篇一：导游词150字(共7篇)
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篇二：泰山1000字导游词
泰山导游词
各位游客朋友，大家好。欢迎大家来到泰山。“会当凌绝顶，一览众山小”，这是唐代诗圣杜甫在《望岳》一诗中给我们留下的千古绝唱。
泰山古称东岳，又名岱宗、岱山，位于山东省中部。自古就有“五岳独尊”、“天下第一山”的美誉。它东西绵延200多公里，风景区面积426平方公里。主峰玉皇顶，位于泰安城区北部。泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀，是世界少有的历史文化与自然相结合的游览胜地。
在中国，乃至世界，还没有一座山像泰山一样，在数千年的历史发展中，始终维系着一个古老民族“国泰民安”的信念与对“和平”、“统一”的企盼。泰山封禅意味着受命于天，昭示着国家统一，彰显着国泰民安。
今天我带大家走的是登泰山四条路线中最经典的路线——红门盘道徒步线路。从岱庙开始，经岱宗坊 、一天门、 红门、 中天门、 升仙坊到南天门。
岱庙位于泰安城区，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。 岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米,呈长方形,面积为9.6万平方米。岱庙的建筑，总体布局以南北为纵轴线，划分为东、中、西三轴。 咱们现在从岱庙的正门——正阳门来到了岱庙的第一进院落。大家往前看，迎面是配天门，岱庙的第二道大门，“配天门”三个字是书法大师舒同先生亲笔题写，取孔子“德配天地”之意。
过了仁安门，我们来到了天贶殿。天贶(kung)殿居岱庙正中，是岱庙的主体建筑，建于公元1009年，是宋真宗答谢天帝赐“天书”所建，大殿面宽九间、进深五间，它重彩描绘，古朴典雅，重檐叠角，若苍鹰展翅欲飞，清风徐来，风铃响动，使四周显得格外清幽，令人心旷神怡。殿内祀东岳泰山之神，殿前露台为宋以来帝王举行祭祀大典的场所。 “人，生在中国不能见泰山，见而不能游，游而不能尽兴则为人生最大憾事。 篇三：成都宽窄巷子整理导游词4000字
游客朋友们，接下来我们要去的地方就是宽窄巷子了。从酒店出发，沿总府路、蜀都大道，途经天府广场、人民公园，最后抵达成都宽窄巷子，行程约20分钟。
现在我想问一下，在大家眼里，成都是一座怎样的城市呢？没错，安逸（川话）。李白有诗云：“九天开出一成都，万户千门入画图”；在诗圣杜甫眼里，“晓看红湿处，花重锦官城”，诗人陆游又以“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里路香不断，青羊宫到浣花溪”的诗句，真切道出当年成都的优美环境与休闲生活。近年来，成都又先后荣获“国家历史文化名城”“中国最佳旅游城市”“全国文明城市”等称号。
美国时代周刊曾经这样评价成都：china’s china——最中国。
宽窄巷子可以说是最能体现成都人对于休闲生活的理解和表达的地方。宽窄巷子是成都遗留下来的较有规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。它由宽巷子、窄巷子、井巷子三条平行的巷子组成。宽窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影。康熙五十七年（1718年），准噶尔部进兵骚扰西藏。清朝廷派三千官兵平息叛乱。1721年，康熙皇帝应川人之情，派旗兵驻防成都。当时的四川总督年羹尧下令在秦代少城遗址上修建“满城”，给旗兵居住。清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅自离开少城接触商务买卖，他们只靠每年少城公园，也就是今天的人民公园春秋两季的比武大会，论
成绩优异领取皇粮过日子。然而风雨飘零，如今的少城只剩下了宽窄两条巷子。那时，宽巷子住的是文武官员，窄巷子住的是士兵，等级森严。其后，宽窄巷子的人员结构也就这样延续下来了，宽巷子多为达官显贵，窄巷子聚居的则是平民。但其实从街道的结构和规模来说，宽巷子与窄巷子并无太大差异，只是显贵们住的地方当然“宽”，平民住的地方自然就“窄”。
巷子两边大大小小的院落，三面环墙，临街只留一道门脸儿，雕花的窗户，气派的门楼，讲究的门饰，虽已有些破落，却依然在诉说着老巷子里的沧桑历史。宽窄巷子是最能再现老成都人生活场景的地方。街坊邻居习惯了端把竹椅坐在巷口摆龙门阵，茶余饭后就在墙下摆上一桌麻将，品着茶坐在树下的石凳上看巷子里的人来车往。
不过，今天大家要看到的宽窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。2003年，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，该区域在保护老成都原真建筑的基础上，形成以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化商业街，打造具有“老成都底片，新都市客厅”内涵的“天府少城”。08年6月为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。
朋友们，前面大概还有3分钟就将抵达成都宽窄巷子了。等到了宽窄巷子，你就会发现成都的“休闲”真的是名不虚传。 好了，请大家收拾好随身物品，跟着我一起去品位宽窄巷子的休闲气息吧。
总体来说，宽窄巷子的修护过程中，街巷形态进行了空间上的梳理调整，精心保留了原有的街道肌理尺度。
现在呢，我们是在宽巷子。宽巷子在清朝宣统年间的名字叫兴仁胡同。据说这里所驻的是镶红旗的清军，宽巷子中一位懂蒙语的满族人介绍，胡同是蒙语的音译，关于胡同的起源，有一种说法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之间的通道。
现在我们看到的这个是宽巷子20号院，据说很多人一旦来到这里就拔不开脚，现在我们进去看看吧。主人老段是一个做设计的行家，例如一品天下等景观设计都是他的手笔。
宽巷子20号这个两进院落，是按照民国风格重建，保留着民国年间雕工细腻的木质门头。象征大吉大利的狮子滚绣球，寓意得福的佛手，这些精美的传统文化符号，换作别人最多只能原汁原味的存留。而天趣满汉楼让人最惊喜的是，在丝毫没有对原建筑做改动的前提下，仅从细节和摆件下笔，便浓墨重彩的凸现出传统文化的深厚魅力。天井院落里，龙脉池对应着鸿运泉，文房四宝对应着清澈的古筝琴声；古画青花，孔雀锦鲤，老段的天趣满汉楼像是一幅华丽细腻的蜀锦。
这里呢是宽巷子25号，门头为传统黑色木板门，门前的两侧有八字影壁，尽显大宅风范。旧门头下的红砂上马石静静的矗立在这里，向人们展现着旗人的生活，岁月的沧桑。
逛完了宽巷子，接下来我们要去窄巷子看看了。穿过南北向的通道，我们就到窄巷子了，窄巷子在清朝的名字叫太平胡同。
现在我们看到的是窄巷子1号院，它的门头是西洋的四柱三山式，门洞顶处以卷草纹线条处理，建筑优美。走进院子里我们看，门厅有传统的四扇六抹格扇，大家看隔扇的上部，镶嵌冰裂纹门楣。相传呢，这个院子曾经在清末进行了改建，当时的主人是一个富商，在改建的时候按风水大师的指点，门墙修筑时跟旧墙砖混合使用，取求新由旧生、推陈出新之义。所以这个院子保留的旧门墙是不同年代的红、黑、灰三种颜色的墙砖所砌成的。
我们看到会所的前庭，东西厢房，上房堂屋，构成了六个包间，工整严密，格局大气舒展。
中央的院落e形和l形的绿竹马槽，光影动静把空间切割得灵动开阔。三块砖最让人惊艳的就是室内装饰了，用张扬摩登的现代语言表达着传统文化的魅力。主人把现代和传统的融合做得天衣无缝，水到渠成。
我们接着往前走，现在我们来到的是窄巷子21号“点醉”酒吧，它的主人是四个80后。“花渐半开，酒至微醺，情之初动”，是他们对这个院子的诠释也是对人生的一种理解吧。 “过犹不及”是中国古人对享受人生乐趣的提示：不过度纵容，不小气节制，有一点醉便恰到好处，万种风情。于是四个年轻人把他们的态度带进了窄巷子21号院并用了自己的表达方式：中式骨架，后现代的面孔，填充以艳丽的酒红色。这里有1000多种红酒，其中600多种来自法国。点醉真像是一杯年轻的红酒，带着葡萄适度的芬芳，和一种清爽的甘甜。就像不要单纯的以年份判断红酒一样，也不要以年代分层判断格调。点醉是窄巷子第一个开起来的酒吧，这也是成都第一个提出24小时营业的酒吧，它提供了一种成熟、轻松而游刃有余的时尚态度。
这里是窄巷子30号瓦尔登，它是当年传教士居住的院落，保留得相当完整。当然这种缘分也来自主人黎氏兄弟的用心。当年远在美国的哈佛博士，一得知宽窄巷子的改造，便专程飞回成都。高大爽朗的格局，更有北方建筑的明快感，欧洲风情更是增加了恰当的优雅。黎氏兄弟不用加入太多的复杂元素，保留着这种素朴大气的西洋风范。便成就了当年梭罗所描述的《瓦尔登湖》的气质。
井巷子在清朝满城时叫如意胡同，后来因为巷北有明德坊，所以又称明德胡同。辛亥革命后改为井巷子，并沿用至今。
井巷子其实只有半条，它的两侧一侧是成都的新生活酒吧区，一侧是成都400米的文化墙。这是全国唯一以砖为载体的博物墙，成都历史浓缩于此。
大家在文化墙上可以看到，昔日老成都的生活景象。老成都人们坐在院子里三五成群，泡一杯盖碗茶，享受着柔和的阳光，翻翻报纸，摆摆龙门阵，偶尔端起茶碗扎上一口，说天到地。巷子里，等着三轮车叫卖的小贩，一车的蔬菜，雨天里卖菜人穿着雨衣穿梭于宁静的小巷，叫卖声清脆爽朗。
老成都，光是这三个字就给我们留下无限的遐想，它是一种情结，人内心的一种渴望吧。 好了，我给大家介绍得差不多了，接下来的时间呢，就由游客朋友们自由支配，好好地享受下成都的慢生活吧。11点的时候我会在下车的地方等候大家。
篇四：四年级上册语文第五单元习作400字——世界遗产导游词
四年级上册语文第五单元习作400字——世界遗产导游词 四年级上册语文第五单元习作400字——世界遗产导游词
亲爱的游客们：
今天有幸陪同大家一道参观龙门石窟，我感到很高兴。这里就是位于中原地带的“九朝之都”———洛阳。
现在从我们眼前流过的是奔腾的伊水。
沿壁而走，我们现在已经进了千佛洞。洞有一间屋大小，高三四米。不论四壁还是洞顶，满是高约二十厘米的小佛像。佛像上下头脚相连，左右并肩而坐，相貌相同，神态安详。抬头望洞顶，那一个个佛像如夏日群星，令人眼花缭乱。 千佛洞已参观完，我们现在走出洞。大家看，那穿着各色服装的游人洞顺水势修筑的石梯上下穿行，远远望去，犹如一条伏在山间小道上磷光斑斓的巨龙在蜿蜒蠕动。
四年级上册语文第五单元习作400字——世界遗产导游词
大家现在所看到的河中心是否感觉像一只大乌龟呢？其实那并不是只乌龟。而是一棵大榕树，这棵榕树的树叶茂密，枝干粗大。
你们听见了吗？到处都是鸟声，听，那悦耳的歌声在四面八方传出来，这真是名副其实的“鸟的天堂”啊！这里是鸟的大家庭。
四年级上册语文第五单元习作400字——世界遗产导游词
各位游客：
大家好！欢迎您来到蓬莱阁观光旅游。
从东而来，这是“人间仙境”的大匾，是苏东坡的手迹。这里是隐仙洞。
现在我们在古船博物馆。这儿有着古代较好的船模。
此刻我们来到了避风亭，这儿很神奇。即使外面大风猛烈，亭里却依旧烛火旺盛。虽然它表面看起来很奇异，可其中也有科学道理。
这儿是八仙殿，殿里充盈着神秘。
主体建筑蓬莱阁为双层歇山并绕以回廊，上悬书法家铁保手书的匾额，给人浑重而不失亮丽的感觉。
蓬莱，是有灵气的地方。
指导教师：由颖
四年级上册语文第五单元习作400字——世界遗产导游词
女士们、先生们，大家好，我是本次“夏之旅”第二站三峡导游—廖雪瑶，我们第二站参观的是宜昌三峡，说起三峡，大家都知道，可有多少人了解呢？现在我们就去了解一下吧！
松鸣谷现有鸟类100多种，比如有鸽子、云雀、孔雀??不计其数，那边孔雀开屏了！我们去看看吧！
今天是“五一”黄金周，三峡旅行社为你们推出了鹦鹉表演，有算术、打水、骑车??十分有趣，我们去看看。
截断巫山风雨，
神女若无恙，
四年级上册语文第五单元习作400字——世界遗产导游词
双龙洞分外洞和内洞，外洞约1200平方米，洞内泉水清澈，常年洞内的温度在摄氏15度左右。冬暖夏凉，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身凉”之感。内洞约2100平方米，布满了各种形状的钟乳石，内外洞间有一条水道相通。 双龙洞今天已焕然一新。它被辟为旅游地，每天都有大量中外游客前来参观。在通往内洞的孔隙附近扩大了一处孔隙，增设了一对能来往的电缆船。
古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”，要从外洞进内洞，须平卧小舟，仰面擦崖逆水而入，有惊无险，妙趣横生，堪称游览方式一绝，有“水石奇观”之誉。
心动了吧！心动不如行动，那就跟我来吧！
篇五：八达岭长城导游词(3014字)
八达岭长城导游词
李大为
各位朋友早上好，欢迎您来到我们美丽的家乡--天津。首先我代表天津君之旅国际旅行社有限公司全体员工和总经理对您的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢。先自我介绍一下，本人李大为，是此次活动的导游员，大家叫我小李就可以了。在我身后开车的师傅姓王，王师傅驾车技术娴熟，行车稳妥，乘坐他的车保证您的舒适安全。今天就由我们两位陪同大家游览北京八达岭长城。
先简单介绍一下八达岭长城的概况，“千峰叠翠拥居庸，山南山北处处峰。锁钥北门天设险，半哉峻岭走长龙。”听见这首诗，我想大家都知道我将讲解哪里了吧！对，就是长城。而我们今天要游览的就是明长城的杰出代表--八达岭长城。八达岭长城位于北京的延庆县，地处关沟的最北端。从这里往北可到延庆、赤城；往南可到昌平、北京城；往西到大同、张家口；往东到永宁、密云，四通八达，所以叫八达岭。八达岭长城由关城、墙体、敌台、烽火台、排洪沟等一系列的建筑设施构成。八达岭的关城建于明朝中期，呈不规则四方形。因依地势而建，所以并不是正南正北的。东西各开一座城门，四周围以城墙，形成了一个瓮城的形制。面积有5000平方米，东西城门间距约64米。东边城门上提“居庸外镇”；西边城门上提“北门锁钥”。关城内墩台高大，关城入口处南侧有一门明崇祯年间铸造的大炮“神威大将军”。
我们已经到了景点的停车场了，请记住我们的车是白色大金龙，车牌号津ac-1588。 说到万里长城，就不能不提它的历史。在春秋战国时期，我国古代人民就开始修筑长城了，当时诸侯争霸，为了防止自己的领地被侵犯，就在自己的边界上纷纷修建了长城，叫做互防长城。而我国历史上曾出现过三次修筑长城的高峰，分别是秦朝，汉朝和明朝。公元前221年，秦始皇统一中国，建立秦王朝，为了加强统治，防止北方游牧民族的入侵，派大将军蒙恬率30万军队和大量劳动力将原来的燕赵秦长城连了起来，并加以扩充，历时9年修建了一条西起临洮，东至辽东绵艮万里的长城，这也是我国历史上第一条万里长城。到了汉朝，经历了汉初文景之治的休生养息之后。汉武帝同样也是为了加强防御，“不教胡马度阴山”，修建了一条接近1万公里的长城，同时它也保护了新开发的丝绸之路。汉长城是秦长城的一道前沿阵地，它西起新疆，东至辽东。
而明长城则是我国历史上修筑长城的最高峰，规模之大，技术之精空前绝后。明朝建立后，虽然当时元朝已经灭亡，但还保留比较完整的军事实力，再加上逐渐崛起的女真族的不断侵扰，就开始修筑长城了。明朝曾先后大规模修筑长城达18次之多，到明朝末年才基本完工，东至辽宁丹东鸭绿江边的虎山，西至甘肃嘉峪关的明长城全长6350公里。
值得一提的是在我国历史上不仅仅只有这三次修筑长城的历史。
长城改造为高5米，宽1米的大墙，他将围绕地球赤道10圈有余。民间著名传说，周幽王烽火戏诸侯，孟姜女哭长城都是发生在这著名的万里长城之上。
这里就是著名的八达岭长城，向远处看可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃，气象万千，景色十分壮观。向下方看是八达岭长城的重要组成部分瓮城，他一般修建在地形险要的交通要道上，在瓮城墙上有里外两面城墙，四面拒敌，一旦敌人攻破城关，涌入城内将受到四面围歼，如落瓮中。瓮城两门相距63.9米，西门匾额：“北门锁钥”，北门指的是京师的北大门，锁钥是指长城的坚固和险要，就像一把坚不可摧的大锁锁在这里，只要守住这道门，京师就万无一失。东门匾额：“居庸外镇”，意思是指居庸关外的又一重镇。在“居庸外镇”关城的城台上，原来嵌有一块石碑，为明朝万历年间刻制。从碑文可以看出这一带的长城，先后经80多年时间才完成。这碑中还记录着修筑长城的时间、长度和主持官的名字，以明确责任。站在城上向下看，我们可以看到来往不断的车辆和从门洞穿过的游人。这里不仅是古代重要的军事防御关口，而且也是交通要道。从这里 “路从此分，四通八达”，八达岭也因此得名。现在我们向右下方看，在登城口南侧陈列着一门大炮，名为
篇二：山西晋城白马寺导游词
山西晋城白马寺导游词
山西晋城白马寺山又名司马山，相传北魏司马懿封长平候曾登临此山而得名。下面是山西晋城白马寺导游词，希望可以帮到大家。
篇一：山西晋城白马寺导游词
朋友们：
今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点-----白马寺。白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。
白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为"释源"和"祖庭"。"释源"即佛教之发源地，"祖庭"即祖师之庭院。它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前不久，即2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。
白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。
现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。门前有宽阔的广场。寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。山门前的这两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象温驯，雕工圆润。大家可能会问，这两匹马是否和白马寺的创建历史
有关呢?
关于白马寺的创建，最流行的一种说法即"白马驮经"说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了"西天取经"的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之，因此取名"白马寺"。"寺"字即源于鸿胪寺之 "寺"字。再后来"寺"字便成了中国寺院的一种泛称。
说到白马寺，不少游人都会把它和"唐僧取经"的故事联系在一起。其实从时间上看，白马寺要比"唐僧取经"早560多年。
我们眼前的这两匹石马，原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将它们迁置于山门前。大家看到的这座山门，为牌坊式歇山顶，建于明代。1987年翻修了顶部，木质匾额上的"白马寺"三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。三个门洞，象征着佛教所说的"三解脱门"佛教称之为涅磐之门。三个门洞都是用砖和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，从字体上看此种券石应是东汉遗物，是白马寺内现存最早的文物。
白马寺山门内西侧，有一巨大的半截残碑，残高约1.7米，宽1.4米，相传此碑为宋代翰林学士、著名文人苏易简撰，因其碑文不是由上到下一长行通写到底，而是用短行分成几排写出来，别具格式，故称"断文碑"，为白马寺六景之一。
山门东侧，为元代所遗存的《洛京白马寺祖庭记》碑，通高3.5米，宽1.15米，碑额"洛京白马寺祖庭记"八字为篆书。此碑立于元代至顺四年(公元 1333年)，由元代华严名僧仲华文才撰文，内有"上梦金人，自西飞至，身光炜，以迟旦告所梦于臣下"，"遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西访至天竺，遇沙门迦摄摩腾、竺法兰 "等句子，
碑文称白马寺为"祖庭"和"释源"，并说"释源居中天，权舆佛法之地"，实为"腾、兰二神僧开教之绪"。仲华文才后来到了佛教"四大名山"之一的五台山，成为五台山名刹佑国寺的开山第一代主持。这篇碑文，应是他卓锡白马寺时所撰。碑文楷书，字体潇洒工整，丰神秀骨，实为不可多得的书法艺术珍品。因此碑不曾留下书丹者姓名，碑文究竟出自谁手，遂成一桩悬案。但字体为"赵体"。
前面这座东西对称的建筑，东侧为新建的钟楼，钟楼前有民国时期所建的五间"门头堂";西侧为新建的鼓楼，鼓楼前有民国时所建的"云水堂"。"门头堂"、"云水堂"现已辟为佛教法物流通处和旅游接中心。
在钟楼以东、鼓楼以西，靠近东西两侧围墙，分别为摄摩腾、竺法兰二位印度高僧之墓。二位高僧曾长期禅居白马寺内译经传教，在这里他们共同译出了中国最早的汉文佛经《四十二章经》。他们先后圆寂于白马寺，就葬于寺内，现墓前有明代崇祯七年(1634年)所立墓碑，"腾兰墓"也为白马寺六景之一。
现在我们看到的这座大殿称为天王殿，是白马寺内第一重大殿。此殿因殿内供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚弥勒佛，他笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带，形象生动有趣，为明代造像作品。在中国汉族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉弥勒佛。人们进入佛寺中，首先看到这一乐呵呵的形象，会对佛门产生一种亲切之感。
佛像上面的这一座大佛龛，共雕有五十多条姿态各异的龙，雕工细腻，是清代上乘的木雕艺术品。
大殿内两侧，分塑四大天王，又叫"四大金刚"，分别是东方持国天王，手持琵芭;南方增长天王，右手持伞，左手握妖;西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠;北方多闻天王，手托宝塔。按照中国个习惯，一他们手中所持法器不同，他们分别代表着"风""调""雨""顺"，四大天王身材魁梧，威风凛凛，是一组清代泥塑作品。
这尊面北站像为韦驼天将，被称做"护法神"，着武将装，立于弥勒像后，正对释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪魔侵扰的任务，也是清代泥塑作品。
在天王殿的东西两侧，种植着许多石榴树。人们说 "五月石榴红似火"，但在白马寺却恰恰相反，因为这里的石榴颜色是白色的。每至农历四五月份，树上开满了石榴花，晶莹洁白，如玉似雪，十分好看，真是"五月榴花白如雪"。
大佛殿是白马寺的第二重大殿，大佛殿前东侧，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黄锦撰文的《重修古刹白马禅寺记》碑。高3.8米，宽1.03米，这方石碑对研究白马寺的历史沿革有重要的参考价值。
大佛殿是寺内主要殿堂，重大的佛事活动，均在这里举行。今存之大佛殿，是明代重建的，虽经后世重修，单仍不失明代建筑风格。
殿内正中佛坛之上供奉着七尊造像，正中释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座上，像高
2.4米。
这里的塑像，据说是他最后一次讲经说法时的形象，此次讲经，他并不讲话，叫做"不语说法"，只用右手持一朵鲜花，让众人猜测，即所谓"涅磐会上""捻花示众"。大佛胸口 字符号，表示大佛"福德无量"，"万德圆融"，所以身有瑞相，表示"吉祥之所集"，武则天定此符号读音为"万"。
释迦牟尼的左侧，为大弟子摩诃珈叶，在这次"不语说法"中，惟有他懂得了佛的真正用意，从而破颜微笑，后来被推为释迦牟尼的十大弟子之一，中国禅宗推崇他为印度传承的第一代祖师。
右侧站像为大弟子阿难，他博闻强记，被称为"多闻第一"，中国禅宗又推他为在印度传承佛法的第二代祖师。
珈叶左侧为文殊菩萨，右持经书，《般若经》，以知识渊博，聪明智慧著称;阿难右侧为普贤菩萨，手持如意钩，德行圆满，功过无边，以"行愿"著称。
释迦牟尼佛与文殊，普贤菩萨，合称为"释迦三圣"，这是三尊明代泥塑造像作品。东西侍立的是两尊供养天人，手持鲜花，体态娇娜，也称"散花天女"。在大佛讲经时，供养天人在高高的天上，纷纷散花，"天花乱坠"一词由此而来。
大佛殿东南角悬挂的是一口明代大钟，由太监黄锦所铸，重二千五百斤。据说白马寺内原来还有一口大钟，每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人敲击，钟声四野传响，经久不绝，可远闻数十里。更奇妙的是，只要这口大钟一响，远在二十五里之外的洛阳老城钟楼上的大钟，也会应声而和，老城钟楼上的大钟一响，白马寺的大钟也立刻响起来，这就是"马寺钟声"，为"洛阳八大景"之一，也称"夜半钟"，是白马寺六景之一。
殿西南角为大法鼓。这里的钟、鼓都是僧人们进行佛事活动时所敲打的乐器。
大佛殿内后部，这尊面向北方的坐像，为观世音菩萨，由于背对大佛，又称"倒坐观音"。
现在我们看到的是第三重大殿----大雄殿。大雄殿，本为元代所重建，明、清时重修。殿门外东侧壁间，嵌有宋代重立的《摩腾入汉灵异记》刻石，毕无说它"字体绝类《圣教序》，北宋人书，犹有晋唐风格，良可爱也。"此刻石记载了汉明帝修建齐云塔的起始原委。
殿内天棚上。画有鲜艳的莲花图案;殿中央，这个巨大的木雕贴金双层佛龛，精雕细刻，金碧辉煌，看起来十分壮观。在上层龛额正中，浮雕着一只大鹏金翅鸟，鸟吻人身。在鹏金翅鸟的两边，还各浮雕有三条龙。佛教传说，大鹏金翅鸟最喜欢吃龙，龙万般无奈，只好找如来佛"告状"，如来佛即从所披袈裟之上抽出一束丝，用一根丝覆盖一条龙。从此，龙受到如来佛的保护，不再担心受大鹏鸟之害了。如来佛又运用神通，让供品变化的无限多，用供品代龙，满足了大鹏金翅鸟的要求，解决了双方的矛盾，龙、鸟皆大欢喜。佛龛上的图案，大概就源于这个佛教传说故事吧。
佛龛内的三尊主佛，皆盘双膝坐于莲花宝座中，正中为释迦牟尼，尊称"大雄"，即像大勇士那样神通广大，法力无边。像高2.25米，整个形象给人以无限庄严、圣洁、
篇三：鸟的天堂导游词150(共8篇)
篇一：鸟的天堂导游词
各位游客，大家好，我是你们这次旅程的导游。本人姓甘，你们就叫我甘导好了！
我们现在正乘游艇在天马河上，朝“鸟的天堂”方向行驶。大家抬头看，呈现在你们眼前的，是一大片翠绿而茂密的榕树林，像不像浮在水面上的一片绿舟？其实那是棵大榕树！这棵树占地有20多亩，它已生长了500多年呢！看它那粗壮的枝干，向四面八方伸展着，枝上又生了根，有的伸进泥土里。看啊，伸进土里的根上又生枝，一直向外扩散。谁说独木难成林？！这不就是“独木成林”的奇观吗？。
大家看看榕树的叶子，苍翠欲滴，翠色欲流，绿得多么耀眼，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动，显得生机勃勃，好像要把它的生命力展示给我们看。在大树的浓荫下，让人神清气爽。瞧，它的叶子多么密呀，简直可以遮天蔽日！
大家仔细听一听，听到了什么？对了，是鸟儿那清脆的鸣叫声，你们看，它们有的在梳洗羽毛，有的在追逐嬉戏，万鸟盘旋飞舞，展翅高飞。看，一只麻雀在树上欢快的唱着歌，那歌声婉转极了！这儿最有名的是白鹤和灰麻鹤，白鹤是早出晚回，而灰麻鹤恰恰相反，是晚出早归，清晨或傍晚，万鸟交替出归，到时，看见了这只，错过了那只；看见了这只，另一只又飞起来了。你们的眼睛绝对会忙不过来的哦！
好了， 现在，就让我们踏上小岛，慢慢的去感受感受它的勃勃生机吧！（甘沁）
亲爱的游客们，大家早上好，首先，我对各位的到来表示诚挚的欢迎，我是讲解员ｎｐ，欢迎来到鸟的天堂，非常荣幸能够为大家服务。 游客们，广东省新会县郊外的这条河叫天马河，河中心有一棵巨大的榕树，它已经有五百年的历史了。大家看，榕树的树枝盘根错节，枝繁叶茂，其覆盖面积之广，世界罕见．仔细看，是不是就像漂在水面上的一大片树林，当地人把它称作“树神”，把这里称作“鸟的天堂”和“天堂中的乐园”。“一株榕树便天堂”， 一句诗概括了鸟的天堂的特点，岛上的榕树长年栖息着数万只小鸟，鸟的种类很多，尤以白鹭和灰鹭最多。白鹭朝出晚归，灰鹭暮出晨归，一早一晚，相互交替，盘旋飞翔，嘎嘎而鸣，蔚为奇观，形成“独木成林古榕树、百鸟出巢、百鸟归巢”三大自然奇观。大家是不是已经陶醉其中了？
旅客朋友们，大家好！欢迎来到鸟的天堂。今天由我做你们的导游，一起来游览鸟的天堂。这里是全国最大的天然赏鸟乐园。这里是人们心驰神往的旅游胜地。小鸟天堂是侨乡广东新会著名的国际级生态旅游景点，位于距城区10公里的天马村。她以数百年的悠久历史，占地达18 亩，远看像一片浮动绿洲的古独榕，堪称南国奇观。而每天栖息在这棵美丽大树上数以万计的各种野生鹭鸟，暮出晨归，嘎嘎而鸣，翩翩起舞，更蔚为壮观。这一自然景象出现
在人口稠密区，生生不息，已延续了384年（明万历戌午年,公元老派1618年始于“雀墩”），形成了人与自然和谐相处、共同发展的典范，实属罕见。历年来，吸引了大批中外游客慕名而至。“世界十大文化名人”之一，我国现代著名作家巴金，早在上世纪三十年代初就游览了小鸟天堂，写下了名篇《鸟的天堂》，并于1980年载入全国（包括港地区）统篇教材，小学六年级语文（下册），成为经典课文，每年在全国约2300万名该年级学生中广为传诵。一级又一级，一代复一代，这个名闻遐迩的“鸟的天堂”，已在全国数亿学生中深入人心。这一奇特的自然生态景观，这一珍贵的自然遗产，已成为人与自然和谐统一的活的“教科书”，并以此作为窥视大自然的窗口，让人们从中了解人与自然和谐相处，建立新型人鸟关系的过程，从而唤起人们热爱大自然，热爱我们人类共同家园的美好情感。 时下，独具生态文化色彩的“休闲型”旅游，已渐成热点，正引领着旅游新时尚。2002年又恰逢国际生态旅游年。请到全国最大的天然赏鸟乐园来；请到人们心驰神往的绿色家园来！“人间毕竟有天堂，暂别浮华，拥抱自然，聆听百鸟和鸣，感受天籁之声；到人的乐园，远离尘嚣，觅一方静土，让疲倦的心灵得到片刻栖息??好了，听了我的介绍你一定迫不及待了吧？闲话少说，现在就请您自
己参观鸟的天堂。2小时后在这里集合，祝您旅途愉快！
还有一篇:
各位游客，大家好，我是你们这次旅程的导游，本人姓杜，大家可以称呼我杜导。 我们现在正乘游艇在天马河上，朝“鸟的天堂”方向行驶。大家抬头看，呈现在你们眼前的，是一大片翠绿而茂密的榕树林，像不像浮在水面上的一片绿舟？你们猜，这儿有多少棵榕树？告诉你们，这儿仅仅只有一棵榕树！这棵树占地有20多亩，树龄已高达500多岁了呢！让我们靠近它看看，它那粗壮的树干上，无数树枝向着四面八方伸展，枝上又生根，有的伸进泥土里，使劲儿汲取水份，看啊，伸进土里的根上又生枝，一直向外扩散，便形成了“独木成林”的奇观。
大家可以看看它的叶子，苍翠欲滴，翠色欲流，绿得多么耀眼，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动，显得生机勃勃，好像要把它的生命力展示给我们看。现在我们来到它的浓荫下，呀，它长得好密呀，真是遮天蔽日啊！
大家竖起耳朵听，听到了什么？对了，是鸟儿那清脆的鸣叫声，你们看，它们有的在梳洗羽毛，有的在追逐嬉戏，万鸟盘旋飞舞，展翅高飞，这儿最有名的是白鹤和灰麻鹤，白鹤是日出夕归，而灰麻鹤恰恰相反，是夕出日归，清晨或傍晚，万鸟交替出归，到时，看见了这只，错过了那只；看见了这只，另一只又飞起来了。你们绝对理应接不暇哦！ 篇二：〈鸟的天堂〉导游词
〈鸟的天堂〉导游词
旅客朋友们，大家好！欢迎来到鸟的天堂。我叫李佳瑶，今天由我做你们的导游，一起来游览鸟的天堂。这里的河中心有一棵巨大的榕树，它已经有五百年的历史了。大家看，榕树的树枝盘根错节，枝繁叶茂，其覆盖面积之广，世界罕见．仔细看，是不是就像漂在水面上的一大片树林，在这里都把它称作“鸟的天堂”和“天堂中的乐园”。 你们听见了吗？到处都是鸟声，听，那悦耳的歌声在四面八方传出来，这真是名副其实的“鸟的天堂”啊！你们看那边有一只翠鸟正在一枝苇杆上等着小鱼浮出水面呢！你们知道吗？这里的鸟多得数不胜数：麻雀.画眉鸟.啄木鸟.灰雀.杜鹃鸟.白鹭.夜莺等等，听见了吗？现在许多的鸟正在“叽叽喳喳”地举行大合唱呢！在这里，它们搭窝建巢，在这“天堂”尽情享受幸福，感受快乐，领悟自由，尽情翱翔。
不知不觉间，大家是否已沉醉在这美丽的景色当中？随着时间的流逝，我们将要离开了，虽然仍有不舍，但我希望各位朋友能够用心感受这一切的美好，好了，大家再见！ 黄豆观察日记
2009年9月21日 星期一晴
今天老师布置了观察作业，放学回到家里，我从厨房抓了一把豆子，又找来了一个玻璃碗，把碗里盛了半碗水，然后把豆子放在碗里，哈哈，开始观察了。
我看看浸在清水里的黄豆，有的体形圆溜溜的，有的椭圆椭圆的，他们像小孩子的笑脸。每个黄豆的中间还有一个硬硬的点，妈妈说那是豆脐，将来黄豆就是从这里发芽的，这个脐相当于果实的种子。观察了半个多小时，没有发现有什么变化。
2009年9月22日 星期二 晴
到了第二天，我起床就跑去看碗里的黄豆，发现黄豆有变化了，豆皮被水泡得皱皱的，难看极了。下午回到家，又去看黄豆，它们每个豆子都变成了长椭圆形，象喝饱了奶的娃娃，水灵灵的，可爱极了。而且每个豆子都是原来的两倍大。我伸手拿出一颗豆子捏了捏，好柔软啊，而且在豆脐上还冒出一点点绿色的小芽。
2009年9月23日 星期三晴
今天放学回家的第一件事还是看黄豆发芽了没有，但令我失望的是黄豆的芽还只有一点点，和昨天的情况差不多。我问妈妈：“黄豆为什么还不发芽呢？”妈妈说：“黄豆在水中浸
泡一个晚上后，就应该把碗里的水倒出去，只留下豆子，还要用一条小毛巾将碗口盖住，这样黄豆才能发出芽来”。期待着黄豆赶快发芽。
2009年9月24日 星期四 晴
黄豆今天终于发芽了。我好开心啊。
当我掀开盖在碗上的小毛巾时，我惊讶地张大了嘴巴，真是大吃一惊，黄豆芽已经在豆脐上发出了白白的、细细的、长长的小豆芽，小豆芽把黄豆皮撑破了，顶成了两瓣，用手轻轻一剥，豆皮就下来了，露出了里面的黄豆瓣。黄黄的、嫩嫩的，看着就让人喜欢。最长的小豆芽居然有两厘米长了，靠近碗口，就会闻到一股淡淡的豆子的清香。
篇三：鸟的天堂”导游词
鸟的天堂”导游词
“各位游客朋友们，大家好。我是我们这次‘鸟的天堂’之行的导游。今天我们要去的‘鸟的天堂’，为于广东新会城市以南10公里的天马村天马河上的一个小岛。岛上有一棵很大的榕树，树冠占了20亩！想象一下，那棵树有多大啊！而且，在这棵大榕树上还栖息了无数只鸟。因为它们不仅数量多、品种多，还生活得十分快乐，这个小岛就得了‘鸟的天堂’这个美名。其实，得到这个美名也是与一代文学巨匠巴金分不开的。1933年，巴金先生来‘鸟的天堂’游览后，写了一篇《鸟的天堂》，这也是这个小岛得名的一个重要原因。好了，闲话少说，咱们现在已经到了天马河边了，现在就让我们去亲眼见识一下‘鸟的天堂’的神奇与美丽。”
“现在，咱们眼前就是‘鸟的天堂’了。瞧，这棵大榕树很大吧。请各位游客朋友们注意，这可只是一棵树，一棵树能长得这么大，是不是很神奇；再看看它的叶子，多么青翠，密密麻麻，十分茂盛；您看见这些空中飞来飞去的鸟了吗？这些鸟以野生鹭鸟为多，还有毛鸡、麻雀、画眉??数不胜数。它们在空中飞翔，翩翩起舞的样子多么令人着迷。一会儿，咱们就去亲身感受一下‘天堂’的感觉。不过，请大家注意，不要伤害大榕树和这儿的鸟，给它们一个安全的环境，咱们才能真正体会到天堂的感觉，不是吗？现在，大家可以自由活动了，两个小时后
实验小学四年级：水冰水心
篇四：鸟的天堂导游词
大家好，我是导游汤杰，大家可以叫我汤导。今天，我很荣幸能带大家去游览“鸟的天堂。”“鸟的天堂”是一棵枝繁叶茂的大榕树，它位于广东省新会市天马村天马桥的一个小岛上。俗话说：“独木难成林。”而这棵大榕树的确是“独木成林。”榕树为什么能“独木成林”呢？原来，榕树一般生活在热带和亚热带，是一种常绿乔木，它会长出许多支持根。随着时间的推移，支持根越来越粗，和主干很难区别。鸟儿们在大榕树上生活，像在天堂一样。而且这儿的农夫和孩子都很爱鸟，他们从不捉小鸟玩或捡鸟蛋。“鸟的天堂”栖息着成千上万的鸟儿，有着数不清的鸟巢，有着各种各样的鸟蛋??都不计其数！大榕树上的小鸟颜色不一，习性不同。有每天早出晚归的白鹤；有在黑夜出去觅食的猫头鹰??大榕树的清晨最热闹了。那时候，鸟儿都会出来大显身手。有百灵鸟的歌唱；有黄鹂鸟的边唱边舞??鸟儿们有的站在树枝上唱；有的飞起来；有的在扑翅膀。让你看清楚这只又错过那只。你准眼花缭乱，目不暇接！美——“鸟的天堂，”迷人——“鸟的天堂”！
篇五：“鸟的天堂”导游词
“鸟的天堂”导游词
大家好！欢迎你们千里迢迢地来参观我们小鸟的极乐世界“鸟的天堂”！我是您的小鸟导游—鼎鼎。好了，我们要到了，请大家做好准备！
好了，“鸟的天堂”已经到了。大家看！这就是我们的家园----大榕树。我们的天堂就是由这棵树所形成的，此外，该树还大得出奇！远处看这可树，你可能会不以为然：“不就是个
森林嘛！”可当你仔细一看，一定会非常惊奇：“这难道是一棵树啊？简直就是??”当然，正是因为这宽阔的空间，茂盛的枝叶，粗壮的枝干，使我们小鸟都把这里称为“鸟的天堂”。每天都会有我的许多同伴飞到这里来，在这里安居乐业，繁育后代。现在，不管你走到我们家园的角落，都能见到你说也说不上来，见也没见过的鸟儿。
当然，我们有这样幸福、快乐的生活，功劳也少不了好心肠的人们，听他们说，我们的家园是300年前的一位当地人在这里插上的一棵榕树演变而成的，后来人们把这棵树视为圣树，并立下了这样一条乡规：不能去林中猎鸟、掏鸟蛋；不许强制砍伐我们的家园—大榕树。 对了，请您记住本“天堂”的地点：中国广东县，珠江三角洲西部的天马河。
叽叽，如果你也喜欢上了我们这“鸟的天堂”，那么，请您留下来，和我们一起生活，一起歌唱，一起投入大自然的怀抱吧！
四川德阳绵竹市大西街小学四年级:杨撷鼎
篇六：“鸟的天堂”导游词
“鸟的天堂”导游词
各位游客们大家好，欢迎您来到广东省新会县环城乡天马村前的天马河。\n\n 现在你正在目睹的就是这棵已有五百余年的历史的大榕树，它可是世界上独木成林的最伟大的奇观。他占地20多亩地，它的枝干覆盖了整个小岛。\n\n 这棵大榕树的特点是大、茂盛的美，叶子的特点是绿、多、密、亮、富有生命力。\n\n 这棵大榕树的鸟种类多、数量多，鸟还非常欢快。这棵茂盛的榕树也为鸟儿们提供了美好的栖息地，使它们没有危险的繁殖着它们那活泼可爱的后代。\n\n 在这里鸟变成了这里的主人，它们在这棵大榕树上快乐地飞来飞去，自由自在、无忧无虑地生活着，难怪着名作家把金在这里留下那优美、舒畅地散文《鸟的天堂》呢？大家好，今天我带大家去广东省新会成郊的一条河上的鸟的天堂参观。\n\n 大家走过一段石子路，就能到河边了。那里有-个茅草搭的水阁。穿过水阁，在河边两棵大树下有几只小船。\n\n 大家快上船。船夫，麻烦帮我们解开绳子。送我们到鸟的天堂行吗？船夫很乐意帮助我们，船缓缓地动了。船夫划着船，大家可以坐在船上望四周的景致。\n\n 这里河面很宽，大家可以看见水上没有波浪。船很平静地在水面流动哦。三个船夫很有规律地在划水。前面的地方河面变窄了。我们可以看见一簇簇的绿叶伸到水面来。树叶真是绿得可爱。大家可以看见前面有一棵榕树，大家一定是一次看见这么大的榕树吧？\n\n 我们的船要靠近榕树了。我们可以看清这大树了。这棵树占地160多亩，枝干的数目不可计数，一部分的树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树躺在水上。现在正是枝叶繁茂的时节，树上已经结了小小的果子，而且有许多落下来了。这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，都留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动！\n\n 这里就是鸟的天堂鸟在树上做窝，我们不要捉它们。瞧，几只鸟在扑翅。\n\n 这里非常清静。起了一声鸟叫。我们把手一拍，我们便看见一只大鸟飞起来，接着是第二只，第三只。我们继续拍手。这个树林很热闹。到处都是鸟。大的，小的，花的，黑的，那只站在枝上叫，那只飞起来，那只在扑翅膀。\n\n 大家注意地看。这边有一只，那边漏了那只，看那只，那又有一只，大家的眼睛真是应接不暇。一只画眉飞了出来了，给大家的拍掌声一惊，又飞进树林，站在一根小枝上兴奋地唱着呢！它的歌声真好听。\n\n 今天我们就游览到这里，明天我们返回南宁，结束这次旅游。\n\n 篇七：鸟的天堂导游词
鸟的天堂导游词
亲爱的朋友，您到过广东新会吗?您读过著名作家巴金爷爷写的《鸟的天堂》吗?如果没有，那就听我给您做一介绍：
巴金爷爷笔下的“鸟的天堂”，又名小鸟天堂，位于我国广东新会天马村的湖心岛上。它实际上是一株大约有500多年的古榕树，经过长期繁衍，如今已经盘根错节，枝繁叶茂，覆
盖了整个小岛。 您不禁要问，一棵古榕树如何能覆盖整个小岛?它又如何能成为鸟的天堂?朋友，莫急，听了我的介绍，您就会真-相大白的。
据说500多年前，这湖心岛原是一个大泥墩，上面长着一棵榕树。这榕树可不是一般的树，它的特点是“树干生树枝，枝上又生根”，这根又直垂到地上伸进泥土里，就又变成了树干。就这样，“树干生树枝，树枝生树干”，经过许多年的繁衍，就变成了现在这婆娑成荫的“岛上绿洲”。
由于“绿洲”环境静而幽雅，鱼虾虫蟹十分丰富，在枝繁叶茂，碧绿婆娑的古榕冠部，栖息着数以千计的鸳鸯、八哥、斑鸠等十多种鸟类。其中最引人注目的是白鹤和灰麻雀。白鹤朝出暮归，麻雀暮出昼息。每当晨光熹微或暮色苍茫之际，群鸟比翼展翅，下上翻飞，盘旋起舞，嘎嘎而鸣，蔚为奇观。
那么，“鸟的天堂”的美名又是从何而来的呢?这是因为，我国著名作家巴金爷爷，1933年曾到过这里。他分别于晚饭后和第二天早晨，和友人一起荡舟于大河之上，亲眼目睹了这令人神往的岛上奇观。他抑制不住内心的激动，挥笔写下了《鸟的天堂》这篇美文。从此， 这物色天成的南国奇观便名扬天下。
在巴金爷爷的笔下，这美丽的古榕树确有独到的魅力。其一是“大”。它不但树干粗、树枝多，而且枝上生根，根上生枝，显得非常茂密。那枝上的小鸟，叶上的露珠，也极富有生机和活力。二是“绿”。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色，使人看了非常耀眼，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。三是“鸟非常多”。到处百鸟争鸣，大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的在扑着翅膀。它们一旦飞起来，个个翩翩起舞，简直叫人看得眼花缭乱，应接不暇。
读了巴金爷爷的文章，我还想告诉您，看鸟最好早晨去，傍晚是几乎看不到鸟的。因为这里栖息的野生鸟类，大多是“暮出晨归”。您不要因为看不到鸟，就以为这“鸟的天堂”是徒有虚名。你只要早上站在这里拍拍巴掌，就能看见鸟儿成群结队的从树丛中飞出来，它们五颜六色，姿态各异，让你看也看不过来。如果您有运气，说不定还会碰上那会唱歌的画眉，它们会为您唱上一曲曲美妙动听的歌，会让您在那里流连忘返、回味无穷的。
好了，介绍了这么多，如果有机会，请您拥抱一下大自然，实地去那里看一看，聆听一下百鸟和鸣的天籁之声，感受一下这树与鸟、鸟语水、人与自然的和-谐之美。您一定会感到，那的确是名副其实的“鸟的天堂”啊
篇八：鸟的天堂 导游词
各位游客，大家好，我是你们这次旅程的导游，本人姓杜，大家可以称呼我杜导。 我们现在正乘游艇在天马河上，朝“鸟的天堂”方向行驶。大家抬头看，呈现在你们眼前的，是一大片翠绿而茂密的榕树林，像不像浮在水面上的一片绿舟？你们猜，这儿有多少棵榕树？告诉你们，这儿仅仅只有一棵榕树！这棵树占地有20多亩，树龄已高达500多岁了呢！让我们靠近它看看，它那粗壮的树干上，无数树枝向着四面八方伸展，枝上又生根，有的伸进泥土里，使劲儿汲取水份，看啊，伸进土里的根上又生枝，一直向外扩散，便形成了“独木成林”的奇观。 大家可以看看它的叶子，苍翠欲滴，翠色欲流，绿得多么耀眼，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动，显得生机勃勃，好像要把它的生命力展示给我们看。现在我们来到它的浓荫下，呀，它长得好密呀，真是遮天蔽日啊！ 大家竖起耳朵听，听到了什么？对了，是鸟儿那清脆的鸣叫声，你们看，它们有的在梳洗羽毛，有的在追逐嬉戏，万鸟盘旋飞舞，展翅高飞，这儿最有名的是白鹤和灰麻鹤，白鹤是日出夕归，而灰麻鹤恰恰相反，是夕出日归，清晨或傍晚，万鸟交替出归，到时，看见了这只，错过了那只；看见了这只，另一只又飞起来了。
《晋城导游词150字》
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