篇一：形容豁然开朗的诗句
篇一：让人豁然开朗的经典话语
让人豁然开朗的经典话语
wherever you go, no matter the weather, always bring your own sunshine. 无论去哪儿，什么天气，记得带上自己的阳光。
busy people are burdened with one worry. idle people, thousands of worries. lets move! 忙碌的人只被一种烦恼困扰，而懒散的人，却被千种烦恼所纠缠。开始行动吧！ 有些事情我们必须放弃，才有精力去迎接更美好的生活。
the world is really small, like a turn around, do not know who you meet ； the world is really big, like a turn around, do not know who lost.
世界真的很小，好像一转身，就不知道会遇见谁；世界真的很大，好像一转身，就不知道谁会消失。
always dress like youre going to see your worst enemy.
永远穿得像是要去见你最大的敌人一样。篇二：净化心灵,让人豁然开朗的句子
1、 将自己化作一盏清茗，在轻啜深酌中明白，不是所有的生长都能成熟，不是所有的欢歌都是幸福，不是所有的故事都会真实。
2、 在有些人看来是丑恶的东西，也许在另一些人眼里恰恰是美好的。
3、 上天不会给我们快乐，也不会给我们痛苦，它只会给我们生活的作料，调出什么味道的人生，都只能在我们自己。
4、 自己把自己说服了，是一种智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。大凡说服了，感动了，征服了自己的人，就有力量征服一切挫折，痛苦和不幸。
5、 记住，几乎任何一件事情都会创造出一种机遇。
6、 大部分人可能都认为自己不是个成功的人，而且也认为成功对自己是不可能实现的，说不定早就灰心丧气了。的确，成功的人不多，所以你或许是个不幸的人。但真实的事实却是：其实，任何人都有成功的机会，只是想不想去获得它而已。因为你早已经放弃想要成功，所以机会就会弃你而去
7、 那些志存高远的人，所取得的成就远远高于起点。
8、 有两名罪犯从监狱里眺望窗外，一个看到的是高墙和铁窗，一个看到的是月亮和星星。
9、 只有一个人能治疗你的不安，那就是你自己。
10、 在面对各种挑战时，也许失败的原因不是因为势单力薄、不是因为智能低下、也不是没有把整个局势分析透彻。反而把困难看得太清楚、分析得太透彻、考虑得太详尽，才会被困难吓倒，举步维艰。倒是那些没把困难完全看清楚的人，更能够勇往直前。
11、 生活就像自然界，没有什么是一成不变的。有阳春，也有金秋，有酷暑也有严冬。
12、 事实上，只有自己才是生命的重心，只有自己才真正属于自己，无论年少年老，无论得失成败，都是自己。苦也罢，累也罢，为着自己，无怨无悔，勤勤恳恳。
13、 画龙画虎难画骨，知人知面难知心。
14、 你也许解不出那么多的数学难题，或记不住如此多的外文单词，但你在处理事务方面却有着自己的专长，能知人善任，排难解忧，有高超的组织能力；也许你的理化差一些，但写小说、诗歌却是能手；也许你连一张椅子都画不好，但你却有一副动人的嗓子。。。。。。
15、 临渊羡鱼，不如退而结网。16、 在人生这个舞台上，正可谓：乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。
17、 你必须对自己有信心，如果你自己没有信心，任何人都无法相信你。
18、 有时候，我们要试着练习自我放松，取笑自己的某些错误，要学习喜欢自己。
19、 如果一个人过于自我挑剔，当他从事一件事时，他会觉得自己很笨拙，很胆怯，想到自
己的种种缺点，便没有勇气继续下去。这样的话，他最大的敌人就是他自己了。
20、 就是因为自己心中的枷锁。我们独特的创意被自己抹杀，认为自己无法成功；告诉自己，难以成为配偶心中理想的另一半，无法成为孩子心目中的父母，父母心目中的孩子。然后，开始向环境低头，甚至开始认命、怨天尤人。
21、 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
22、 无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，得欲之谓狂。
23、 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
24、 人的情绪是一个定数，腾不出空间来快乐，就会腾出空间来忧伤，腾不出乐观的情绪，就会腾出悲观的情绪。
25、 放弃那段困惑烦恼的情感吧，既然那段岁月已悠然盾去，既然那个背影已渐行渐远，又何必在一个地点苦苦守候呢？挥一挥手，果断地放弃，勇敢地向前走，前方，有更美的缘分之花在专门为你开放。
26、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云展云舒。
27、 三毛说：“家就是一个人点着一盏灯等你。”
28、 小时候，家是母亲，长大了，家是父亲，就是被父亲从鸟笼中放飞的却又被紧紧牵挂的那只雏鹰，脆弱又坚强，翅膀虽稚嫩但充满着崇高的理想。结婚后，家是妻子那温情脉脉的眼神，家是孩子那甜甜的醉人的吻。再往后，家是子孙绕膝的天伦之乐，是风雨同舟几十年的老伴的唠叨。
29、 世上本无事，庸人自扰之。
30、 不要轻易就悲观失望，看不到光明，是因为你自己闭上了眼睛。
31、 人生贵相知，何必金与钱。
32、 浇花浇根，交友交心。33、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
34、 独学而无友，则孤陋而寡闻。
35、 醉中舞剑，隔窗读雨。
36、 茶余饭后，老农躺在院坪的竹椅上，“吧吧”地吸着烟，什么也不想，什么也不做，任微笑照亮满脸铜釉般的慈祥；信步由足，樵夫和着扁担的节奏，自由散漫地唱着古老的情歌。。。。。。
37、 一个会用辱骂来凸显自己的人，在个人的修养和品行上都有问题。
38、 当你笑时，全世界都跟着你笑，当你哭泣时，只有你一个人哭泣。篇三：让人豁然开朗的经典话语
让人豁然开朗的经典话语
wherever you go, no matter the weather, always bring your own sunshine. 无论去哪儿，什么天气，记得带上自己的阳光。
busy people are burdened with one worry. idle people, thousands of worries. lets move! 忙碌的人只被一种烦恼困扰，而懒散的人，却被千种烦恼所纠缠。开始行动吧！ 有些事情我们必须放弃，才有精力去迎接更美好的生活。
the world is really small, like a turn around, do not know who you meet ； the world is really big, like a turn around, do not know who lost.
世界真的很小，好像一转身，就不知道会遇见谁；世界真的很大，好像一转身，就不知道谁会消失。
always dress like youre going to see your worst enemy.
永远穿得像是要去见你最大的敌人一样。
篇二：志存高远
志存高远、厚积薄发
意思是追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为
志存高远
志存高远的意思为追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。也有“直挂云帆济沧海”的意境。如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。
昔有一少年，家贫甚，伐薪自食，夜则映月以览。邻村有富者，衣锦食肉，恒炫于众。一日富者出猎，左右持弓，鹰犬罗后，途与少年遇。富者众辱之，曰：“尔贫如此，尚不及吾之鹰犬。”少年不应。富者复曰：“尔随我后，与鹰犬同逐狐兔，先得者赏尔。”少年作色，少年曰：“吾虽家徒壁立，然志存高远，非若等鼠类可比!”左右欲殴之，少年嗔目斥之：“尔辈亦鹰犬也!”不顾而去。 译文
从前有一个少年，家里非常贫困，靠砍柴养活自己，晚上就照着月光读书。邻村一位有富人，穿锦缎做的衣服，吃肉，常常在众人面前炫耀。一天富人出去打猎，他的左右随从拿着弓箭，飞鹰和猎犬跟随在他后面，途中与少年相遇。富人当着一群人侮辱他说：“你贫困得像这样，还不如我的老鹰和猎犬。”少年不回答他。富人又说：“你跟随在我后面，和我的鹰、猎犬一同追逐狐狸和兔子，谁先追到，我就赏他！”少年改变了脸色，说：“我家里虽然只有四面墙壁，然而志向很高很远大，不是你们这些鼠辈可比的！”左右随从想要打他，少年睁大眼睛斥责他们：“你们这些人也是（别人的）老鹰和猎犬！”头也不回地离开了。 启示:
人无志，则没有目标，没有目标，修身就成了无源之水。所以，凡修身，必先立志。志存高远，则心自纯洁。
厚积薄发
厚积薄发：厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。此句源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼《杂说送张琥》：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。” 成语出处
“博观而约取，厚积而薄发”——许知行 此题，出自许知行关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜
多多许”。
历观中外读书经验，如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。有些书，即使是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混杂。因此，不能对其不加分析，兼收并蓄，必须认真思考，分清优劣，去粗取精，弃伪存真。越是博览，越须慎取精取。否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。知贵精，不贵多。真正有学识者，不是记住很多死知识的人，而是积累了知识精萃的人。古今学界有识之士，治学都很注重“博观而约取”。观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。王安石提倡：读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话：“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”无疑，这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思，堪资借鉴。要做到博观精取，首先要能识精。这就要对所观之书熟读精思，反复玩味，慧眼识珠，知其精义。宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法，颇有见地。他说：书之精华，“犹如数重物色包裹里许”，须要一重重剥开，“去其皮，见其肉；去其肉，见其骨；去其骨，见其髓。”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有数，取其精髓。否则，盲目滥取，也就难得其精了。这里，笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。他说：有的人“像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣”；有的人“好像是计时的沙漏，注进水，流出来，到头来一点疤痕也没留下”；有的人“像海绵什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还弄脏了些”；还有的人“像是宝石矿床的苦工，把矿渣甩在一边，只捡纯净宝石”。此喻形象贴切，给人启迪。有些人读书不懂“约取”之道，或如“布袋”，取粗去精；或如“沙漏”，不留痕迹；或如“海绵”，啥都吸收。如此阅读，效果可想而知。我们读书应当像宝石矿的苦工那样，辨明瑕玉，甩掉“矿渣”，只取宝石。
博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。 其实上面两句话的意思差不多，总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
班徽解释：
班徽的灵感来自于“五班”是“吾班”。意思是：5班是我的班，既然是我的班级我就要爱这个班。大家要把5班当成自己的班级这样大家才会爱这个班级。有了对班级的爱，我想我班同学就会团结一心，齐心协力，相信我班没有什么搞不好的。
整个图案是一个：“五”字，上面是个太阳，下面是本书，“五字”中间的两笔是两个向太阳腾飞的同学，表示我班由同学组成，并且利用知识让班里的同学团结下一块向着自己理想努力奋斗，向着自己的理想腾飞。
寓意“团结、知识、理想、奋斗、成功”
篇三：志存高远
志存高远
志大则才大，事业大。
【出处】张载《正蒙·至当篇》。
【浅释】志向远大，才干就会大，就能干出一番大的事业来。说明人为了有所作为就必须树立远大的志向。
志之难也，不在胜人，在自胜。
【出处】《韩非子·喻老》。
【浅释】立志的困难，不在于胜过别人，而在于战胜自己。自胜：战胜自己，克制自己。
志不立，天下无可成之事。
【出处】王守仁《教条示龙场诸生》。
【浅释】志向不确定，则什么事情也干不成功。说明人必须立志。
志小则易足，易足则无由进。
【出处】张载《经学理窟·学大原下》。
【浅释】志向小就容易满足，自满了就不能再进步。张载是我国宋朝的哲学家，他的文章往往充满了哲理，并有唯物主义思想。这句话提示人们：要进步就得立大志。从某种意义上来说远大的理想是成功的一半。一个人志向远大，才能放眼高远，不计较眼前的得失，并且克服困难怠惰，不断进取，取得更大的成就。
志不求易，事不避难。
【出处】《后汉书·虞诩传》。
【浅释】人立志应不贪求容易实现的目标，做事应不回避困难。也就是说立志当高远，并应知难而进。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
【出处】《论语·卫灵公》。
【浅释】志士仁人不会为了苟活而做违背仁义的事情，相反，他们只会牺牲自己以成全仁义。孔子认为，为了道义，为了理想，应该连死都不怕。我国历史上有许多为国为民杀身成仁的光辉典范。近代志士谭嗣同就是其中之一，他在临死前写下了“我自横刀向天笑”的壮烈诗句，在刑场上发出的“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉”的
豪言壮语，至今仍然震撼人心。
志不强者智不达。
【出处】《墨子·修身》。
【浅释】志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥。许多有大成就的人，都是意志、天才与勤奋结合起来的结果。做任何一件事情，如果没有坚强不屈的意志和坚忍不拔的毅力，也就没有超人的智慧来完成它。达：至，到。
有志不在年高，无志空长百岁。
【出处】石成金《传家宝·俗谚牧民》。
【浅释】有志气的人不在年岁大小，无志气的人虚度终生。这句话是我国自古即有的俗语，许多人都用它激励从小立志。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
【出处】《论语·里仁》。
【浅释】一个读书人既然有志于追求真理，但是会因为穿不好吃不好而感到羞耻，这样的人不足以与他商议大事。古人另有言“安贫乐道”，也是把精神的、理想的追求看得比物质追求更重要。孔子还曾发出“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”等慨叹，强调的是同一个意思。
士不可以不弘毅，任重而道远。
【出处】《论语·泰伯》。
【浅释】读书人不可以不刚强坚毅，因为他们责任重大而且路途遥远。这句话是孔子的学生曾参说的，对此，他进一步解释为：“仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”意思是说，以实现仁德于天下为己任，这个责任不是很重大吗?奋斗到死才停止，这个历程不是很遥远吗?曾参在孔子的弟子中一向被认为是性情温和的人，可是这几句话却掷地有声，表现了他对道德的自信和对人格理想的执著追求。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
【出处】冯梦龙《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》。
【浅释】男子汉如果不能施展远大的志向，便是辜负了上天赋予的八尺身躯。意思是说人必须志在有为，不可随意打发一生。风云志：比喻远大的志向。
受屈不改心，然后知君子。
【出处】李白《赠韦侍御黄裳二首其一》。(《李太白全集》，中华书局1977年版，第480页)
【浅释】受到打击和挫折仍然志向不移，这才是大丈夫。屈：不顺利，挫折。
丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
【出处】海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》。
【浅释】男子汉大丈夫志在为治理国家出力献身，所希望的是让全天下的人们都过上舒适的生活。两句诗反映了诗人爱国爱民的可贵思想。丈夫：大丈夫。经国：治理国家。期：希望。四海：天下各地。衽(ｒèｎ)席：卧席，代指寝处之所。
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
【出处】《管子·牧民》。
【浅释】把家当做家，把乡当做乡，把国家当做国家，把天下当做天下。这里我们要注意一点，在历史长河中，国家的观念是逐渐形成的。在春秋时代，诸侯的领地称为“国”，卿、大夫的采邑称为“家”，周天子统治的全国称为“天下”。乡是一个基层行政单位，春秋时齐国国都附近两千家为一乡，远离国都的地方三千家为一乡。所以说这几句话旨在强调官员治理国家要有爱心和责任感，对自己的家族、乡里、国家，对普天下的事务，都要竭尽全力，认真对待，一丝不苟，这样国家才会强盛，人民才会富庶。
垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。
【出处】郝经《老马》。
【浅释】老马低垂着头，为自己这身千金之骨而可惜；它虽然伏首马槽，但心里仍想着去万里之外纵横驰骋。作者借这两句诗抒发自己不甘沉没、依然渴望为国家效命的可贵思想。第二句话借用了曹操的《龟虽寿》诗：“老骥伏枥，志在千里”。千金骨：指千里马，古有千金买马骨以示对马的珍惜的传说，此系作者自比。伏枥：伏首在马槽里。枥，马槽。万里心：奔驰万里之心。
丹楼碧阁皆时事，只有江山古到今。
【出处】王安石《金山》之三。
【浅释】红红绿绿的楼阁都是一时之物，只有江山万古长存。比喻荣华富贵不过是过眼烟云，只有丰功伟业不可磨灭。丹楼碧阁：泛指华丽建筑，比喻功名利禄。时事：一时之事。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
【出处】李白《上李邕》。
【浅释】有朝一日，大鹏随风飞起，直上到九万里的高空。假使风停，大鹏落下来，也能掀起巨大的海浪。作者以大鹏自比，显示出了很强的自信心。大鹏：传说中的大鸟，由一种叫做鲲的大鱼变来。扶摇：由下而上的大旋风。假令：假使。沧溟：大海。
登东山而小鲁，登泰山而小天下。
【出处】《孟子·尽心上》。
【浅释】东山，当时鲁国境内的一座高山。若是登上了东山之巅，放眼四顾，鲁国全境尽收眼底，发现它原来不过就是这么一块地方，并不大。但是，东山高度有限，目力所能见到的只是鲁国，鲁国以外的天下就要大得多了。泰山，是五岳之首，地跨当时的好几个诸侯国家，主峰高达1 500 多米(按现代海拔计)。一旦攀登到泰山的顶峰，整个天下似乎都俯伏在脚下。此时心胸广阔了，天下却好像变小了。
这两句话是孟子赞美孔子的道德学问博大精深，他眼中的纷纷扰扰，犹如登泰山而远眺天下，清楚而渺小得很。其中也蕴含着登高望远，足以扩大眼界、开阔胸襟的道理。“登泰山而小天下”，既可表示领导者的高瞻远瞩，也可按字面原意表示登高者的感叹。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
【出处】诸葛亮《诫子书》。
【浅释】这是诸葛亮对其子的谆谆教导，也是他关于修身养德的至理名言。一个人利欲熏心，就不能有远大志向；心浮气躁，就不能有真知灼见。淡泊名利才能立志恢弘，心态平和才能深思熟虑。崇高的理想必然要远离世俗的贪欲，透彻的思维也经常出自宁静的心态。伟大的人格，需要高尚情志的支持，需要在淡泊和宁静中不断追求和升华。
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
【出处】司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》。
【浅释】仅注重小节操的，不能成就美好的名声；不能忍耐小耻辱的，不能建立大功。说明目光远大，胸襟宽广的人，才能建立功名。规：谋求。荣名：美名。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
【出处】岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》。
【浅释】自古以来史书记载的事情谁不知道?就是那些而已。我看今人建立的功勋和得到的名望，已经超过古人了!青史：史册，古时以竹简记事，因竹为青色，故称青史。功名：功绩名位。
后生可畏，焉知来者之不如今也。
【出处】《论语·子罕》。
【浅释】这句话是对青少年的称赞、激励。后生，就是年轻人，年轻人是值得敬畏的。他们聪敏灵活，只要立下了正确的志向，努力去学、去做，什么都能做到。现在我们都已经形成了这样的共识：青年是早晨八九点钟的太阳，青年人朝气蓬勃、精力旺盛，前途不可限量。此格言中，“焉知来者之不如今也?”是用问句形式来否定“一代不如一代”的论调：怎么就知道未来的人会不如现在的人呢?意思是说青年人当中不乏后起之秀，不能轻视他们。
居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。
【出处】刘昼《刘子·激通》。
【浅释】处境不穷困的人，思虑不会很远；自身不危难的人，志向不会太大。这是在告诉我们地位越低下，处境越困难的人，就越能深谋远虑，且有雄心壮志，也就是说困苦能促使人发愤图强。居：指处境。隐：困穷。危：艰危，危难。广：远大。
精诚所至，金石为开。
【出处】凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷九。
【浅释】只要专心专意去做，就是碰上金属顽石也完全可以打开。比喻真诚足以打动人心，或者只要意志坚定，就能克服任何困难。这句话出自汉代刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”汉代刘歆《西京杂记》卷五中也有“至诚则金石为开”之语。精诚：真诚。金石：金属和石头，比喻最坚硬最难以被攻克的东西。
即今江海一归客，他日云霄万里人。
【出处】高适《送桂阳孝廉》。
【浅释】现在虽是回归乡里的普通人，但到来日，便会成为超群出世的非凡人物。此两句诗旨在表达这样的道理：来日方长，只要积极进取，就会有美好的前程。即今：现在。云霄万里：极高的天空，比喻地位显达。
枥骥不忘千里志，病鸿终有赤霄心。
【出处】张居正《慰刘生卧病苦吟》。
【浅释】伏在食槽上的骏马时刻都有疾驰千里的志向，疾病在身的天鹅始终都有直冲云霄的雄心。比喻有志之士虽然身遭疾困，仍然怀有远大抱负。
《志存高远的诗句》
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