的不断增强和宋金议和的进展，这些被掳女性的处境稍有改变，少数宗室
《经历了耻辱》
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