篇一：关于岁月的诗
关于岁月的诗
春
夏
秋
冬
岁月的诗
淌在水里流向了远方
一月
二月
三月
……
岁月的诗
摆在太阳底下曝晒蒸发
所以——
关于岁月便没有诗
只是，当夜深人静的时候，悄悄儿，翻开沉甸甸的往事。纤薄的白纸啊，你沉淀着几多欢乐，几多愁。是不渝的承诺，还是彼此的默契；是无心的邂逅，还是早已约定。这夜如此静、如此美、如此朦胧。
今生今世，又一次的轮回。又一次轮回在历史的黑洞，无法自拔。参也参不透的禅宗，悟也悟不明的法道。双手合十，以一个虔诚的教徒之心。任灵魂在前世今生穿行，游走，如天马行空。
遮天，蔽日。
马蹄贯如雷，旌旗疾如风。厮杀的疆场扬沙已泛，六国的版图狼烟未散。你纵身跃马，一柄连横的宝剑，开天辟地。偌大的社稷江山，一并收于袖中，从此，你便至高无上。翻手为云，覆手为雨。——“万岁万岁万万岁”。自有人卖命，歌功颂德。所谓太平盛世，在烟花柳巷的迷雾中，你自称始皇，自以为子孙帝王万世之业也。可惜，所谓千秋霸业者，也只传了一代。
一登基就为自己建陵，坐拥江山多久，就挖了多久的坟墓。豪放的年代，大手笔的骊山，埋葬了自己，也庄严地埋葬了一代王朝，一个属于英雄和酒的时代。
“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。此乃后话也。
话分两头，看官，你道那固若金汤的秦朝祸自何人起？那陈涉虽为瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒，然其心怀抱鸿鹄之志也。那个风雨交加的夜晚，滞留大泽乡的行军们，经历了怎样的思想斗争，毅然决然，斩木为兵，揭竿为旗。他们振臂大呼，王侯将相，宁有种乎？如晴空的霹雳，惊醒了梦魇中的痴汉。他们破天荒地揭开了农民起义的序幕，最终绝
了秦王的威严，断了秦朝的后路。胜者为王败者寇，从此一个小小亭长也敢指点江山。从此，万壁江山也成了刘氏家业。
一本《史记》，记下多少历史兴衰。字字珠玑，成就的何止一个司马迁，还有一段洋洋洒洒的历史诗篇。
光阴似箭，日月如梭。遗忘了沧海和桑田，千古风流人物。
今夜，合卷为你隐现的念眷，我在佛前苦苦祈念。那么温润可人的女子，阳光拂过你如缎的雪肌，圣洁如玉，不染俗尘。莺红柳绿之间，那个眉清目秀的翩翩少年，吴侬软语的年代。连二胡也醉了，醉在花间深深深几许，醉在姑娘的舞袖翩翩，醉在把酒邀月共婵娟，醉在且吟且行话别离。
熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
以历史为证，自古江山轮坐庄。月光勾起满腔诗意，泛滥了豪情万丈。
陈桥上，赵匡胤书写一段黄袍加身的传说；杯酒中，宋太祖导演一场解甲释权的戏剧。 推开薄雾的窗帷，飘飘渺渺的桂香，酝酿千年的诗意晕开。挥毫泼墨的江南，那一抹，那一勾。热两壶好酒，斟两盏月华如浣，以一杯敬天，一杯祭地。行云流水的刘宋，历史又多了位大师。
书可以作为闲暇消遣，充盈时日，可是有人却也认为书可以陶冶人的情*，培养人的气质，不可不读。苏轼总结道：“腹有诗书气自华”，这是一种书卷气的自然流露。黄庭坚则认为，“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。” 真是这样的吗？三日不读书便会语言无味？想我不曾静心研读又何止三日，真是汗颜，希望所出文字不要索然无味，淡然如水才好。
读书的乐趣真是不胜枚举，“读书之乐乐何如, 绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷, 拨琴一弄来熏风；读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜天高。读书之乐何处寻? 数点梅花天地心”是朱熹的感受，而“红袖添香夜读书”又是多少读书郎向往的境界。且不管这香是来自红袖，还是书卷，就让我们在这四溢的香气中细细品位吧，在竹露松风蕉雨，茶酒琴韵书声的闲适中，坐拥书城，红袖添香。
真的很喜欢读书的感觉，当然不是那种为了考试的仓促应付，而是在某个下雨的午后，或是静寂的深夜，泡一杯清茶，读一本好书，在静谧的小屋里，感受或清丽，或脱俗，或哲思的文字带来的美丽，醉心于文学的广袤深邃。看得入神时，便会忘记周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通抛诸脑后了。不过古人好象对读书的形式大有讲究，于情调意境，甚为看重。所谓“读易松间、谈经竹下”，“读书于雨雪之夜”，“雪夜闭门读禁书”，便是此意。甚至还规定出要在什么时节读什么书才合“时宜”：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也”。有人读书前还要焚香沐手，可见对读书的重视程度。而欧阳修的读书有三上“枕上、马上、厕上”则让人莞尔。
《唐诗宋词三百首》，首首都是传世作。泡一壶香片，藤条椅，紫砂壶。沏茶盛水，泡发了春花秋月。载过几辈人的日子，便有了历史的深沉，而那把茶壶也成了最深沉的历史。
历史，终究成了历史。
窗外，又下起了绵绵软软的丝雨。轻轻翻开画册，那个清纯可爱的女孩，那条林荫的小路，我一次又一次遇见她。什么时候起，在我回家路上，总会遇见那个女孩，他抱着一两本
张爱玲或者村上春树的作品，轻轻，从我身旁飘过。白色的连衣裙，那开在树荫下，浅浅的微笑，如一尺阳光温柔的照进我心里。我在这条小路上思索人生，关于过去、未来。青春是一本仓促的小说，经不住细看。总喜欢披一袭华裳，于千万人之中，寻找那个我要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步。
总喜欢以张爱玲的口吻去讲述《半生缘》的故事，那些温婉多情的句子，那些凄美精绝的爱情故事。
到不了的地方都叫做远方，到不了的地方让心灵去抵达。用心回味，那一抹夕阳的残红，唱一支不老的情歌，品一杯溢香的茗茶，岁月流转，我有不老的心情。
让我们忘却现时的苦难，尘世的烦忧，以一种极其舒缓的心情，聆听《圣经》历经千年的教化。“虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受土地。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜悯人的人有福了，因为他们必得怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见神。使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。受义所逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”
以如水的虔诚，以一种敬畏的心情，面对我们的世界，我们的内心。“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻意发怒，不计算别人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”
中西方文化的差异，并不能阻隔我们接近爱、接近善、接近道义、接近真理的本质。我们都是神的儿子，我们都沐浴在一切的美好事物之中。
我怀着重重心事，找寻生命的意境。那些人，那些往事，当日月轮回，时光荏苒，谁在岁月里深深的叹息。年、月、日，净成往事。
看庭前花开花落，任天上云卷云舒。
我只愿沉浸在书的世界了。
篇二：关于时间的诗
咏月 无名氏
昨夜圆非今夜圆，一年十二度圆月,能得几多时少年却疑圆处减婵娟。 金缕衣唐 杜秋娘
劝君须惜少年时。劝君莫惜金缕衣，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 劝学 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 明日歌
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄花叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
劝 学 宋·朱熹
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
《今日歌》文嘉
今日复今日， 今日何其少！ 人生百年几今日， 今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋《今日诗》， 努力请从今日始。
《明日歌》 文嘉 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万世成蹉跎。 世人皆被明日累，明日无穷老将至。 晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。 百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 （《偶成》 宋 朱熹
Time ( The poem)
Time is a basin of water,
Splash out and can not regain .
Time is smelted of pearl,
Have shed and can not find again.
Time is like the sea,
Can't even look at the side at one glance.
Time is the air,
See that can not fumble either ,
Passing silently,
Make you unexpected.
Someone asks:
"What is time? "
I answer - -
Time is a question mark.
时间（诗）
时间是一盆水，
泼出去就收不回。
时间是珍珠炼，
洒了就再也找不回。
时间象大海，
一眼也望不到边。
时间是空气，
看不到也摸不着，
悄悄地流逝着，
让你意想不到。
有人问：
“时间是什么？”
我回答——
时间是个问号。
时间
岁月的流逝
人生的短暂
造就了时间的宝贵
时间是天使
它造就了人生的价值
时间是恶魔
它造就了岁月的流逝
时间是一道选择题
对与错将造就一生的价值
时间来去匆匆
如风而去
如水而流
留下的只是一声感叹
带走的却是人生岁月
时间不会为你而留
漠然的回眸
将让你失去更多
不要为时间而停留自己的脚步
风华的岁月从身边划过
流下一颗遗憾的心
曲终人也散
时间如风，别为它停留
别为人生留下一丝遗憾
让人生充满价值
去实现人生的目标
洗手的时候，日子从水盒进而过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再
见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。——朱自清
篇三：关于那些岁月里的诗
关于那些岁月里的诗
问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,
人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交
汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜
我问佛：世事本无常是什么意思？
佛说：无常便是有常，无知所以无畏
我问佛：为什么我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平
佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
缘为冰，我将冰拥在怀中
冰化了，我才发现缘没了
我信缘，不信佛
缘信佛，不信我
世界上最遥远的距离 世界上最远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你面前
你不知道我爱你
世界上最远的距离
不是我站在你面前
你不知道我爱你
而是爱到痴迷
却不能说我爱你
世界上最远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾
却只能深埋心底
世界上最远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱 泰戈尔【印度】
却不能够在一起 世界上最远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚
《关于岁月的诗歌》
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