篇一：四川气象台发布暴雨蓝色预警 本周降温只有两天
四川气象台发布暴雨蓝色预警 本周降温只有两天
四川在线-天府早报2015-08-04 07:47
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省气象台发布暴雨蓝色预警，成都、德阳(微博)、乐山(微博)等市有暴雨 天气播报员 天府早报记者赵雨欣
这两天大家关注的热点，恐怕都是在问“什么时候下雨？”
盼了这么多天，一场降温降雨终于要来了。昨日，四川省气象台发布暴雨蓝色预警，成都、眉山(微博)等8市（州）今起将迎暴雨，成都今日最高温降4℃。同时，四川11市（州）地质灾害风险较高。专家提醒，今明想去青城山(微博)爬山、虹口漂流的市民需注意天气状况。
暴雨袭川 注意地质灾害风险
持续闷热了十多天，雨水终于憋不住了。昨日下午，省气象台发布暴雨蓝色预警，3日20时到4日20时盆地西部有一次雷雨天气过程，雷雨时伴有短时阵性大风。其中，德阳、雅安(微博)、乐山、眉山4市和广元(微博)、成都、绵阳 (微博)3市西部及阿坝州(微博)漩映地区的部分地方有暴雨，局部地方有大暴雨。 眼看着一场凉爽终于来了，但地质灾害风险也紧随其后。四川地质灾害气象风险预警系统显示，暴雨期间，甘孜(微博)、阿坝(微博)、凉山(微博)、攀枝花(微博)、成都、德阳、绵阳、广元、雅安、乐山、眉山等11市（州）发生地质灾害的风险较高，其中阿坝、广元、绵阳、德阳、成都、雅安、乐山、眉山的部分地方属高风险区域。
降温4℃ 彻底凉爽还需等待
望眼欲穿的降雨天气总算来了，成都也迎来持续闷热小半月后的首次降温。预计成都今日最高气温降 4℃，只有 31℃左右。
可别小看了3-4℃的降温，对经过了那么多酷暑日子的我们来说，能有这样一份清凉来打断连续高温，让大地释放掉点热量、让人们稍稍喘口气，已经挺不错的了。
不过，四川省专业气象台预测，本轮并不会明显赶走成都的闷热，雨水今晚逐渐止步，6日白天又将迎来阳光，最高气温再次回升至34℃。看来，成都想要彻底清爽需再等等。
成都迎来30年来最热夏天
7月中下旬以来，成都天天太阳火辣辣，不少市民在议论：“往年夏天，成都热就热几天，今年咋个天天热哦？！”成都这种超常规炎热的感觉，得到了气象监测数据的佐证。“盆地西部的高温程度超过常年。”据省气候中心有关负责人介绍，7月中下旬以来，金堂(微博)、新都、广汉(微博)、龙泉驿(微博)、郫县(微博)、芦山、彭州(微博)、名山、天全、都江堰(微博)、宝兴等11站的最高气温突破本站极大值，主要分布在盆地西部，尤其是成都、德阳等地。“总体来说，今年是成都近30年来最热的夏天了。”此外，德阳、郫县、安县、彭州、芦山、宝兴等6站的高温日数，已位列历史同期第一多位。
不过据成都气象台统计，过去的64年，成都有41年出现过35℃以上的高温，成都夏季高温极值为37.3℃，分别出现在1953年8月18日、2002年7月15日、16日，今夏目前尚未突破。 （四川日报）
高温橙色预警信号
成都市气象台3日9时发布：预计成都市未来24小时内部分地方最高气温将升至35℃以上。
雷电黄色预警信号
成都市气象台3日14时发布：预计未来6小时内，崇州(微博)、邛崃(微博)、郫县、温江和市区有雷电发生，雷雨时伴有6级阵性大风和短时强降水。
暴雨黄色预警信号
成都市气象台3日17时发布：预计成都西部的部分地方未来6小时降雨量可达暴雨，降雨时伴有雷电和6级阵性大风。
篇二：成都市旅游文化
浅论成都市民俗与餐饮文化旅游的现状
摘要：民俗文化旅游资源就是能对旅游者产生吸引力,并且能够被有效开发利用,产生经济社会效益的各类民俗现象总和。以此定义,成都民俗文化旅游资源丰富多样,独特性、稀缺性等都较强,对旅游者有较大吸引力的民俗文化旅游资源可分为:餐饮文化、休闲文化、节庆民俗、地方特色产品、民俗文化集中展示区等五个方面。本文首先对成都民俗文化旅游资源在这五个方面的现状进行评析,然后进一步评价其旅游价值,最后就此类资源的合理开发利用提出了有效建议。
关键词:成都；民俗文化旅游资源；旅游价值
1 成都城市旅游文化详解
旅游研究中关于旅游资源的定义为:“在自然和人类社会中能够激发旅游者旅游动机并进行旅游活动,为旅游业所利用并能产生经济、社会和生态效益的客体。”旅游资源按其属性大致可分为自然旅游资源、人文旅游资源两大类,人文旅游资源又有历史文化旅游资源与民俗文化旅游资源之分。本文主要对成都市旅游资源中民俗文化类旅游资源进行探讨。
目前学术界关于民俗文化类旅游资源的讨论并不多,甚至还未达成其概念的共识。邓永进等认为民俗文化旅游资源是指能够激发人们产生旅游动机,吸引人们进行旅游活动的风土人情及其载体；巴兆祥则认为民俗文化旅游资源是形成旅游者从客源地到旅游目的地参加民俗旅游的促进因素,是能为旅游企业所利用,具有一定的旅游功能和旅游价值,并能产生经济效益、社会效益的各类民俗现象的综合；陈福义等提到民俗文化旅游资源就是指那些能够吸引旅游者前往旅游观光游览,并产生社会经济效益的民族民俗风情资源；学者张春丽认为民俗文化旅游资源是指那些地域特色浓郁、文化内涵丰富、对旅游者具有较强吸引力、可供开发利用并能使旅游经营者获取一定经济效益和社会效益的民间民俗风情及其载体。综合目前学术界相关研究及多种概念说法,本文对民俗文化旅游资源下的定义是:能对旅游者产生吸引力,并且能够被有效开发利用,产生经济社会效益的各类民俗现象总和。以此定义,成都民俗文化旅游资源丰富多样,独特性、稀缺性等较强,对旅游者有较大吸引力的民俗文化旅游资源可分为:餐饮文化、休闲文化、节庆民俗、地方特色产品、民俗文化集中展示区等五个方面。
2 成都市的餐饮文化旅游资源丰富多样
由于成都历来主要以汉文化为主,加上现代社会文化的多元交流与沟通,这座城市目前在服饰文化、建筑文化、婚丧习俗等方面的差异性已较小,但其饮食文化却保留较好,并得以不断发展。成都市具有悠久的餐饮文化,市民喜爱美食,自古即有“尚滋味”、“好辛香”的传统,故此餐饮业创新迅速；另外成都餐饮业原料供应丰富,价格相对便宜。成都餐饮文化主要表现为:餐饮品种多样,餐桌文化内涵丰富、餐饮礼仪源远流长、用餐氛围热情洋溢。“吃在中国,味在四川”,而成都即是四川餐饮文化的集中表现地。成都美食可分为川菜、小吃、火锅三大类。“川菜”为中国四大菜系之首,品种三千,名菜数百,以味取胜,其“一菜一格,百菜百味,擅用麻辣”的特色可谓盘盘菜品皆故事,道道佳肴有典故。以“巴国布衣”等为代表的餐饮企业对推动川菜的菜品创新和川菜的整体形象视觉包装,在增强游客的体验性消费方面发挥了重要作用,也极大地提升了成都餐饮文化的旅游吸引力。同时,以成都酒文化和茶文化(尤其是茶文化)为代表的“饮”文化的表现也令旅游者大为赞赏。人们常说:“四川茶馆甲天下,成都茶馆甲四川”；成都还有句老话:“天上晴日少,眼前茶馆多”；媒体上也有这样的报道:成都人的光阴是浸泡在茶水里的——每年有几万吨茶叶被喝掉,每天有20万余人泡茶馆。以茶具、桌椅和饮茶环境(老树及稀疏而慵懒的阳光、繁忙能干的茶倌、还有一些民间的老手艺如挖耳朵与松骨按摩等)为代表的茶馆文化是成都人生活方式的集中体现,也是成都市民生活的真实写照,为中外旅游者提供了一个体验本地民风、民情、民俗的好地方。目前,成都市已逐渐形成了一些比较集中的餐饮文化展示地,如沙西线(沙湾路)西延线)、羊西线美食一条街及府南新区火锅一条街、草堂餐饮娱乐圈(包括琴台路、锦里西路、芳邻路和青华路)、武侯祠大街、双楠美食区、玉林)中华园美食区、科华路)领事馆路美食街、人民南路及南延线休闲餐饮一条街、望平街美食区等。成都餐饮文化的包容性、良好的创新机制、创新环境和层出不穷的创新人才,为其餐饮文化的进一步丰富与发展创造了极好的条件。
闲文化从本质上讲是当地人的一种生活方式选择,也是一种更为深刻的文化现象,其解释和理解难度要高于一般的市俗文化。对旅游者来说,休闲文化的审美属性不强,观赏性不高,重要的是其独具的体验性。而要实现这种休闲体验,则必须在具有价值认同的当地人的带领和引导下才能完成。因此,当地居民将成为这种文化的解说和传播主体。成都市民的休闲活动和行为方式异态纷呈。由于受社会传统习俗和区域社会经济发展的影响,加之人们的价值观念各有不同,成都市民的休闲行为多种多样,从而构成了丰富多元、独具特色的休闲文化。对棋牌娱乐的偏爱,使麻将和扑克成为市民休闲娱乐、人际交往的主要选择,而这些娱乐活动规则的创新与发展,则又大大提高了这些活动的娱乐性、参与性和体验性。
成都市民其它一些休闲活动还包括出外就餐、美发美容、室内娱乐和体育健身、洗浴等,其旅游属性和价值与棋牌娱乐大致相似。
在成都，不论是人文景观还是自然景观都有着非常丰富的底蕴。成都市的地方特色产品主要包括两大类型:一是传统T艺品（如竹编、而塑花 叶画、蜀绣、树皮画、浮雕漆画、蜀锦、漆器等)；一是地方特色食品和现代地 方特色产品。由于成都百菜百味的美食烹饪方式，成都市的地方小吃也极富变化， 同一小吃如而条不仅味型多样，而且即便是冋一种牛肉而，其味逍变化也较大。丰 富的美食令本地人不断具有创造的灵感，同时也让外地人流连忘返，闵此地方特色商品也以食品类的阎品为主。
3 成都民俗文化集中展示区概况。
目前，成都市的民俗文化集中展示区主要有成都民俗 (主要介绍历史民 俗生活文化常识)、锦里街(主要展示成都古代市井生活)、各主要餐饮街区、农家乐、古镔和龙泉客家聚居区。四川竹是全国五大客家人聚居竹之一，在川客家人的数量在200万人以上,其中多数是淸初广东、福建、江西一带老移民的后裔， 主要聚居在川西的成都东山区域，学术界统称“东山客家”。而地处成都东山的洛 带镇是中国有名的客家古镇，镇上有二十多万客家人，是四川客家人的主要聚居区，客家人占镔总人口数的86%。四川客家人至今仍有150余万人能操客家语言, 并保持客家的风俗习惯。客家人有着比较完善的民俗文化，如语言、节庆活动(如客家火龙节和水龙节等)，但其建筑和服饰的差异性或独特性普遍较弱。
3 餐饮文化资源旅游价值评价
从餐饮文化看，成都市餐饮文化资源比较丰富，国内能5之竞争的城市并不多见纵观全国各大城市，广州的美食虽然发达，但味型单调；重庆巧成都相比极为 相似，但成都美食则更多一份柔腻和精细。目前，成都市的餐饮文化资源转化为餐饮文化旅游资源的条件较好，一是闵为成都中丰富的美食和美味本身对许多旅游者 就具有较强的吸引力，一则是旅游者对成都餐饮文化的体验一直往多元化方向发展，其中包括餐饮产品本身的体验、环境的体验、价廉物美的惊喜、当地人热情的餐饮氛围、巧店家老板或伙计的亲切交流等等。但餐饮经营者职业素养不够、 行业规律性尚需加强、服务和管理水平有待提髙、政府科学合理的激励管理制度。
督机制尚待建立，这些内容对进一步中丰富和开发成都的餐饮文化旅游资源都具有重
要意义。成都餐饮文化的展示空间以室内力主，室外空间的条件较差，并且目前对成都餐饮文化优势的研究、分析和认识不足。应该说保持成都餐饮文化的优 势是政府实施公共管理的一项系统丁程。如何在城市街逍设计、建筑设计巧管理 以及城市处理中充分考虑到这一文化资源的保护和发展，意义重大。目前,旧城的快速改造以及大批民川建筑以及商用建筑的混合，都可能使餐饮业的价格优势逐步丧失。不过现在政府正在进行逐步改造和保护，来给子孙一片丰富的遗产。
节庆文化：
成都灯会
：正月十五，成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动，为期一个月。灯会期间，公园内有民间曲艺、杂技表演，还有各种地方风
味小吃，热闹非凡。
黄龙溪火龙节
：正月初二至正月十五，双流县黄龙溪古镇的火龙灯舞源远流长，
起源于南宋时期。其活动内容包括烧火龙、彩龙表演、南狮表演、漂河灯、燃放孔明灯、燃放烟花爆竹、听川剧座唱等。
成都花会
：农历二月，
成都花会始于唐宋，地址就在成都西门外的青羊宫，
届时，名贵花卉、家栽盆花、盆景等都会被运到青羊宫，进行展销。传说道教始祖李老君的
生日是农历的二月十五，故唐代以来，民间在此举办一年一度的庙会。又因成都的二 月正是天气晴和、春意宜人、百花盛开的季节，故又传二月十五日是百花的生日。因此，每年二月又在这里举办花会。
天彭牡丹会
：公历四月初至五月中旬，彭州市位于成都北部，古称天彭，是西南
地区最大的牡丹花培育基地。为沿袭唐宋以来的民俗，彭州市于每年四、五月举办牡丹盛会。牡丹会期间，除展销名贵牡丹花卉、游丹景山之外，还举办富有地方民俗特色的文化娱乐活动、土特产品展销会等。都江堰放水节：清明节，都江堰水利工程是成都平原的生命线，因此每年春耕前的放水被当地居民视为神圣的节日。活动完整地复原了古代
的祭祀仪式，由身着古装的水利官员朗读祭文，歌颂二王（李冰及其儿子）功德，然后举行放水仪式。 望丛祠赛歌会：农历五月十五前后，郫县每年的农历五月十五前后都要举办赛歌会，会场在望丛祠。参赛的歌手都是当地土生土长的农民，以唱山歌为主，大多是自编自唱，具有浓郁的乡土气息。新都桂花会：中秋节前后，新都桂湖桂花飘香时，又正是满湖荷花盛开时。桂花会期间，人们游园赏桂、参观文物书画展览，城内还同时举办物资交流会，展销地方名小吃，举办富有方地特色的歌舞、戏剧表演。这些内容丰富多样，纷繁多姿实在是令人敬佩。
篇三：关于社会风气的调查报告[1]
社 会 风 气 调 查 报 告
组员：廖岚 刘秋杉
目录
一. 调查时间和地点
二. 调查缘由和意义
三. 调查团队和人员分工说明
四. 调查方法
五. 数据统计及相关资料分析研究
六. 调查报告内容
七. 调查结论与政策建议
八. 附录
一.调查时间和地点
1. 在成都纺织高等专科学校，发放问卷进行问卷调查，时间为2012年11月28日至12月06日
2. 在不同地点进行实地考察：成都市市区，，郫县某村庄 3. 在互联网查找相关资源
二.调查缘由和意义
当今社会生活中存在的一些问题： 1. 现今中国社会道德的缺失 2. 生活中各类逃税漏税现象 3. 中国政府官员的腐败贪污
中国社会道德缺失，逃税漏税，腐败这三个问题反映出中国社会风气存在着问题。我们希望通过调查，探明社会风气每况愈下的原因，希望通过调查能提出可操作性建议，以此引起当局及社会的关注。通过对社会风气的调查，能够解除生活中某些人的疑虑。
三．调查团队及人员分工说明
四.调查方法
1. 在互联网调查，通过互联网调查报告的统计数据，查阅网友对这些问题的看法。（因调查对象是中国社会，对象较大，对经济状况有限的我们而言，通过互联网调查是最简便快捷的方法）
2. 在成都纺织高等专科学校内发放调查问卷进行调查
3. 通过与同学聊天，询问他们对于当今中国社会这些问题的看法。
五.数据统计及相关资料的分析研究
1.2007年中国常规民意调查报告显示当年中国人幸福感较06年整体下降 2.2008年《社会蓝皮书》将民众不满程度提高归结于收入差距不断扩大 3.在18个城市的1000位受访者中，约八成人不满当今社会风气 4.而今近七成的人认为善良正直的人长吃亏
5.上海一所教育学院抽样调查的7600多名中学生的道德状况结果18%的学生对“只要有利于自己就不折手段”的极端利己观持赞同态度。还有一班的学生对“别人作弊”表示宽容。
6.49.4%认为改变外貌就可以改变人生。 7.一些网络调查结果：
8.学校调查问卷结果：
此次调查问卷共分发60分，收回54份，有效50份，其中4份无效。
由数据显示可以得出：成都纺织高等专科学校的学生的思想并不糟糕，他们对于那些需要帮助的人还是愿意伸出援助之手。但对于官员腐败现象72%的达成一致意见：官员腐败现象很严重。 问题分析：
发放的问卷过少，针对的调查对象过于单一，导致对于很多问题没有一个准切的结论。在下次做调查问卷时要注意对于不同的调查主题，要发放相应的问卷数，并且应对多类人群进行，以避免得出的结论与实际情况相差太远。 10.实地考察的总结
成都市市区的实地调查(主要是对于市区的乞讨现象的考察)
根据实地调查、观察，与乞讨人员面对面访谈对当前成都市区存在的乞讨现象和乞讨群体现状有了较为详细的了解。
1、乞丐的身体状况。现有乞丐中有超过三分之一的人患有各种疾病或伤残，残疾严重的占一半多，这些伤残病人有不少同时患有多种伤病，只有很少一部分曾经医治过，而且都没有治好；大部分的乞丐，尤其是外来乞讨者，则多为四肢健全者，而且还有其他的谋生能力，但他们并没有或愿意凭技能为生。
《郫县历史天气》
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