篇一：穿岩十九峰的传说
穿岩十九峰是新昌三个省级风景名胜区之一。自唐宋以来就享有盛誉，尤其是宋朝左丞相王，对穿岩十九峰依次作了栩栩如生的描写，给每个山峰都定下了峰名。但这些峰名是怎样取定的呢？他没有点出。相传古时大禹治水到了镜岭，在一片汪洋大海之中，他在一座山峰上凿了一个洞，系住大船，就是现在的《缆船峰》。自从大禹治水以后，镜岭、澄潭一带水患杜绝，百姓安居乐业。可是好景不长，镜岭东边的山上出现了一条蟒蛇，常常侵扰当地百姓，这时，从县城郊嫁到镜岭的一个新媳妇《新妇峰》，设法与大蟒蛇相斗。她每日做一些蒸饼《蒸饼峰》，点着香蜡烛《香炉峰》赶到大佛寺，祈求文殊、普贤《文殊峰、普贤峰》两菩萨，降临镜岭指挥摇旗压阵《祺盘峰》，铲除大蟒蛇，为民除害。新媳妇的虔心终于感动了菩萨。文殊、普贤骑着白象、狮子《狮子峰》，带着头戴幞头《幞头峰》的神将前往镜岭，摆旗《摆旗峰》、擂鼓、敲钟《覆钟峰》、打磬《磬峰》，请泗洲菩萨《泗洲峰》协助，用长缨缚住大蟒蛇，欲将凌迟处死，以祭“三才”即天、地、人。此时大蟒蛇吓得浑身打抖，拚命哀求菩萨饶命。于是，菩萨发了慈悲，命大蟒蛇化作一把利剑《卓剑峰》，改恶从善，学得斯文一些《笔架峰》，长期矗立守卫山巅，维护安宁，该山峰是十九峰中最小的一座山峰。同时又命神将骑着良马从肠岫《肠岫峰》出发，前往黄岩购米运粮，接济镜岭、澄潭一带百姓，故有“黄岩熟，新昌足”的说法。可是时间一长，黄岩至新昌一带的路上出现歹徒拦路抢劫粮食。神将与歹徒展开斗争，歹徒被神将惩服。因为歹徒好吃懒做，神将惩罚它永远饥饿《鹅鼻峰》。在打斗中神将的良马也被歹徒刺伤，马鞍移了位《马鞍峰》，马鞍下面出现了空隙，就是现在的“穿岩洞”，在洞口可以望海《望海峰》，该峰是穿岩十九峰中最高的峰，海拔400米。大蟒蛇被治，歹徒得到应有的惩罚，穿岩山、镜岭、澄潭一带更加宁静、安定。恬适的田园风光，衬托出十九个山峰更加清秀挺拔，“十九峰头云作巾，峰峰都是玉嶙峋。”难怪上海人对穿岩十九峰独有情钟，在新民晚报上说“新昌穿岩十九峰具桂林之秀，兼漓江之美，雁荡之奇。”所以，他们源源不断地往穿岩十九峰游览。穿岩十九峰有如此魅力，是古代劳动人民经过艰苦卓绝的斗争，才有今天的青山秀水。
篇二：十九峰景区导游词
十九峰景区导游词
概 述
十九峰风景名胜区位于新昌县西南，距县城22公里，景区面积30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、重阳宫、韩妃江、台头山、倒脱靴和东茗云骨等景区组成。
十九峰景区是天姥山国家级风景名胜区的重要组成部分，为典型的丹霞地貌，有景观、景物百余处，自宋代以来就享有盛誉，景区内绵亘的山脉台地和蜿蜒回旋的江溪别具神韵，红崖断壁、奇峰怪石、飞瀑流泉、小溪碧潭、幽谷洞壑，展示了自然山水之神韵。景区内还有浙江省最大的道教宫观之一重阳宫，宫观建筑气势恢宏，是一处藏风聚气、山环水抱的风水宝地。
十九峰景区以“雅、幽、奇、险”为特色，以“峰、谷、洞、溪、瀑”为主体，景区具“漓江之美，桂林之秀，雁荡之奇”，更有“浙东张家界”之美誉，已成为人们养生、度假、休闲、游览、登山、探险、科考的绝好去处。
十九峰
导游内容：概况→穿岩姑娘迎宾→金蟾引路→脚桶岩→新妇峰→鳄鱼戏猿→摄影台→覆钟峰→大禹圣像→望海峰→马鞍峰、缆船峰→新穿岩洞→天堑通途
各位团友：
你们好！现在我们到了十九峰山下，一脉秀峰平地起，十九座山峰一字排开，鱼贯列队，连绵比肩，座座风姿绰约，为典型的丹霞地貌。（在广东仁化有座丹霞山，1938年，陈国达院士发现有一种地貌丹霞山发育最为典型，故以山为名，将此类地貌命名为“丹霞地貌”。）丹霞地貌的基本形态特征是“顶平、身陡、麓缓”，颜色为紫红色调，给人以庄重、神圣之感，这种自然风光与神秘意境的结合，常使丹霞地貌成为宗教圣地，如福建武夷山，江西龙虎山等。
明代张汝威有诗云：“十九峰头云作巾，峰峰都是玉嶙峋。半天高插万余丈，一洞可容千余人。”此“一洞”说的就是新穿岩洞，在马鞍峰中间。朋友们朝我手指的方向看，那酷似马鞍的山峰即为马鞍峰，我们所看到的依崖而建的飞檐即为新穿岩洞所在地，被称为是新昌的“悬空寺”。新穿岩洞自然天成，高悬于石壁间，东西相通，空灵透光，穿岩之名由此而得。
“穿岩之岩高苍苍，峰峦十九摩天光??”，最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左臣相王爚，（王爚是王羲之的第22代孙，家住新昌澄潭镇。他生活在南宋末年，十八岁中进士，官至左丞相，力主抗击元兵，深得民心。他去世时，朝廷派文天祥来代天主祭，称王爚为“辅相之奇才，国家栋梁之英俊”。他太外婆的娘家在十九峰下，王爚少年时曾在这生活过一段时间。）他独具匠心地将每一座山峰的峰名组织到诗句中，为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传，自北往南依次为香炉峰、缆船峰、马鞍峰、新妇峰、棋盘峰、卓剑峰、覆钟峰、望海峰、旸岫峰、笔架峰、磬峰、泗洲峰、幞头峰、蒸饼峰、文殊峰、普贤峰、摆旗峰、狮子峰、鹅鼻峰。最高峰是望海峰，海拔317米。景区以 “雅、幽、奇、险”为特色，享有“浙东张家界”之美誉。
现在请朋友们注意看最左边的山峰——香炉峰，那株株青松象不象供奉于香炉的香烛？而两边山岩突出的地方即为两只炉耳。
我们再来看旁边的小亮点，那是“缆船洞”，据说此洞是当年大禹治水时为缆船所凿。相传古时大禹治水，到此缆船，看地形、察水情，故称“缆船峰”。《剡录》有这样的记载：“其曰了溪者，推禹功也??”。所谓了溪即新昌的邻县嵊县（今谓嵊州市）的剡溪下游，位于该市东北2.5公里，相传是大禹治水宣告成功的地方。据《新昌县志》记载，在狮子峰一带的百郎殿，传为大禹治水神将百员聚合处。
朋友们，现在我们看到的那最高的山峰即为“望海峰”，它的海拔是317米。再请看那如旗帜迎风招展的山峰，便是“摆旗峰”；而最南端的是“鹅鼻峰”，相当形似。
好，欣赏完了十九峰的全景之后，我们就要开始登山了，在登山过程中，或许会觉得比较累，一路上希望朋友们能彼此照应。
我们现在看到路旁的这棵古木为乌槠树，它已有五百多年的历史了，此树因受雷击而只剩树杆，当地村民以为它已经死了。时隔多年，不知何时却见残桩又
长出了新枝，称为一绝。于是后人取“树神”二字来以示敬畏。大家仔细看，此树像不像一位姑娘伫立道旁迎候川流不息的游人，我们姑且称之为穿岩姑娘迎宾吧。现在继续我们的行程。
山路右侧，有一块大石头叫“金蟾引路”，大家看是不是象一只蟾蜍？头微微向路这边侧着，好象在对我们说“对，是往这儿走”。 据说金蟾喜居宝地，凡是有三只脚的蟾居住的地方，地下都有宝物。这就是风水上用蟾的道理。蟾能聚财，镇财，不使金钱流失，是吉祥的象征，可见我们十九峰也是一块风水宝地哦。
现在我们看到的这块石头叫“脚桶岩”，它前面的峰叫“新妇峰”。“新妇”就是我们现今所说的“新娘子”。“新妇峰”亭亭玉立，可我们却看不清她的五官，这是因为她至今还盖着红盖头呢。关于“新妇峰”和“脚桶岩”的来历，还有一个令人唏嘘的民间传说呢。相传在很久很久以前，有一个姓周的员外，家有一女，名巧儿。巧儿自幼聪明乖巧，父母视其为掌上明珠。可是在裹脚一事上，巧儿拼死不从，哭闹不已，其母不忍，也就依了她。巧儿长大后，出落得美丽可人，更是以心灵手巧而闻名乡里。到了巧儿出嫁的年龄，父母为其选得一门当户对的人家。成亲那天，按照乡里规矩盖了红盖头后出嫁前得洗脚。当巧儿脱鞋时，所有在场的人都惊呆了，因为巧儿的脚很大，远远超过了“三寸金莲”的标准。在这时，男方的一位女眷凑巧也看见了，便悄悄退了出去将此事告知了对方。男方即刻退了婚，而乡里人也将此作为笑柄相传。巧儿伤心不已，泪水一滴滴地滴落在脚桶内。不知过了多久，突然风雨大作，所有的人和物都看不见了，一切都包裹在混沌之中。当风停雨歇，天空重现晴朗之后，只见一座山峰矗立，而峰前分明摆放着一只脚桶。历代咏“新妇峰”的诗不少，如清朝杨世植咏“新妇峰 ：“轩狂云雨笑巫山，十二峰前玷玉颜。输此真心能化石，春风不许乱香鬓”。
相传这脚桶就是巧儿姑娘出嫁时洗脚用的。脚桶岩上有一洞，洞不大也不深，可是这洞里蓄着的这点水却是久旱不涸的。大家过来看，此洞像一只脚的模样，约35码大小，有兴趣的女同胞不妨比一比，看看自己是否符合古代妇女的标准。这脚桶岩还有另外的名称，传说王爚曾在这里洗过笔砚，所以又叫“王爚洗砚池”。
朋友们，请大家往左边台阶上来，路往右边走，我们到左边来干什么呢？这里我们来看一个景点，叫“鳄鱼戏猿”。请注意看最高的山峰，那是“望海峰”。在望海峰半山腰的岩壁上爬着一只鳄鱼，而山峰凸出的部位又极像古猿人的前
额，所以叫“鳄鱼戏猿”。再仔细一看，古猿人头部以下是一头大象，大象懒洋洋地耸拉着眼皮，一只老鼠却调皮地爬到了大象鼻根部。
现在我们所处的位置叫“摄影台”。站在“摄影台”俯视，田园农舍尽收眼底，春天，黄的油菜花、紫的紫云英、白的梨花、粉的桃花，争奇斗艳。农舍安静闲适，环境优雅，所以那个村庄叫“雅庄”。盘旋而上的石阶斗折蛇行，蜿蜒逶迤；平视前方，新穿岩洞的标志性建筑悬崖飞檐映入眼帘，清晰可辨，可与山西的悬空寺相媲美呢，站在这里，视野开阔，视角独特。
朋友们，我们去看 “覆钟峰”和“大禹圣像”，请往这边走。
在“望海峰”的左下方是“覆钟峰”，因酷似一口钟而得名。这口钟颇有来历，传说大禹治水的时候，因缺乏指挥用的通讯工具，下达号令时往往因此耽搁时机，给治水带来不便。天神看到后，特降下天庭的一口大钟，治水时，该堵该疏，撞响大钟，将士们就可以齐心协力使上劲，治水才得以成功。
请看我们右侧的山峰，那便是慈眉善目的“大禹圣像”。大禹的脸庞、眉毛、眼睛、鼻子都自然天成，这不由得让我们惊叹大自然的鬼斧神工。传说大禹在治水成功后，化作这一石像庄严而凝重地注视着远方，看着老百姓过上安宁幸福的生活。
接下来我们就要去登最高峰——“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”又窄又陡，共有九十九个台阶组成。有人说：九十九级后再登一级就可以一步登天了。这里本来是通天之路，只因当初要上天庭的人太多了，人挤人，人压人，后来，玉皇大帝下令把最后一级台阶给砍了，从此，凡人再也没能上天庭，就因差了那么一步。现在我们沿“天梯”而上，请朋友们攀登时注意安全。
“无限风光在险峰”，此话不假。站在“望海峰”峰顶，青山绿水、田园村落尽收眼底，高台峡谷之间江流宛转如带。不觉使人想起唐朝诗人崔颢的名句：“鸣棹下东阳，回舟入剡乡。青山行不尽，绿水去何长”。我们现在看到的两条溪流，东侧的叫“韩妃江”，西侧的叫“镜岭江”，乡人们称她们为“姐妹江”。
朋友们，我们依然从“天梯”而下，去游览马鞍峰和缆船峰，请随我往这边走。
跨过马鞍，我们就可在缆船峰的平台上欣赏四周风光了。东边为韩妃江，沿韩妃江而上有一逍遥溪，逍遥溪边那殿宇轩昂、仙气氤氲的地方，便是道教第十
洞天、六十福地——重阳宫。重阳宫乃道教上清宗坛，道宗悠远、道脉绵长，已成为新昌县继大佛寺之后又一处宗教旅游胜地。西边是镜岭江和桂溪，桂溪再往西，那山峰连绵起伏之处就是中国新昌硅化木国家地质公园了，那儿完整地保存着白垩纪盆地丰富的地质遗迹，系统地记录着中国大陆边缘白垩纪盆地构造—沉积—火山—物种演化等地质事迹，在东南沿海众多白垩纪盆地中具有典型性、完整性和代表性。在那里可看到埋在地下的亿年“古木”——木化石。
韩妃江、镜岭江夹峙着十九峰，站在缆船峰，我们好象站在航空母舰上乘长风破万里浪，气势豪迈。
朋友们，现在我们往这边台阶下，这些台阶依山而凿，半壁临空，走在上面别有一番惊险刺激，要注意安全哦！前面看到的洞即为“新穿岩洞”，被称为新昌“悬空寺”，此洞广240平方米，高3—4米，它是自然天成的。十九峰是白垩纪时沉积的紫红色砂砾岩，在近百万年中受地壳运动影响，发生断裂、隆起、遭受流水冲刷和风化剥蚀，形成峰丛和峡谷相间的丹霞地貌。山洞上面都是鹅卵石，可以就么说，这些岩石在亿万年前都曾经是海底世界。由于其下部是由灰绿色的火山凝灰岩构成的基座，故被地质学家称为“复合型丹霞地貌”。按照规律，这个穿岩洞将继续演变，随着时间的推移，洞内的岩石将继续被风化剥蚀，以后或许会变为“天生桥”， 可谓自然之造化，天下之奇观。当然，这种演变时间是以万年为单位计算的。
洞内这三尊塑像，分别为伏羲、炎帝和黄帝，他们便是“三皇五帝”中的“三皇”。我们平常所说的炎黄子孙中的“炎黄”，即指炎帝神农氏和黄帝轩辕氏，“炎黄”是我们中华民族的祖先。
既然我们将此穿岩洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景区内还有个“老穿岩洞”。“老穿岩洞”在南端的狮子峰一带，那里聚集了一些具有历史价值的人文景观。如北宋年间为方腊起义军的屯兵处，明末为宦官高起潜操练兵士的广场，现在那里就有高起潜墓及他手植的“明柏”一株，据传还有大禹治水时神将百员聚合处的百郎殿等。“老穿岩洞”在七十年代初还曾一度作为“五七”干校的校址，可惜当时由于种种原因未能开发。
朋友们，我们下一程的景点是“天堑通途”，请随我来。
“天堑通途”将马鞍峰和天蚕峰连接在一起，桥墩名源于毛泽东一首词里的“天堑变通途”。此铁索桥墩不仅做交通之用，而且站在桥上凭栏远眺或俯瞰深
篇三：千丈幽谷游记
从嵊州出发向新昌方向行驶二十公里左右，便到了我虽闻却未见过的千丈幽谷。走过一座古老的木板桥，便见它坐落于穿岩十九峰峰底，两者交相辉映。其山山体为鲜红的岩石，峥嵘挺拔，姿态不凡。
站立于门口放眼望去，大片的绿竹林衬托着这座座高山，却显得山更巍峨，谷更幽静了。继续向前走去，瞧！那是什么？子体与母体分离，长度远大于直径，这就是丹霞石柱。它可是由山体分裂，从母体上分离出来的一块哦！它威严耸立在高处，“独柱一帜”。
再往前走去，远远望去那一片都是笼罩在朦胧晨雾中的奇山峻岭。你看，那一座山，山顶好平，山体也与路面垂直，走在那山下小路上，仰望此山，恐惧感瞬间袭来。又有一山，也与路面垂直，可上方却又多出两块巨石，走在那儿，可也是险惧至极啊！
谷中处处可听得见水声，却只听得其声不见其物，因为水都从大石头下面流过去了。有时看见了一条小溪，水清澈见底，水底鱼儿活泼自在，嬉戏玩耍。水中还有一块巨石，上面覆盖着许多树叶。看那花白的小东西是什么呀？它趴在石头上一动不动，像是在睡觉。这小家伙有四只脚，肚皮是白色的，背上是花的，挺像国家一级保护动物——娃娃鱼，可它没准是一种濒临灭绝的珍稀动物呢！动了动了，它用敏捷的身手在树叶底下来回穿梭，大概是在觅食吧。但又一会儿，他又四脚朝天，慢慢浮上水面了，可刚到水面，它又一个鹞子翻身，下去了，又在那树叶间来回穿梭。但它好像并不怕生人，当它停在石上时，不知谁扔下了一颗石子，我想这下它肯定被吓跑了，可当我再去看它时，他却无动于衷。这小家伙同有趣吧！
千丈幽谷，整个谷都被翠绿的竹子笼罩着，总显示出一片幽静、优雅的样子，总让人感到心旷神怡！
《游穿岩十九峰的作文》
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