篇一：新三字经解释
新三字经解释
人之初 如玉璞 性与情 俱可塑 若不教 行乃偏 教之 道 德为先 【玉璞】玉璞，就是“璞玉”。指含有玉的石头，也指未经加工雕琢的玉。 【性与情】性，指性格。性格是一个人对人对事的态度和行为的心理特征。如英勇、刚强、胆怯、软弱等。情，指情感，是人们的喜、怒、哀、乐等的心理表现。人的性格和情感都是可以通过个人努力、家庭教育以及社会环境的影响来培养、塑造的。昔贤母 善教子 孟机 岳刺字 养不教 亲之过教不学 儿之错 玉不琢 不成器 人不学 不知理 【孟断机】孟轲是战国时期邹国人。他幼年丧父，家贫如洗，全靠母亲织布维持生计。孟母很贤惠，也很善于教育、诱导孩子。她为了选择一个对儿子成长有益的环境，曾三次搬家。相传孟轲开始读书时比较贪玩，不肯用功，孟母很难过。有一次，孟母正在织布，听见孟轲才读了一会儿书又不读了，就把他叫到跟前，当面把没织完的布割断了，说：“儿啊，你这样不专心读书，就像我把没织完的布割断了一样，是永远也不能成功的啊！”慈母的话给了孟轲很大的震动，从此他发奋学习，后来终于成为大思想家。世称孟子。 【岳刺字】岳飞是南宋时的抗金名将。他出生在一个贫苦的农民家庭里，小时候要上山砍柴，帮家里干活。由于没钱上学，
全靠母亲教会识字。他读书用功，从小就立下远大志向。长大后又随同乡人学得一身好武艺，且熟读了很多兵书。金兵入侵时，岳飞应征入伍，决心抗敌救国。出发前，岳母为了坚定儿子抗敌救国的决心，在岳飞背上用针刺了“精忠报国”四个字，并教导说：“不要挂念家里，要永远为国效忠，誓杀金兵！”岳飞牢记母亲的教诲，英勇奋战，杀得金兵闻风丧胆，立下累累战功，成了名扬千古的抗金英雄。能温席 小黄香 爱父母 意深长 能让梨 小孔融 【小黄香】黄香是汉代江夏（今湖北省安陆县）一位以孝敬长辈而名留千古的好儿童。他九岁时不幸丧母。小小年纪的他便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服。在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温驱走寒气，再请父亲睡到温暖的床上。黄香不仅以孝亲闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。 【孔融】孔融是孔子的后代，东汉时期的文学家。孔融很小的时候就懂得文明礼让。他有六兄弟，数他最小。他四岁的时候，有一次客人送来一筐梨子，哥哥们都围在筐旁，想拿梨子吃。孔融却站在一旁，不作声。父亲让他先挑，他挑了一个最小的。父亲问他：“你为什么拣个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪最小，应该吃小的。”父亲连连点头称赞。千百年来，孔融让梨的故事，一直传诵下来，成为文明谦让品德的典范。手足
谊 记心中 孝与悌 须继承 长与幼 骨肉亲 亲养儿 多苦辛
【孝与悌】孝，孝敬，指子女尊敬、爱戴、奉养父母；悌， 弟妹敬重兄姐。孝与悌是中华民族的传统美德。
报春晖 寸草心 亲有教 儿恭听 做错事 即改正 亲有 过 谏其改 情意切 语和蔼 家务事 乐承担 洗碗筷 扫门庭 家爱我 我爱家 推此心 爱中华
【报春晖 寸草心】“谁言寸草心，报得三春晖”，这是唐 朝诗人孟郊的《游子吟》中的名句。这两句诗表面的意思是 ：谁说小草的一点绿意，能报答普照大地的春天的阳光呢？ 实际上的意思是说，子女对父母的孝敬，不足以报答父母养 育子女付出的辛劳。“寸草春晖”后来成了成语。寸草，指 嫩嫩的小草，比喻儿女；春晖，指春天的阳光，比喻父母对 儿女的抚育。晨早起 理容装 齐抖擞 上学堂
【理容装】指梳洗干净、着装整洁。
【抖擞】精神奋发。朝霞艳 国旗升 凝眸立 添豪情
【凝眸立】目不转睛地肃立着。凝，聚集；眸，眼中瞳仁， 泛指眼睛。凝眸，这里指大家的眼光都聚集在国旗上。新时代 育新人 德智体 美与劳 首德育 倡四有
沁心田 新苗秀 求知识 甘勤劳 【沁心田】渗入心里头。沁，渗入；心田，内心深处，即心里头。昔苏秦 锥刺股 强体魄 闻鸡舞 矫如龙 健如虎 诗
书画 歌舞曲 辨美丑 分清浊 常劳动 多磨练 经风雨 见世面 惜校誉 尊师长 爱学友 守规章 知而行 可成器 全发展 莫偏废
【锥刺股】苏秦是战国时期一位从事政治外交活动的谋士。 他开始向诸侯宣传自己的政治主张时，不被接受。他深感自 己的学问不够，无法说服人，于是回家刻苦攻读，常常苦读 到深夜。有时实在太累了，眼睛睁不开，他就用锥刺自己的 大腿，痛醒了就继续读书。最后，他终于学有所成，成为战 国时期著名的政治活动家。“锥刺股”后来也成为勤学苦读 的著名典故。
【闻鸡舞】西晋末年的名将祖逖年轻时，与志趣相投的好友 刘琨同睡在一起。有一天，祖逖入睡不久，忽被一阵嘹亮的 鸡啼声惊醒。祖逖起来看看窗外，只见一弯残月挂在天边。 他感到一阵兴奋，就用脚踢醒刘琨说：“鸡都叫了，快起床 练武吧！”于是两人拔剑出鞘，到室外舞剑练武。从此，他 们每天清晨听到鸡叫声就起来舞剑，从不间断。“闻鸡起舞 ”的成语，由此而来，形容有志之士发奋磨炼自己，准备为 国效劳。
求学者 贵恒心 磨铁杵 可成针
【磨铁杵 可成针】杵，是舂米或捶衣用的棒。铁杵就是铁 棒。传说李白小时候学习没恒心，整天想玩。有一天，他到 山边小溪旁玩，看见一位老婆婆蹲在溪边，使劲地在石头上
蘑一根铁棒。李白感到很奇怪，就问：“婆婆，您磨这根铁 棒干什么呢？”“我要把它磨成针。”老婆婆一边回答，一 边不停手地磨着。李白觉得这根铁棒一尺多长，怎么能磨成 一根针呢？他不解地问：“这么粗的铁棒能磨成针吗？”“ 孩子，只要功夫深，铁杵也能磨成针。”李白被老婆婆的话 深深地触动了，他觉得自己在学习上怕困难，真连一个老婆 婆也不如。从此，李白严格要求自己，刻苦攻读，终于成为 大诗人。
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 海有边 山有路 学无涯 不停步 人渐长 入社会
【如囊萤】这两句包含两个意思：车胤是东晋著名的学者。 他小时候家里很穷，常常买不起灯油，使他夜晚无法读书， 非常苦恼。一个盛夏的晚上，他看见许多萤火虫一闪一闪地 在空中飞来飞去，发出晶莹的亮光。车胤心里一动，他想： 萤火虫的光不是可以利用吗？于是，他捉了几十只萤火虫装 在一个网袋里，做成一盏“萤火灯”。以后每天晚上，他就 借着萤火虫的光读书。和车胤同时代的孙康，小时候家贫如 洗，也买不起灯油，他冬天时就借着月色映照下的雪光来读 书。靠这种刻苦学习的精神，孙康亦终于成为一个很有学问 的人。“囊萤映雪”后来成为一个成语，用来比喻那些家境 虽贫而不放弃学习的人。
篇二：《新三字经》注释
《新三字经》注释
1.春日暖，秋水长，
2.和风吹，百花香。
【注释】
1.春季是播种的季节。春天气候温暖，适宜于草木生长，比喻良好的生存环境。这是全文的起兴。用"兴"的艺术手法来寄托和表达人的思想感情，情生于景，理寓于情。
2.这一句仍是承接首句的起兴艺术手法。
和风:温和的风，多指春风。
百花:喻指青少年是祖国的花蕾、花朵。
时代社会的发展，像长江之水一样，滚滚向前。青少年生气蓬勃，像花朵一样绽放在祖国的百花园中，沐浴着春天的阳光，茁壮成长。
3.青少年，有理想，
4.立大志，做栋梁。
【注释】
3.青少年时期是一个人长身体、长知识最重要、最宝贵的时期，是形成人生观、道德观、价值观最关键的时期。
理想:对未来事物的想象、希望和方向，是一个人前进的动力。
4.志:志向。
栋梁:房屋的大梁。
青少年时期树立远大理想，对人的一生具有重要意义，有着深远影响。立志是人生的首要问题。《尚书·周书·周官》曰"功崇惟志，业广惟勤"，孔子重视人生立志:"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也"。孙中山先生提出:要立大志，做大事。
我们应该牢记先贤们的教诲，在平凡的岗位上去干大事业，在振兴中华的伟业中立志做栋梁之材。极目云天外，志在九霄中。
5.天行健，人自强，
6.生我材，为兴邦。
【注释】
5.天行健:源于《周易》"天行健，君子以自强不息"。
人自强:一种自我激励、靠己立身、努力向上、奋发图强的精神力量。
6.生我材:出于李白的诗篇《将进酒》:"天生我材必有用，千金散尽还复来。" 邦:国家。天道永远不停地运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
每个青少年都应该认识到自我存在的生命价值，不要虚度时光，把自己锻炼成为祖国建设事业中的栋梁之材，为祖国的繁荣昌盛、兴旺发达贡献智慧和力量。
7.倡和谐，民所望，
8.兴道德，国运昌。
【注释】
7.倡:提倡;倡导。
和谐:相处融洽友爱，不争执，不互相仇视。
望:盼望;希望。
8.兴:开始;发动;使之兴盛、盛行。
道德:指人们共同生活及其行为的准则和规范。其主要内容包括:社会公德、家庭美德、职业道德、个人品德。
国运:国家的命运。
昌:兴旺;兴盛。
构建和谐社会是广大民众的热切希望。只要全社会大兴道德之风，国家就会繁荣昌盛。政通人和日月齐明，鱼游春水燕舞惠风。丰衣足食百姓安宁，风雨同舟乐在其中。
9.人之春，在少年，
10.光阴迫，惜时间。
【注释】
9.少年是人生美好的时期，犹如一年四季中美丽的春天，孕育着无限美好的前景和希望。
10.迫:紧迫。
宋代王安石在《少年见青春》中说:"少年见青春，万物皆妩媚。"少年强，中国强，少年一代的素质决定着祖国未来的命运。
《颜氏家训·勉学》曰:"光阴可惜，譬诸逝水"。唐代诗人杜荀鹤在《题弟侄书堂》写道:"少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。"光阴易流逝，少年时当珍惜时间，奋发有为。
11.生有涯，知无限，
12.苦攻读，莫偷安。
【注释】
11.涯:水边。泛指边际，如天涯海角、一望无涯。
12.苦攻读:刻苦读书。
莫偷安:不要只图眼前的安逸，而让时光偷偷地溜走。
《庄子·养生主》曰:"吾生也有涯，而知也无涯。"意思是说，人的生命是有限的，而知识却是无限的。这就要求我们以只争朝夕的精神读书、学习、工作，不能得过且过。
无情岁月增中减，有味诗书苦后甜。人生需要刻苦学习，努力奋进，不能贪图安逸。一个人要有紧迫感、饥饿感、使命感，在人生道路上要顽强进取。艰难从懒惰生，苦处经偷安来。清代朱彝尊在《朱翁六十寿序》中讲过:"人生世上，寸阴可惜，岂可晷刻偷安耶?"我们应该把这句话作为座右铭。
13.求学路，曲弯弯，
14.路是弓，人是箭。
【注释】
13.路:道路，路程。
14.弓:"弓"字是个象形字。弓是古代一种近似弧形的射箭兵器，由有弹性的弓背和坚韧的弓弦组成。人利用张弓的瞬间爆发力，将箭射向目标。
箭:古代兵器，长约二三尺的细杆上装有尖头，杆的末梢附有羽毛，搭在弓弩上发射。现代射箭用的箭头一般用钢、铝合金等制成。
学习、求知没有一帆风顺的平坦大道，像弓似的曲折，充满着艰辛。"开弓没有回头箭"，我们应像弓弦上射出的箭那样，不畏艰险，勇往直前。
15.头不回，弦不断，
16.志不渝，勇向前。
【注释】
15.头不回:接上句"人是箭"之意，说明"开弓没有回头箭"。
弦:弓背两端之间系着的绳类之物，多用牛筋制成，有弹性。
16.渝:改变，多指态度或感情。
勇:有胆量，不怕危险和困难。
就像射箭，人一旦选准目标，就不能中途断弦，要有坚韧的精神，不能半途而废。当我们踏上正确的求知道路，就应该像离弦的箭一样，百折不回头。
17.大海阔，踏浪尖，
18.高山险，勇登攀。
【注释】
17.阔:面积宽广。
浪:水面上涌流时形成的波浪，起时为浪，伏时为波。
浪尖:比喻困难最大、矛盾最为尖锐的地方。世上无难事，只要肯登攀。
18.登:人由低处向高处迈进。
攀:抓住东西向上爬，攀援。
北宋潘阆《酒泉子·忆余杭》词云:"弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。"人要敢于面对挑战，在艰苦的环境中不屈不挠，敢于拼搏。
《荀子·劝学》曰:"不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。"人只有站得高才能看得远，只有坚持不懈，才能攀登高峰。
19.守琴心，抱剑胆，
20.温而厉，恭而安。
【注释】
19.琴:琴类乐器的统称。古代文人贤士常以"琴棋书画"来修炼自己的情操。 剑:古代兵器，长条形，一端尖，两边有刃，安有剑柄。战国时期男子佩剑风靡一时，文人雅士常佩剑而行。
20.温:温和。
厉:严厉。
恭:庄重而有礼貌。
安:安详。
元代吴莱诗篇《寄董与几》云:"小榻琴心展，长缨剑胆舒。"琴心剑胆喻指既有情致，又有胆识，乃中华民族精神气质的完美体现。
《论语·述而第七》曰:"子温而厉，威而不猛，恭而安"。孔子认为，一个人的言谈、面部表情甚至体态语言，可以反映出他的精神世界和修养。如能做到既温柔又严肃、既谦恭又庄重，那就掌握了为人处世的要诀。
21.铁可磨，石可穿，
22.攻必克，胜必谦。
【注释】
21.铁可磨:传说唐代诗人李白少时读书，中途废止。遇一老妪，磨铁杵（chǔ），欲作针。李白感悟，发愤读书，终成诗仙。这一故事在民间留下了"只要功夫深，铁杵磨成针"的谚语。
石可穿:只要意志坚定，石头也能穿透。"石可穿"来自一个很有意思的典故，南朝梁陶弘景《真诰》中说:"昔有傅先生者，其少好道，入焦山石室中，积七年，而太极老君诣之，与之木钻，使穿一石盘，厚五尺许，云:'穿此盘，便当得道。
'其人乃昼夜穿之，积四十七年，钻尽石穿，遂得神丹，乃升太清。"后人用心坚石穿这一成语来说明:只要意志坚定，石头也能穿透。
22.攻:攻打，进攻。
克:战胜，克服。
谦:虚心，不自满，肯接受他人意见。
只要意志坚定，铁杵可以磨成针，石头也能穿透。一个人对于学习或工作上的困难，不攻则已，要攻就要把它攻下来。当取得成绩或取得胜利之后，我们也不要骄傲，而要保持谦虚。
篇三：新三字经解释
《新三字经》注释
人之初如玉璞 性与情 俱可塑 若不教 行乃偏 教之道德为先
【玉璞】玉璞，就是“璞玉”。指含有玉的石头，也指未经加工雕琢的玉。
【性与情】性，指性格。性格是一个人对人对事的态度和行为的心理特征。如英勇、刚强、胆怯、软弱等。情，指情感，是人们的喜、怒、哀、乐等的心理表现。人的性格和情感都是可以通过个人努力、家庭教育以及社会环境的影响来培养、塑造的。
昔贤母 善教子 孟断机 岳刺字 养不教 亲之过 教不学 儿之错 玉不琢 不成器 人不学 不知理
【孟断机】孟轲是战国时期邹国人。他幼年丧父，家贫如洗，全靠母亲织布维持生计。孟母很贤惠，也很善于教育、诱导孩子。她为了选择一个对儿子成长有益的环境，曾三次搬家。相传孟轲开始读书时比较贪玩，不肯用功，孟母很难过。有一次，孟母正在织布，听见孟轲才读了一会儿书又不读了，就把他叫到跟前，当面把没织完的布割断了，说：“儿啊，你这样不专心读书，就像我把没织完的布割断了一样，是永远也不能成功的啊！”慈母的话给了孟轲很大的震动，从此他发奋学习，后来终于成为大思想家。世称孟子。
【岳刺字】岳飞是南宋时的抗金名将。他出生在一个贫苦的农民家庭里，小时候要上山砍柴，帮家里干活。由于没钱上学，全靠母亲教会识字。他读书用功，从小就立下远大志向。长大后又随同乡人学得一身好武艺，且熟读了很多兵书。金兵入侵时，岳飞应征入伍，决心抗敌救国。出发前，岳母为了坚定儿子抗敌救国的决心，在岳飞背上用针刺了“精忠报国”四个字，并教导说：“不要挂念家里，要永远为国效忠，誓杀金兵！”岳飞牢记母亲的教诲，英勇奋战，杀得金兵闻风丧胆，立下累累战功，成了名扬千古的抗金英雄。
能温席 小黄香 爱父母 意深长 能让梨 小孔融
【小黄香】黄香是汉代江夏（今湖北省安陆县）一位以孝敬长辈而名留千古的好儿童。他九岁时不幸丧母。小小年纪的他便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服。在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温驱走寒气，再请父亲睡到温暖的床上。黄香不仅以孝亲闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。
【孔融】孔融是孔子的后代，东汉时期的文学家。孔融很小的时候就懂得文明礼让。他有六兄弟，数他最小。他四岁的时候，有一次客人送来一筐梨子，哥哥们都围在筐旁，想拿梨子吃。孔融却站在一旁，不作声。父亲让他先挑，他挑了一个最小的。父亲问他：“你为什么拣个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪最小，应该吃小的。”父亲连连点头称赞。千百年来，孔融让梨的故事，一直传诵下来，成为文明谦让品德的典范。
手足谊 记心中 孝与悌 须继承 长与幼 骨肉亲 亲养儿 多苦辛
【孝与悌】孝，孝敬，指子女尊敬、爱戴、奉养父母；悌，弟妹敬重兄姐。孝与悌是中华民族的传统美德。
报春晖 寸草心 亲有教 儿恭听 做错事 即改正 亲有过 谏其改 情
意切 语和蔼 家务事 乐承担 洗碗筷 扫门庭 家爱我 我爱家 推此心 爱中华
【报春晖 寸草心】“谁言寸草心，报得三春晖”，这是唐朝诗人孟郊的《游子吟》中的名句。这两句诗表面的意思是：谁说小草的一点绿意，能报答普照大地的春天的阳光呢？实际上的意思是说，子女对父母的孝敬，不足以报答父母养育子女付出的辛劳。“寸草春晖”后来成了成语。寸草，指嫩嫩的小草，比喻儿女；春晖，指春天的阳光，比喻父母对儿女的抚育。
晨早起 理容装 齐抖擞 上学堂
【理容装】指梳洗干净、着装整洁。
【抖擞】精神奋发。
朝霞艳 国旗升 凝眸立 添豪情
【凝眸立】目不转睛地肃立着。凝，聚集；眸，眼中瞳仁，泛指眼睛。凝眸，这里指大家的眼光都聚集
在国旗上。
新时代 育新人 德智体 美与劳 首德育
2 《新三字经》内容解释
倡四有 沁心田 新苗秀 求知识 甘勤劳
【沁心田】渗入心里头。沁，渗入；心田，内心深处，即心里头。
昔苏秦 锥刺股 强体魄 闻鸡舞 矫如龙 健如虎 诗书画 歌舞曲 辨美丑 分清浊 常劳动 多磨练 经风雨 见世面 惜校誉 尊师长 爱学友 守规章 知而行 可成器 全发展 莫偏废
【锥刺股】苏秦是战国时期一位从事政治外交活动的谋士。他开始向诸侯宣传自己的政治主张时，不被接受。他深感自己的学问不够，无法说服人，于是回家刻苦攻读，常常苦读到深夜。有时实在太累了，眼睛睁不开，他就用锥刺自己的大腿，痛醒了就继续读书。最后，他终于学有所成，成为战国时期著名的政治活动家。“锥刺股”后来也成为勤学苦读的著名典故。
【闻鸡舞】西晋末年的名将祖逖年轻时，与志趣相投的好友刘琨同睡在一起。有一天，祖逖入睡不久，忽被一阵嘹亮的鸡啼声惊醒。祖逖起来看看窗外，只见一弯残月挂在天边。他感到一阵兴奋，就用脚踢醒刘琨说：“鸡都叫了，快起床练武吧！”于是两人拔剑出鞘，到室外舞剑练武。从此，他们每天清晨听到鸡叫声就起来舞剑，从不间断。“闻鸡起舞”的成语，由此而来，形容有志之士发奋磨炼自己，准备为国效劳。
求学者 贵恒心 磨铁杵 可成针
【磨铁杵 可成针】杵，是舂米或捶衣用的棒。铁杵就是铁棒。传说李白小时候学习没恒心，整天想玩。有一天，他到山边小溪旁玩，看见一位老婆婆蹲在溪边，使劲地在石头上磨一根铁棒。李白感到很奇怪，就问：“婆婆，您磨这根铁棒干什么呢？”“我要把它磨成针。”老婆婆一边回答，一边不停手地磨着。李白觉得这根铁棒一尺多长，怎么能磨成一根针呢？他不解地问：“这么粗的铁棒能磨成针吗？”“孩子，只要功夫深，铁杵也能磨成针。”李白被老婆婆的话深深地触动了，他觉得自己在学习上怕困难，真连一个老婆婆也不如。从此，李白严格要求自己，刻苦攻读，终于成为大诗人。
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 海有边 山有路 学无涯 不停步 人渐长 入社会
【如囊萤 如映雪】这两句包含两个意思：车胤是东晋著名的学者。他小时候家里很穷，常常买不起灯油，使他夜晚无法读书，非常苦恼。一个盛夏的晚上，他看见许多萤火虫一闪一闪地在空中飞来飞去，发出晶莹的亮光。车胤心里一动，他想：萤火虫的光不是可以利用吗？于是，他捉了几十只萤火虫装在一个网袋里，做成一盏“萤火灯”。以后每天晚上，他就借着萤火虫的光读书。和车胤同时代的孙康，小时候家贫如洗，也买不起灯油，他冬天时就借着月色映照下的雪光来读书。靠这种刻苦学习的精神，孙康亦终于成为一个很有学问的人。“囊萤映雪”后来成为一个成语，用来比喻那些家境虽贫而不放弃学习的人。
我如粟 民如海 遵法纪 讲公德 勤工作 尽职责
【我如粟 民如海】这是从成语“沧海一粟”演化而来的。沧海，是指大海。粟，指小米，也泛指谷类。大海中的一粒小米，形容非常渺小。个人和人民群众相比，就像小米和大海相比一样，非常渺小。 刘少奇 论修养 身作则 人敬仰
【刘少奇】（1898-1969）刘少奇是我国伟大的马克思主义者、理论家，党和国家的创始者和卓越领导人。他青年时代就积极投身反对帝国主义的爱国斗争，参加中国共产党后，成为中国工人运动的杰出领导人。新中国成立后，他一直担任党和国家的重要领导职务，逝世前是中华人民共和国的主席。刘少奇1939年发表重要著作《论共产党员的修养》，对共产党员的修养提出了明确的要求。他自己以身作则，克己奉公，品德高尚，受到全国人民的爱戴和敬仰。
周恩来 济世穷 甘尽瘁 矢为公
【周恩来】（1898-1976）周恩来是伟大的马克思主义者，党和国家的创始者和卓越领导人。新中国成立后，一直担任政府总理。周恩来青少年时代已树立了“为中华之崛起而读书”的远大抱负。1917年中学毕业去日本留学前夕，他写了一首咏志诗，开头两句是：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。”意思是，到日本去要深入研究各门科学，以拯救贫穷苦难的祖国。在以后几十年的革命生涯中，他真正把一切都献给了祖国和人民。周恩来在担任总理期间，日夜操劳，睡眠时间极少，有时只坐在外出的汽车上打个
盹就算了，因而被称为“全天候总理”。他一心为公，心里时时刻刻装着党和人民，真正是为革命事业鞠躬尽瘁的人民的好总理。当他积劳成疾因病逝世的时候，全国亿万群众痛哭失声，首都北京百万群众涌上街头，用花簇和泪水为他送行，全国各地人民自发举行悼念活动。
3 《新三字经》内容解释
【尽瘁】竭尽劳苦。瘁：劳苦，劳累。
【矢】发誓，发誓立志。
朱老总 先士卒 扁担情 世传颂 乐助人 有雷锋 少索取 多奉献
【朱德】（1886-1976）朱德是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的创始人之一。因长期担任我军总司令一职，被大家亲切地称为“朱老总”。朱老总作风朴实，平易近人，凡事以身作则。在创建井冈山革命根据地时，部队要下山挑粮，他也和战士们一样参加挑粮。战士们不让他挑，把他的扁担藏起来，他就在自己的扁担上写上“朱德记”三个大字，以便寻找。朱德扁担的故事一直为人传颂。朱德带头培育的干部身先士卒、官兵一致的作风，一直是我军的优良传统。 焦裕禄 好公仆 一身死 万民哭
【焦裕禄】（1922-1964）焦裕禄逝世前是中共河南省兰考县县委书记。他不幸患肝癌，发作时疼痛难忍。但他仍然咬紧牙关，踏遍兰考的山山水水，领导全县人民战天斗地，摆脱贫困。他工作时常用一根硬东西顶住自己疼痛的肝部，以致他坐的藤椅右边被顶穿了一个大窟窿。疾病最后夺去了他的生命，万千群众为他的死而放声痛哭。焦裕禄不愧为党的好干部，人民的好公仆。
人相处 贵诚谦 待人宽 律己严 笃友谊 管与鲍 重道义 择善交
【管与鲍】管仲和鲍叔牙是春秋时期人。他们从小就很要好，长大后同在齐国做官。齐国内乱时，鲍叔牙跟随公子小白逃到莒国，管仲却跟着公子纠（人名）逃到鲁国。齐襄公被杀后，纠和小白争夺国君的位置，而管、鲍两人各为其主，便成了政敌。后来小白获胜，就是齐桓公。管仲因跟随公子纠失败，被关在监狱里。齐桓公想任命鲍叔牙做宰相，鲍叔牙认为管仲比自己更有才能，极力推举管仲。齐桓公终于接受了他的意见。后来，管仲辅助齐桓公成为春秋时代的第一个霸主。后人用“管鲍”比喻交谊深厚的朋友。“笃友谊”是说友谊深厚。
三人行 有我师 见人善 即思齐
【三人行 有我师 见人善 即思齐】孔子说：几个人走在一起，其中一定有我的老师。意思是说，看到别人有什么长处，看到贤德的人，就应该考虑自己怎样向他学习、看齐。
三人：泛指几个人。善：长处，优点。齐：看齐。
己不欲 勿施人 己欲达 则达人
【己不欲 勿施人】这是把成语“己所不欲，勿施于人”压缩而成的。意思是：自己不希望、不愿意接受的，不要施加给别人。
【己欲达 则达人】这是从孔子说的“己欲达而达人”变化而成的。意思是：自己想要办成的事情，就要让别人也能办成。
见危难 勇相帮 救溺童 司马光
【司马光】司马光是宋朝著名历史学家，曾花了十九年时间主编我国重要的史书《资治通鉴》。司马光小时候就很机智勇敢，乐于助人。有一次，他跟一群小朋友在院子里玩耍。院子里有一口很大的缸，里面装满了水。有一个小朋友爬上去玩，不小心掉进了水缸里。小孩们见出了事，都吓得不知道怎么办。司马光看了看周围，发现院墙边有一块大石头，便抱起石头，狠狠地朝水缸砸去。结果水缸被砸破一个洞，水流了出来，那小朋友也得救了。他这种见危难，勇相帮，机智勇敢的行为，一直被人们传诵。 罪与恶 源于贪 种苦果 终自尝 汉杨震 拒受金 廉洁者 世同钦
【杨震】杨震是东汉时人，为官清廉。有一次，他途经昌邑县，县官王密深夜给他送来黄金十斤。杨震说：“作为老朋友，您怎么这样不了解我呢？”王密神秘地说：“夜深了，没人知道这事的。”杨震哈哈大笑说：“天知、神知、你知、我知，怎么能说没人知道呢？”王密只好拿回黄金走了。这“四知”的故事显示了杨震的廉洁奉公品德，历来受到人们的称赞。
爱公物 重公益 胸坦荡 全大局 阅古今 国与家 成由俭 败由奢 青少年 行莫差 纵私欲 等泥沙 论人际 应知礼 态度好 语言美 重环保 草芊芊 绿世界 碧云天 我中华 礼仪邦
讲文明 国运昌
【芊芊】草木茂盛。
华夏史 似长河 五千年 豪杰多
4 《新三字经》内容解释
【华夏】中国的古称。原指辽阔富饶的中原地带，后来用它代表整个中国。
秦始皇 四海一
【秦始皇】秦始皇是战国末年秦国的国君嬴政，秦王朝的建立者。他从公元前230年灭韩开始，十年之内消灭了割据称雄的六国（韩、赵、魏、楚、燕、齐），建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家，登上了皇帝宝座，自称“始皇”。他对内废除封建分封制，设置三十六郡，统一政治、法度、度量衡、货币和文字；对外派兵北击匈奴，修筑长城。这些措施有助于巩固统一和推动经济文化的发展。四海一，即四海统一。四海，指全国各处。
汉武帝 拓疆域
【汉武帝】汉武帝是西汉的第六个皇帝，叫刘彻。他即位后，削弱割据势力，加强对地方的控制；征收商人资产税，打击富商大贾，并把冶铁、煮盐、铸钱收归官营；同时兴修水利，移民西北屯田。这些改革措施，巩固了政权，发展了经济。他还派遣使者出使西域，发展对外的经济文化交流；又在西南开拓疆土，并进击匈奴，保卫国家。他在位五十四年，是西汉建国后军事、政治、经济、文化的强盛时期。 唐太宗 贞观治
【贞观治】唐太宗李世民即位后，改年号为“贞观”。他吸取了隋朝灭亡的教训，任用贤能，选拔房玄龄、杜如晦、魏征等贤臣辅佐自己，并能兼听纳谏；对老百姓注意休养生息，推行均田制，兴修水利，发展农业生产；对外击败入侵的外敌，发展跟西域的交通，促进了贸易和文化交流；还把文成公主嫁给吐蕃王松赞干布，加强了汉、藏两族的亲密友谊，促进了藏族的经济发展。历史上把这一政治较为开明、经济发展、外交胜利的局面称为“贞观之治”。
清康熙 多建树
【清康熙】即清圣祖爱新觉罗?玄烨，年号康熙，在位六十一年。他重视农业生产，奖励垦荒，治理黄河，减轻水患，发展了经济；他重视选拔人才，开馆修书，整理古籍，发展了文化；他先后平定三藩，稳定台湾，统一蒙古、西藏，加强了多民族国家的统一；他驱逐盘踞在黑龙江流域的沙俄侵略军，与俄国订立《尼布楚条约》，确定中俄之间的东段边界，遏制了沙俄对华的侵略。他对内对外都作出了重要贡献，是个具有雄才大略的皇帝。
苏武节 骨铮铮
【苏武】苏武是西汉人。汉武帝时，他出使匈奴被扣。匈奴威逼其投降，他毫不动摇。匈奴便赶他到北海（前苏联的贝加尔湖）边上去牧羊。苏武在北海边上忍受着严寒的侵袭，缺少粮食，就食雪地上的草籽和掘野鼠及野鼠储藏的野果充饥。不管是白天牧羊，还是晚上睡觉，他总是握着代表汉朝的符节，以致符节上装饰用的牦牛尾的毛都掉光了。他在那里坚持了十九年，终因匈奴又与汉和好，才得回国。他这种忠于祖国，坚贞不屈的气节，历来为人们所崇敬。
【铮铮】象声词，形容金属撞击所发出的响亮的声音。这里用来比喻骨头坚硬如铁，掷地有声。 直谏镜 有魏征
【直谏】直言规劝（皇帝、尊长或朋友），使改正错误。
【魏征】魏征是唐初政治家。他在历史上以敢于直言进谏著称，先后向唐太宗李世民进谏两百多件事，即使唐太宗很生气，他也毫不退缩。魏征认为，君好比是船，百姓好比是水，“水能载舟，也能覆舟”。他要太宗以隋朝的灭亡为借鉴。他的进谏，对“贞观之治”起了很大的推动作用。唐太宗称赞魏征是一面使人明白得失的“人镜”。
范仲淹 怀天下
【范仲淹】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是宋朝中期杰出的政治家和文学家范仲淹的名句。范仲淹出身贫苦，从小刻苦自学，抱负很大。做官后，便以天下为己任。他曾带兵镇守边疆，修筑要塞城堡，团结境内各族人民，对巩固国防作出了很大的贡献。宋仁宗升他做副宰相，他锐意改革弊政，领导了著名的“庆历变法”，促进了生产的发展。
宋包拯 锄横霸
【包拯】包拯是北宋时期刚正不阿的清官。他任开封府知府时，以清正廉洁、执法严明、不畏权贵而出名。当时有“关节不到，有阎罗包老”的说法。意思是：行贿请托的厚礼到不了这里，因为这里有像阎罗王那样严峻的包拯。包拯秉公执法，不徇私情，不畏权贵的事迹，长期流传在民间，传说开封府有剪除*贼坏人的龙头、虎头、狗头三把铡刀。老百姓都称包拯为“包清天”。
5 《新三字经》内容解释
岳家军 复河山
【岳家军】岳家军是南宋初期名将岳飞统领的军队。岳飞治军纪律严明，有“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的美誉。岳家军训练有素，战斗力强，曾多次打败进犯的敌军，收复了许多失地。
文天祥 寸心丹
【文天祥】文天祥是我国南送大臣、文学家。公元1275年，元军进逼南宋，文天祥在江西赣州组织义军，开赴临安（今浙江杭州）帮助朝廷抗敌。第二年担任右丞相，奉命去元营谈判时被扣留。后来脱险，冒着九死一生到达福州，继续抗元。最后兵败被俘，被送往燕京（今北京市），囚禁了三年。元朝统治者千方百计利诱威胁，要他投降，但他坚贞不屈，从容就义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥被俘后写下的名句，表明他丹心报国、宁死不屈的崇高气节。
戚家军 倭胆寒
【戚家军】戚家军是明朝抗倭名将戚继光统领的军队。明朝年间，被称为倭寇的日本海盗集团，猖狂劫掠我国沿海地区。戚继光招募浙东一带的农民、矿工，编练新军，抗击倭寇。戚家军训练严格，纪律严明，作战勇猛，战术多样，在抗倭战争中多次取得重大胜利。
郑成功 复台湾 举先贤 难尽说 如薪火 传不绝
【郑成功】郑成功是明朝末年的名将，福建南安人。他反对父亲郑芝龙投降，起兵抗清，以金门、厦门为根据地，多次沉重地打击了清军；并曾兴兵北伐，失败后，退居厦门。当时台湾被荷兰殖民主义者侵占，1661年郑成功率领舰队渡过台湾海峡，驱逐侵台的荷兰殖民主义者。次年，收复台湾全岛，使台湾重新回到祖国怀抱。
近百年 列强欺 烧圆明 割我地 我志士 拍案起 反侵略 雪国耻
【烧圆明】1840-1842年，英国对中国发动鸦片战争，清政府被迫签订丧权辱国的《南京条约》，割地赔款，使中国逐渐沦为半封建半殖民地社会。1860年，英、法制造事端，联军攻入北京，派兵劫掠圆明园。圆明园是环绕福海的圆明、万春、长春三园的总称，它是我国清代名园之一。圆明园经过一百五十多年经营，综合了中西建筑艺术，聚集了古今艺术珍品，因而被誉为“万园之园”。英法联军劫掠园中珍宝后，纵火焚毁，今仅存残迹，损失无法估计。
林则徐 销鸦片
【林则徐 毁鸦片】林则徐是清末政治家、鸦片战争中抵抗派的代表人物。他主张对内积极改革，对外反抗侵略，特别是严禁鸦片。1838年，道光皇帝任命他为钦差大臣，到广州查禁鸦片。他采取有效措施，严惩鸦片贩子，迫使英商交出鸦片二万零二百多箱，在虎门海滩上当众销毁。这一壮举，显示了中国人民反侵略的坚强意志和决心，表现了中国人民强烈的爱国主义精神，它揭开了中国人民近百年来反侵略战争的第一页。
三元里 民血战
【三元里 民血战】三元里抗英，是鸦片战争中广东人民的一次自发抗英战斗。当时，英军进犯广州，在市郊三元里劫掠财物，并强*妇女，激起人民武装反抗。三元里人民集合了附近一百零三乡农民，高举“平英团”大旗，将英军包围起来，迎头痛击，把英军打得落花流水。三元里“平英团”的斗争是近代中国人民自发的反帝斗争的先声，显示了中国人民抗击外来侵略者的勇气和实力。
冲敌舰 邓世昌
【冲敌舰 邓世昌】邓世昌是清末海军将领，广东番禺人。他为人刚直不阿，治军有方。1894年，中日甲午战争爆发，９月17日在黄海战役中，邓世昌指挥的“致远”号军舰已弹尽舰伤，但他对大副陈金揆说：“日寇舰队专靠‘吉野’舰耀武扬威，如果把‘吉野’击沉，就可以大挫敌舰锐气，我们的舰队就可以反败为胜。”于是下令加快速度猛撞敌舰“吉野”。但不幸被鱼雷击中，他和二百五十名官兵壮烈
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