篇一：高贵
1、为什么要写一篇高贵论的文章？因为常常碰到一些猥琐肮脏，下流无耻，无知无畏，思维近乎白痴的家伙装出一副高贵的的架势作态，装出一副高贵的腔调说话，就感觉阵阵的噁心，需要写一篇高贵论清爽自己的大脑。一般来说，真正高贵的人并不显示自己高贵，反而是不高贵的人要极力表现自己的高贵。如果他们以善良的方式表现自己的高贵，那可能属于真的高贵。偏偏他们是以恶的方式表现自己高贵，以撒泼方式，以蛮不讲理，以武力威胁，表现自己是高贵的，这不仅可笑，而且可恶可耻，甚至无耻之尤！早在80年代，我在一个单位食堂排队买饭，前面插进一个附近中专的穿着新衣的土气的农村学生直接到窗口买饭。后边的人提醒他需要排队。他凶狠的吼叫：＂老子没有排队的习惯！＂一副凛然不可侵犯的高贵人架势。他大概自恃他高贵的条件有三个：（1）自己是中专学生，是人群中的精英；（2）身上裹了一件新衣服，穿新衣服的就是高贵人；（3）自己有力气大声喊叫，有力气打架，所以判断自己就是高贵人。2、就在2016年5月9日，我一个近70岁的老人带三岁半的小孙女在家乐福儿童游乐场玩。在一个搭积木的场地，小孩在一角处垒积木，跑来一个比我们小孩大的女孩抢小孩手中一个圆柱体，小孩不松手，哭了，我阻挡那个小孩不要抢，诺大一个场地，堆满各种积木，你玩别的。不料旁边三个女人，两个约30多岁，一个约40多岁，操着一口江西、福建一带的半普通话口音，对我进行围攻，说这里的东西都是大家玩的，小孩一起玩，你大人掺合什么？这里遇到的所有人都是制止自家小孩抢别人手中玩具，唯独她们不仅不制止自家小孩，还谩骂别人。我问她们：既然大人不掺合，你掺合进来干什么？这一反问不要紧，三个女人剑拔怒张，岂止是吵架的架势，就是打架的架势，非常凶猛。我说：我不值得理你们。之后我一声不吱。结果一个半老女人从旁边迂回到我面前教育我：说北京人都懂礼貌，讲道理，让着别人。意思是我不懂礼貌，不讲道理，喋喋不休教育我，三个女人对我形成C型包围圈训斥我。她们大概看我穿着企业工人穿的工作服，有些寒酸，误判我是刚来北京的乡下人，所以敢放肆教育我。我虽无显赫的社会身份地位，但有密集犀利的思维系统相伴随的高尚的道德系统，也不乏一个副教授职称的伪劣招牌，单位的人也都习惯以教授的叫法和我打招呼。她们当然看不出，我进中南海看风景的时候，她们可能还没出世。我和一群国家领导人面对面的时候她们还在穿尿布。她们当然看不出，我的交往圈子里都是教授、博导，教授级高级工程师，处级以上领导干部或者哲人圣人。她们当然看出，我在纽约、华盛顿街头漫步的时候，她们正扛着蛇皮袋子奔波在路上谋生路。她们只看到我穿戴像个农民，于是就敢放肆教训一个像农民的人！我反观她们，衣着尽管鲜亮，就是乡下人的穿戴和气质，加上一口浓重的方言口音中的恶俗气，就能判断她们是进北京做生意赚了钱的土鳖冒充有教养的北京人。我停息不下她们对我没完没了的教育，告诉她们：我是教授，就你们这德性，根本不值得搭理你们！因为如果不这样告诉她们，她们会以为她们就是三个高贵人在名正言顺地、义正严词地训斥一个叫花子！这下炸开了锅：你是教授？你是那个大学的教授？我们要给你拍照曝光！我们都是博士！之后我始终再不搭理她们。然后她们打电话叫她们男人，说她们男人也是博士。看我长时间不理她们，于是就到管游乐场的女孩那里纠缠了近半小时。后来她们中的一个男人气势汹汹来找我麻烦。我问他：你爱人说你是博士，博士来了好说话，总不能博士不讲道理？我告诉他大概情况。他说，原来这样，她们告诉我你不让她们玩，我就想来质问你，凭什么不让玩。这个男人看上去虽不像受过高等教育的人，但还算不太十分野蛮。也许这三个女人希望他们叫来的男人再用武力教训我一顿。没想到他们男人没有她们那样野蛮。事情到此结束。走过来一个真正博士模样的文质彬彬的带小孩的小伙对我说：全部过程我都看清楚了，一看你就是教授，那能缠过这伙垃圾！回家后告诉爱人这件事。爱人说，你这算啥。我出去活动，一条大狗追着我。我吓得要命，说谁家的狗，不要让追我。结果甩过来一句话：就你那德性，我的狗会追你！这里透出的信息是：我们都是高贵人，你是什么东西；我的狗都是高贵的，你是什么东西！这就是劣等人
心中的高贵人概念！3、我在讲台上站了20年。谁的书教的好，谁就＂高贵＂，校长也得尊重你。因此一个有水平的校长也绝不把自己放在高贵的地位摆谱。后来到一个大企业的大机关，厅局级的公司经理有五、六个，好像摆谱的也没有。处级干部几十个，大部份也不敢摆谱。31个二级厂的厂处级领导又是近100个，开处级干部大会坐满一礼堂，好像敢摆谱的也不多，谁会拿一个处级干部当回事。再后来企业大重组，被重组到一个小单位，这个单位优秀的大学生都当教师，领导是一个官痞，就是在官场混油的那种家伙，一副土皇帝般的高贵神态，几个中国＂苦瘠甲天下＂地方出来的中专生当科长，围着土皇帝转，一个比一个耀武扬威，一个比一个显得高贵，好像他们混个科处级干部就实现了人生的最高理想，摄取了高贵位置。这让人像吃苍蝇般噁心。面对这帮不知天高地厚的自我高贵的家伙，只好沉默。一次在北京出差，和单位头住在办事处一个房间。结果进来原公司计划处一个统计员，这个统计员原和我住一个楼，又在一个大楼办公，见人态度谦恭，满脸堆笑，后提了个综合计划处副处长。那天进房间，对我那个头说：处长，走，我们几个处级干部到外面吃个饭。眼神中完全是蔑视别人存在的那种傲慢浅薄轻佻的高贵。他可能之前很少来北京，所以来次北京，找不到北。我几乎经常跑北京。在办事处遇到的大小领导吃饭无一例外会礼貌的邀请，一些处长更是拿我当文化人对待。这个新提的统计员副处长不懂深浅，大脑完全缺少统计和综合计划的概念，觉得自己当了处长，就是高贵人，让人感觉他浅薄的可笑。这事虽是小事一桩，不值得提及，但为了廓清＂高贵＂的涵义，还是做文章素材提了。我接触过不少京城的司局长，也在不同场合近距离见过朱镕基，胡锦涛，李岚清，盛华人，许嘉璐等一大批领导人，没有感觉他们有多高贵。可是对着这些下贱的高贵人，真是让人尴尬。4、早在1983年，听过北京师范大学校长许嘉璐的一个讲座。北京师范大学校长是副部级级别。他说一次他被邀请去邯郸讲课。讲完课要着急赶回北京，主办方没有替他买到回北京的卧铺票，因为邯郸都是过路车，就通过车站把他送上车，让他上车自己协调一个卧铺。车上连座位都没有，哪有卧铺。于是他蹭到餐车，想在那里坐着休息。结果三个乘警，屁股坐在凳子上，两腿搭在餐桌上，侃大山。见他进来，不由分说，粗暴呵斥他出去。没有办法，他退回车厢，找不到立足的地方。于是他流窜到软卧。心想坐软卧的人一定是有素养的人，会和他聊天，给他匀出一个放屁股的地方。果然，软卧里一个部队的师长，没有轰他出去，但态度傲慢，带搭理不搭理的和他间歇性说几句话，语气中满是首长的味道。即使这样，他也很感谢，毕竟能容许他屁股落座。这个插曲说明：铁路乘警认为他们是高贵的，根本不理会眼前一个省部级干部的出现。当然他们无法知道眼前这个人是省部级干部，如果知道，拍马溜须的一套可能又上来了。软卧的师长也理所当然认为自己是高贵的，没有把许嘉璐赶出去也算一个高贵动作的体现。但他如果知道坐在旁边的是北师大的校长，一个副部级干部，他也不敢以自己高贵傲人。许嘉璐后来已经是人大常委会的副委员长，不知铁路乘警和师长知道此人身份会做何等高贵推想。许嘉璐得出结论说：我们搞教育的人责任重大，中国人素质的提高仰赖搞教育的人。可是现在搞教育的相当一部分人也坏了，中国人素质的提高仰赖谁呢？中国人，只要自己占据一个有利位置，就觉得自己是高贵的。有力气撒野，认为自己是高贵的。连穿了一件新衣服都觉得自己是高贵的。办公室曾经有个同事，和文盲没区别。自知自己底气不足，就用讲究的穿戴自助威。每每穿起西装，装出一副高贵人派头，让人忍俊不禁。5、不是说你有了钱你就铁定高贵。许多有钱人不仅不高贵，而且卑鄙肮脏。钱就是通过卑鄙肮脏的来的。当然不是说全部有钱人都卑鄙肮脏。有人既有钱，也高尚，更高贵。他的钱是血汗钱，道德钱，而且常有善举，不仗钱财耍横卖贵。这样的有钱人就高贵。也不是说你有了权你就铁定高贵，弄了个什么厅局长，省部长，甚至一个国家级领导你就高贵了？抓起来的副国级领导那么多，哪个敢称自己高贵？只有那些清廉低调忠诚为民的官员才算高贵。也不是说你有了一个大学教授的头衔就高贵。一些大学教授，为了标新立异，自己出名，写文章满篇胡言乱语，说话满嘴的胡说八道。诸如清华北大，南京大学，厦门大学，就出了一些砖家叫兽，自
以为高明高贵，自以为在超越历史看历史，超越体制看体制，恰恰是他们的先入为主的限定性单项思维没能力把握复杂纷繁的鸿篇巨制般的历史框架，才在历史学，政治学，社会学，经济学中谬误百出，误导国家的走向和人民的思维。这样的教授本该赶出大学让他们去自谋生路，却偏偏由人民的血汗供养着做自以为是的高贵人。至于说穿了一身新衣服就感觉自己高贵的人，这里就不要再剖析他们了。还有一点要补充，就是：也不是说城里人就必定高雅高贵，乡下人就必定卑贱粗野。有些道德高尚，心地善良的贫穷乡下人也一样的高贵，他们是穿着破衣服的高贵人。总之，高贵是由人的大脑中的道德和思维系统决定的。一个高贵的人，必定是一个道德高尚的人，思维高明的人，思想清晰的人，能立体综合分析问题的人，行为规矩规范的人，说话做事符合逻辑哲理的人，他的思想能穿透黑暗，穿越愚昧，穿梭清澈，澄清混沌，把人拉向高尚，这种人才是高贵人。有点臭钱就以耍狠为高贵的人，有点权利就以狂妄为尊贵的人，钻进大学就以为把握历史航向的人，收起你们那套高贵姿态吧，不要让人噁心！你们那些举动就属于前面说到的买饭不排队，还说＂老子没有排队习惯！＂你们无非是＂老子没有讲理习惯！＂＂老子没有道德思维的习惯！＂＂老子没有逻辑思维的习惯！＂老子没有立体思维的习惯！＂＂老子没有遵守规矩的习惯！＂＂老子没有文明的习惯！＂这就是这些人中垃圾的骨子里的高贵观念！你们坚信自己的愚昧就是高贵！真正高贵的人对着这些垃圾奈何？能把垃圾变成高贵人？恐怕没有这个能力。人一旦陷入＂我是流氓我怕谁＂的境界，那是无可救药的。高贵，是一个客观存在，不是你的主观意识。这对野蛮的高贵人，恐怕是一个理解不了的哲学命题。
篇二：一个高贵的妓女-评《风月俏佳人》
一个高贵的妓女
——评电影《风月俏佳人》
她，是一个妓女，付不起房租，却梦想成为公主；他，是一个老总，转手就是十几亿，却没有真正的快乐。他们的相遇是一个偶然，而他们会否像童话里的灰姑娘和王子一样，最终走在一起呢？无论如何，在我看来，那个女孩，比起灰姑娘，毫不逊色，甚至更高贵，即使，她，只是一个妓女。
女主人公Vivian，一个不沾毒品的女孩，喜欢用牙线把牙齿弄干净，虽然举止不文雅，却是一个自爱的人，高中没毕业，却有专业的汽车知识，如果她有一身得体的衣服，那将是何等的完美。Edward,一个钻石王老五，也许是被她特殊的气质给暂时吸引住了，为什么说是暂时，因为开始的时候，他也只是希望找到回去的路而已，后来的一切，才是令他真正迷失的原因。这个女孩让他学会了一种更人性的活法——不再只有金钱和忙不完的工作。
也许你会说，她只是一个妓女，连最基本的廉耻之心都不存在，还谈什么高贵，的确，在举止和行为上，基本的社交礼节都不晓得，譬如说小费的给予，刀叉的用法。但是，她却很聪明，更重要的是她有自己的自尊心。在一个物欲横流、竞争激烈的时代，没有文化和背景，就注定是一个悲剧，所以她的职业就是那么的下贱。可是，她绝对不是一个自甘堕落的人。努力的适应上流社会，即使只有一个礼拜的雇佣时间。她是一个从骨子里就透漏出高贵的女人，可是，现实却是残酷的，服装销售员的看低，让她感到自卑，酒店的经理也不让她再次进入高档的餐厅，可是，她的真诚，最终却让经理主动伸出援手，解决了她的困境。假如她是一个卑贱的人，她的骨子里没有那种对善良和纯洁的坚持，人性的光辉也不会在经理的行为中体现，因为，自己都自甘堕落的人将永远不能得救。
无疑的，她遇到了好人。在短暂的一个星期里，她享受到了贵族女孩的待遇。可是，在观看马赛的时候，她却感觉再次受到了侮辱，简单的一句话伤害了她本已脆弱的心灵。光鲜的衣着，并不能掩饰她的彷徨与无助，就像赤裸裸的给人观看并评头论足般，让她觉得无地自容。于是，她决定离开，不再受心灵的折磨。本以为无所谓的Edward却在争吵中真正感受到了她自尊心的确受到了不该有的伤害，于是真诚的道了歉，并把她留了下来。也许，就是这份真诚，Vivian渐渐地喜欢上了Edward。可是，美好的时光总是很快就过去的。本来分别也是无可厚非的，可是，Edward的价值观却在无形中受到了Vivian的影响——放弃了10亿美元的生意。而正因为如此，与Edward合作了十年的律师甚是愤慨，前往他们的酒店，意图侮辱Vivian，幸亏Edward及时回来，并解救了Vivian。但是Vivian决定马上就走，实在是不想让自己在美好中不能自拔。因此男主人公的挽留并没有再次起到作用，因为她说：也许在以前，你开的条件我会毫不犹豫的就答应，但是现在，要求更高了，那就是——灰姑娘最后的生活。男人说：“绝不可能。”于是，他们就分开了。当然故事并没有就这样结束了，Vivian决定离开开始新的生活，而Edward也将回到他原来生活的地方。可是，就在去机场的途中，他决定做一个骑士，找到自己的公主，并把她从巫婆的城堡解救出来。
传统的故事情节，却给人不一样的感觉。一个贫穷的女人，即使职业卑贱，但只要保持一颗纯净善良的心，并且不自甘堕落，那光明就在不远的地方。影片中，还有一个女孩，Kit，处处帮助Vivian，但却拿了Vivian的房租去吸食白粉，她从来就没有想过改变自己的命运，直到后来，Vivian决定重新生活的
时候，并告诉Kit自己就是一个很有潜力的人的时候，她才觉得自己应该有一个新的生活。
一个骨子里就透漏出高贵的女子，她周围的人也会受她影响，最终变得高贵。 这部经典高票房喜剧大剧之所以经典，是因为经典的题材，高票房是因为女主人公对自己自尊的维护以及骨子里的高贵，还有人们对美好爱情的向往，喜剧，当然了，就是剧本的结局，以及一些幽默的语言，譬如Vivian坐到传真文件的时候，她幽默的说，那是她从来没有做过的（That’s one I haven’t been on before）以及在吃法国蜗牛时，不小心被侍从接住时，那侍从说这种事偶尔也有发生等等，让我们在轻松的环境享受影片带给我们的喜剧效果。
而最后，我想表达的就是， 影片带给我的虽然是一个妓女的形象，但在我的审美观念中，她是一个不折不扣的高贵女人。
篇三：那些深爱到骨子里的句子
那些深爱到骨子里的句子
你可以不用原谅我,无论你今后想怎么走，我都一直深爱着你。
—— 鼬
~~~~(>_<)~~~~ 绷不住了
人都是活在自己的执念中的。
—— 鼬
就算那個人一开始是個白痴，但只要看到他比自己更为努力，周围的人总會不由自主地向他伸出援手，把是因為人潜意识中也许早已知道心中的空洞是可以和他人相互填补的。而這個有伙伴充实心胸的人，会无比強大。
—— 卡卡西 For a very sober-minded people, death is just another great adventure.
对于头脑十分清醒的人来说，死亡不过是另一场伟大的冒险。
——邓不利多“差不多是时候了吧，我们也......” “什么啊” “要从被托付的一方转变为托付别人的一方了啊。虽然麻烦，不过也只好面对了啊。你总有一天也会成为请吃拉面的一方，也会被
叫做鸣人老师。我们也不能一直做个孩子，如果想成为阿斯玛，自来也大人那般帅气的忍者的话。”
——鹿丸
哈利：他（斯克林杰）指责我彻头彻尾是邓布利多的人。
邓布利多:他真无礼。
哈利：我说我是的。
邓布利多：（沉默一会儿）我很感动，哈利。
玫瑰知道自身是武器。
—— 雨果
眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
——泰戈尔
我和你好像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。 做梦也想不到我把信写到五线谱上吧？五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。
——王小波
如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲，从不依靠、从不寻找。 ——三毛
关键是懂得自身的天赋像未被写下的数字一样完美,可以让你在转瞬之间超越时空,无远弗届。
—— 理查德·巴赫
家中花园的围墙可能比中国的万里长城封藏着更多的秘密，撒哈拉的绿洲以四周的沙守护自己，然而却不如一个小女孩以沉默护卫着内心一切的秘密。
——圣埃克苏佩里 如果有人钟爱着一朵独一无二的盛开在浩瀚星海里的花。那么，当他抬头仰望繁星时，便会心满意足。他会告诉自己：“我心爱的花在那里，在那颗遥远的星星上。”可是，如果羊把花吃掉了。那么，对他来说，所有的星光变会在刹那间暗淡无光！而你却认为这并不重要！——圣埃克苏佩里
where she is,there is the Eden.
有她的地方，便有伊甸园。
——马克吐温是不是人人都如此？我年轻时总感到自己一会儿信心十足，一会儿又自信丧尽。我想像自己完全无能，毫无魅力，没有价值。同时我又觉得自己是天生我才，并且可以计日功成。在我充满自信时，我连最大的困难也能克服，但哪怕一次最微不足道的失误，也叫我确信自己仍旧一无是处。
——本哈德·施林克
“每当想起在这些小小的皱巴巴的褐色种子里竟然蕴藏着美丽的彩虹就让我激动不已。”——吉姆船长
“我持以怀疑。我怀疑她们（修女）的理想是否镜花水月，并非如此重要。她们的生活本身就已经成为美丽的东西。我有一种想法，觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的，就是纵使世事纷乱，人们依然不断创造出来的美的事物。人们描摹的绘画，谱写的乐曲，编撰的书籍，和人们的生活。而其中最为丰饶的美，就是人们美丽的生活。那是完美的艺术杰作。”
——韦丁顿 真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。
——雨果
我喜欢过着整饬，有序的生活，每天规律的起居，做事，认一个甲骨文，识别一种植物，读一本新书，做笔记。晚上上床时会感觉自己越来越厚实，好像长出了一片新叶。同样，对友情，爱情，也喜欢这种稳定累积的意义感。就是随着时间的逝去，你知道有什么变重了，长成了。
——黎戈
我愿意是云朵，
是灰色的破旗，
在广漠的空中，
懒懒地飘来荡去，
只要我的爱人
是珊瑚似的夕阳，
傍着我苍白的脸，
显出鲜艳的辉煌。
——裴多菲
可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但你从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你阅读，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每
个人都想知道别人是什么样子。
即便在飞机中独处一晚和一天这么短的时间，不可避免的孤身一人，除了微弱光线中的仪器和双手，没有别的能看；除了自己的勇气，没有别的好盘算；除了扎根在你脑海的那些信仰、面孔和希望，没有别的好思索——这种体验就像你在夜晚发现有陌生人与你并肩而行那般叫人惊讶。你就是那个陌生人。
——白芮儿·玛克罕
《骨子里的高贵》
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