篇一：校训含义
校训是学校规定的符合本校办学宗旨、对师生有指导意义的关键词语。从我校档案馆珍藏的现有校史文献可知，我校自1896年创办以来，校训的词语曾有过多次更动，存在着某些差别。但这些校训在思想内容上具有一定的继承性、连贯性。1909年（宣统元年），学校颁布校训及其解释，校训为四个字，即：勤，俭，敬，信。1925年11月，柴骋陆先生在《南洋旬刊》上撰文认为，如果1897年（光绪23年）南洋公学师范院院歌--《警醒歌》可作为学校校歌的话，那么1897年南洋公学外院的《四勉歌》作为"校训亦无不可"。《四勉歌》分为四唱段，关键词语是：和厚，肃静，勤奋，整洁。1933年4月9日，交大三日刊社出版《国立交通大学工业铁道展览会特刊》（第11号）。在有关这次展览会的新闻报道里，提到文治堂讲坛上悬挂的校训，即："精勤，敦笃，果毅，忠恕。"与宣统时代的校训在表述上有了差别。遗憾的是，目前尚难确定这则校训是什么时候颁布的。当时，这则校训还写成篆书，铸造在圆形校徽的中央，提醒交大学子永志不忘。在1937年6月编印的《交通大学一览》上，人们看到新的校训，即：精勤求学，敦笃励志，果毅力行，忠恕任事。将"1933年校训"的4个词语扩充为8个词语，即增添了"求学，励志，力行，任事"4个词语。这8个词语既有独立的思想内涵，又有着密切的联系，体现了中国传统文化的精华。
2005年4月4日，西安交通大学决定启用1937年《交通大学一览》公布的校训。 精勤求学 精勤：指专心勤勉。《后汉书·冯勤传》："以图议军粮，在事精勤。遂见亲识。"南朝宋刘义庆《世说新语·解》："郗愔（yin）信道，甚精勤。"求学：求--探索，寻找；学--学问、学业。求学意为探求学问。《朱熹·中庸章句集注》于"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"下注中引述"程子曰：五者废其一，非学也。"校训旨在培养学生如何做学问，养成勤奋学习的品行，完善知识结构，敏而好学，不耻下问；慎于思考，明辨是非；学无止境，终生不辍；理论联系实际，学以致用。
敦笃励志 敦笃：指敦厚笃实。《左传·成公十三年》："勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。"敦厚：诚朴宽厚。《礼记·经解》："其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。"笃实：纯厚朴实，忠诚老实，踏实实在。《易·大畜》："大畜刚健。笃实辉光。日新其德。"韩愈《独孤府君墓志铭》："宪公躬孝、践行、笃实，而辩于文。"励志：指集中心思致力于某种事业。班固《白虎通·谏诤》："励志忘生，为君不避丧生。"《旧唐书·李渤传》："渤耻其家污，坚苦不仕，励志于文学，隐于嵩山，以读书业文为事。" 校训旨在培养学生具有敦厚诚信的品德，吃苦耐劳、创新、实干的社会责任感，成就大事的志向。
果毅力行 果毅：指果敢坚毅。《书·泰誓下》："尔众士，其尚迪果毅，以登乃辟。"孔颖达疏："果为果敢，毅为强决……
皆言其心不犹豫也。"力行：一是指竭力而行。孔传："行无法度，竭日不足，故曰力行"。二是指努力实践。《礼记庸》："好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。"《论语》："言必信，行必果。"信--诚实，言之有实；果--必行。儒家认为笃志力行、专心一意地去实践是与好学、知耻、诚实、守信相连的。校训旨在培养学生果断坚毅、言行一致的品德，包括敢于改革创新，敢于拼搏，敢做敢为，战胜困难，不怕曲折，锲而不舍，扎扎实实，兢兢业业的事业心。 忠恕任事 忠恕：是儒家伦理道德的基本范畴。忠--尽心为人，尽力为人谋；恕--推己及人，如人之心。《论语·里仁》记载曾子评价孔子时说："夫子之道，忠恕而已矣。"朱熹《集注》："尽己之谓忠，推己之谓恕。""程子曰：以己及物，仁也；推己及物，恕也，违道不远是也。"忠恕是以待自己的态度对待人，是"仁"的具体运用，作为贯通孔子学说的核心内容，忠恕成为儒家处理人际关系的基本原则之一。任事：有多种解释，与校训贴切的解释有二：一是称职，胜任所担当的职责；二是顶事、顶用。北魏贾思勰《齐民要术》："造酒法：用黍米。曲一斗，杀米一石。秫米令酒薄，不任事。"石声汉注："任事，顶事。"
校训旨在培养学生具有坦荡胸怀，尽心为人、仁者爱人的品德，具有自信心、责任心、竞争力、团队合作精神，树立为"民族得中兴"的人生观、价值观，以"为世界之光（为世界添光彩）"的业绩来证明自己能够胜任各种挑战性的工作。若从时间的角度来进行分析，可以看出，1933年校训"精勤，敦笃，果毅，忠恕"立足于教导"如何做人"。1937年校训在继承1933年校训"如何做人"的基础上，提出"求学，励志，力行，任事"，增添了"如何做事"的内容。用稍后公布的《校歌》来注释《校训》，就是要求作为一名交大人，做人永远要谦虚勤勉，忠诚老实，果敢坚毅，宽厚爱人，心理健康，掌握与人相处的艺术；做事要永远"求学"不止，追求"真理之花"、"性灵泉源"，炼就创新精神和创新能力，通过不断积累"实学"来"培国本"；要以"民族得中兴"、"为世界之光"的远大目标来"励志"，既有世界眼光、国际意识，又能辨别是非，保护和弘扬优秀的民族文化，保持民族的自尊心和自信心；要以"青年之模楷"、"鼓舞群伦（群伦：同类）"、"英俊济跄，经营四方"的理念，在科学、艺术、实业等领域，以实干、苦干、巧干的优异业绩来身体"力行"与"任事"。
潜移默化，滴水穿石。交大《校训》曾一度教育并熏陶了老一辈交大人，他们中涌现出许多杰出的人物。当前如何加强大学生思想素质教育已成为我国高等教育领域面临的重大课题，我校决定继承和发扬老交大思想道德教育的优良传统，重新颁布1937年的《校训》，正是尊重历史，继往开来的表现。《校训》言简意赅，易于上口，蕴涵了做人做事的基本品格和高尚道德情操。若与当代"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"的基本道德规范相结合，并赋予新的思想政治教育内容，有助于营造先进的校园文化和培养学生品学兼优、德才兼备的品性。完全有理由相信，在《校训》、《校歌》的激励、熏陶下，"校旗飘扬，与日俱长"，新一代交大人一定能为民族复兴、世界文明大添光彩。
篇二：明天更辉煌习题
8明天更辉煌
一、 看拼音，写词语。
chǐ rǔ xún mì diǎn zhuì rǔ zhī jīnɡ jí yán huánɡ zǐ sūn （ ） （ ） （ ） （） （）（ ）ɡǔ r?u fēn lí zì qiánɡ bù xīyán liánɡ cānɡ sānɡ bù fá（） （ ） （ ）（） （）
二、 根据课文内容填空。
1、《明天更辉煌——献给香港回归之日》是一首上的重大事件 而作的，诗中提到的“有一位伟人永志不忘”这位伟人指。
2本文在写作上一个鲜明的特点就是，把当作人来写，同时，又把 比做母亲， 比作女儿。另一个写作特点是 ，通篇采用作者与香港说话的口吻。如 。
3、是人们对香港的赞誉之称。香港是 ， ， ， 中心。
三、理解下面诗句，体会作者思想感情。
1、你被迫离开母亲的怀抱，骨肉分离撕断肠。 滚滚黄河为之怒号，不尽长江为你悲伤。自强不息的华夏子孙，企盼着你的归航。
2、斩荆棘，破巨浪，前进的步伐不可挡。百年之梦终相圆，拥抱时的泪水中充满希望。回到母亲怀抱的香港啊，明天更加美好、更加辉煌。
三、 课内阅读。
在亿万炎黄子孙中，有一位伟人永志不忘。
他用超人的智慧和胆略，为你绘制了回归的航向。
斩荆棘（jīngjí），破巨浪，前进的步伐不可挡。
百年之梦终相圆，拥抱时的泪水中充满希望。
回到母亲怀抱的香港啊，明天更加美好、更加辉煌。
1、永志不忘的“志”意思是
2、百年之梦指的是
3、“斩荆棘，破巨浪”隐含的两个成语是：
4、用 “”画出体现香港回归时刻作者无限欣喜的句子。
5 画出表现对香港未来无限期盼的句子。
6、此节诗歌颂了。
篇三：六年级上册课内阅读训练题(语文S版)
六
年
级
课
内
阅
读
练
习
题 （上）
课内阅读
第1课
①
稻草人非常尽责任。要是拿牛跟他比，牛比他懒怠多了，有时躺在地上，抬起头看天。要是拿狗跟他比，狗比他（玩、顽）皮多了，有时到处乱跑，累得主人四处去寻找。他从来不嫌（繁、烦），像牛那样躺着看天，也从来不贪玩，像狗那样到处乱跑。他安安静静地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来吃稻穗的小（雀、省）。他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。
1、用“\”划去括号里不正确的字。
2、用“”画出这段话的中心句。
3、填空。
（1）、将牛、狗同稻草人做对比，突出
（2）、这段话采用了 的手法，这是童话作品的主要特点之一。
②
稻草人正在想的时候，一个小蛾飞来，是灰褐色的小蛾。他立刻认出那小蛾是稻子的仇敌，也就是主人的仇敌。从他的职务想，从他对主人的感情想，都必须把那小蛾赶跑了才是。于是，他手里的扇子摇动起来。可是扇子的风很有限，不能够叫小蛾害怕。那小蛾飞了一会儿，落在一片稻叶上，简直像不觉得稻草人在那里驱赶似的。稻草人见小蛾落下了，心里非常着急。可是他的身子跟树木一样，定在泥土里，想往前移动半步也做不到；扇子尽管扇动，那小蛾却依旧稳稳地歇着。他想到将来田里的情形，想到主人的眼泪和干瘪的脸，又想到主人的命运，心里就像刀割一样。但是那小蛾是歇定了，不管怎么赶，他就是不动。
1、概述短文的主要内容。
2、“从他的职务想，从他对主人的感情想，都必须把那小蛾赶跑了才是。”这句话中稻草人的“职务”是什么？这是一个怎样的稻草人？
3、“他想到将来田里的情形”中“将来田里的情形”会是什么样的？
4、稻草人为什么“心里就想刀割一样”？
填空：
这篇课文的体裁是 、是我国著名作家写的。通过
，表达了稻草人的刻画了一个 的稻草人形象。
第2课
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
1、这则寓言名为《》，选自《》，作者是
时期的 家 。
2、文中与“吾盾之坚，物莫能陷也。”相矛盾的一句话是“ ”。这句话的意思是。
3、这则寓言告诉看我们一个什么道理？
4、你喜欢寓言故事吗？发挥你的聪明才智，再写出三则寓言故事的名称。
第3课
她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，对她也是有好处的！她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和自己的小手吗？她终于抽出了一根。哧！火柴燃起来了，冒出火焰来了！她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。这是一道奇异的火光！小女孩觉得自己好像坐在一个大火炉前面，火炉装着闪亮的铜脚和铜把手，烧得旺旺的，暖烘烘的，多么舒服啊！哎，这是怎么回事呢？她刚把脚伸出去，想让脚也暖和一下，火柴灭了，火炉不见了。她坐在那儿，手里只有一根烧过了的火柴梗。
1、将下面四个词语按小女孩儿心情变化的顺序重新排列。
惊喜失望 犹豫 满足
① ② ③ ④
2、用“”画出这段话中想象的部分，想象部分说明了。
3、画“ ”的句子是个 句，改为陈述句：。这句话说明了
4、“她终于抽出了一根”，从“终于”这个词，我们可以体会到 。
她赶紧擦着了一大把火柴，要把奶奶留住。一大把火柴发出强烈的光，照得跟白天一样明亮。奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。
第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴上带着微笑。她死了，在旧年的大年夜冻死了。新年的太阳升起来了，照在她小小的尸体上。小女孩坐在那儿，手里还捏着一把烧过了的火柴梗。
“她想给自己暖和一下??”人们说。谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
1、“飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了”是什么意思？
2、小女孩儿是被冻死的，可为什么还“两腮通红，嘴上带着微笑”？
3、文章最后一句中画线的两个“幸福”你是怎样理解的？从这句话中，你体会到了什么？
4、你还知道安徒生的哪些童话作品呢？
第4课
汉斯用脚磕（kē）了一下公鸡，公鸡“噌(cēng)”的一下飞了起来，越过宫墙，落在了国王的窗前。国王非常害怕，央求女儿跟汉斯走。公主没有办法，只好草草打扮了一下，带着国王送给她的金银财宝，坐着一辆六匹马拉的马车，哭哭啼啼地跟着汉斯走。
刚走出王宫不远，汉斯就停下了马车，不屑一顾地对公主说：“你回去吧，把你的马车和金银财宝全部带回去。你们言而无信，将一辈子被人看不起。”
1、改写句子。（加上合适的关联词语）
你们言而无信，将一辈子被人看不起。
2、从哪里可以看出公主不愿意嫁给汉斯？（用原文中的句子回答）
3、你怎样理解汉斯的话？
第5课
阿卡看到尼尔斯，诧（chà）异地问：“你是谁？”尼尔斯说：“我叫尼尔斯，本来是人，但今天早上??”没等他说完，野鹅们吓得纷纷倒退。野鹅祖辈传下的遗嘱就是不能相信人类，因此，不管马丁怎么调停，阿卡还是只同意尼尔斯留一夜。最后，他们来到湖中央一块浮冰上宿夜。
??
太阳升起来了，狐狸仍在松树下守着尼尔斯。突然，马丁飞到了尼尔斯身边，背起尼尔斯，向湖心飞去。在一块巨大的浮冰上面，整群野鹅已经聚集起来，他们一见尼尔斯，就快乐地拍起翅膀来。阿卡对尼尔斯说：“你是为我们野鹅做好事的第一个人，因此，我们一致同意你和我们待[dāi]在一起。”
就这样，尼尔斯骑着大公鹅马丁，和野鹅们一起，向美丽的拉普兰飞去。
1、按要求改写句子。
阿卡看到尼尔斯，诧异地问：“你是谁？”（改为第三人称转述句）
2、从“野鹅们吓得纷纷倒退。野鹅祖辈传下的遗嘱就是不能相信人类”中，你看出了什么？
3、野鹅们对尼尔斯的情感态度发生了什么变化？为什么会发生这样的变化？
第6课
下午三点整，会场上爆发出一阵排山倒海的掌声，中华人民共和国中央人民政府主席毛泽东出现在主席台上，跟群众见面了。三十万人的目光一齐投向主席台。
中央人民政府委员会秘书长林伯渠宣布典礼开始。中央人民政府主席、副主席、各位委员就位。乐队奏起了中华人民共和国国歌——《义勇军进行曲》。正是这战斗的声音，曾经鼓舞中国人民为新中国的诞生而奋斗。接着，毛泽东主席宣布：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”
这庄严的宣告，这雄伟的声音，使全场三十万人一齐欢呼起来。这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到长城内外，传到大江南北，使全中国人民的心一齐欢跃起来。
1、“三十万人的目光一齐投向主席台。”这句话表达了什么？
2、“这庄严的宣告，这雄伟的声音”在文中出现过两次，有什么作用？
《永志不忘的志的意思》
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