襄阳名胜

时间：2017-02-16 06:45:19 来源：免费论文网

篇一：襄阳景点1

渔梁洲

渔梁洲在襄樊市襄阳城南岘首山东北侧。因水落时洲人取竹木为梁用以捕鱼，故名。三面环水，一面依山，面积10余平方公里。水环山抱，土地肥沃，村落密布，林木昌盛，渔夫张网，牧童横笛，风光十分诱人。据《水经注》载：“沔水中有渔梁洲，为庞德公沂居。”庞德公（庞统叔父）故宅坐落在陶家湾村，亦名凤栖书院或庞靖侯祠，遗址与石刻尚存。唐代孟浩然《夜归鹿门山歌》中有“渔梁渡头争渡喧”诗句，“渔梁渡头”在洲之东南，是通往鹿门山一带的重要津梁。如今修通后的公路，横穿渔梁，渡头争渡喧闹景象，更为可观。

襄阳古城墙

位于湖北省襄城区。原城墙初筑于汉初，屡经整修，略呈正方形。其东南隅有仲宣楼（俗称会仙楼）、魁星楼，西南隅有狮子楼，西北隅有夫人城。在元末被毁，现存城墙为明初重建。城垣周长7．6公里，城高8米，四面六门，四角都有角楼，门外各有瓮城，东、南、西三门的瓮城外另有子城，瓮城、子城外各设吊桥（后改石桥）。登小北门城楼可北眺汉水南望岘山，凭吊古战场。

李曾伯纪功铭摩崖

李曾伯纪功铭摩崖在襄樊市襄阳城西南1.5公里的真武山东麓石壁上，又名襄樊铭，亦称大宋碑。铭文为阴刻楷书，竖排11行，99字，字径30厘米，除个别文字稍有漫漶外，一般较完整。前7行为铭序，文为：“大宋淳佑十一年四月二十七日，京湖制置使李曾伯奉天子命，调都统高达、幕府王登提兵复襄樊两城，越三年，正月元日铭于岘”。后四行为铭辞：“壮哉岘，脊南北。翳塘壑，畿陵谷。乾能央，剥斯复。千万年，屏吾国。”是研究宋史的珍贵资料。

九天玄女洞

九天娘娘洞位于襄阳隆中西10公里的泥咀镇青山村，距市区20公里。该洞具有“洞幽”、“景奇”、“水圣”、“气灵”的特点。此洞有东西南北四个洞口，四通八达，空气清新、冬暖夏凉，恒温20℃左右，溶洞总长3188米，分主洞、主支洞、支洞三部分。各洞交汇处地面平坦宽敞，空间高达数丈，可容纳万人聚会，气势恢宏。洞内有38个景点，千姿百态：九天娘娘、尉迟公、薜仁贵等，雍容自若，形态逼真；白虎鞭，穿云箭等兵器锋芒毕露。雄狮、神龟、金蛙等各类动物栩栩如生；楼上楼（洞上洞）、层层叠，洞中洞、洞连洞、洞串洞、形成洞林。洞外新建九天玄女庙、牌坊、情侣湖，与洞内景点相呼应。据传说，此洞是九天娘娘-过的地方，九天娘娘是王母娘娘手下掌管兵法大权的仙女，是一位惩恶扬善传授兵法的女神，曾在此洞传兵器、兵书于薜仁贵大元帅，使大元帅薜仁贵在以后的作战中百战不殆。

黄家湾

黄家湾自然风景区位于襄阳古城往古隆中方向西5公里处，是一个幽长而又

深远的山湾，此地是三国名相诸葛亮岳父、襄阳名士黄承彦的故里，故曰黄家湾。山水相依是黄家湾自然风景区的一大特色。这里有一平湖，名阿丑湖，因诸葛亮之妻黄阿丑常在此洗浴、浣纱而得名。襄阳黄家湾风景区位于襄阳市西郊，占地面积约9.8平方公里，距襄阳市区和古隆中风景区各约5公里，是隆中风景名胜区的重要组成部分。黄家湾景区属亚热带大陆性季风气候，气候条件优越，旅游

季节较长。景区内山水相依，层林叠翠，绿草如茵，湖光粼粼，风景如画。相传是诸葛亮的岳丈-----襄阳名士黄承彦的故里，诸葛夫人----华夏才女黄月英的出生地。

整个景区依托三国文化为背景，以诸葛亮和黄月英的爱情文化为主线，以黄承彦的隐士文化为辅线倾力打造。主要分为五个功能区：即综合服务区、阿丑文化广场、三国意境体验区、滨江度假区和休闲运动区。景区内景点：阿丑文化广场，三星殿，月老祠，听涛阁，松海楼，黄公祠，天元居，承彦书院，隐士草屋，二十四孝浮雕，开心乐翻天，自助烧烤，滑草，溜索，游船，CS野战，沙滩车，射箭场等等，让游客游得开心，玩儿的尽兴。

2012年4月15日黄家湾牡丹园正式开园。黄家湾牡丹花会 “以花为媒，广交朋友，宣传襄阳，发展经济”，提升襄阳形象、促进招商引资、带动城市建设、拉动旅游产业、繁荣文化事业、惠及人民群众，并能更好地彰显古襄阳2800多年的悠久文化底蕴。黄家湾风景区牡丹园系省鄂西生态文化旅游圈示范园区，建有牡丹文化馆、八卦牡丹园、龙凤牡丹园、名仕牡丹园等多个牡丹场馆，拥有5个色系130多个品种的万株牡丹花卉，为襄阳最大的牡丹基地。广大市民可在家门口观赏到竞相开放的牡丹。

雕龙遗址

雕龙碑新时期时代原始氏族公社聚落遗址，位于枣阳市鹿头镇北3公里的武庄村南。（距今为6000年）因遗址附近曾竖一刻有飞龙的石碑，故名“雕龙碑遗址”于1957年发现。1990年至1992年发掘，已发现不同形式的房屋建筑基址15座，不同形状、出土原始人类生产工具、生活用品数千件，不少器物是同时代其他遗址所没有的，尤其是一幢类似现代单元房并配有拉门式的房屋基址，在我国是首次发现，在世界古遗址中也属罕见。

真武山

真武山道观位于襄阳城西南1公里处，有鄂西北“小金顶”之称。在传统习惯中，朝湖北武当山，首先要来到襄阳真武山，给真武帝上表章，算在真武大帝处报了到。有钱财和精力者当继续去均州（今丹江口市）武当山天柱峰朝金顶。钱财精力不足或患病者，可就此回转，也算还了朝拜真武大帝的心愿。

宋元以前，真武观名叫建峰寺，香火长盛不衰。明永乐十年（1412年），明成祖降谕修建武当山宫观，“管运武当山琉璃诸物”的水船数以“万计”，停泊真武山下的汉江中，“时风涛方作，顷之祥云数见，水天一色，咸谓元帝（真武大帝）显应”，于是在山上修建了“真武观”。后又重建了真武殿、娘娘殿、老君殿等殿堂。可惜文革期间，道观被拆毁。如今看到的道观都是1994年后重修的建筑。

明永乐十年（1412年），明成祖降谕修建武当山宫观。满载“管运武当山琉璃诸物”小船数以“万计”，停泊襄阳龟山下的汉江边，“时风涛方作，顷见祥光数见，水天一色，所谓元帝（真武大帝）显应”，于是在山上修建真武观，龟山也随之更名真武山。

真武山道观

真武山道观位于襄阳城西南1公里处，有鄂西北“小金顶”之称。在传统习惯中，朝湖北武当山，首先要来到襄阳真武山，给真武帝上表章，算在真武大帝

处报了到。有钱财和精力者当继续去均州（今丹江口市）武当山天柱峰朝金顶。钱财精力不足或患病者，可就此回转，也算还了朝拜真武大帝的心愿。

多宝佛塔

多宝佛塔是广德寺的镇寺之宝。多宝佛塔通高17米，分上下两部分。下为七米高的塔座，上为十米高的群塔。塔座为八方形，上迭浅檐，下奠矮基，砖砌角柱。东南西北四面石砌劵门，正门上方书“多宝佛塔”四字。整个佛塔上下内外共嵌石雕盘坐佛45尊。塔弯内有古银杏树一株，高30余米，可4人合抱，古树奇塔交相辉映，蔚为壮观。现为全国重点文物保护单位。我国多佛塔只有七座，而造型美观的只有北京的一座和襄樊的一座，而五塔立于一个塔座，又唯襄樊的多宝佛塔所独具，可见其珍贵。

襄阳城

襄阳城位于汉江南岸，襄樊市中心。三面环水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之阳，故曰襄阳也”。

襄阳城北、东、南由滔滔汉水环绕，西靠羊祜山、凤凰山诸峰。城墙始筑于汉，后经历代整修，现基本完好，墙体高约10米，厚1.3─1.5米，周长7.4公里，据山临水，蔚为壮观，明人李言恭诗赞“楼阁依山出，城高逼太空。”城下环以护城河，平均宽度180米，最宽处250米，人称“华夏第一城池”。整个襄阳城布局严谨，形势险要，自古誉为“铁打的襄阳”。

襄阳城共有六座城门，即大，小北门，长门，东门，西门和南门。襄阳城每座城门外又有瓮城也叫屯兵城。

万历四年，知府万振孙为六门首提雅称，分别为：阳春门、文昌门、西城门、拱震门、临汉门、震华门。因西门是朝拜真武祖师庙的必经之路，故又称为“朝圣门”。古城历经沧桑，现仅剩临汉、拱宸和震华等三座城门。襄阳城在明清时，古建筑较为完整：六门城楼高耸，四方角楼稳峙，仲宣楼、夫人城、绿影壁等景点点缀十里城郭，金瓦琉璃，高墙飞檐，煞是壮观，整个城池都和谐地融为一体，给人以古朴典雅的感受。襄樊市政府近年来下了很大功夫修复古城，采取了一系列的措施，保持了襄阳古城墙古朴的原貌。

北街

北街历史悠久，商周时期开始发展，唐宋时期甚为繁华，虽历经沧桑战火，但街道位置没变，1993年为迎接第一届诸葛亮文化节和全国历史文化名城会的召开，建成仿古文化步行街，2002年为繁荣北街经济，又进行了一次成功的改造。如今，襄阳北街已是古襄阳城内最繁华的商业街道。

昭明台

昭明台也称钟鼓楼，为襄阳标志性建筑。为纪念南朝梁昭明太子萧统而建。

根据历史记载：“楼在郡治中央，高三层，面南，翼以钟鼓，为方城胜迹。” 1990年在考证昭明台1000多年历史的基础上，重建昭明台，现为襄阳市博物馆。

仲宣楼

仲宣楼是为纪念“建安七子”之首王粲而修建的。据《襄阳府志》记载，此楼毁于民国初年，其模样无人知晓，更无图可查。在重建时，只好参考毁于抗日时期的邻近该楼的魁星楼建筑结构。现在的仲宣楼，就是1993年襄阳市政府依据魁星楼修建的。整个仲宣楼高17米，总面积650平方米，可分为城墙、城台和主体楼三大部分。

襄阳王府位于襄阳城东南隅。历史上的襄阳王府占地非常大，根据《襄阳府志》记载，当时的襄阳城垣一周足有十五华里，王府的范围在城内占地十有二三。府南紧靠城垣，府北临东大街，八字大门，红墙绿瓦，煞是雄伟。

仲宣楼、黄鹤楼、晴川阁和岳阳楼，是“楚天四大名楼”。襄阳的仲宣楼在东南角城墙之上。为纪念东汉末年诗人王粲在襄阳作《登楼赋》而建，因王粲字仲宣故名。

襄阳的仲宣楼在东南角城墙之上。为纪念东汉末年诗人王粲在襄阳作《登楼赋》而建，因王粲字仲宣故名。王粲为“建安七子”之一，在襄阳15年未被重用，郁郁不得志，一腔愤懑化为《登楼赋》这一千古绝唱。襄阳仲宣楼原建筑已毁，1993年于原址上恢复，双层重檐歇山顶，分城墙、城台和主体楼几部分。楼高１７米，总面积６５０平方米。悬挂沈鹏等名家题写的“仲宣楼”等８幅匾联。楼内有壁画石刻建安七子图。

襄阳护城河

襄阳城始筑于西汉高帝六年（公元前201年），完善于宋朝，筑城的同时开凿了护城河。城池南北长约1．7公里，东西宽1．5公里，护城河宽180米、水面91万平方米，是全国最宽的人工护城河，有“华夏第一城池”之称。

绿影壁

绿影壁是明襄藩王府的前照壁，位于襄阳城东南隅。因壁石苍翠，故名“绿影壁”。由壁座、壁身、壁顶三部分组成，全壁分为三堵，三堵各用雕龙汉白玉块镶边，鲜明醒目。

相传；绿影壁中间的二龙吸珠，那龙珠是一颗夜明珠。每到夜晚，夜明珠所发之光将壁前照的如同白昼，很多人都想得到这颗夜明珠。但想要把它取下来，需用千担纸，万人头供于壁前，方可将夜明珠摘走。一千担纸好弄，可一万人头那里去找。

一外国传教士知其奥妙，用挑柴的“扦担”，挑了一担纸。和一“姓万”的人头供于壁前，烧纸和人头的浓烟，熏的群龙睁不开眼，传教士趁机取走了夜明珠。壁中一龙怒而挣脱影壁，去追那传教士。一时间，天降大雨，河水暴涨，整个襄阳一片汪洋。传教士落水而亡，夜明珠也不知去向。那壁龙收了水，顺汉江而下，入长江去寻那夜明珠。直至东海仍未寻到。

因行水酿成灾难，给百姓带来损害，壁龙无颜回壁。停留在唐河和小清河入汉江处迴游。当地人念壁龙护珠之忠，建一寺庙记念，并取名“迴龙寺”。现今绿影壁中间已没有了那昔日的龙珠，壁上缺少一龙，不足一百，仅九十九条。壁上挣脱之痕仍隐约可见。

凤凰温泉

襄阳凤凰温泉度假区为湖北和兴集团旗下重点企业，湖北和兴集团创于1997年，十二年的发展，积累了深厚的商业经营理念和社会资源，在以董事长陈学强为核心的创业团队的共同努力下，现已发展为一家集房地产运营、生态旅游、商贸管理、农业化、传统文化等产业于一体的综合性企业。

围绕襄阳凤凰温泉度假区的建设，和兴集团致力于挖掘和弘扬襄阳历史文化，提升襄阳荆楚文化品牌的影响力和竞争力。项目由凤凰温泉、卧龙古镇和禅意养生区三大版块组成，包括“超五星”酒店、温泉浴城、休闲汤都、SPA水疗中心、美容整形疗养中心、网球中心、拓展训练基地、古商业街、现代婚庆基地、精品农业园、农趣体验区、襄阳名人殿、华严寺等数十种生态休闲度假旅游业态，是一个集休闲、养生、度假、旅游、怀古、参禅等多功能多配套于一体的世界顶级生态休闲度假旅游项目，商业前景值得期待。

其中重点项目之一的凤凰温泉位于湖北省襄阳市智慧之神诸葛亮隐居之地古隆中。由湖北和兴集团与美国喜悦商贸集团斥巨资10余亿元共同建设，致力于打造大华中地区第一个泛休闲产业一站式体验基地。

凤凰温泉总占地面积900多公顷，距襄阳市中心仅十五分钟车程，毗邻汉十高速襄阳隆0口，交通条件极为便利，欢乐城以襄阳卧龙镇得天独厚的珍稀原生态自然空间为特色，倾力打造集温泉养生、休闲度假、拓展训练、商务会议、客房、娱乐、餐饮等多种功能为一体的综合型原生态温泉度假区。

凤凰温泉的温泉水为极为罕见的饮浴双用的纯天然弱碱高温泉，富含碘、硒、锌等多种对人体极为有益的矿物质和微量元素。露天温泉拥有极为先进的超豪华水上娱乐设施，同时依托世所罕见的天然资源，聘请国际名师设计，结合人体生命机能特点，精心打造了近百个大小不一、功能各异、极富养生特色的生态温泉汤池。温泉区融汇了世界顶级温泉设施设备，并倾注了独特深厚的源于中国智慧之神诸葛亮的“智”文化内涵。

凤凰温泉独创世界第六代温泉模式，拥有全国最大的放生池，同时斥巨资精心打造全国第一台温泉山水大型实景演出，强势铸就的品牌实力，引领智尚生活新概念！

广德寺

广德寺原名云居寺。位于襄阳县城西约13公里处。四周呈方形，面积约３0000平方米，有一条宽约10米的小溪环绕。殿宇林立，古树参天，苔藓匝地，异常幽静。

寺始建于唐贞观年间（６２７～６４９），名“云居禅寺”，明成化年间（1465～1487）由隆中迁此，因宪宗御笔亲赐“广德禅林”，遂一直沿袭至今。寺内原有天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、韦驮殿、观音殿、藏经楼、方丈房等建筑，现仅存天王殿、藏经楼、方丈房和多宝佛塔。天王殿为硬山顶，因人为破坏，已改原有风姿，内部完整，外部改成民用建筑。藏经楼为重檐硬山顶式，系清代重修。大雄宝殿重檐九脊，翼角恽飞。多宝佛塔建于明弘治七年（1494年）至弘治九年间，为砖石仿木结构，通高约１７米，由塔座、塔峰两部分组成。塔座高７米，成八角形，上迭浅檐，下奠矮基，砖砌角柱，石雕龙首。各墙均设有壁龛，上供石雕跌坐莲台佛像一尊，各壁设有石雕券门４个，正门上方石匾横书“多宝佛塔”４字，下置３个“佛”字，严谨浑厚，苍劲有力。塔峰置５座小塔，居中者为喇

篇二：襄阳景点2

米公祠

米公祠原外米家庵，是米氏家庙，始建于元末，明代被毁，清康熙二十二年（1683年）重建。并摹刻碑碣30余通。襄阳米公祠是纪念北宋大书画家米芾的祠字，坐落在樊城柜子城上,隔汉水与襄阳小北门相望。米芾（公元1051——1107年），字元章，号襄阳漫士、鹿门居士、无碍居士、海岳外吏，人称“米襄阳”,米芾擅诗文，工书画，精鉴赏，酷爱收藏，多才多艺，广通博贯，而其书画的成就尤为突出。其书法得王献之笔意，博取众长，不守陈规。宋徽召为书画学博士，官至礼部员外朗。能诗文，擅书画，用笔俊迈，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四大书家”。被宋高宗誉为“沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不需鞭勒，无不当人意。米公祠，原名米家庵，始建于元，扩建于明，后改名米公祠。自清康熙三十二年（1693年）始，先后由米芾第十八代孙米瓒、十九代孙米爵、二十代孙米澎重建；清同治四年（1865年）再建。祠内有纪念性建筑拜殿、宝晋斋、仰高堂等。并珍藏有清雍正八年（1730年）由其后裔摹刻的米芾手书法巾45碣，其它碑刻145碣。

水镜庄

“三国名胜”水镜庄是国家3A级旅游景区、国家级风景名胜区古隆中景区核心景区之

一。位于湖北省南漳县城南，305省道由此经过，距襄阳市37公里。是东汉末年名士司马徽隐居地，因司马徽雅号“水镜先生”而得名水镜庄。

公元206年，刘备襄阳遇难，马跃檀溪来到水镜庄，司马徽向他推荐“伏龙凤雏，二人得一，可安天下”，由此便引出了“三顾茅庐”、“隆中对”等故事，被誉为三国文化旅游热线源头。

水镜庄又称白马洞。在南漳县城南门外1公里。背倚玉溪山，层峦叠翠，下临彝水，泉流淙淙。山腰峭壁处有一天然石室，名白马洞，上刻“洞天福地”四字。洞深约20米，宽10米，高4米以上。水镜庄面积60公顷，有灰鹳松鼠闹林等动物景观，历史文化与山水自然景观相得益彰，是一个理想的休闲、旅游观光的佳处。现存汉时珍贵文物10余件，诗文近100篇，碑刻50块，名人字画100幅，对联50幅，最早诗文距今近1000年。景区利用天然石壁开发了全省最大的野外攀岩旅游项目。

水镜庄位于县城南，依山傍水，景区迷人。半山腰中有巨洞，可容百人，传说通四川，有四川白马奔出，故名白马洞。景区内多为亭阁式建筑，飞檐凌空，气宇轩昂，金窗修户，朱梁画栋。司马徽，庞德公和学生诸葛亮、徐庶、庞统玉石塑像惟妙惟肖。半山腰 “ 头天门 ” ， “ 二天门 ” ，拾级而上如登云梯。庄正门前一条木板铁索桥飞跨过河，游客漫步逍遥之极，别有情调漾心头。背倚苍翠巍峨峭壁高耸的玉溪山，三里石壁长廊雄伟壮观。现主要景观有：草庐、水镜遗址、司马徽故事碑廊、水镜祠、幽居斋、善福洞、文笔峰、将军亭、禹王洞、老虎洞、藏龙洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飞瀑等，同时，景区利用荆山生态旅游国债资金投入基础设施建设的大好机遇，新修建的 8 条循环步游路遍布后山，由昔日的单线往返游扩展到多重循环游，使景区更显 “ 曲径通幽 ” 之妙趣，一批深藏在景区深处的水镜蘑菇石、天然喷泉等 20 多处新景点串联成一线，呈现出 “ 车到山前疑无路，柳暗花明又一村 ” 之美。目前水镜庄利用天然石壁开发了全省最大、襄阳唯一的攀岩旅游项目，攀岩场开设有儿童道、成人道、专业道。

鹿门山

鹿门山位于襄阳市襄州区城东南15公里的东津镇境内，为国家森林公园。据县志载：“汉建武中帝与习郁俱梦见苏岭山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙。遂以庙名山。”鹿门山峭壁苍翠，景色幽丽。此寺兴盛时，有佛殿、僧寮、斋堂、方丈室等约500间，有“骑马关山门”之说。后几经损毁，1980年始逐步修复。现有鹿门牌坊、八

角井、天井、暴雨池、龙头池等景点。鹿门山是名人高士的隐居之地。汉末名士庞德公不受刺史刘表数次宴请，携家登鹿门山采药不返。唐代诗孟浩然官场失意幽居鹿门山，吟咏山水自得其趣。晚唐文学家皮日休也曾忿栖鹿门山??。因此，人们世称“鹿门高士傲帝王”。后人在山上曾建许多纪念性建筑，但现又存“庞公制药洞”、“浩然亭”、“三高祠”，以及宋、明、清碑刻百余块，记载着鹿门高僧名士事迹及兴废始末。鹿门山及附近岗峦上，还建有山门翠微、诗家遗风、鹿门隐居、沙丘点兵、香炉秋红5个景区，共32个景点。

鹿门寺

1984年和1987年襄阳市政府命名为“重点文物保护单位”和“历史文化名城建设景点”之一。

1992年被国家林业部门批准为“鹿门寺国家林林公园”，被湖北省政府命名为“省级重点文物保护单位”。

2000年被确定为省级重点自然保护区，同年，被省政府批准为“鹿门名胜风景区”。

九连墩

九连墩战国古墓群位于湖北省枣阳市吴店镇东赵湖村，由9座大中墓葬封土堆组成，是国家级文物保护单位。这座古墓是战国中后期、楚国鼎盛时期的墓葬，是目前我国已发掘的楚墓中保存最完好的，还将是湖北目前发现的最大的夫妻墓，墓葬规格都在封君以上

现古墓正在发掘之中，从已经发掘的情况来看，这里有我国迄今为止发现的规模最大、保存最完好、最壮观的车马坑。已出土的部分文物中有数量惊人的战车，而且车轮牙、车幅、车轼、屏泥等都基本保存完好，车身上的油漆和文饰都清晰可见；这座墓葬还是罕见的真马陪葬，马匹的尸骨保存的也很好。

专家认为，这个古墓是今年全国继湖南里耶秦简之后的又一重大考古发现。对整个墓葬主的身份认定还要等到对该墓的出土文物进行综合鉴别与研究后，才能做出判断。

2006年，国务院公布为全国重点文物保护单位。

九连墩一、二号墓发掘工作结束后，省博物馆、文化馆部门及地方旅游部门就九连墩的善后及出土文物的保护、管理和开发利用工作进行了多次磋商，目前已经拟定出初步方案，并报请省人民政府批准。九连墩楚墓陵园建设走保护与开发相结合的路子。该景区由两部分组成，一是在一号车马坑的原址上建成九连墩博物馆，具体分古墓坑、车马坑展室、文物陈列室、古乐演奏厅、楚文化图片展览厅，形成集放映、演示、真车马现场表演、仿真文物出售等于一体的综合配套服务设施；二是对其他8个古墓群实施封闭管理，进行整体性保护，景区以柏树为主，在适当的地方规划建设楚文化风情园、楚园民居、楚园农耕、楚国古战场、楚国当地政治、经济、文化复原等。按照国家三A级旅游风景区的标准完善旅游设施功能，形成吃、游、购、娱、行为一体的旅游体系。

白水寺

白水寺建于吴店镇西南狮子山，始建年代无考。《枣阳县志》载：“乡人祀汉光武，明宣德中，僧真隆改以正殿供佛，以西偏三楹祀汉光武，旁列云台诸将木主。”清嘉庆年间和1941年两次重修。1985年县人民政府成立修复白水寺领导小组，拨专款全面修缮。该寺庙堂古朴，树木葱蓖，环境幽静。

风景名胜区，东邻随州神龙岩，西近襄阳古隆中，为“汉—十”

根治线上的必经之地，被列为襄阳市级风景名胜区和外事活动参观点。历代骚人墨客多来此游览赋诗。李白《游南阳白水登石激作》云：“朝涉白水源，暂与俗人疏，岛屿佳境色，江天涵清虚，目送去海云，心闲游川鱼，长歌尽落日，乘月归田庐。”景区分为白水寺古文化

游览区、白水湖水上游乐区、香龙山风景游览区、山庄度假区等四大游览区。白水专坐落于狮子山之巅，《枣阳县志》找：“乡人建，以祀汉光武。明宣德中，僧真隆改以正殿供佛，以西偏三楹祀汉光武，旁列云台诸将木主。”即今白水寺殿堂布局

香水河

香水河，位于南漳县薛坪镇镜内，为3A级景点，有飞鹰瀑，七彩瀑等美丽景点，被誉为“楚天九寨沟”，“小庐山”，香水河因其独特的地形地貌形成的多处奇异洞穴、象形石以及丰富的野生动植物资源而闻名遐迩。

水镜湖

水镜湖风景区位于湖北襄阳市南漳县城西2公里处，由“五湖四峡三岛”相连组成，俯视犹如一块巨大的明镜镶嵌在群山环抱之中，被誉为“水镜湖”。

水镜庄是东汉末年三国名士司马徽（号水镜）先生的隐居地，距南漳县城0.5公里，是三国故事的源头。主要景观有：司马徽隐居处草庐、水镜庄—白马洞（水镜祠）、珍珠泉、水镜遗址、汉井、汉墓群、文笔峰等，丰富的自然景观有：老虎洞、藏龙洞、四门洞、鬼斧神工的神迷谷，有气势浩大的千米长廊，有天然汗瀑和丰富的水域，加之山势陡、气势宏伟，郁郁葱葱的林木资源为游人提供了休闲的环境，不少文人墨客在此留下了美好的诗篇。1994年该景区被国务院纳入国家级隆中风景区的总体范围，是国家确立的三国旅游开发热线之一。

春秋寨

春秋寨：位于襄阳市南漳县东巩镇陆坪村境内，又名陆坪寨、邓家寨，S250 省道76KM处，山寨海拔高270米。保存较为完整和集中。山寨遗世独立，危崖高耸。茅坪河对面山腰有山寨三处，类似古崖居。春秋寨目前没有开发，极具观赏价值。南漳县古山寨多，据初步统计就有200多座，东巩就有74座，是华夏大地上发现的最为完整、数量最多、历史风貌和生态环境较为完好的山寨文化奇观和传统山寨。春秋寨是目前所知的襄阳市第一大古山寨，也是亚洲第二大古山寨，目前已经被批准为省级文物保护单位。

九路寨

九路寨旅游游景区位于保康县歇马镇西南边陲，与宜昌、兴山等市、县交界，地跨歇马、马良两个乡镇，平均海拔1200多米，景区总面积90多平方公里，覆盖歇马镇12个自然村。九路寨村三面为悬崖所断，一面与外界相连，古时只有九条小路依靠青藤、绳索攀岩上下，因此而得名。

版图面积21.17平方公里,俯瞰全村，其形状像一金线吊葫芦，沟谷众多，景点密布，被形象的称为“一沟两扁五条冲，巍巍山寨九路通，七河三瀑一线天，托起青狮白象峰”，村委会距歇马集镇78公里，是一个原始生态保存完好，风景迷人，民风纯朴的自然村庄。九路寨景区具有典型的岩溶地貌特征，景区内四季分段明显，属于北亚热带大陆性季风气候，年降水量800——1200毫米，年平均气温15—17℃。水资源丰富，植被保存完好，动植物品种多样，目前已发现的有香樟、桫椤果、金钗、红豆杉等30余种国家级珍稀植物，金钱豹、果子狸、灵猫、金雕、娃娃鱼等珍稀动物。

景区内地形地貌奇特，山奇地险，集雄奇、险峻、秀丽于一体，河、谷、石、林、瀑、洞兼而有之，其景足可与张家界、九寨沟媲美，是一块极具魅力和品位的旅游宝地。迄今为止在景区内共发现具有较高观赏价值的景点达100多处，其中最为美丽壮观的有黄龙洞、象鼻山、佛祖望瀑、一线天、锣鼓寨河、将军峰、天马山、天桥等。

薤山

5000多年前，炎帝神农从随州来到这里尝百草、植五谷，留下了神农故道、神农洞、五谷堂、百草园等遗迹。2009年5月8日，由湖北、湖南两省宣传部门组织的“重走神农路、寻根鄂湘行”活动，在这里隆重举行了神农尝百草、植五谷圣土圣物交接仪式，《中国日报》、《人民日报》、《经济日报》、《光明日报》、新华社、中央人民广播电台以及湖北、湖南两省40多家平面、声像、网络媒体对中外进行了现场报道。

2009年5月7日，湖北省人民政府成立了“鄂西生态文化旅游圈投资有限公司”（简称鄂西圈投公司），将大薤山作为重点关注项目，经各方专家反复论证，于2011年3月成立了“湖北大薤山旅游发展有限责任公司”（鄂西圈投的全资子公司），同时投资近3000万元对大薤山进行全方位打造。经过两年的建设，中西合璧的别墅外古内秀；神农居、时珍堂丰富了文化底蕴；宾馆焕然一新；接待中心健全了功能；供水有了保证；景区乱象彻底进行了根治；新建的挪威小木屋洋溢着异国风情。大薤山在湖北知名、全国扬名、世界有名已经为期不远。

大薤山中西合璧别墅群:李宗仁别墅朗宁别墅奥黛莉别墅贝雅别墅波恩别墅丹麦别墅意大利别墅博登别墅

承恩寺

千年古刹承恩寺位于湖北襄樊建于隋朝，距今有 1700多年的历史，传说是隋炀公主隐居疗疾之地。明朝时期兴建了大雄宝殿、钟鼓楼和毗卢大佛、弥勒石佛以及万斤铜钟等。据襄樊简史记载，天顺年间，英宗为报答叔父，对该寺进行修缮，改其山为“永乐山”，改其寺为“大承恩寺”，承恩寺因此而得名。另有，北京承恩寺。

寺旁金子山、狮子峰、玉石碑、卧牛池、青丝泉、玉带水、锁凤桥、万斤钟等，素有八景之称，其建构雕梁画栋，气势恢宏。此地植被丰厚，无山不绿，风水极佳，被誉为聚气藏风、练功修行的宝地，近年来国内许多气功研究会在此举行。主要景观有五朵莲山、襄宪王墓、锁风口、公主坟、灵泉等。承恩寺大殿前原有钟楼、鼓楼各一座。可惜鼓楼已毁。尚存的钟楼上，悬挂着一座高约八尺、重一万余斤的铜钟。它是哪朝哪代遗物，现尚无考证。但以梵文作装饰的万斤之重悬于钟笋，令人惊疑不止。此钟鸣声悠远，每当月白风清之夜，微曦初露之晨，僧人们上殿念经，必撞钟以伴诵。钟声悠扬，远送数十里，久鸣不灭。闻此钟声，犹如万马奔腾，群狮怒吼，催人奋进。

孟浩然墓

孟浩然墓在襄阳城东风林南麓。《湖北通志》载：其墓在唐德宗年间（780-805）有所“瘅坏”，节度史樊泽“乃更为刻碑”与“封宠其墓”。清末存土冢。现高1米余，底径约3米。保存尚好。

隆中植物园

占地1500 亩的湖北省襄樊市隆中植物园暨度假村于近日正式对外开放。该植物园紧邻襄阳古隆中国家级风景区，由襄樊市林业局林科所依托森林生态环境优势，借助科研项目组织兴建。该植物园共收集植物1100 多种，其中，国家一级、二级和省重点保护植物达上百种。此外，该植物园还兴建了梅花园、翠竹园、藤本植物园等16个各具特色的专类植物园。此外，为充分利用植物园的旅游资源，去年，该市金湾建设有限责任公司又投资400余万元在植物园内修建了10座度假村，面积达600平方米的森林宾馆及具有浓郁少数民族特色的

茶艺馆各1座，为游客观光提供了方便。

湖北文理学院

湖北文理学院，位于2800年历史的中华腹地山水名城、湖北省域副中心城市——襄阳市。学校的前身是创办于1958年的襄阳师范专科学校；1966－1978年，武汉大学襄阳分校在此设立；1998年3月，襄阳师范专科学校、襄樊职业大学、襄樊教育学院合并组建襄樊学院，2000年湖北工艺美术学校整体并入；2011年12月，经国家教育部批准，学校更名为湖北文理学院。学校的建设与发展得到了中央部委和省市的大力支持，是中央与地方财政共建大学。

篇三：古襄阳导游词经典详尽版

隆中导游词

各位游客：

大家好！

欢迎大家来到中国十大魅力城市、全国历史文化名城襄阳旅游观光，我是大家此次襄阳之行的导游，我姓，大家叫我导好了。俗话说“有缘千里来相会”，相逢即是缘分，在此提前预祝各位旅行愉快！

三国故事湖北多，三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄阳。我们今天旅行的第一站就是三国时期著名的军事家、政治家、文学家诸葛亮青年时代隐居之地——古隆中。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的故事都发生在那里。

俗话说：“到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増长智慧”。希望各位在参观完隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，足智多谋。

古隆中，位于襄阳城以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。隆中清静幽雅，天苍、山青、水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”。董必武吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。”

古隆中是湖北省重点文物保护单位、国家4A级风景名胜区之一。隆中文物风景区的形成已经有一千六百多年的历史了。明代已经形成了“隆中十景”，现在已增加到十二个景点，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。

好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了。

石牌坊

大家请看，首先映入我们眼帘的便是隆中的标志性建筑——石牌坊了。清光绪十九年（公元1893年）由湖北提督程文炳主持建造。牌坊高六米，长十米，仿木结构，四柱三门楼式。牌坊的正大门上雕刻着“古隆中”三个苍劲有力的大字。两边的柱上线雕唐代大诗人杜甫的名句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”意译为：刘备三次来到隆中拜访诸葛亮，以求统一天下的大计；诸葛亮感激刘备三顾之恩，辅佐刘备开创蜀汉基业，匡济刘禅巩固，发展蜀汉大业。这两句诗赞

扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心。两边的小门上雕刻着“淡泊明志，宁静致远”，这两句出自诸葛亮的《诫子书》，教育其子孙后代恬静寡欲，淡视名利，明确志向；专心致志，除却烦躁的思想，树立远大的目标。现在大家请看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言。三代是指夏商周三朝，这句话的意思是说诸葛亮是夏商周以后的第一人杰。古人认为三代以及三代以上的人忠厚贤良，三代以下便人心不古了。但是诸葛亮辅先主，佐后主，勋业盖世，所以在此予以高度称颂。两边的门柱上刻着“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧何”这也是唐代大诗人杜甫的名句。旧时兄弟排行常以伯，仲，叔，季为序。伯，老大；仲，老二。伊尹：辅汤灭夏德伊尹。伊是本名，尹官名。吕，辅周灭商的吕尚，俗称姜尚，姜太公。萧是指萧何，曹是指曹参，他们俩都是西汉的丞相，辅佐刘邦起义，功勋显赫，对刘邦战胜项羽建立西汉起了重要作用。这两句话的意思是说诸葛亮的文韬武略与伊尹不相上下，他处理政务，军事，外交等国事胸有成竹，就连萧，曹二人与他相比都显得逊色。石牌坊在1955年由隆中文物管理处清洗修理过一次。1966年文化大革命初期，红卫兵扫“四旧”，安排当时隆中大队大队长唐大兴带人拆除，唐大兴借口怕砸伤人，没拆除，但是被打掉左侧石抱鼓一只。1980年隆中风景区管理处用材料进行了修补。现在石牌坊已有近百年的历史，为隆中重要文物古迹之一。

躬耕田

我们大家继续往前走，可以看到这里有一个池塘。池塘名为荷花池，是清朝光绪九年（1883年）湖北提督程文炳维修隆中诸葛故居时在躬耕田上开方池种莲藕而得名。1983年，隆中风景管理处荷花池进行了一次彻底改造，清除了淤泥，四周堆砌山石，池中重建了荷花亭，并种了二十多种出淤泥而不染的荷花，每到夏日荷花盛开，亭亭玉立的莲花过人头，给隆中风景增添了一抹亮色。

荷花池前面的这片花圃便是躬耕田了。据史料记载的躬耕田是乐山和旗山之间的诸葛庙冲的一百多亩田地。诸葛亮在出师表中自称：臣本布衣，躬耕南阳就是指这个地方。民国二十一年（1932年），蒋介石维修隆中古迹时，对躬耕田的一部分荷花池再次作了整修。1984年，隆中风景区管理处在躬耕田上重建四角亭一座，题“田园淡泊”的匾额，庭中竖“躬耕陇亩”的石碑，以增添宁静淡泊

之风味。“躬耕陇亩”这四个字是国家军委主席刘华清所题。

说道躬耕南阳，从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为此，还打过不少笔墨官司。

“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，但他这个官可就有点难做，这个官司就闹到他的堂前，可要处事公平，一碗水要端平，若是向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，南阳百姓就叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，拍案休堂，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：

心在朝廷原无论先主后主；名高天下何必辩襄阳南阳

此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。后来中国的专家小组在四川召开了一个研讨会，最终确定在襄阳古隆中，其实这是有很多依据的，我们暂且不说隆中对，首先从诸葛亮的人际关系说起，他的老师水镜先生，也就是三国演义中所提到的司马徽，就居住在我们襄阳的南漳县城，故居仍然存在无可厚非；诸葛亮的同窗好友徐庶，就是三国演义中提到的一个被迫一身都在曹营中做官，然而却未跟曹操献一计，俗称“身在曹营心在汉”的人物，他也是住在南漳县城；诸葛亮的妻子黄月英，就是被时间传言丑女的黄阿丑，是襄阳城西黄家湾人氏；还有一位值得一提的人物，就是与诸葛亮齐名，人称伏龙凤雏之一的庞统，他也是襄阳人，而且是住在离襄阳城只有一江之隔的鱼梁州。另外，据历史专家考证，诸葛亮自称“臣本布衣，躬耕于南阳”指的是南阳郡，并非现在的南阳市市区，只是地理位置的划分罢了，而且，从武侯祠本身来说，我们襄

阳古隆中的武侯祠始建于晋朝，公元361年，古朴庄重，历史悠久，而南阳的武侯祠规模宏大，气势恢宏，但它是建于唐代，年代远远晚于我们古隆中，综上原因，襄阳古隆中被公认为诸葛亮的躬耕之地。！

小虹桥

穿过躬耕田就到了小虹桥了。小虹桥横跨诸葛庙前的小溪中段，是诸葛亮寓居隆中时出入必经之桥。这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，当时正处于大雪过后，黄老先生正骑着小毛驴从女婿家出来，口中吟诗道：“一夜北风寒，万里彤云瘦??，骑驴过小桥，独叹梅花瘦！”，刘备一看此人衣着狐裘，谈吐不凡，心中早就久仰诸葛亮的文采，误以为诸葛亮，大喜过旺，慌忙参拜，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，难得让人不思索刘备那种“求才若渴”的精神。我们当地有这样一种说法，说“小虹桥上走一走，人人活到九十九”大家不妨都走走看，把长寿带回家。

抱膝亭

大家顺着我的手看过去，可以看到一个亭子，叫抱膝亭。诗文说诸葛亮“志见《出师表》，好为《梁父吟》”。诸葛亮是山东琅琊人，14岁随叔父迁移到襄阳隆中。这个《梁父吟》是山东老家的一种曲子，调子不变，可以自己填词。后人在这里修建这个抱膝亭，就是为了纪念诸葛亮在这里引吭高歌，抒发情怀这一闲情雅致。（亭子是清朝时程文炳建的，1978年隆中风景管理处进行了一次维修，亭前“抱膝处”三个字的大石碑，据说是书法家张裕钊所书）。草庐碑

抱膝亭的后面的这个大型的石雕是明朝嘉靖庚子年（公元1540年）的龟座《草庐碑》，距今已有400多年的历史了。碑高大雄伟，龟昂首负重，即古朴又富有生趣。碑的正面有石南江 “草庐”二字，碑的后面有“龙卧处”三个大字。这个碑座的动物其实不是龟，他叫赑屃bìxì，是龙的小儿子。民间这样传说，龙生九子，个个长的都不像他。大家可以仔细看一下，这个赑屃啊，它有龙的头，乌龟的身子，老鹰的爪子和凤凰的尾巴。在我们这里有这样一种说法，摸摸赑屃头，一身不用愁；摸摸赑屃背，荣华又富贵；摸摸赑屃牙，金银财宝往家爬。喜欢打麻将的朋友不妨多摸摸，把运气都带回家嘛！

武侯祠

游客们，我们继续往前走，去看看隆中山腰的武侯祠吧。武侯祠是祀奉诸葛亮的地方。全国大大小小的武侯祠共有100多座，稍有名气的共有48，我们襄阳的这座可以说是全国第二大，第二早的了。武侯祠始建于东晋，距今已有1600多年的历史。历代都有翻修，现在保存下来的是明末清初的建筑，砖木结构，四进三院式结构，一层高于一层。我们看一下祠堂的正门上方悬挂着汉诸葛武侯丞相祠堂的牌匾，牌匾的下方有三个小石人，代表着福禄寿三星，象征着您来隆中拜访诸葛亮，可以顺便将福禄寿一起带回家。在小石人的两边分别有两根彩色的横梁，这个叫做户对，而大门前方的这两面抱鼓就叫门当了，和在一起取门当户对之意。我们大家再看一看，这个建筑还有一个特点，就是它的门前有四根红色的柱子，上不接天下不接地，叫掀天接地柱，预示着诸葛亮上知天文，下知地理，呼风唤雨，扭转乾坤的才能。门前还有一副对联“冈枕南阳依旧田园淡泊，统开西蜀尚留遗像清高”，这对联是说隆中一带的山岗槽卧在南阳郡的大堤上，这里的田园仍就如过去那样淡泊，诸葛亮开创了蜀汉的基业，在隆中至今还留有他那清高的遗像。

我们去武侯祠的里面看一下，头上这块“卧龙遗址”的匾额是董必武老先生1965年为隆中所题写的。公元197年至207年，诸葛亮隐居襄阳城西20里地的隆中村，在此耕读达10年之久，由于他才华横溢，独居隆中，时人誉其为“卧龙”。匾额下面便我们的卧龙的先生了，这是全国唯一一座一比一的仿真诸葛亮的铜像了，它是2002年，诸葛亮的后裔为了纪念诸葛亮出山1800周年而捐赠给隆中的。我们看诸葛亮手持羽毛扇，身披八卦衣，一副运筹帷幄，决胜千里之外的姿态。大家有没有注意到诸葛亮的手和扇子特别的亮？那是因为我们这一带有个风俗，认为诸葛亮的扇子代表智慧，手代表好运，所以来隆中的朋友不妨也摸摸他的手和扇子，沾沾好运，舔舔智慧嘛。“三顾频烦天下计，一番对晤古今情”。董必武，1965年题。为了寻求统一天下的大计，刘备三顾茅庐，诸葛亮与刘备就当时的形势及统一问题一番对晤，古今传为佳话。“垂功刘氏业，遗范汉家风”。意译为，诸葛亮辅佐刘氏开创了蜀汉的基业，他的功名流芳千秋，他那“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神足为后人之楷模。“伯仲之间见伊吕，先生有道出羲皇”：诸葛亮的文韬，武略与伊尹不相上下，他立国策略和治国方略出自伏羲帝皇。“画

《襄阳名胜》
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