观看废奴观后感

篇一：论林肯的废奴思想

论林肯与奴隶制的废除

杨海娟

（历史文化学院08历史（2）班 甘肃庆阳 745000）

【摘要】黑人奴隶制度是美国历史上的罪恶现象。林肯作为一名进步的资产阶级政治家，在反对奴隶制问题上的态度和政策的演变经历了一个由消极到激进的漫长转变，使得奴隶制最终废除。

【关键词】林肯；奴隶制度；限制；回避；赔偿；废除；影响

亚伯拉罕??林肯（Abraham Lincoln）1809年2月12日出生于肯塔基州哈丁县一个垦殖农民的家庭，没有受过系统的教育。做过雇工、店员、土地测量员助理、邮务员，在黑鹰战争中曾任志愿兵连长，靠自学获得律师资格。1834年至1842年曾四次当选伊利诺斯州议会众议员，1847年至1849年任国会议员，1861年至1865年任美利坚合众国第十六任总统，1865年4月15日遇刺身亡。

一、林肯在奴隶制问题上的思想态度和政策转变

林肯对奴隶制问题的态度，反映了他的资产阶级立场。他虽然出生于劳动人民家庭，也理解人民的需要和渴望，但是作为一个律师及政治活动家来说，他的思想主张和行动是代表资产阶级利益的。面对废除奴隶制度这个当时最大的问题，林肯殚精竭虑，采取适时得当的政策，最终解放了奴隶，推翻了奴隶制度。为南北战争北方的最后胜利奠定了基础。林肯在反对奴隶制问题上的思想态度和政策转变主要表现在五个方面。

（一）反奴隶制思想的形成（1860年11月前）

美国在独立之初，就已经有是否废除奴隶制的争论。随着国际市场棉花需求量的猛增，南部种植园奴隶制亦大肆扩张，此时以雇佣劳动为基础的北方资本主义经济和以奴隶劳动为基础的南方种植园奴隶制经济在关税、市场、西北土地开发和联邦政府人事安排等事存在众多分歧和斗争，其归根到底也是在奴隶制度存废这一关键性的问题上。19世纪20年代至40年代，工业资产阶级和种植园奴隶主间的矛盾，在国家的主要政治和经济问题上都有表现。到19世纪50年代，双方矛盾已达到不可调和的程度。对奴隶制给予致命一击的亚伯拉罕·林肯就是在这样背景中成熟起来的。林肯于1837年3月在伊利诺斯州议会

上和同为州议员的丹·斯通联合提出了一份书面抗议书，这是林肯关于奴隶制的第一个政治行动。这份声明一方面谴责奴隶制，认为“奴隶制是建立在非正义和错误的政策上”。另一方面反对废奴主义，认为“传播废奴主义只会增加而不会减少奴隶制的罪恶。”[1]W?E柯蒂斯在《真正的亚伯拉罕?林肯》一书中写到：“我相信这是在合众国至少是赫德森河以西任何一个议会所提出的第一个反对奴隶制的正式宣言。”[2]这说明林肯的反奴隶制思想已慢慢形成并在以后的言论中还有发展。但此时的他还不是废奴者。

（二）限制奴隶制（1860年11月-1861年4月）

林肯一直是反对奴隶制度的，但他又反对立即废除奴隶制，反对干涉南方诸州既存的奴隶制度。他在1861年3月4日的第一次就职演说中阐明了这一阶段的思想。“南方诸州的人民似乎存在顾虑；认为共和党执政就会使他们的财产，他们的安宁与人身遭到威胁，这样的威胁是没有任何正当理由的。”“我没有直接或间接干预各州现存奴隶制的企图，我认为我没有如此行事的法律权利并且也不打算这样做。”他还指出：“联邦政府是永久性的，不能单独退出联邦，在宪法和法律上联邦是不容分裂的。”[3]这篇演说说明林肯反对干涉南方诸州的奴隶制度，只是要求限制奴隶制向西扩张。他认为，如果把奴隶制度固定在原来的地区内而不让它进一步扩展，让奴隶制在时间的演变中自生自灭。从而逐步实现由两种制度并存向雇佣制的转变，并同时要求维护联邦的统一。可见，他反对暴力革命，反对用暴力手段去推翻南方奴隶制度。

（三）回避奴隶制（1861年4月-1862年2月）

美国内战爆发后，林肯高瞻远瞩，从国家整体利益出发，把恢复联邦的统一摆在首要位置，并作为北方进行战争的主要目标。至于拯救联邦和解放奴隶的关系，林肯解释“：我在这场斗争中的最高目标是拯救联邦而不是拯救或摧毁奴隶制。如果我能拯救联邦而不解放一个奴隶，我愿意这样做；如果为了拯救联邦需要解放所有的奴隶，我也愿意这样做。”[4]当时的他几乎不谈奴隶制问题，对其采取回避政策，拒绝解放奴隶主要是出于战略上的考虑，内战爆发后，边境蓄奴州肯塔基、马里兰、密苏里及特拉华，由于种种原因未参加叛乱。前三个州是大州，是联邦士兵的重要来源地，是首都华盛顿的屏障，尤其是联邦进攻南方的重要战略基地。林肯担心，一旦宣布解放奴隶，就会把这几个州推向南部叛乱者一方，这将葬送整个内战的前途。而且拒绝解放奴隶是保持共和党内部团结和北方民主党人对联邦忠诚的需要。它有利于各方面的团结。大部分北方人愿意为挽救联邦而战，对解放奴隶却无动于衷。林肯清楚此时提出解放奴隶不合时宜，会损害国家的整体利益。

（四）、和平赎买政策（1862年2月-1862年9月）

内战进行一年多，林肯提出逐步解放奴隶的政策。他在1862年3月6日致国会咨文中提出“合众国应与任何一个愿意逐步废除奴隶制的州合作，给予该州以资助，由该州酌情用来赔偿因改变制度而造成的公私损失。”[5]被解放的奴隶可移民到利比里亚或中美国家去。1862年7月，林肯向边界州的奴隶主发出呼吁，要他们同意用赎买方式逐步解放奴隶，但是失败。虽然这一方针仍比较温和，反映了试图通过改良方式解决奴隶制的意图，但它的锋芒毕竟是指向奴隶制本身。

（五）废除奴隶制（1862年9月-1865年4月）

逐步有偿地解放奴隶的方针已不能扭转北部接连失利的战局，如果不把黑奴解放出来，也无法使战争朝着有利于联邦军的方向发展。当时林肯拒绝解放奴隶的做法更加遭到激进派和废奴主义者及广大人民群众的反对。林肯本人也认识到形势的复杂性和严重性。他说：“如果他拒绝发布解放宣言的话，在北方会发生暴动。”[6]在各种形势的压力下，林肯不得不实行解放奴隶的政策。林肯明确表示解放奴隶的“时刻来到了，它使我感到奴隶制必须死亡，以便国家能够生存。”[7]这一时期的转变主要是因为林肯认识到，在国内方面，为了摧毁南方的经济力量，为了把南方黑人群众拉到自己这方面来，为了利用黑人这样重要的战斗力量，解放奴隶是必不可少的步骤。从国际方面来看，英国政府正准备承认所谓的南部同盟，干涉美国内战。卡修斯?克莱准将于1862年8月面见林肯，劝他赶快宣布解放奴隶。他说他看见“欧洲所有的政府都准备承认同盟，迫不及待的想干涉内战，因此如果现在发表解放宣言将会击败欧洲这些统治者的计划。”[8]总之解放奴隶关系到是否平息这场叛乱的大问题，除了解放奴隶别无选择。

1862年9月，林肯颁布了预告性的《解放宣言》，他预告从1863年1月1日起其人民仍反叛合众国的任何州或州指明地区中所被奴役为奴的人从彼时起即永获自由。他的颁布是美国历史上具有伟大进步意义的事件。意味着革命路线的伟大胜利，他结束了美“根据宪法进行战争”的阶段而揭开了“以革命方式进行战争”的阶段的序幕。[9]此后林肯政府进行战争的目标不仅是为了恢复联邦的统一，而且也是为了消灭可耻的奴隶制度。马克思高度评价这个“宣言”，称它是“在联邦成立以来的美国史上最重要的文件。”1863年1月1日，林肯颁布了《最后解放宣言》，重申在国家一切地区的奴隶从此获得自由；联邦政府和军队承认和维护这些人的自由；获得自由的一切公民可以参军，也可以做其他工作。它的发表使南方的黑人奴隶掀起了逃亡和反抗斗争的高潮。这场高潮对于“南部同盟”的瓦解起了重大作用，同时，《最后解放宣言》标志着林肯在反奴隶制问题上的态度的根本转变，使得奴隶制最

终废除。

二、奴隶制的废除对美国社会发展的影响

声势浩大的废奴运动在美国人民争取民主的斗争史上占有重要地位，它揭露了奴隶制的罪恶，推动了内战的爆发，使奴隶得到解放，对美国的历史发展产生了深远的影响，是近代美国迅速崛起的最为重要的原因之一。奴隶制的废除对美国社会发展产生的影响，主要表现在以下两个方面。

（一）奴隶制的废除对美国经济的影响：

1.为美国经济的发展提供了充足的劳动力：由于黑人奴隶制度的废除，黑人可以自由地受雇佣，使得美国的资本主义工商业获得充足而廉价的劳动力，从而促使美国资本主义的发展。

2.促进了资本的积累：奴隶制的废除使得南方种植园奴隶制经济衰落，一些开明的原奴隶主开始将资本投向资本主义工商业，壮大了美国的资本主义经济。

3.解决了南北争夺土地的问题：内战前对西部开发争得沸沸扬扬的西部新开发土地是建立“自由州”还是“蓄奴州”的问题，随着内战以北方资本主义的胜利而迎刃而解。使得资本主义经济获得更广阔的发展空间。

4.北方获得充足的原料，工业品市场获得更大的发展空间：在内战前，南方的种植园奴隶主往往更愿将棉花、蓝靛、甘蔗等工业原料输往英国等欧洲国家，以换取高价，同时从欧洲国家购得廉价的工业品。这使得北方失去了南方的原料和工业品市场。——内战解决了这一问题。

（二）奴隶制的废除对美国政治的影响：

1.民主制度得到完善：内战前南方的奴隶制度是一种极端落后野蛮的制度，内战以北方的胜利而告终，这本身就是民主制度的胜利。使美国的民主制度更加根深蒂固，获得了更广阔的发展空间。

2.“民主”、“自由”、“平等”等思想得到进一步发展：内战中林肯总统颁布的《解放黑人奴隶宣言》，以及内战后黑人奴隶的最终解放，使得“民主、平等、自由”等资产阶级理念更加深入人心，成为美国民族精神和国家意志的重要组成部分。

3.共和党巩固了在国会参众两院中的地位：内战后，随着西部新开发土地上“自由州”的建立，使得内战前“自由州”和“蓄奴州”力量均势的局面被打破，“自由州”完全占据压倒多数。也就是说代表北方资本主义力量的“共和党”相对于代表原来南方奴隶制种植园主力量的“民主党”而言，在国会的参众两院都占据了压倒性的绝对优势。

总而言之，奴隶制的废除对美国政治经济的发展都产生了深远的影响。使内战

后的美国迅速崛起，为其成为世界强国打下了基础，这都与林肯及其废奴主义思想有着密切的联系。

三、对林肯与奴隶制废除的评价

林肯是一位资产阶级民主主义革命家，政治家和奴隶制度的坚决反对者。他以领导美国南北战争，颁布《解放黑人奴隶宣言》，签署《宅地法》，维护国家统一，废除奴隶制，促进美国历史的发展，而被称为“伟大的解放者”。⑩马克思给予林肯很高的评价，曾称他为“英雄”。

林肯的伟大之处在于他愿意倾听人民的正确呼声，接受人民的正当要求。广大黑人争取选举权的斗争，对林肯本人产生了影响。林肯在他的最后一次公开谈话中表示“我本人现在愿意把选举权授给有知识的有色人以及曾经作为士兵为我们服务的有色人”。这表明他是愿意接受人民的正当要求的。而且他乐于采纳反对者的正确意见，勇于纠正自己的错误。林肯由原来的反对奴隶解放过渡到赞成奴隶解放的立场，并把解放奴隶的政策贯彻到底。意味着他虚心采纳了内战开始以来一直反对他的反对派的正确意见。这一点看来很容易，但是对于国家元首的他，实际做起来是很难得。同时他超然于派别斗争之上，心胸广阔，能够着眼全局，在作战的目的问题上，解放奴隶问题上和谈及赔偿南方奴隶主问题上以及南方重建问题上都表现出林肯以国家整体利益为重。林肯废奴主义思想的逐步成熟在奴隶制废除过程中的各个阶段都产生了不可估量的作用，表达了当时广大革命人民的要求，推动了革命运动不断地向前发展。奴隶制的废除，解决了美国当时的最大矛盾。

而林肯的不足之处是他的思想言论和行动都没有也不可能超出他所代表的资产阶级的阶级利益和要求。林肯作为资产阶级这个剥削阶级的代表人物不可能真正的解放黑人，在第一次就职演说中他就保证“不会以任何方式使任何地区的财产受到威胁”。对北方反革命分子过于宽容，对南方叛乱分子过于宽大，对黑人权利的解放仍然存在种族偏见。他的废奴主义思想和行动始终也是代表资产阶级的阶级利益和要求的，是从维护资本主义制度及资产阶级利益的角度去反对奴隶制度，存在其自身的局限性。被解放的黑人没有得到公民权，也没有得到实现其政治权利的经济权利，“自由人”的自由得不到保障，所谓解放也只是名义上的解放。

林肯是一位杰出的资产阶级政治家，在人民群众的支持和推动下，从最初的反对奴隶制到最终废除奴隶制，解决了美国当时社会中存在的主要矛盾。而林肯作为资产阶级这个剥削阶级的代表人物，他不可能真正的解放黑人，所以奴隶制的废除具有不彻底性。虽然林肯与他的废奴主义思想本身存在局限性，但是从主流来看，

篇二：林肯与废奴运动

如何看待林肯与废奴运动的关系

美国第16届总统阿伯拉罕·林肯，受命于美国历史的重大转折关头。他在任内领导了著名的南北战争，平定了南方奴隶主的武装叛乱，解放了当时被奴役的黑人，废除了罪恶的奴隶制度，成功的维护了国土和民族的统一，为美国资本主义的发展开辟了广阔的道路。

一、客观上，顺应历史潮流废除了奴隶制

在1861年3月就任总统之前，林肯提出了要限制奴隶制的进一步扩展。美国独立以后，长期并存两种经济制度，北部资本主义自由劳动制和南方的种植园奴隶制。19世纪上半期在北部资本主义迅猛发展的同时，南方奴隶主为进一步对抗日益壮大的北方资本主义，也不断扩展区域和加强势力。在这种形势下，林肯提出了限制奴隶制扩展的主张，林肯的这种对奴隶制只限不灭的意见和办法着实给南方精明的奴隶主阶层带来莫名的恐慌。随着共和党势力日益壮大，林肯于1860年获得总统大选的胜利。奴隶主们感到联邦本身已成为奴隶制的巨大威胁，共和党执政将危及他们的财产和人身安全。于是便聚集起来，以炮火向联邦宣战。

1861年3月到1862年12月，内战逐步朝着有利于北方的方向转变，林肯选择了和平赎买奴隶制的方针。内战爆发前阶段，林肯政府忙于建立一个庞大的战争机构。林肯于1862年上半年选择了实施和平赎买奴隶的方针，将矛头直戳奴隶制的心脏，严厉打击了叛乱州的嚣张气焰，瓦解了反动阵营，为缩短内战的进程创造了条件。消灭奴隶制的问题已被提到议事日程上来了。

1863年1月到1865年4月，战争愈发有利于北方，战场上捷报频传，军事上的优势让林肯终于鼓足勇气，废除奴隶制解放奴隶。在1862年9月22日，林肯在内阁会议上，宣读了《初步解放黑人奴隶宣言》。宣言赢得了社会舆论尤其是工人阶级对北方的支持，提高了联邦政府的国际地位，保证了美国内战的胜利。另一方面林肯的举动也遭到反动势力的责难。而广大人民群众赞成北部反对南部的舆论却是旗帜鲜明的，林肯赢得了更多的人民。

1863年1月1日，林肯发布了第二个《解放宣言》即《最后解放宣言》，在当天和那个月里，通过电报、书信、出版物和通报等种种途径传遍了全世界。《解放宣言》不断鼓舞北方广大人民群众，广大黑人奴隶积极参军，为联邦事业共同作战。1865年春，当南部同盟被击败，当合众国国旗重新升起的时候，奴隶制在美国随之告终。

二、主观上，不是以解放奴隶为目的

从结果看，客观上林肯的确废除了奴隶制。但在整个废奴运动过程中，废奴并不是林肯一贯的主张。他最高的目标是维护宪法、拯救联邦，解放奴隶只是服从这个目标的一个手段。

起初阶段，林肯坚决反对干涉或触动南方各州现存的奴隶制。而且当时的林肯不反对美国广大人民所诅咒的《逃亡奴隶法》，处在当时的环境下，林肯对南方奴隶主抱有的是原谅的态度。

1861年3月，林肯就任总统后，他的主张仍没有变化， 为了使已脱离的各州回到联邦中来，他不惜做出尊重各州的奴隶制和执行《逃亡奴隶法》的保证，但未能使南部同盟改弦易辙。

直到内战爆发后，林肯还是表示了这样的态度，当时他决不想触动南方奴隶制度。战斗中，林肯非但没有干涉南方奴隶制，而且间接的成了奴隶制的保护者：林肯指示战地将领抓住逃亡奴隶归还其原来的主人，亲自写信给陆军总司令斯科特将军，表示可以允许主人领回那些逃亡奴隶。北方将领拼命指挥军队与南方奴隶主作战，可同时又忙于不停的替奴隶主捕捉逃亡奴隶，这种尴尬的局面在当时是非常矛盾的。

从林肯的家庭出身看，他仅仅是个美国边疆地区普通劳动人民家庭的儿子，自幼的劳动生活，让他有更多的机会接触更多的穷苦人，这一切都在潜移默化地熏陶林肯幼小的心，使他更多的懂得世间的人情冷暖。他对黑人奴隶充满同情，当律师时，曾为黑人案件作过辩护。他向往人类理想的人道主义精神，从自我出发，潜意识里希望有一天能解放黑人奴隶实现人类的生而平等。

林肯作为资产阶级民主主义者，他是支持发展资本主义经济而反对奴隶制的存在的。他忠实于美国的《独立宣言》：一切人生来都是平等的。他认为这原则不仅适用于白人，而且也适用于黑人。而黑人奴隶制度是违反《独立宣言》的原则的，所以他强调指出，不能以种族优劣为借口去为黑人奴隶制度作辩护，奴隶制与建国之父们的理想和美国所肩负的世界性历史重任是不想符合的，奴隶制违背了美国自由的所有根本前提——人身自由，政治自由，改善个人生活状况的机会。另外，从人类社会形态发展来看，自由资本主义制度明显优越于落后的奴隶制，奴隶制是美国国家向资本主义迅速发展的灾难性障

碍，这一点林肯是有所认识的。这体现他积极拥护工资劳动制度而反对奴隶制，社会福利的基本思想不断在林肯的脑中迸出火花。由此可以看出，在废奴运动中，林肯虽然不像废奴主义者葛立逊·菲立普斯等人那样有系统的理论和主张，但他反对奴隶制的态度是坚决的，在实践中付出了努力。

林肯废除奴隶制的手段是温和的，在林肯的思想深处，奴隶制最终必须也一定能废除，但在当时特定的历史环境中，林肯并没有时时刻刻把解放奴隶当作第一要务。 林肯在诸多考虑中做了个有策略的现实主义者——拯救联邦，维护统一。林肯为了大局，回避解放奴隶问题，采用温和的态度，维护统一的目标在当时是正确的。没有国家的统一，就不可能废除奴隶制。自美国独立战争以后，美国是人所皆知的资本主义国家，奴隶制只是在局部的范围内存在而不占有主导地位，此时维护联邦统一当然是最重要的事情。

另外，采取的这种和平渐进式的温和措施换一个角度也同样反映了林肯作为一个“工人阶级忠诚的儿子”对暴力和战争的拒绝。

当然，林肯毕竟是个资产阶级政治家，代表着广大北方工业资产阶级利益，他也有自私、软弱和妥协甚至和平幻想的一面，这也正反映了当时整个北方资产阶级对南方种植园奴隶主妥协的立场。北方资产阶级担心一旦南方奴隶制被废除，本身的私有财产也将受到威胁。

总体上看，废奴运动的结果是成功的。在这场废奴运动中，林肯作为资产阶级私有制的维护者，尽管不可能彻底解放黑奴，但南方奴

隶制的废除，却扫除了美国前进道路上的又一个障碍，使美国资本主义经济以前所未有的速度发展起来，以至在30多年时间里，美国一跃而成为世界上经济力量最强大的国家。

篇三：秦汉史读后感

《秦汉史》读后感

出于对中国历史的爱好，在今年暑假我读了钱穆的《秦汉史》此书不但又加强了我对秦汉历史的熟悉也加深了我对秦汉历史人物的认识，同时给了我很多人生的启示。

本书是一部未完编之断代史，上起春秋末年，下至王莽新政。全书共分七章，首尾两章论秦及王莽，其余章节均论西汉，故西汉乃是全书论述的重点。钱穆以写通史著称于世，“秉其一贯高屋建瓴、融会贯通的史学要旨，深入浅出地梳理了秦汉两代的政治、经济、学术和文化，指呈了中国历史上这一辉煌时期的精要所在。”

在第一章《秦人一统之局》中，钱穆首先论述了春秋以下政治社会学术的剧变，认为“然此一时代潮流中剧变之尤堪注目者，则厥为社会学术之勃兴。” 而秦由于辟居西土，文化程度远逊于东方诸国，因此秦兴国之措施政策，都依赖东方士人。而由于文化之西渐，商鞅及吕不韦、韩非等人相继入秦，三晋之士造就秦的崛起。商鞅变法的意义在于破除封建贵族制度的种种束缚，而趋于新军国的建设。钱穆以文化人定位吕不韦，认为吕不韦在秦的努力是想将东方学术思想之全部移殖西土，而不是像商鞅范雎等人只求在政治上有所建树。且以史料论证吕不韦非秦始皇之父。

秦始皇的政治措施：内废公族，外灭人国，造成封建制的崩坏亦县制的推行，郡县制决不始于秦人统一之后，而在晋襄公之时。寝兵政策的实施，新首都的建设，驰道的修筑，制度文化风俗的统一，边境的开拓与防御，奠定了秦的一统之局。

秦文化：三晋务实际尚功利，齐鲁尚文化重历史，而及秦统一后，天下学人聚集，相互间的矛盾冲突便越来越明显。秦始皇焚书坑儒，意在禁止以古非今而不是以焚书为首要，焚书最要者在于六国之史记，“以其多讽刺及秦，且多涉及现实政治也。” 秦廷坑儒在于使天下人引之为鉴不敢再訞言诽上。焚书坑儒在文化上讲，是三晋文化和齐鲁文化的冲突。而秦代的著述也并非一无所成，钱穆认为《大学》《中庸》两篇成书于秦人之手，并且是齐鲁诸儒媚秦者所作。书同文，字体由大篆至小篆至隶书，更利于文化传播。

对于秦的覆亡，钱穆认为在于未一视战败国而休养之，以奴隶视之，故秦前后仅十五年而亡。项羽推义帝而臣之，天下仍要乱，一统之局已经不可逆转，戍卒一呼，山东响应，是古代封建政体的反动。

而秦的影响甚广，至南粤、滇、朝鲜、辰韩、澶洲、河套，均受秦一统之政治文化的影响。在秦时，民族向外发展，并不专由于政治的推动与侵夺，也是社会经济发展的结果。

如下各章，钱穆依次阐述汉初之治，西汉之全盛及中衰，昭宣以后之儒术，西汉的政治体制。

汉初的休养生息政策缘于户口锐减，经济困难。文景时代，民间经济复苏，商人兴起而奢风盛行，农民生计仍困难，奴隶亡命，豪杰任侠，诸侯骄纵，外患凌逼，经济复苏的背后也隐藏着不少的社会问题。汉开国之律令、仪法、财记及章程，均沿袭秦制。而汉袭秦制为何汉又能长久？“故汉初之规模法度，虽全袭秦制，而政令施行之疏密缓急，则适若处于相反之两极焉。”

及至汉武时，西汉趋于全盛，钱穆认为此时最应注意的，“则为社会学术界复古空气之渐趋浓厚是也。” 钱穆在《国史大纲》中指出，汉武一朝走上复古更化的道路，最重要的人物是董仲舒。“董仲舒天人三策与贾谊政事疏，两篇大文，奠定了西汉一代政治之规模” 然而专以汉武尊儒为说，又并非当时的真相，黄老申韩在汉武时期仍占相当之地位。汉武帝及其近臣将“儒术”的范围扩大后又延长，并非只限于孔孟思想。“故汉人之尊孔子，特为其传六艺之统。汉人之尊六艺，特为其为古代之王官学。”

汉武帝对内“罢黜百家，独尊儒术”，对外则连年发兵征讨匈奴，开拓四裔。钱穆认为汉武拓边的动机是为“耀武德”，经济背景是民间经济之展扩，汉与西域在张骞之后经济联系的加强，汉初七十年积累而国力增强。

武帝内兴礼乐，外勤征伐，费用浩繁，耗尽汉初七十年的积累，造成了西汉的中衰。武帝为补充用度不足，实行了盐铁官卖、算缗、均输、铸钱币、增口赋、鬻爵等敛财措施。而算缗对百姓的伤害最重。

第五章讲“昭宣以后之儒术”，之前各章均有不少篇幅论述学术。昭宣之后，儒学大兴，汉廷用儒术和吏治相结合，儒术完全成了汉的统治手段，“即昭宣以下，儒术所以见尊，亦自吏事。” 朝廷重臣多为儒生，与汉初廷臣多以军功嗣侯跻身高位，迥乎不同。“汉政府自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合，转变成士人参政之新局面。” 汉宣帝甘露三年（公元前51年），石渠阁议奏，增立博士。最初只有《易》算经，立博士，后来《易》学分家，《尚书》《礼》《公羊》《谷梁》也立博士。宣帝时，既增立博士，也增加博士弟子人数，汉代儒学因此逐渐兴隆。钱穆也专节论述昭宣后的学风，以灾异、禅让、礼制、章句等问题阐明汉儒的态度，并作论断“汉儒经学，乃自宣帝后而始跻于全盛之象，而亦自宣帝后而已陷入中衰之境”。 钱穆认为此与武帝时的汉朝国运同一轨迹。

书第六章总论西汉一代的政制，分别论述了西汉的分封制、郡县制、中央和地方官制及封爵制。

秦废分封而分三十六郡，而后又增置五郡，共四十一郡。而汉高祖铲除功臣，大封同姓，仅十五郡。孝景时，郡增多，武帝时，又设十三部刺史。

西汉中央官制沿袭秦三公九卿制。地方郡设太守及都尉，汉代郡守兼辟官、莅政、理财、治军四权。太守之下设县令。为了防止太守专权类于诸侯，中央又设刺史监察太守。

汉之封爵也自秦沿袭而来，爵分二十级，汉初封侯也按军功，地方吏等级也与军爵相通。 书之末章论王莽新政。西汉后期，朝廷大权渐流入外戚之手。在严重的社会危机面前，统治阶层将希望寄托在外戚王莽身上。王莽的声誉日上，威望渐高，人心所归，以此为冯籍篡汉。

王莽新政，其一“公田”（土地收归国有），其二废奴，其三作“五均六筦”（国家经商），目的都是为了缓解社会危机。然而王莽刻意慕古，改革币制，重划郡县，更定官名，造成社会混乱。王莽并非奸诈之人，秉承鲁学礼制之遗风，只是书呆子也。钱穆说，“不幸而莽以一书生，不达政情，又无贤辅，徒以文字议论为政治，坐召天下之大乱。”

项羽听说刘邦已定关中，大怒，进驻鸿门，欲攻刘邦。刘邦因兵力不敌，听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心亡秦的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争。战争前期，刘邦处于劣势，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。项羽率部突围，至乌江自刎。当年二月（按西汉前期以十月为岁首，同年二月在十月之后），刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。项羽本来有刘邦不能比的兵力，但是结果还是乌江自刎，这就告诉我们在人出于十分有利的境地时，一定要十分谨慎，做好每件事无论大小，人在处于劣势时也要学会利用所有有利的条件，脚踏实地待机而定。

刘邦的一生也告诉我们作为一个领导者他可以什么都不擅长但是他要有独特的长远的眼光，独特的人格魅力，要有聚集人脉能力。刘邦性格豪爽，不太喜欢读书，但对人很宽容。他也不喜欢下地劳动，所以常被父亲训斥为“无赖”，说他不如自己的哥哥会经营，但刘邦依然我行我素。刘邦长大后，经考试做了泗水的亭长，时间长了，和县里的官吏们混得很熟，在当地也小有名气。项羽绑架了刘邦的母亲说要用他母亲的肉煮汤，刘邦：那就给我也分一杯羹！??刘邦狡猾，奸诈，同时也很无情。而项羽爱面子，爱杀人，容易被自己的感情控制是个性情中人，不能理性地处理所遇到的事件，经过对这两个集团领导人的比较其实这两个团队的成败就很明显了。

从历史来看我们中华民族是一个绝对爱好和平的民族，像周围南北朝鲜，日本，等国家在历史上都没有被侵略过，号称日不落帝国的英国，自比为世界警察的美国，发动二战的德国等国家才是名副其实的有侵略基因的国家。我们中华民族伟大的包容性一定会是世界为之折服。

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