篇一：中国古代风俗礼仪常识
【春节】农历正月初一，我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。又称元旦、元正、新春等。民间有贴春联、舞龙灯、发压岁钱、拜亲访友、吃团圆饭等习俗。
【元宵】农历正月十五夜，民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。这天要点灯、放灯，所以又称“灯节”。除赏花灯外，吃元宵是重要习俗之一。
【清明】民间传统节日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。
【端午】民间传统节日。又称端阳、重午、重五。一般认为该节与纪念屈原有关。
【中秋】民间传统节日。又称团圆节。主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】民间传统节日。有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。
【除夕】民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。
【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二天。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。
【坐向】大堂上坐北朝南的位置为尊，内室靠西面东位置为尊。《史记·项羽本纪》中有“项王、项伯东向坐。亚文南向坐”。这里的“南向坐”的位置最尊贵，“东向坐”也是比较尊贵的位置。
【封禅】古代帝王祭天地的最隆重礼节，多由帝王亲自到泰山主持。在泰山顶上祭天为“封”，在泰山脚下祭地曰“禅”。
【伯（孟）仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有：（1）天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。（2）父母之死称：见背、孤露、弃养等。（3）佛道徒之死称：圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。（4）一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、老、故、逝、终等。
【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支。后以为某人生在某年就肖某物。
【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项八个字。旧时迷信认为根据这八个字，可推算出一个人的命运。
【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。
【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。
【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。
【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。
【朝仪】古代帝王临朝的典礼。按规定，天子面向南方；三公面向北方，以站在东方为上；卿大夫面向西，以北为上；王族在路门右侧，面向南，以东为上；大仆及大仆的属官在路门左侧，面向西，以西为上。
【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。
【朝觐】古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。
【揖让】一指古代宾主相间的礼节。一指禅让，即让位给比自己更贤能的人。
【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。
【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。
【稽首】古时一种拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼。
【肃拜】古代女子跪拜礼的一种。行礼时，双膝着地，两手先到地，然后拱手，同时头低下去，到手为止，所以又称“手拜”。
【空首】古代男子跪拜礼的一种。行礼时，双膝着地，两手合拢，低头到手，头与心齐平而不着地，所以又称“拜手”。
【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。
【跪】两膝着地，挺直身子，臀不粘脚跟，以示庄重。
【坐】古代席地而坐,坐时两膝着地,臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重,坐法颇有讲究。
【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。
【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。
【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜饮，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。
【尚右】古代左、右所表示地位尊卑不同。周、秦、汉代以右为上。“左迁”表示降职。如白居易《琵琶行》“元和十年，予左迁九江郡司马”。
【虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。
【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。
【膜拜】古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。
【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。
【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。
【以文会友】古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。
篇二：尔雅中国古代礼仪文明答案完整版
1世界三人种不包括（）。
A、尼格罗人种B、欧罗巴人种C、蒙古利亚人种D、非洲人种
2区分民不同民族的标准是（）。
A、语言B、文化C、地域D、心理
3关于文化的描述，不正确的是（）。
A、文化是指人类创造的一切的总和，包括物质文化、思想文化和制度文化三大类别B、文化是民族内部彼此认同的核心
C、民族语言是民族存亡之根D、民族文化是一个民族生死攸关的问题 4人类最早发现的头骨是肯尼亚1470号头骨。（）我的答案：√
5距今约八万年左右时，古人类开始分化成三大人种。（）我的答案：× 1关于顾炎武的描述，不正确的是（）。
A、原名绛B、字忠清C、生于清末D、思想家、史学家、语言学家
2“无科技不足以强国，无文化则足以亡种”出自（）之口。
A、许嘉璐B、顾炎武C、严复D、胡适
3以下哪国的文化是原生文明？（）
A、日本B、中国C、朝鲜D、韩国
4民族文化消失，民族最终会走向消亡。（）我的答案：√
1“月亮是美国的圆”出自（）之口。
A、胡适B、严复C、朱自清D、梁启超
2《国史大纲》的作者是（）。
A、高尔基B、顾炎武C、钱穆D、胡适
3世界上古典哲学最发达的国家是（）。
A、美国B、德国C、日本D、印度
4胡适把今人之过错推卸到两千年前的古人身上。（）我的答案：√
5科学技术和民族精神都可以从西方引进。（）我的答案：×
1“自强不息、厚德载物”是哪所学校的校训。（）
A、南京大学B、南开大学C、北京大学D、清华大学
2中国考古学之父是（）。
A、苏秉琦B、梁思永C、李济D、王巍
3世称“安定先生”的是（）。
A、胡瑗B、胡修C、胡适D、胡讷
4钱伟长是中国近代应用数学奠基人之一。（）我的答案：√
5华罗庚是中国近代物理学的奠基人之一。（）我的答案：×
1中国传统知识分子以（）为己任。（）
A、天下B、个人发展C、自我价值观D、家庭
2“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自（）之口。
A、范仲淹B、陆游C、杜甫D、王之涣
3《正气歌》出自（）之口。
A、李白B、文天祥C、杜牧D、王安石
4西方文化冲击下传统价值观被颠覆。（）我的答案：√
5《岳阳楼记》是范仲淹的作品。（）正确答案：√
1湘西的典型建筑是（）。
A、吊脚楼B、白墙绿瓦C、四合院D、园林
2（）是立国之本，中国传统文化是流淌在每一个中国人身上的血液。
A、精神B、历史C、文化D、礼俗
3《文化领土论》中“在未来的世纪里，传统意义上的国界在实际上将不复存在，代之而起的是按照（）划分的领土”。（）
A、文化影响B、经济发展C、价值观D、个人信念
4每一个中国人都应该文化自信、民族自尊、文化自主。（）我的答案：√ 5东西方文化之争表明中国无法建设一个和谐的社会。（）我的答案：× 1关于王国维的描述，不正确的是
A、字静安B、号观堂C、国学大师D、杭州人
2“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”出自（）之口。（）
A、《史记》B、《礼记·表记》C、《诗经》D、《国学》
3现今存在有很多被确认的夏朝遗址。（）我的答案：×
4商朝第23位国王，庙号高宗的是（）。
A、后稷B、武丁C、康丁D、大禹
5殷墟王陵区每一个墓里面都埋着一个周王。（）我的答案：×
1以下出自《周易·观卦》的是（）。
A、观乎人文，化成天下B、关乎天文，以察时变C、观国之光D、耕者让畔，行者让路
2关于周公旦的表述，不正确的是（）
A、又称周文公B、西周初期神学家、军事家和教育家C、周公旦为周文王第四子D、周朝历史上第一代周公
3（）奠定了中国文化的底蕴。
A、周公制礼乐B、大学C、中庸D、四书五经
4以下哪国的民本主义思想最浓？（）
A、德国B、日本C、中国D、朝鲜
5炮烙，亦作炮格，相传是殷纣王所用的一种酷刑。我的答案：√
6我国西周时期已经意识到了人的重要性，而且已经意识到社会的兴亡与道德有关。（）
我的答案：√
1出自《左传·成公十三年》的是（）。
A、礼，身之干也；敬，身之基也B、礼，政之舆也C、礼，王之大经也D、礼，人之干也；无礼，无以立
2物质生活长期得不到很好的解决，将会引发社会动乱。（）正确答案：√ 3叔向是我国春秋时期晋国政治家。（）正确答案：√
1被后人尊为“述圣”的是（）。
A、子路B、冉求C、子思D、颜回
2“礼学时代”指的是（）。
A、商朝B、周公制礼作乐C、子思学派D、周朝
3新亚书院由谁创办？（）
A、胡适B、钱穆C、严复D、唐君毅
4（）是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性。
A、仁B、义C、勤D、礼
5“通过音乐解决心的问题”是道家的思想。（）我的答案：×
6人的身与心要和谐一定要通过礼乐。（）我的答案：√
1（）是人区别于动物的根本标志。
A、义B、信C、礼D、仁
2“是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”出自（）。
A、《春秋》B、《论语》C、《汉书》D、《礼记》
3考古学家认为，人与动物的区别是（）。
A、使用工具B、直立行走C、语言D、思考
4人的脑容量小于大猩猩的脑容量。（）我的答案：×
5孔子作《春秋》的目的是使后人可以见微知著。（）我的答案：√
1“孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之”出自（）
A、《朱子家礼》B、《春秋》C、《原道》D、《逍遥游》
2从无知的本体成为有境界的圣贤，需要（）。
A、学习、修为B、贵人相助C、机遇D、挫折
3“学问之道无他，求其放心而已矣。”出自（）。
A、《左传·成公十三年》B、《周易·贲卦》C、《孟子·告子上》D、《毛诗故训传》
4韩愈著有《原道》。（）我的答案：√
5中华民族文化认同的核心不能丢（）。我的答案：√
1（）是中国人立身的一个根本。
A、信B、诚C、义D、仁
2“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”出自（）。
A、《原道》B、《逍遥游》C、《中庸》D、《春秋》
3“巧言令色，鲜矣仁”出自（）。
A、《论语》B、《诗经》C、《礼记》D、《逍遥游》
4梁启超，字卓如，号任公，是中国近代著名的政治家、教育家、史学家和文学家
我的答案：√
5人应该经常审视自己是否还是一个真实的存在（）。我的答案：√
1宇宙的规律是（）。
A、义B、仁C、孝D、诚
2汉高祖指的是（）。
A、项羽B、刘邦C、刘备D、曹操
3关于张苍的表述，不正确的是（）。
A、西汉人B、思想家C、曾任丞相D、历算学家
4中国古人将宇宙之道哲理化用以指导人类的人生和社会（）。我的答案：√ 5诚是中华民族的一个传统美德（）。我的答案：√
1以下哪项不是《礼记》中的内容？（）
A、《中庸》B、《缁衣》C、《坊记》D、《史记》
2“君子与人之交，必须验行，不得以其言辞之善，则谓行之尽善”出自（）。
A、孔颖达B、孔子C、孟子D、郑玄
3《礼记》的第一篇内容是（）。
A、利主于敬B、毋不敬C、行五礼，皆须敬也D、君子不以辞尽人
4“不以辞尽人”的意思是不在人的面前说坏话（）。我的答案：×
5孔颖达，字冲远，是宋代经学家（）。我的答案：×
1“君子所以异于人者，以其存心也”出自（）。
A、老子B、孟子C、孔子D、荀子
2表达敬意的原则不包括（）。
A、尊老B、敬长C、尊师D、尊幼
3跟平辈相处时表达敬意的原则是（）。
A、自谦B、谦卑C、自傲D、自信
4君子有九思，其中“九思”不包括视、色、疑。（）我的答案：×
5“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”出自《孟子·梁惠王上》。（）
我的答案：√
1“太史公牛马走再拜言”出自（）。
A、《坊记》B、《中庸》C、《史记》D、《论语》
2“令尊”指的是（）。
A、对方的父亲B、自己的父亲C、对方的母亲D、自己的母亲
3礼仪之始，在于（）。
A、自谦B、正品德C、端言行D、正衣冠
4子路生来就格外注重个人着装的整洁（）。我的答案：×
5进退亦步亦趋是表达敬意的方式之一（）。我的答案：√
1“长者先，幼者后”出自（）。
A、《三字经》B、《论语》C、《弟子规》D、《礼记》
2“一沐三握发，一饭三吐哺”出自（）。
A、韩婴B、韩愈C、孟子D、孔子
3“谦卦六爻皆吉，恕字终身可行”出自（）。
A、《朱子家礼》B、《楹联丛话》C、《缁衣》D、《坊记》
4曾国藩字伯涵，号涤生，是清初军事家。（）。我的答案：×
5彭林老师主张大家高调做事。（）我的答案：×
1音乐里面最基本的是（）。
A、曲调B、歌词C、十二律D、音符
2十二律是模仿谁的声音而发明的（）。
A、鹦鹉B、鸬鹚C、鸳鸯D、凤凰
3尧典是《尚书》的第几篇？（）
A、第一B、第二C、第三D、第四
4“余音绕梁，三日不绝”出自（）。
A、《坊记》B、《列子·汤问》C、《诗经》D、《礼记》
5十二律分为八律和四吕。（）我的答案：×
6“八音”指的是金、石、丝、竹、土、革、匏、木。（）我的答案：√ 1陕西人喜欢唱的是（）。
A、越剧B、秦腔C、昆曲D、淮剧
2“凡音者，生人心者也；情动于中，故形于身”出自（）。
A、《列子·汤问》B、《孟子·告子上》C、《礼记·乐记》D、《毛诗序》 3《吕氏春秋》不涉及音乐方面的内容。（）我的答案：×
4音乐跟人的情感无关。（）我的答案：×
1《大章》是哪个盛世的代表歌曲？（）
A、禹B、顺C、汤D、尧
2夏禹时的圣乐是（）、
A、《咸池》B、《承云》C、《夏迭》D、《唐歌》
3“宋之衰也，作为千钟。齐之衰也，作为大吕”出自（）。
A、《吕氏春秋·侈乐》B、《毛诗序》C、《孟子·告子上》D、《列子·汤问》 4“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”出自（）。
A、《孝经》B、《孟子·告子上》C、《论语·卫灵公》D、《论语·阳货》 5《诗经》的十五个国风是采风采来的。（）我的答案：√
6李德伦是意大利著名指挥家。（）我的答案：×
1“今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止”出自（）。
A、《论语·阳货》B、《礼记·乐礼》C、《列子·汤问》D、《孟子·告子上》 2陶冶心性最好的就是（）。
A、作画B、音乐C、静坐D、睡觉
3乡饮酒礼中有乐教。（）我的答案：√
1关于郑玄的描述，不正确的是（）。
A、字康成B、东汉人C、著名经学家D、法学家者
2“俗谓土地所生习也”出自（）。
A、孟子B、孔子C、郑玄D、秦穆公
3“十里不同风，百里不同俗”体现的是（）。
A、统一性B、多样性C、习惯性D、同化性
4俗是一定要遵守的规范。（）我的答案：×
5风俗在上古时代就已经出现。（）我的答案：√
1中华文明的源头是（）。
A、唐朝B、宋朝C、虞夏商周D、三国时期
2虞夏崇尚的是（）。
A、质B、文C、理D、士
3“贤贤易色”中第一个“贤”的词性是（）。
A、名词B、动词C、形容词D、副词
4秦穆公，名任好，是春秋时期秦国国君。（）我的答案：√
5“事父母能竭其力，事君能致其身”讲的是不忠不义。（）我的答案：× 1“吾日三省吾身”出自（）。
A、子路B、曾子C、孔子D、孟子
2“巧言令色足恭”出自（）。
A、《列子·汤问》B、《论语·公冶长》C、《左传·昭公五年》D、《孟子·告子上》
3“公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼”出自《左传·昭公五年》。（） 我的答案：√
1奥运礼仪小姐的训练是（）。
A、文明的象征B、一种社会的进步C、精神的充足D、求形似不求神似 2“千手观音”的导演是（）。
A、杨丽萍B、邰丽华C、张继刚D、张艺谋
3经调查，大概有多少女性对自己的长相不自信？（）
A、0.2B、0.35C、0.54D、0.7
1以下哪个国家非常重视仪式？（）
A、朝鲜B、日本C、意大利D、美国
2影片《铁人》讲述的是什么地方的事？（）
A、哈尔滨B、北京C、秦皇岛D、大庆
篇三：中国古代文化常识--古代习俗
第二篇：中国古代文化常识--古代习俗
【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚??丘迟顿首。”
【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。
【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”
【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。
【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，??沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。
【席次】古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次
【冠礼】古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。
【婚冠礼】古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。
【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。 5楼
【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。
【虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。 6楼
再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。
【膜拜】古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。 7楼
【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。
【以文会友】古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。
【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有：
(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。
(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。
(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。
(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。
《古代各类礼仪知识》
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