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终南别业,王维阅读题及答案

时间:2016-10-08 13:05:24 来源:免费论文网

篇一:课后十首诗理解性默写 (带答案)

《课后古诗词十首》

1、《赠从弟》中赞美松柏经严寒而不凋的品性,勉励从弟在恶劣环境中要正气凛然的语是: 岂不罹凝寒 , 松柏有本性 。

2、《送杜少府之任蜀州》中既表现作者阔大胸襟又表现友情不为地域所隔的语句是: 海内存知己 , 天涯若比邻 。

3、《送杜少府之任蜀州》写送别的地点和友人要去的地方的诗句 : 城阙辅三秦 , 风烟望五津 。

劝慰友人不要哀伤,表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是 : 无为在歧路 , 儿女共沾巾 。

4、《送杜少府之任蜀州》一诗中的千古名句是 :

5、如朋友远行,你借用王维的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感,不妨用王勃《送杜少府之任蜀州》的诗句 海内存知己 , 天涯若比邻 表达一种豪迈的情怀。

6、《登幽州台歌》中,抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是。

7、《终南别业》一诗中, 偶然值林叟 , 谈笑无还期 两句引入人的活动,带来了生活气息,使得诗人的形象更为可亲了。 《终南别业》中最能表现诗人悠然自得心境的诗句: 行到水穷8、李白也有最具忧愁、苦闷之意的名句,在《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中的是 : 抽刀断水水更流 , 举杯消愁愁更愁 。

9、《宣州朓楼饯别校书叔云》中既表现作者诗兴高远,感情豪壮,

又表达诗人对美好的理想的追求的两句是:欲上青天览明月 。

表现诗人虚度光阴,报国无门的痛苦: 弃我去者 , 昨日之日不可留 ; 乱我心者 , 今日之日多烦忧 。

表现作者怀才不遇、意欲归隐的语句是: 人生在世不称意 , 明

10、《早春呈水部张十八员外》中写春雨春草的“绝妙佳句”是 : 天街小雨润如酥 , 草色遥看近却无 。

体现诗人观察景物之精细,令人赞叹的两诗句是 :天街小雨润

11、《早春呈水部张十八员外》一诗中描写早春的细雨蒙蒙,春色若隐若现的诗句是天街小雨润如酥 , 草色遥看近却无 。

12、李商隐的《无题》:这首诗寄托了作者仕途苦闷的心情,以极其沉痛的心情写伤别诗句是: 相见时难别亦难 , 东风无力百花本诗中,感叹时光流逝,相会无期的句子是夜吟应觉月光寒 。

常用来比喻教师的工作,被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是 春蚕到死丝方尽 , 蜡炬成灰泪始干 。

13、《无题》中表现爱情的坚贞、至死不渝的千古名句是

14、《相见欢》中描写庭院中的清幽景色的句子是无言独上西楼 , 月如钩 , 寂寞梧桐深院锁清秋 。

15、《相见欢》中常用来形容人的烦恼无法排遣,或形容某些事情难以解决,无可奈何的愁苦无法言说的语句是 剪不断 , 理还乱 , 是离愁 , 别是一般滋味在心头 。

16、《登飞来峰》一诗中与王之涣“欲穷千里目,更上一层楼”有异曲同工之妙的两句诗 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 《登飞来峰》一诗中两句与杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”有异曲同工之妙。

17、《登飞来峰》诗中蕴含站得高,看得远的道理的诗句是 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

18、《苏幕遮》一词中, 两句暗含有感叹故乡遥远之意。

篇二:王维《终南别业》鉴赏

王维《终南别业》鉴赏

终南别业

王维

中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。

【注释】

①终南,指终南山。②陲:边境;南山陲,指辋川别墅所在地。 ③值:遇到。

【作者简介】

王维,字摩诘,父亲早死,母亲笃信佛教。从开元二十八年(740)到天宝三年(743),王维先隐终南山,晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。王维晚年官至尚书右丞,职务可谓不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的,就是那种自得其乐的闲适情趣。

【译 文】

中年以后厌尘俗喧嚣,信奉佛教;晚年定居安家在南山边陲。兴致来了,独自一人前往欣赏这美丽的景色,这种快意的事只能自得其乐。随意而行,不知不觉,竟走到流水的尽头,看是无路可走了;于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林中的一位老者,自由交谈说笑毫无拘束,忘了回去的时期。

【文体知识】

本诗属于近体诗中的五律,是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。近人俞陛云在《诗境浅说》说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”

【名句点击】

“行到水穷处,坐看云起时”是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来,是心情悠闲到极点的表示。云给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗真是诗中有画,天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”诗句有随遇而安的理趣。

【名句运用】

类似本诗描写云的诗句有陶潜《归去来辞》中的“云无心以出岫”,王勃《滕王阁诗》中有“闲云潭影日悠悠”等。

【难句解析】

“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性:“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由遨翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采。

【拓展积累】

颔联“兴来每独往,胜事自知” 中“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多,兴致来时,惟有独游,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,不求人知,自己心会其趣而已。一个“空”字透露出来的不是消极、悲观、失望之情,而是那种自得其乐的闲情逸致。可谓“空”字不空、词“空”意丰。王维运用“空”字的诗句还有:

《鹿柴》中有:“空山不见人,但闻人语响。”

《桃源行》》中有:“峡里谁知有人事,世中遥望空云山。”

《鸟鸣涧》中有:“人闲桂花落,夜静春山空。”

《过香积寺》中有:“薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”

【即时练习】

(1)首联“中岁颇好道,晚家南山陲”中的“道”指什么?

(2) “行到水穷处,坐看云起时” 二句深为后代诗家赞赏。请就其某一方面鉴赏。

【参考答案】参见上面赏析。

篇三:王维终南别业

1、“诗佛”——王维

王维(701-761),字摩诘,盛唐时期最杰出的山水田园诗人,他的诗大多在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维是一个精通音乐和绘画的诗人,他的诗歌以开阔的情怀,深细敏感的审美嗅觉描绘了山水风景的优美壮丽,体现了田园生活的闲适静谧和盛唐人民的安居乐业。他的诗歌风格、情调前后期有明显不同,在前期,怀有积极的进取的人生态度,后期多寄情与山水。因其中年遭遇朝廷变故,又深受其母亲佛教的禅宗影响,其诗变之颇受佛学禅宗影响,得自然与诗境,例如“行到水穷处,坐看云起时”就有颇高的禅宗意味,因此他有“诗佛”之称。

2、“五言宗匠”——王维

王维虽长于各种诗体,但是五言尤为突出,五古如《渭川田家》、五律如《山居秋暝》、《终南别业》、《终南山》五绝如《鸟鸣涧》,都被后人称颂。 《终南山》中“白云回望合,青霭入看无”这句诗就采用彩绘的笔墨传达清丽的美感,正如唐朝殷璠评价他的诗说:“维诗辞秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一字一句,皆出常境。”又如“人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中”就勾勒一幅诗中有有声画的情景,仿佛是一个电影呈现在读者面前。正如宋代苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中写道“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。但是“诗如电影”,似乎在这首诗更贴切,《鸟鸣涧》就勾勒了一个在安静的春山中,万籁俱寂,但是月亮却惊动了山鸟的美景。而”行至水穷处,坐看云起时“又在我们可感可触的事物中阐发了禅宗哲理。正如明代胡应麟在《诗薮》中称王维的诗“却入禅宗”,“读之身世两忘,万念皆寂”。

三、赏析《终南别业》

整体感知:整首诗没有华丽的描写,采用白描的手法,没有辞秀调雅,只用平铺直叙,也没有暗喻什么社会情景,有种“文章本天成,妙手偶得之”的感觉,仅仅只是写自己归隐田园的闲适。因此,我们可以一读就了解,无须从字里行间去寻求隐藏的诗意。诗语平白如话,却极具功力,诗味、理趣二者兼备。既寄托着诗人高尚其志,又倾注了他对自然之美的衷心喜爱,又有生趣盎然,禅宗哲理。

王维晚年官至尚书右丞,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。后来得到宋之问的辋川别墅,就过着自其乐的闲适生活。中年以后厌尘俗喧嚣,信奉佛教,晚年定居安家在南山边陲,常游山水。这首诗就是那时写的。《终南山》写了终南山的景色“太乙近天都,连山到海隅”。

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

诗歌翻译:中年以后厌尘俗喧嚣,信奉佛教,晚年定居安家在南山边陲,常游山水。兴致来了,就独自一人前往欣赏这美丽的景色,这种美好的事只能自得其乐。随意而行,不知不觉,竟走到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游。

遇见山林中的一位老者,就与他谈论山间水边之事,相与留连,忘了回去的时间。

首联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。晚年定居在南山。颔联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。兴致来时,惟有独游,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,不求人知,自己心会其趣而已。

颈联写心境闲适,随意而行,自由自在。随心所欲往前走,不知前方是什么,只是随心而已。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”,便“谈笑”“无还期”了,写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。

四、细品“山穷水尽”与“行到水穷处”

王维走着走着,走到水不见了,索性坐下来,看见山上云朵涌起。坐看云起时是心情悠闲到极点的表示。陆游“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”颇有“水穷处”的意味,,本是作者由于长期不被重用而到在农庄游玩,但由于无路可走,但忽然之间又进入了一个新的天地。作者有种豁然开朗,感到柳暗花明。 与陆游大起大落的心情相比,王维的诗句更能体现“绝处逢生,否极泰来之理”。王维显得更加淡然,坐看云起时,看淡人世间的绝境。佛家云“看山是山,看水是水,看山不是山,看水不是水,看山还是山,看水还是水”王维的坐看云起时就有境界三的韵味,到了晚年,隐居终南,看到身边的事物已超然物外,“云”本来就给人以悠闲的感觉,也给人无心的印象, 因此陶潜才有"云无心以出岫"的诗句.遇见林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性:“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由遨翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,

极具禅宗意味的一句,给后人留下了深刻印象,在生活中又有什么想不通了,更多的困难,逼人走到绝路,与其撞得头破血流,不如静心下来坐下看看周边的风景,用积极乐观的心态与平和大度的心境去看待生活中的困难,说不定能看到“云起时”的情景。


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