关于自由平等的作文

篇一：自由作文

作文训练评讲 —— 详审文题

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你

又是不自由的。

材料解析：作文题的最大特色就是诗意中蕴思辨，海派里显人文。命题旨在

引导学生深入思考选择的双重性、自由与不自由的相对性以及自由与约束的辨证性，反思自我，审视社会，把个人的思考、选择与时代社会的梦想、需求紧密结合起来。

材料本身具有思辨性。对于人生或社会发展困境的“这片沙漠”，人们的选

择具有双重性，必须穿越，这是无法选择的，而穿越的道路和方式，乃至时间、地点、对象等都可以选择。“你是自由的”与“你又是不自由的”，就在肯定与否定的判断里彰显了深刻的思辨。

材料中提出的观点具有思辨性。每个人、集体，乃至于国家、民族与世界，既是自由的，又是不自由的。究其根本，自由，源自可以选择；不自由，源于责任与担当。自由与约束，是辨证统一的。

课本素材：世事变幻，人生短暂，人生是痛苦的；庄子宣扬“一死生”“齐

彭殇”：人生与流行思潮都在约束人，使人失去选择的机会。但是遇到良辰吉日，美景乐事，赏心悦目，王羲之们选择了在对的时间、对的地点和对的人做了对的事情，而且天公作美，他们在不自由中追求到了自由。张怀民被贬黄州，受到了压抑约束，是不自由的，但他们没有选择像一般人那样怨天尤人，牢骚满腹，而是寄情山水，筑亭观景。张怀民们“其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”，他们又是自由的。相反，老葛朗台苦心孤诣地占有大量的金钱，他本应该是自由的，可以去做自己想做的很多事情，但是金钱异化了他的灵魂，他完全被金钱绑架，沦为守财奴??

热点素材：人人貌似都必须走过高考这座独木桥，好像无法选择，但是丁俊

晖、韩寒们却选择了更适合他们个性与爱好的人生道路，他们是自由的。中国一姐网坛李娜，在事业处于巅峰之时选择了走职业网球运动员之路，她是自由的，但是这样的自由注定要靠她一个人担负起所有训练、比赛等费用，她又是不自由的。秦火火等网络大V，在互联网上狂放恣肆，呼风唤雨，自由过了头，最后受到了法律的制裁，只落得个不自由的结局。

个性名言素材：

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（苏轼）

“自由”这个词无论如何都不属于你的意志的；那么自由只是，并且只能是

做人想做的事的能力。（伏尔泰）

自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。（萧伯纳）

一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。（罗曼罗兰）

优秀的作文往往给人带来异常深刻的记忆。无论是从组词造句这一方面来说，还是从整篇文章的思维逻辑来说，满分作文，往往都有它的独特之处。

在高考中，满分作文除了考验了一个学子对于文字的掌握，并且考验了一个考生的临场发挥水平。让我们一起来品读那些优秀的文章吧！

绝对的沙漠，相对的自由

掬一捧灼人的黄沙，踏一方炙热的天地，生命中的瀚海阑干，便如此清晰而

真实地展现在我们眼前。我们无路可退，唯有穿越过去。而此时，一切便如卡夫卡在“自由意志三点式”中所写的，我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由，却也因为必须穿越这片沙漠而不自由。

卢梭有言:人生而自由，但无往而不在枷锁之中。我们面对的，是绝对的边

城荒漠、苦难挫折，我们拥有的，是相对的自由幸福、平等宁和。从这个意义上看，对渺小的人类而言，似乎一切的努力，终将尽付东流；一切的美好，也会难以为继，只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。

然而，作为一株"会思考的苇草"，作为一个至少还享有选择如何穿越沙漠的

自由与权力的个体，我不相信，不相信沙海面前的我们终将会在对自己”不敢从心所欲”的不信任中停下脚步，拒绝抗争；不相信巴尔扎克那“我粉碎一切障碍”的决心不足以令所谓“绝对”的沙漠有所动摇，更不相信小小的考验与劫难便会让所有人都成了经历牢狱之灾后的王尔德，让曾经“除了才华，我一无所有”的豪迈在颓废中消失殆尽。诚然，我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易位，但至少，我们可以将相对的自由紧握在手，将真正的责任担负在肩，戴镣铐而舞，最困难，却也最美妙；履沙漠而行，最艰辛，却也最自由。

不可否认，“因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由”听上去是在自欺

欺人。早已因大漠风沙而口干舌燥，焦头烂额的人生旅行者怎么会因为可以在未知中探寻前程、享受不同程度的沙石侵袭而欣然坦然？但事实正是如此。当苦难与磨砺已成为人生的必修课，直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有气度与力量，也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由的境界。大漠之中，或许我们会同鸠摩罗什一样，凉州观日，竟成晨昏莫辨，望朱成紫，可我们亦能坦然于世：我们的目光，是向上的；态度，是昂扬的；心境，是高人一等的，如此，夫复何求？

人，活着，总不可能一路走在安逸之中，没有瀚海阑干作伴，没有堂皇凋零

作叹，总会遇见的，是绝对的沙漠；我们，走着，终究是要寻求心灵的自由，扫除飞沙走石连天，涤荡浓云薄雾在胸，定会拥抱的，是相对的自由。

尽情舞蹈，纵使身着镣铐

我们生下来就是要穿越沙漠的，作为所谓的“命运之注定”，我们足踝上那层抹不去的黄沙便是这一生注定要担负的镣铐，没有一个人可以永远站在绿洲的浓荫中逃避，因为这黄沙之旅便是人之一生。

或是烫人砂砾磨坏了足踵，或是水袋空瘪，食粮断尽，或是漫漫沙漠中无处可寻觅绿洲踪迹??这千百种生之苦难，我们没有选择的自由。正如罗蒙诺索夫无法拒绝在污泥中摸打滚爬的童年，正如曼德拉无法拒绝锌皮房里二十七年的逼仄，

正如史铁生无法拒绝在“最狂妄的年纪”遭遇病魔，不幸也罢，不公也罢，这副镣铐是每个人都无法拒绝的“礼物”。

于是有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅：海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦草的惊叹号，王尔德把满腹的才华埋葬在了无望的牢狱之中，文森特淌血的残耳与绝望的枪声让世人叹惋??他们把死亡与放弃当作了与命运决裂的方式，却不知这等与镣铐拼个鱼死网破是何等愚蠢软弱的选择——他们投身的并非超脱沙漠的自由，而是黑暗无边的束缚。

于是又有人选择错了“穿越沙漠”的方式：强权的压迫是高尔基痛恨又畏惧的“沙漠”，古拉格集中营赤裸的现实如此残酷，却被蒙上纱幕涂上粉脂——这等求全自保的方式只会让“沙漠”吞噬心田，再无逃生的可能。诚然，方式和道路的选择是我们的权力，但违背正义和心灵的步履又是何等沉重？这样的人生，又怎能舞出人生的风采，灵魂的高度？

“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的这句话的确铿锵，但这并不妨碍我们“带着镣铐跳舞”，尽情舞出生命的绿洲。看啊！那些负轭之人舞起来了！罗蒙诺索夫的全俄首所大学，曼德拉的崭新南非，史铁生的地坛??命运的把戏化作了坚忍、勇敢以及乐观者足下的泥丸，生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生长的绿意。这世上总有什么是可以被选择的，既然生与死，顺与逆的自由被无常所剥夺，那就踏着沉重的镣铐起舞，这是你的自由，更是你对生命的不辜负与义务！

尽情舞蹈吧！纵使身着镣铐。就算你没有了拒绝沙漠的自由，没有了回避灾祸的权利，没有了鲜花，绿荫与清风供以选择，你也照样可以用不停歇的舞姿征服黄沙，用不知苦的足板踏平荆棘。至少，你还可以选择面带微笑，心怀感激。

唯有此，你才能打破生命的限制，舞出不凡的天地！

在生命的镣铐里跳舞

“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。

那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这

一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？

是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的

困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！

是的，我们也知道我们的脆弱——我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无

法像鱼儿一样横绝江河。可是，就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。在生命的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，

我们上天入海??命运可以禁锢我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！

戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对生命的感

悟：“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。”史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。

戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一种境界。难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的感慨：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人，他用自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。

如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞，那么，即使我们走到生命的尽头，我们也依然可以自豪地说，我们已经拥有最珍贵的自由与价值。

所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！

在束缚中寻找自由

上帝创造了我，然后把模子打碎。——卢梭

人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚；但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自由。束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。

“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。肖申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。

束缚不一定有形，无形的束缚也时常存在。而无形束缚更可怕的是，它看不见摸不着，当事人经常是沉浸在束缚的“温柔怀抱”中，却丝毫未觉自己已身陷泥潭，并越陷越深。无形的束缚于李开复来说就是当下生活的优越；于季羡林来说是三顶“桂冠”的褒奖；于约翰·列侬来说则是对于生活的疲于奔命。但我看见了被束缚的他们身上都闪耀着自由的光辉：李开复“从心选择”，放弃现有优越条件为了理想毅然前进；季羡林洗清泡沫，还自己一个自由身；列侬停下飞快的脚步，等待着灵魂的回归，不拘于世俗。为了自由，他们勇敢地在束缚中寻找，不论天寒地冻，路远马亡，只要寻找就义无反顾，自由女神也在他们的正前方微笑招手。

但值得注意的是：这种对束缚的突破并非打破一切都障碍，自由的前提是尊重束缚，尊重这个充满规律的世界。正如芮成钢所言：“每个人生活在这世界上，都背负着一堆‘纸枷锁’，其实它们一挣就开，但一辈子都不敢挣开，因为后果太严重。”正如我们的法律、道德律，如果这些束缚被冲破，世界将无法想象，规律将不复存在，更别说自由的实现了。因此，在绝对的束缚中寻找相对的自由，才是快乐之道。

自由与束缚，一株并蒂莲

一株并蒂莲，结着两个莲子，它们连在一起。在你剥莲子时，你不可能将它们一一分开，所以你只能同时剥，自由与束缚就像这样，彼此无法分离。可是，当

今的人们并不懂得这个道理，他们只追求自由，随心所欲地做自己想做的事。于是，李天一陨落了，周正龙被抓了，宁财神凋零了。而这一切只是因为他们忽视了与自由并蒂而立的束缚。

“人生而自由，但无往而不在枷锁之中。”卢梭如是说。自由是束缚的保障，束缚是自由的前提。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，但你必须穿越它；在道路和方式的选择上你自由的，但倘若没有这片沙漠，没有必须穿越沙漠的要求，又何谈选择的自由呢？同样的，如果一点自由也没有，却有一堆的束缚，那么人和奴隶有何区别？正因为如此，自由才保护了束缚，否则史书上翻身农奴把歌唱的画面又怎会出现？自由与束缚是两种调味剂，必须调和均匀才有香甜的味道——自由与束缚是一株并蒂莲，只有携手而立才有锦簇的花朵。

“所有的伟大都是从艰苦中脱颖而出的。”爱默生如是说。要善待你周围的束缚，感谢你周围的束缚，因为正是你的束缚才让你不断成长。当林书豪精湛的球技被肤色束缚时，当他的强大的灵魂被瘦弱的身躯束缚时，当他的雄心被谦逊的外表束缚时，当他的球风被大家误解时；他也有选择的自由，他可以退出NBA，也可以在NBA继续跑他的龙套，当然还有在NBA打出真实的自己。是的，束缚给予他自由，他就用这样书写传奇。别人的束缚是一种变相的激励，只是看你是否伟大，是否能从束缚中脱颖而出。在这株并蒂莲中，只有越多的爱，才有越多的束缚；只有越深的束缚，才有越美妙的自由。

选择是自由的，因此要慎重地选择。同样身陷囚牢，王尔德选择郁郁终生，因此他的才华消逝在黑暗的牢房；陀思妥耶夫斯基选择重生，因此有了旷世神作《罪与罚》。二战前夕，面对经济危机，美国选择新政，而德日选择燃起战争之火，于是，德日至今面临罪恶的审判。现在，同样面对侵略这一事实，德国努力洗刷，而日本极力美化，于是德国赢得世人的尊重，而日本却遭人咒骂和谴责。选择是自由的，但我们要给它定一个束缚，这样选择才不会失衡，自由才得到保证，并蒂莲才会中通外直。

当你追求自由时，善待周围的束缚；当你被束缚时，慎重地行使自由。唯有此，这株并蒂莲才会常开不败。

享受不自由的自由

人在出生之前有些事便已注定，无从改变，无法抗拒，却又不得不往前走，因此人不是自由的。然而人又是自由的，尽管要穿越沙漠是强制的，但是穿越沙漠的方式、姿态和过程却是可以选择的，人生价值也在这个过程中得以体现——只有享受“不自由”的自由，才能领会生活乃至生命的意义。

乔布斯说过：“你将会死去。”是的，死亡是每个人的终点，也是每个人命中注定的事，无论如何长寿的人都逃不过这宿命，惟其如此，生命也因此变得珍贵。可是，这也使那些畏惧死亡的人开始畏惧前行，就像他们说的：“每过一天，就是离死亡近一步。”然而人生就像那片必经的沙漠，不论你是否愿意，都必须要穿越，哪怕终点是死亡。所以，与其畏手畏脚，惧怕那个终会到来的一天，不如像史铁生一样，将死亡看做一个终会到来的“节日”，以一种乐观快乐的心情享受这个充满限定的人生。

卢梭曾言：“人生而自由却无往不在枷锁之中。”诚然，人生充满了限定，充满了不可挣脱的枷锁，就像大自然一样，人生也定有它自己的规律和原则，有些向往“自由”的人企图去挣脱束缚，结果又如何呢？追求到的自由变成了更多的不

篇二：五年级作文：平等400字 八篇

【篇一：我为男女平等而骄傲】

我是一个活泼可爱的男孩子。我非常看不惯当今社会重男轻女的现象。我是一个男孩，我并不骄傲，反而为此而平淡。

我真高兴，上天赋予我男孩子康强有力的嗓音，更赋予我帅气英俊的脸庞。奶奶却因为我是一个男孩而骄傲。我的邻居更是重男轻女。他家有一个女儿和两个儿子，对两个儿子不惜重金培养成才，而女儿才十多岁就不让读书到外面打工赚钱。

我真搞不懂!不是说男女平等吗?为什么当今社会上还有重男轻女的现象?不是说巾帼不让须眉吗?为什么女孩就不能顶半边天?一代女皇武则天，慷慨从军花木兰，豪气冲天刘胡兰，挥笔万言谢婉莹(冰心)，奥运冠军郭晶晶，不胜枚举。她们不都是女儿身吗?这些巾帼英雄们哪一点逊色于须眉呢?

男孩谁然能防老，但女孩最完美，是世间万物最美的造物;女孩最漂亮，娇美的容颜如鲜花惹人爱;女孩最善感，因为她有一颗淳朴善良的爱心。女孩，如绚烂的朝霞，交织出多姿多彩的生活;女孩，如美妙的乐曲，演奏出悦耳动听的音符。

【篇二：男女平等吗】

在封建社会里，女人不能读书，不能出门，还要把脚裹成三寸金莲的样子，想想她们真是苦啊!而且出嫁后的女人，只要男人一纸休书，就可以把她们赶回娘家去，那时女人的地位是多么卑微啊!而在我们新社会，法律规定男女平等，这下可好了，女人们终于可以扬眉吐气挺起腰杆做人了，而且还有妇联组织来维护妇女的权益。庆幸我也是生在新社会呀，但是男女真的平等吗?

在课堂上学语文的时候，我发现了一个有趣的现象。老师在给我们讲人称代词他和他们用法的时候，强调在不知是男是女的单数情况下，要用他;而在复数情况下，就选择用他们。当一个群体里面，有九个女人一个男人时，复数发代词用他们，只有明确的知道都是女人时才能用她们。为什么不能用她们呢?这是明显的性别歧视啊!事实告诉我们，男女平等吗?

我们再说说招工的事，你可能已经从某些报道中看到了，有的单位只招收男的，不招女的，虽然是男女都能做的工作。这不也是歧视女性吗?

还有许多人喜欢男孩，如果没有男孩就非想要个男孩，女孩就不好吗?没有女孩，这世界还象样吗?

所以呀，现在还存在男女不平等的现象。真希望以后能实现真正的平等，那样我们的生活也会更加美好。

【篇三：平等待人作文】

你发现了吗?在这大千世界里，任何生灵都可以让你感受到它的真、它的善和它的美。清

晨，微风拂过那枝头的点点茸茸绿色，淡淡的笑靥。与墙头上的夹竹桃一起，似唱响生命中最明快的乐章——真诚。这便是大自然毫不虚假的美，是质朴、真实的本质。这美便在于真诚。

拥挤的公共汽车上，经常可以听到这样的对话：哎，真对不起!踩着您了!没关系，没关系!被踩着了是常有的事，有时还挺疼，但这不打紧，因为有那句悦耳的对不起。也许这是一句很轻很轻的话语，可分量却是沉甸甸的，你会感到对方发自内心的真正歉意和诚挚的问候，心里仅存的怨气便宛如云烟散去。听，对不起!，没关系!这就好象灵魂的自白，除尘起般扫去心灵上不纯洁的灰尘，让人变得水晶般剔透、无暇。

现在很多人与人之间的冷漠，都是因为没有真正以灵魂对待对方，对待生活。真诚是什么?如果把人与人之间的关系比成一堵厚墙的话，那么，来吧，以真诚对待你身边的每一个人，每一件事，打开心窗，感受真诚!

真诚便是打开窗户的钥匙，耀眼而珍贵。真诚是什么?是美好，是欣喜，是希望!

【篇四：人人平等】

今天，我读了一本书，它的名字叫《汤姆叔叔的小屋》。

《汤姆叔叔的小屋》这一本书曾被美国总统林肯戏称为引起一场战争的书。它讲述了老黑奴汤姆的一生，使我们知道了黑人因为种族而受到了不平等待遇，了解奴隶制度的罪恶，让我们感受到了自由的宝贵。

读完了《汤姆叔叔的小屋》后，我觉得，汤姆的一生既是幸福的，也是悲惨的。幸福的是他的前两个主人都是友好的人，不是把他当作一个奴隶，而是把他当作一个仆人、一位朋友。悲惨的是他的前两个主人都遭遇了倒霉事，不得不把汤姆卖掉了，他被一个毫无人性的坏蛋买了，被虐待而死。幸好，还有许许多多的人记得他，把他庄重的埋葬了。

我认为，汤姆是一个好人，虽然他的逝世是很可惜的，但是，他在天堂获得了永恒的自由，他永远活在爱他的人们的心中。他的死是有价值的，他让许多的黑人不必走他的旧路，使每一个人都平等了起来。

今天，世界和平。

篇三：作文素材

作文素材积累（一）

1、“我们追求的是人人获得自由和尊严的道路”——曼德拉

2013年12月5日，南非前总统纳尔逊·曼德拉在家中平静去世，走完了他95载充满风雨的光辉岁月。

曼德拉一生追求自由和平等。他带领南非结束种族隔离制度，走向多种族的民主制度。1993年，曼德拉被授予诺贝尔和平奖。1994年5月10日，曼德拉成为南非首位黑人总统，达到他传奇人生的高潮。环视全球政治家，罕见有人像曼德拉一样，能赢得不分种族、不分宗教、不分国家的人们的一致赞誉。正如联合国秘书长潘基文所称：“纳尔逊·曼德拉表明了如果我们相信正义和仁爱并为之梦想和共同奋斗，世界和我们每个人将有怎样的可能性。在推进联合国价值和诉求方面，我们这个时代没有人比曼德拉做得更多。”爱尔兰总理恩达·肯尼则说道：“曼德拉这个名字激荡我们的良知和心灵，它成为全球追求尊严和自由的同义词。今天，一盏明灯熄灭了。这个来自特兰斯凯的男孩结束了漫长的旅程。他的旅程不仅改变了南非，也改变了人类。”的确，曼德拉配得上这所有的礼赞和尊崇。美国总统奥巴马说：“今天，他回家了。他现在不再属于我们，他属于世世代代。”

历史永远会记住他。在遥远的将来，他仍不朽。

【素材看点1】

1918年7月18日，曼德拉出生于南非一个部落酋长家庭。但是，天然一身黑皮肤的他注定不可能享受到公平公正。他是家中长子而被指定为酋长继承人，但他表示“绝不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族”，而要“以一个战士的名义投身于民族解放事业”。曼德拉从小就立志要当律师，因为他一直牢记着那位傲慢的哈罗教授的话“黑人难以成为好律师”，并立志要做出个样子来。在约翰内斯堡，他和他的朋友创办了南非第一家黑人律师事务所，开始积极参与政治以及反对歧视和种族隔离的斗争。“非国大”正是在他的领导下焕发了蓬勃朝气和洋溢着斗争激情，掀起了一场场声势浩大的示威抗议运动，猛烈地冲击着白人种族主义统治的籓篱。他亲自出任“民族之矛”第一任总司令，成为叱咤时代风云的著名人物。

1962年8月，曼德拉被捕入狱，年仅43岁。南非政府以“煽动”罪和“非法越境”罪判处他5年监禁。1964年6月，他又被指控犯有“企图以暴力推翻政府”罪，改判为无期徒刑。

但是，曼德拉在法庭辩护时，喊出了被压迫者的心声：“种族隔离制度是不道德、不公正、不能容忍的。我们的良心激励我们抗议它、反对它、努力改变它！”被判终身监禁后，被关进大西洋上的罗本岛监狱，南非当局企图以长期囚禁和苦役消磨曼德拉的意志。但是，曼德拉每天三点半就起床，开始做操、举重、俯卧撑，继而开始学习。由于不准携带计时器，曼德拉在牢房墙壁上自制一个日历，记录时间。在他反复抗争下，狱方同意他在铁窗内函授学习伦敦大学法学硕士课程。在一张三角板凳充当的书桌前，借着走廊长明灯浑浊的光线，曼德拉自学了经济学和外国语言，并偷偷完成了几十万字的回忆录。还组织囚犯足球队、拳击队，跑步，漫长的抗争之后，曼德拉甚至拥有了一个小小的菜园。狱墙边的泥土中，番茄和洋葱放肆生长，享受着阳光的味道。1990年2月，迫于国际社会的强大压力，曼德拉被释放。那一年，曼德拉72岁。

【经典语录】

有许多黑暗的时刻，人道主义信仰一时经受了痛苦的考验，但是，我将不会也不可能会向悲观低头。向悲观低头就意味着失败和死亡。生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后再度升起。

【素材看点2】

1994年5月10日，曼德拉宣誓就任南非首位民选黑人总统。但当时的南非种族对立仍然严重，国家裂痕触目惊心。掌权之后的曼德拉展现了一种博大的胸怀，他呼吁黑人“将武器扔到海里去”，而不要“将白人赶到海里去”，为此，南非诞生了“真相与和解委员会”，尝

试用一种更加温暖的力量平复这个深受种族隔离之苦的国家的累累伤痕。

【经典细节】

1994年5月的一天，已经垂垂老矣的格列高里收到曼德拉亲自签署的总统就职仪式邀请函。在过去的18年，他负责看守曼德拉。格列高里曾和其他两位看守侮辱曼德拉，还故意往曼德拉的食物里泼泔水，再强迫他吃下。他恐慌地预感到自己遭报应的日子已经来到。但是曼德拉就职总统仪式开始，曼德拉却说：“今天更让我高兴的是，当年陪伴我在罗本岛度过艰难岁月的3位狱警也来到了现场。”他邀请格列高里等3人站起身，以便他能介绍给大家。接着，曼德拉也缓缓站起身来，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，“我年轻时性子急、脾气暴，在狱中，正是在他们3位的帮助下，我才学会了控制情绪??”曼德拉说。听到这般出人意料的话，三人更是无地自容。世界在那一刻，变得如此安静。正是这种精神与胸襟，使得人类充满了希望，充满了人性的光辉。

素材眼：曼德拉最伟大的功绩，当属实现了南非的种族和解。他以非凡的胸怀原谅了囚禁他的人，为我们所有人树立了救赎和仁慈的有力榜样。他是一个拥有极大道德勇气的人，改变了他的国家的历史。

【素材看点3】

作为南非历史上第一位民选黑人总统，他在民众中的声望无人可及，连任于他犹如囊中探物。然而， 1997年，79岁的曼德拉宣布辞去非国大党内主席的职务，并表示不会在1999年谋求连任。他给出的理由异常单纯：国家权力，不宜由年逾八十的老人执掌。他将担子交给了年轻的姆贝基，而且为了向继任者表达敬意和支持，在庆祝晚会上，曼德拉特意比姆贝基提前5分钟到场，他笑着说，自己只是一名普通公民，理应恭候总统。

素材眼：身为一国领袖处于荣誉巅峰时，曼德拉却敏锐地意识到：让权力过于集中或长久滞留在某人手中，无论如何都是危险的、不道德的，都是对国家利益和公共权力的损害，都是对民众力量的蔑视和不尊重??这样的想法，基于一种品格，更源于一种成熟的政治理念。如果说不屈的精神和博大的胸怀是曼德拉魅力之源的话，那么退位的勇气则给这种魅力新添了迷人的光环。

一个伟大的人物，不在于他怎么上台，而在于他怎么下台。比起5年前的就职，曼德拉的卸任更深沉地镌刻在世人心中。有时候，一个人离去的背影比其迎面走来的时刻，更显高大。

2、陈道明“回戏”：“戏比天大、艺无止境，德为先”

2013年11月26晚，京城大风降温，但凛冽的寒风抵挡不住观众们到北京人艺观看话剧《喜剧的忧伤》的热情。然而，比平时迟到了8分钟的开场铃后出现的，是让全场观众都十分吃惊、在人艺历史上也极为特殊的一幕：高烧始终不退、被救护车送到剧场、一直在后台输液的陈道明，在被搀扶下登台，因为无法继续演出只能“回戏”（所谓“回戏”，是因故不能演出对观众进行告知的一种传统），陈道明哽咽着向观众深深鞠躬致歉。

陈道明是26日凌晨四时开始发烧的。虽然白天竭尽全力治疗，可直到下午，体温依然高达39摄氏度。17时打了退烧针后，体温降到38.5摄氏度的陈道明，坐着急救车来到北京人艺。此时观众已经入场，陈道明在剧场后台坚持着化妆并换好了服装，“我要是不演，对观众太残酷了。” 19时20分，演出前的第一遍预备铃声响起。陈道明试着从化妆间走到台口，短短几步路他已经虚弱得气喘吁吁，在众人的建议下，他又返回化妆间的走廊。此时正在友谊医院输液的院长张和平也闻讯赶到剧场，看到陈道明当时的状况，他果断地决定“回戏”。十分钟后，毫不知情的观众目睹了人艺领导和剧组主创集体上台致歉的那一幕，陈道明哽咽着道歉：“很抱歉，大家花了那么多钱，跑了很多路来北京人艺看这场演出，我们如果凑合演，我觉得对不起你们。”之后，他在向观众深深鞠躬时差点栽倒。这时，感人的一幕发生了。陈道明站在舞台上，坚持要目送所有观众离席，而台下的观众则坚持让他先走，

很多人拥至台前高喊：“放心吧！我们能理解，陈老师快回去休息吧！”直到看观众走得差不多了，陈道明才转身回到后台。目睹了这一切的张和平由衷感慨：“话剧观众太可爱了！”

北京人艺方面表示，会在2014年初为观众补演三场《喜剧的忧伤》，时间不允许的观众，则可以退票。可当晚售出的900张票，只退了33张。

3、钢子：“傻捐者”一个大侠梦

做慈善的方式有很多种。有些为了作秀博曝光率，有些为了回报社会；有些高调浮夸，有些默默无闻，钢子显然属于后者。

“这一年，大概捐了900多万元吧。”电脑屏幕前，钢子一页页地翻着自己的支付宝交易记录。如今，他在新浪微公益等网络慈善平台的爱心影响力、募款能力都高居榜首。但时至今日，出现在公众面前的他仍然只有“钢子”这个名字，他的真实姓名、身份、经历，依旧被种种离奇的猜想包裹着，“因为我要践行我的慈善理念——做没有回报目标的慈善”。

钢子有很多外号，“补齐哥”“傻捐者”“网络首善”等，他最喜欢的是“傻捐者”。他说：“我的慈善理念需要的就是一个什么都不要的傻子，用默默付出把这个理念推出来。”以前钢子虽然也经常帮助人，但多是出于热心劲儿。直到2012年10月，浙江温岭爆出幼师虐童事件，身为父亲的钢子被深深触动了，他开始筹划建立儿童权益保障组织，并成为中国儿童权益保障促进基金会的创始人。2012年10月26日，钢子开通新浪微博账号，不久便捐助了山东一名年仅两岁的先天性心脏病患儿，由此开始了他的网络慈善之路。2013年3月1日，钢子成为微公益平台首个捐款超百万的爱心用户，被网友称为“网络首善”。2013年3月27日，钢子在网上成立“钢丝军团”（后改名为钢丝善行团），发起“1起捐”公益活动。2013年6月27日，钢子宣布以两亿元转让他名下价值六七百亿的钼矿49%的股权，以成立一个慈善纯公益信托基金，用作钢丝善行团的长远发展。

4、别了，“明星大使”骆家辉

2013年11月20日，美国现任驻华大使骆家辉发表声明，宣布辞职。骆家辉称，作为第一个就任此职位的华裔美国人，他感到无比荣耀。

100年前，骆家辉的祖父从广东乘蒸汽船到了美国华盛顿州。那时候，他举目无亲，不懂半句英文，在一个白人家庭当佣人。100多年后的2011年8月13日，就任美国驻华大使的骆家辉携着妻子和3名子女，乘坐了12小时的经济舱抵达北京机场，他自背双肩包、穿休闲皮鞋，没有保镖也没有随从，如同一个普通华人带着家人回到他不熟悉的“祖国”。 骆家辉无疑是外国驻华大使中最“有人气的”。两年多时间，骆家辉从个美国长大的华裔高官，成了一个“中国通”，他的一举一动都在中国网络引起热议。潘石屹曾在微博上这么调侃：“骆家辉同志在北京工作期间，克服各种困难和阻力，聘中国人办理签证，大大加快了签证速度。坚持每天公布PM2.5，引起了有关部门的重视。”其实，不止签证、PM2.5，骆家辉还因为“廉洁亲民”的作风而成为任职期间“中枪”最多的驻华大使。他乘经济舱，用咖啡打折券，带副总统拜登去吃小吃等行为，都被一些网民拿来与中国某些官员的不良作风作比较。

通过刻苦学习拿到耶鲁大学政治科学、波士顿大学法学学位，骆家辉是一步一个脚印走上来的。在声明辞职原因时，他写道：“我的孩子正在西雅图上高中，我想这个阶段对于任何家庭来说都很重要。我希望回到美国，和我的孩子一起去参观大学，选择大学，帮助孩子成长。”骆家辉说起家人的时候不由得扬起嘴角。他本人心中，也许家人就是唯一的选择。

5、胡佩兰：固守医道，仁心仁术

她可能是中国最老的一位出诊大夫。胡佩兰70岁从原郑州铁路中心医院退休后，家人都劝她歇歇，但她坚持去出诊，一周六天，风雨无阻。工作几乎就是她的生活，也是她最大的爱好。她的职业生涯少有的一次中断是，一个雪夜在走下医院台阶时，她摔断了三根肋骨，才被迫休息了几个月。只要这位老大夫一开始坐诊，她就无法闲下来。从早上8点半到午后，

直到看完最后一个病人，她中途几乎不出诊室，也不上厕所。有一次，为看病，她甚至没能准时出席孙女的婚宴。

医生要为病人做检查。她多次行走于办公桌和检查室之间。虽然这段距离只有一臂远，但对于身患腰椎间盘突出、平日靠轮椅行动的胡医生来说，并不轻松。她双脚在地面上蹭着，就像要最大限度地寻找摩擦力，才能维持身体的平衡。毕竟，她已经97岁了。但是，胡医生并不认为自己老了。她说，人活着不能对别人没一点用，她大病看不了，小病还能看一些，自己愿意坐诊，病人喜欢来，都高兴。

在病人看来，这个不起眼的郑州市建中街社区卫生服务中心的胡医生最值得信赖的地方是，“医术好，看病仔细，而且从不乱开药”，“她开药便宜，退休后社区坐诊20年，开药很少有超过100元钱的”。“没这毛病，为啥还要检查？”面对一位心急的病人，97岁的老大夫拿出医生的威严，劝说对方不要花冤枉钱“乱检查”。她用几句大白话总结了自己一直以来信奉的准则：“我用药，一是看疗效，二是要便宜，尽量不开进口药。”

胡佩兰的年纪确实大了，有时候也会犯迷糊。家里人的电话号码，她都记不住了。不过，她却能一下子叫出不少病人的名字。她一再嘱咐学生给病人打电话：“咋还不来看病咧，情况咋样了？不要嫌我啰嗦。”身边的人说，她是一个“抠门儿”的老太太，舍不得浪费一个馍、多买一棵菜。不过，她很多次大方地给人垫医药费，还拿出微薄的坐诊收入和退休金凑一起，在8年间捐建了50多个“希望书屋”。

作为一个医生，胡大夫享受着治病救人的成就感，以及病人对她不打折扣的信任。但是，在很多人眼里，这个老医生或许已经“过时”了。有人问：“你这么大年纪了，为啥还要工作？”她几乎不用多想，便用富有时代感的语言回答：“为人民服务啊。”她还会念叨着：“以前医生以病人为主。”她说自己行医70年没收过红包，没被病人“医闹”过，她从来不担心自己的诊室会有危险。她说：“没有妨碍，以人心换人心。”

她的学生说：“老师就是守着医生的这片净土。”也有人说，这位老式大夫真正守护的是，医道。

6、王青意、蔡福想：蹲下身的“中国好干部”

2013年10月31日晚，平阳一名孕妇在横穿马路时，被车撞倒，两名村干部王青意和蔡福想，正蹲下身将孕妇抱起时，一辆农用车撞向3人，他们和孕妇不幸身亡。事故发生后，他们救人遇难的事迹感动了每个人。出殡那天，上千村民含泪相送。

他们的义举，看似瞬间的举动，却和他们平时心怀善念、一心为民密不可分。36岁的王青意，6岁丧父，母亲改嫁，从小生活贫困，因此也格外懂事。在学校里，他做事稳重、周到，打开水、打扫卫生、拿盒饭这些活似乎都是他在做。1997年，大专毕业后，因工作出色，他先后十余次获得先进称号。52岁的蔡福想，2010年当选青湾村村主任。上任后，他带领村民拓宽了3条机耕路，方便村民出行；负责修建了自来水工程，解决村民吃水难的问题。尽管家庭条件一般，但每次村里修路或村民生活困难，他总是慷慨解囊，被称为“贴钱主任”。2013年11月2目，他们被授予“最美温州人”的称号。

这是一个“礼失求诸野”的社会，这更是一个“治国先治吏”的时代。经济规则对公序良俗的侵蚀，令今天的我们，比任何时候都更渴望道德英雄、更呼唤官德与吏治的澄明。“好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。”这是对“好干部”最直接、最生动、最简洁的“肖像”描写。王青意、蔡福想事迹的背后，时时处处都能探寻到信念与理想的交响、勤政与为民的和弦。基层是最接地气的热土，也是检验群众路线的试验田。与其说村民对“王青意、蔡福想”们情有独钟，不如说是民众对基层好干部求贤若渴。

总要有一些英雄，带领我们激情进发；总要有一些好干部，带领民众往梦想深处奔走。或许是时代造就了“最美温州人”，抑或是他们大写着“中国好干部”—不管怎么说，在王青意、蔡福想的事迹之上，在我们湿润的眼里，不止盛满感动的情愫。唯愿好干部一路走好！

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