篇一：关于勤俭的作文：崇尚勤俭节约,反对奢侈浪费
关于勤俭的作文：崇尚勤俭节约，反对奢侈浪费
勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：惟日孜孜，无敢逸豫。《左传》引古语说：民生在勤，勤则不匮。《周易》提出：俭德辟难之说，《墨子》有：俭节则昌，淫佚则亡之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。
我国北宋时期著名的文学家、书画家苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样取之有度，用之有节度过了难关。君子以俭德辟难，苏东坡就是这样做的。
奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理。
中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说人无远虑，必有近忧，孟子讲生于忧患而死于安乐就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝居安思危，戒奢以俭，以实现长治久安。
还有要提醒大家注意由俭入奢易，由奢入俭难。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就
要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。
现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病节俭冷漠症。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头细水长流，电脑永远处在待机状态，简直是不知节俭何滋味。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2。5万千瓦左右的用电负荷；一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（李商隐《咏史》）
篇二：不再奢侈,不再浪费
不再奢侈，不再浪费
——读《童年》有感
这个寒假，我读了一本高尔基的名着《童年》。我明白了人世间的悲剧和与阿廖沙相比我们是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打动了我，故事是这样的：阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的外祖父家生活，却经常挨暴力的外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但他还是会尽力去保护阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母亲去世了，从此他便走向了人间。
阿廖沙的童年是个悲剧：外祖父和舅舅的吝啬、贪婪、残忍、愚昧；亲人之间的勾心斗角；常常为一些小事争吵、斗殴??但在这个黑暗的家庭里，有一个聪明能干、热爱生活、慈祥善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事，也慢慢地教他做一个正直、坚强、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但自从我读过《童年》之后，真后悔自己曾经的奢侈，我不应该再浪费，我应该学会珍惜。
就从现在做起，我们不再奢侈，不再浪费；我们要为长辈着想，体谅他们。像向阿廖沙一样，做一个正直、坚强、善良的人。
篇三：反对奢侈,弘扬节俭
勤俭节约、反对浪费，大力弘扬中华民族传统美德
___以踏石留印、抓铁有痕的劲头，刹住奢靡之风
2013年1月22日，习近平总书记在中央纪委二次全会上强调，要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。习近平同志的讲话和新一届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”紧密衔接，掷地有声，在全社会引起强烈共鸣。习总书记的讲话，暖了民心，顺了民意，增强了广大群众对全党全社会从简戒奢的信心。
大力倡导勤俭节约之风，就要想方设法的制止奢侈浪费，努力使党风、政风、民风获得根本性好转，是我们党当前一项紧迫的重要任务，也蕴涵着深刻的社会现实意义。
一、勤俭节约的基本内涵
勤俭节约，字面上看就是要勤劳而节俭。
记得有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子衣食无忧，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们吃东西也是,吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将 “勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。国家也是如此。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
古人云：勤俭可以兴国、逸豫可以亡身，古人云：俭，德之共也，奢，恶之
大也，古人又云：勤俭永无穷，坐食山也空。古人云了又云，啥意思，告诉我们一个颠扑不破的道理。勤俭节约是我们中华民族的传统美德，是我们的传家宝。 回顾古今中外历史不难发现，“成由勤俭败由奢”是王朝兴衰更替、社会治乱变迁的普遍规律。
宋襄公，衣求蔽体，食求果腹。改革变法，鼓励农桑，而列战国七雄。唐太宗李世民，乘轻骑，住寒宫。减轻徭役，休养生息。才有贞观之治，天下为家的盛世局面。
中国历史上有几位特别出名的败家帝王。夏朝末代君主夏桀在执政期间，穷奢极欲，肆虐百姓。他爱吃山珍海味，平时所食必须是西北产的蔬菜，东海捕的鲸鱼；调味的佐料是南姜北盐，并有上千人为他种菜、捕鱼、运输、烹饪。他的这种奢靡行为终于引起天下人的不满，各路诸侯群起而攻之，夏朝灭亡。隋炀帝杨广当了皇帝以后，逐渐纵情美色，政事日荒。他大兴土木，滥设御宴，国库日益吃紧，使得民不聊生、民怨沸腾，隋朝政权终被推翻。西晋被称为“最拜金”王朝，皇帝卖官卖爵、奢靡成性，官员攀比炫富、崇尚空谈，社会腐败不堪。西晋王朝的奢侈糜烂不仅导致了本王朝的灭亡，而且将中国历史带入了长期的纷争战乱，将当时的无数百姓拖入苦难深渊。
世界历史上一些国家奢侈腐败导致亡国之例不胜枚举。法国国王路易十五醉生梦死，他的惊世名言是：“在我死后，哪管洪水滔天！”路易十五拥有3000匹马，217部马车，150个穿着丝绒、佩戴着金饰的随身侍从，以及30位医生。王室在1751年一年中的花费共达6800万银币——几乎占了政府总收入的1/4。他的奢靡生活最终激起了法国人民的群起反抗和革命爆发。
勤俭节约是中华民族的传统美德。新中国成立后，勤俭建国成为建设国家的一项基本方针。在改革开放和现代化建设的新时期，同样需要全体公民辛勤劳动，努力创造社会财富，同时要朴素节俭，珍惜财富，合理地使用财富。无论是在生产过程还是在生活领域，都要厉行节约，反对浪费。“成由节俭败由奢”，对一个国家如此，对一个家庭也是如此。邓小平同志有句话说，艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。 为什么到了现在还要提倡勤俭节约？ 因为人类的欲望史无止尽的,但是资源是有限性的，矿产资源不可再生，这是不争的客观事实，我们总说：“祖国地大物博，物产丰富。” 但我们必须注意：一是有些资源很不均衡，或数量不足，或贫矿居多；二是我国的人均占有量很低，资源状况十分脆弱，经不起奢侈浪费。 历史
上无论是地主豪门，还是近代的实业大家，一代创业、二代守业、三代败业的事例屡见不鲜，究其原因都在“奢靡”二字上。今天，我们的国家开始强盛了，更应注意历史上经验教训，发扬中华民族勤俭节约的优良传统。
前车之覆，后车之鉴。历史昭示我们，勤俭节约立业兴国，奢靡浪费国败家亡。如果没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑,国家难以繁荣昌盛；社会是难以长治久安；民族难以自立自强；马克思曾经指出，古代国家灭亡的标志不是生产过剩，而是达到骇人听闻和荒诞无稽程度的消费过度和疯狂消费。
二、我国当前存在的奢靡现象及危害
奢靡之风，是党之大害，国之大害，民之大害。当前，我国存在着以下几种严重的奢靡浪费现象，必须尽快制止：
（一）主要现象
1、大吃大喝奢靡浪费。“舌尖上的浪费”已触目惊心：大吃大喝风恶性漫延，没有收敛。从村、乡镇到县、市，以及国有企事业单位，大吃大喝成风。饭店里的饭菜经常是吃一半丢一半，浪费惊人。有人估计全国每年因公款吃喝和社会吃喝浪费要超过4000-5000亿元，甚至上更多，这既造成巨大浪费，又腐化社会风气。
有调查显示，我国每年仅餐饮浪费的食物蛋白质，相当于2.6亿人一年的食物所需。2011年，我国还有1.28亿人口还生活在贫困线以下。
2、违规建设楼堂馆所，奢华攀比愈演愈烈。随着奢侈产业和生活方式漫延。大面积、超豪华住宅、超豪华楼堂馆所的建设，浪费了巨大的资源与财富. 河南省濮阳县是省扶贫开发重点县。然而，近几年来，这个县刮起了一股奢侈风：县委县政府及一些县直机关竞相建起豪华办公楼，这些单位的“头头脑脑”们也纷纷搬进高档住宅，引起当地群众的不满。图1：这是濮阳县委县政府综合办公大楼（2月14日摄）。这座办公大楼落成已有两年多，至今仍欠100多万元的工程款未付。一位工作人员在郑州市惠济区政府办公区内为绿地浇水，后面是政府办公区巨大的半球形会议室（2006年6月6日摄）。州市惠济区政府办公区内的人工湖（2006年6月6日摄）。
3、超标准、超规定配备公务用车，“车轮子上腐败”浪费惊人。老百姓讲：一顿饭一头牛，一辆车一座楼。
4、公务活动中讲排场，比阔气，公款消费有禁不止。
对于公务接待的原则、标准、场所、禁止事项等，中央有关部门早有明确规定。但有的地方和单位置若罔闻，在公务活动中讲排场、比阔气、搞变通，超规格、超标准接待，有些政府和企事业单位，节约型机关建设没有深入展开，每年小汽车、四五星级酒店开会、旅游会议、变相出国旅游等项目又浪费数千亿。陈云：《在党的十二届三中全会上的书面发言》什么是消极现象？例如，大吃大喝，送很贵重的礼品，以及其他种种为谋取小公和个人利益而损害国家利益的不正当手段，这些就是消极现象。有的地方总结“经验”，叫做“二菜一汤，生意跑光；四菜一汤，生意平常；六菜一汤，生意兴旺；八菜一汤，独霸一方”。据说，现在八菜一汤也不大灵光了。还有的厂子，选两个二十多岁的漂亮姑娘当外勤人员，跑材料，推销产品，男外勤人员办不到的事，她们能办到。??如果我们不注意这个问题，不进行必要的管理和教育，这些现象就有可能泛滥成灾，败坏我们的党风和社会风气。
5、是个人生活奢华，挥霍无度。随着经济社会发展，人们的生活水平相应提高，这本合乎常情。但衣食住行应以理性消费、简约朴素为宜，铺张浪费、奢侈挥霍实不足取。一些党员干部热衷于个人享受，生活要求越来越高，房子越来越宽敞，车子越来越豪华，菜肴越来越精美，穿戴讲究名牌，成为奢侈品消费的重要群体。有的手持数额不小的会员卡、消费卡，活跃于高档会馆，流连于高级运动场所，乐此不疲，醉生梦死。更有少数人赌兴大发，在办公场所赌，在娱乐场所赌，甚至到境外\澳门赌场大显身手。有的作风不检点，甚至道德败坏、生活放荡，不以为耻、反以为荣，突破道德底线，有悖做人德性。
（二）奢靡浪费的危害
近年来，部分党员干部滋长的讲排场、比阔气、奢侈浪费的恶劣习气，已成为一大公害。
1、奢侈浪费损耗社会财富。发展经济的目的是增加物质财富，不断满足人民日益增长的物质文化生活需要。物质财富的增加是来之不易，是全体劳动者勤奋努力的结果，因此对财富要珍惜，要进行合理的分配和使用。如果财富不能得到有效合理的使用，人们得到财富后又挥霍浪费掉，就丧失了创造财富的本来意义。近年来，我国国内生产总值跃居世界第二位，成为世界第二大经济实体，表
明我国社会总体财富水平达到了一个新的高度。但是，我国人均国内生产总值在世界各国的排名中仍然靠后，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，发展经济、增加社会财富、不断满足人民群众生活需要的任务依然很繁重，国家的繁荣富强还需要几代人甚至十几代人长期的艰苦奋斗。过度消费、奢侈浪费不但会白白损耗社会财富，而且会使经济发展水平倒退。
2、奢侈浪费销蚀奋斗精神。我们党艰苦奋斗的优良传统是我们做好一切工作的前提，是我们的事业取得成功的根本保证。艰苦奋斗精神的形成和滋养需要广大党员干部相互砥砺，传承弘扬。如果党员干部们贪图享乐、奢侈浪费成风，就会消磨斗志，淡化理想信念，滋长不正之风，而这种状况又会迅速传导进而影响到广大干部群众的精神状态，危及党和人民的事业。
3、奢侈浪费滋生腐败，败坏党风政风民风。“民以食为天”，富裕起来的人们特别重视“舌尖上的消费”，但出问题的是公款消费。一些人利用职权花公款很舍得，吃饭是越贵越好，点菜是越多越好。“舌尖上的浪费”不断蔓延到党员干部工作、生活各个领域和环节。有些党员干部不但在生活上追求奢华，而且在工作上贪大求洋，喜欢大项目、大规划、大手笔，造成了资源的过度浪费。从目前领导干部的收入水平来看，仅靠工资等合法收入是不能满足个别人生活奢侈浪费需求的；从国家现有的资源看，也是不能满足急于出政绩的需求的。因此，一些领导干部为了维持自己无法满足的奢侈生活，为了实现急功近利的工作目标，便去寻求非正常途径，以权谋私，贪污受贿，打政策的擦边球，欺上瞒下等不正当工作手段屡见不鲜。这些做法败坏了党风政风，带坏了社会风气，损害了政府的公信力，离间了党群关系。
总之，奢侈浪费挥霍了有限的社会财富，透支了资源，造成了贫富差距，极有可能激化社会矛盾，影响社会稳定，阻碍我们全面建成小康社会的进程。
三、整治奢靡之风的几点措施。
以踏石留印、抓铁有痕，坚决刹住奢侈浪费之风
毛泽东同志曾经说过，“贪污和浪费是极大的犯罪”。奢侈浪费之风一日不除，党和政府的良好形象就会严重受损。不遏制奢侈浪费现象的滋生与蔓延，就是对党的事业的不负责任，就是犯罪。对待奢侈浪费，我们必须重拳出击，多管齐下，要按照习近平总书记的要求，以踏石留印、抓铁有痕的劲头执行改进工作作风相关规定，让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。
（一）要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪
《奢侈浪费图片》
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