长恨曲(李嘉廷浮沉警世录)读后感
陈友康先生编著的《云南读本》是一本致力于挖掘、确立本土经典的书籍，它选取了反映云南重大历史事件、代表云南最高精神成果的文本并进行现代诠释，呈现了云南的文化创造，帮助人们思考本土文化的价值、地位和命运等重大问题。读后，使人更加热爱脚下的土地，热爱自己的故乡。书中，中共云南省委原书记令狐安撰写的《长恨曲(李嘉廷浮沉警世录)》是笔者最为喜爱的文章之一，因为读它能触动心灵深处，给人以警醒、给人以告诫。
说起诗作者令狐安，主持滇政期间，以其务实、廉洁、亲民受到民众钦敬，享有良好政声。同时，还是一名富有才情的诗人，2006年出版诗集《情系彩云南》。文中的主角李嘉廷，云南省原省长，人们非常熟悉。当年李嘉廷出事震动了云南，也令笔者万分吃惊。如今，事隔多年，再次阅读《长恨曲(李嘉廷浮沉警世录)》依然感慨良多，痛心疾首，心情久久不能平静。
生于云南石屏县偏僻山村的彝家男孩李嘉廷，上世纪六十年代初考入清华大学电机系，毕业后从哈尔滨某机械厂的技术员干起，最终成长为云南省省长。他能从一个普通的农家子弟到一省之长，确实是经过自己一番努力的。令狐安诗道“人本聪明家本寒，自古英才出少年。童蒙天真赴学堂，家徒四壁少口粮。可怜冬寒无薄袜，手皴足裂有冻疮。雨露三迤哺幼苗。寒窗十载龙门跃，四邻轰动皆自豪。白日梦想喜成真，全村亘古第一人。”从中可看出李嘉廷的成长确实不易。然而，他从一个少数民族的农家子弟成为一省之长后，为什么会在短短几年中蜕化变质，跌入腐败泥坑，变成“朝为大吏暮成囚”了呢?
“内助失贤子不教，心生艳羡口垂涎。早有奸商巧于谋，款曲相通味相投。权钱交易生罪孽，从此发家不用愁。江湖小妹设金钩，不钓鱼龙专钓侯。每掷万金博一笑，翠楼歌舞夜未收。酒阑梦回亦心颤，奈何色胆大如天。红粉如花酬知己，柔肠九曲锁情关。有司调查曾告诫，仍图侥幸罗网开。”从文中我们知道，原来，身居高位后，他自以为学历高、文凭硬、知识面广、阅历丰富，觉得不需要再下苦功学习了。他放松了对世界观、人生观、价值观的改造，忘记了党的宗旨，没有管好家属子女，以亲情代替了党性，放任、庇护和直接参与儿子的不法行为。同为清华大学同班同学的妻子不但没有规劝、制止丈夫的错误行为，反而沆瀣一气，共同索贿受贿。他任省长后，自居一方诸侯，把自己当成“特殊党员”，凌驾于组织和群众之上，当他预感到中纪委要对他的问题进行调查时竟然宣称：“我是少数民族干部，清华大学的高材生，关系多，后台硬，是查不倒的。”
李嘉廷身为党的高级领导干部，理应把党和人民的利益放在第一位，恪尽职守，廉洁奉公，但他却大搞以权谋私，权钱交易，贪图美色，在权力、金钱和美色考验面前败下阵来，最终堕入了犯罪的深渊。前车之覆，后车之鉴，党员领导干部必须加强世界观改造，牢记“两个务必”，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律之心，严以律己，防微杜渐，才能经受住各种考验。权力是人民给的，不能滥用。权为民用可生福，权为私用则生灾。权只能为民所用，利只能为民所谋，情只能为民所系，否则就会走向反面，损害党和人民的利益。有权必有责，用权受监督。党员领导干部必须自觉接受党组织和群众的监督，任何人都没有不接受监督的特权。努力做到不正之风不染，不义之财不收，不法之事不做，以身作则，要求别人做到的，自己首先做到;不准别人做的，自己首先不做;诱惑面前不昏头，不正当利益面前不伸手。现实生活中，有的人贪婪金钱，肆无忌惮;有的人贪婪美色，声色犬马;有的人贪婪官位，寡廉鲜耻。到最后，则是纵其欲、毁其心、败其身，堕入古人所说的“欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止”的可悲境地。钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，家藏万金不过一日三餐，广厦万间不过夜卧一床。所以，领导干部要以平和之心对待名，以淡泊之心对待位，以敬畏之心对待权，以知足之心对待利，要管得住自己，管好家属子女和身边的工作人员。
“财聚万贯何所用，大限到来作纸钱。人亡家破羁樊笼，名利权位顿成空。早知今日恨当时，弥天罪过难追悔。广厦千间眠八尺，良田万顷日三餐。声色犬马身边物，转眼白头怎为欢。缺德纵然才气横，侈谈报国一场空。毁誉褒贬寻常事，腐败古今骂声同。纵观历史望全球，风云变幻日无休。大浪淘沙思感慨，万千教训涌心头。每见节从肥甘丧，向来志以澹泊明。镜花水月皆泡影，无欲则刚品自清。贪婪生忧行必险，恬淡无虑念常宽。官少物欲乾坤静，吏多廉洁政体安。放眼中外几兴亡，覆辙重蹈费猜详。王朝来去如走马，恒言警世岂无常。盈缩之率不在天，懈怠缘由法治宽。周期跳出唯民主，固本强根盼永年。以古为镜知兴替，以人为镜明得失。我今聊作长恨曲，只为后来新人知。”《长恨曲(李嘉廷浮沉警世录)》为各级领导干部提供了很好的明断得失的镜子。
在新的历史条件下，诱惑和考验无时不在、无时不有，有道是“诱惑就在身边，危险就在眼前，陷阱就在脚下，犯罪就在瞬间”，各级领导干部一定要经常打扫头脑中的灰尘，就像我们每天都要洗脸和照镜子一样，做到警钟长鸣，拒腐防变。世界上没有后悔药，不少人总是死到临头时才痛哭流涕，已经无药可救了，愿各级公仆引以为戒。)
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《长恨歌》主题我见
内容提要：《长恨歌》是白居易感伤诗的代表作之一，其主题有讽谕说、爱情说、风情说、又有爱情与讽谕双重主题说等多种。其中以讽喻说、爱情说以及双重主题说为主要争论派别。各个派别均有自己的理论依据。学界也可谓见仁见智，众说纷纭。因此，本文针对其中的爱情说作出赏析。
关键词：长恨歌、主题、赏析、白居易、爱情
文学作品的主题通常是指作品中的主要内容和主要的思想感情。而白居易作为中唐时期重要的一位开宗立派的大诗人，其感伤诗的代表作《长恨歌》一经面世就受到人们的广泛喜爱和传诵，流传千古。因而他的这部《长恨歌》的主题也就受到多方面的学者的揣测和分析。由于在探求作品的主题时，读者会受阅读习惯、文学观念、思维模式等因素的影响，因而产生了对《长恨歌》主题的不同理解，其中以爱情说尤为具有说服力。
认为《长恨歌》是诗人白居易用来抒发感情，赞叹唐明皇与杨贵妃的爱情的，持这种观点的学者还是比较多的。诗中对唐明皇与杨贵妃的爱情加以修饰，对于杨贵妃的出身等不好的事情则一笔带过，把他们的爱情描写的极为坚贞美好。“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”许多学者也以此为依据，把此诗的主题定为爱情。如《长恨歌及同题材诗详解》①中说到：杨氏先为寿王妃是事实。白氏对此绝对知道，而又为什么偏偏这样说呢!因为作者已知他们的后果，因而以同情的心情要把他们写成一对极为引人同情的牺牲者，创造成为文学作品中爱情悲剧的典型人物。这是以爱情为主而进行创作的。同时，《长恨歌》抒情成份十分浓厚，加以景色烘托人物感情，诗中的句子无不蕴含着无限的感情。“黄埃散漫风萧瑟，云栈萦纡登剑阁。”“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”由此可见，《长恨歌》的诗歌风格与白居易一贯的讽喻诗(如《秦中吟》)的风格有所出入，反倒是与感伤诗(如《琵琶行》)柔婉感怀的风格有所相似。
或许深入地了解一下白居易的感情经历能更有助于我们对这首诗的爱情主题的理解。白居易少年时期住在符离，和东邻之女湘灵姑娘相爱，感情深厚。“娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。”(《邻女》)当白居易27岁的时候，为了家庭和前程，他不得不离开家乡前往江南。临行离别，白居易与湘灵姑娘定下了爱情誓言，双方都发愿永远相爱，不负少年之约。在前往江南的途中，白居易更写下了三篇思念湘灵姑娘的诗篇——《寄湘灵》、《寒闺夜》，以及《长相思》。“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏杆独自愁。”(《寄湘灵》)其中《长相思》中的“愿作远方兽，步步比肩行。 愿作深山木，枝枝连理生。”更为《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的前身。
当白居易取得功名时，他心中挂念的仍然是符离的湘灵姑娘，依然记得她的一颦一笑。于是，白居易向他的母亲提出要娶湘灵为妻的要求，但是却遭到了母亲无情的拒绝，原因就是门第。在白母以死相迫下，白居易放弃了与湘灵姑娘的誓言，娶了杨氏，离开了符离。二人此次分离，见面便是无由。时光的漫长和境况的改变并没有断绝白居易对湘灵姑娘的思念，他一再在诗中提到湘灵姑娘。“何堪最长夜，俱作独眠人”“欲忘忘未得，欲去去无由”。 元和十年(公元815年)，白居易贬江州司马，在被贬谪的途中，大概是天意怜人，竟然让他再次遇到湘灵。此时的湘灵已经40岁了，依然遵诺守身未嫁。此次分别之后，二人再也无缘相见。哪怕后来他还曾四处寻觅她的踪迹，但人世的变幻无常还是毫不留情地为他们的故事画下了句点。
在了解了白居易坎坷悲情的爱情经历之后，我们或许就可以理解白居易在《长恨歌》中所倾注的的哀伤之情。或者我们可以做出这样大胆的假设：《长恨歌》就是白居易抒发对自己的爱情的遗憾的一首叙事诗。以唐明皇喻己，以杨贵妃喻湘灵。诗歌的第一段贵妃受宠即白湘二人少年时代无忧无虑的时期，感情真挚动人，甜蜜和谐。第二段的贵妃之死即白湘二人受各方面的压力而不得不分开，白居易带着满腔悲伤离开家乡。第三段唐明皇对杨贵妃的思念之情大概也是白居易心中所想吧。第四段的李杨相遇，大概也是指多年后的白湘二人相遇吧。至于结尾，我们何不认为它是诗人对自己有遗憾的爱情的一种美好的向往呢?由此角度，“长恨歌”中的“恨”字也就不难理解了。
《读史读到伤心处》②云：睹物生情最是伤人，一句“人只履犹双，何曾得相似”，问得人心中难过。都是爱过的人哪，怎会不懂得这诗中萦回不休的惆怅之情? 只有情到极处，才会成为诗作里最深痛的部分。而他最真挚的眷恋，从始至终只给过一个人。那首传唱千古的《长恨歌》是这样结尾的：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
后世的人们曾经为这首叙事长诗的主旨进行过激烈的辩论，“讽喻说”和“颂情说”各执己见。而白居易自己将此诗归入到感伤诗中，其实早已给出了最准确的答案。
“诗言志，歌永言”，在李杨情殇的背后，是白居易在缅怀自己未遂的爱情。
再者，我们可以通过白居易自身对这部作品的态度来推测一下其中所蕴含的主题思想。
在《编集拙诗成一十五卷因题末戏赠元九李十二》中说到“一篇长恨有风情”，可见“风情”是《长恨歌》中一个十分重要的主题。在这篇以风情为主要内容的诗歌中，以爱情为主题是显得恰当不过的了。相反，若以讽喻为主题的话就会显得格格不入。《白居易》③中解释到：从作者的创作意图来看，《长恨歌》即“歌长恨”，歌咏爱的长恨。先写热恋情景，次写兵变妃死，悲剧铸成。这是悲欢荣辱极端对比的写法。再写物是人非及刻骨铭心的无望思念。最后写天人永隔之长恨。如此由乐而悲而思而恨，构成全诗的感情脉络，其间因果关系密切而分明。
作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。面对如此美丽动人的爱情故事，宛转哀伤的句子，我更愿相信这部名篇是为了歌颂唐明皇和杨贵妃的爱情所诞生的，而不愿它与那严肃的讽喻沾上一点点的关系。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”我相信这也许也是白居易的想法——悼念所失去的美丽的爱情。
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