篇一：银行廉政教育党课讲稿
＃＃银行廉政教育党课讲稿
为进一步加强系统廉政文化建设，在全行营造崇廉、尚廉、守廉的良好氛围，按照上级行党委的安排和部署，xxx决定x月份为我行党风廉政建设教育宣传月。按照实施方案的安排，今天，我给大家讲一次廉政党课。下面，我就党员干部如何加强党风廉政建设，如何树立正确的利益观讲几点意见。
一、如何加强党风廉政建设？
党的十六大指出，坚持反对和防止腐败，是全党一项重大的政治任务。腐败现象的存在严重阻碍了生产力的前进，扭曲了先进文化的发展，损害了广大人民群众的切身利益，腐败行为是与“三个代表”要求根本相悖的。因此，全行党员干部特别是领导干部在履行“三个代表”要求，努力做好本职工作的同时，必须时刻警惕各种腐朽思想的侵蚀，切实抓好党风廉政建设。
1、既要廉洁自律，又要加强监督。一些领导干部违法
违纪，主要是放松了主观世界的改造，要害是追名逐利。一个人如果掉进名利的圈子，时时处处在名利上打主意，早晚是要出问题的。现在，腐蚀干部的手段很隐蔽，一些别有用心的人总是通过各种手段、各种方法做侵蚀工作。作为一名党员干部，作为一名银行工作人员，我们一定要时刻保持高度的警觉，千万不可掉以轻心。我希望大家一定要严格要求自己，正确对待和使用手中的权力，认真履行各自的岗位职责，不能有丝毫的特权思想。特别是领导干部必须自觉加强
党性锻炼，增强自律意识，努力做一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，保证权力干净运行。班子成员之间要相互监督，自觉接受员工监督，勤打招呼，发现问题及时提醒，这是对领导干部最大的爱护，也是我们的政治责任。希望同志们一定要自我约束，自我珍重，在廉政问题上，决不可掉以轻心。
2、既要治标，更要治本。这是搞好党风廉政建设的一个重要思想，也是一条基本经验。随着社会主义市场经济的发展和对外开放力度的加大，外部对我们党的肌体的侵蚀，花样越来越多，手段越来越隐蔽，西化、分化不管以什么形式出现，总的来讲是越来越严峻。一些党员干部之所以腐化堕落，说到底是世界观的问题，没有经受住执政、发展社会主义市场经济和改革开放的考验。解决世界观的问题，教育是基础。我们必须从基本觉悟抓起，经常抓，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，不断提高精神境界，不断增强免疫力，筑牢拒腐防变的思想长城，使我们的干部少犯错误、不犯错误。要紧紧抓住我们业务经营中的关键部位和关键环节，建立健全各项规章制度，规范操作程序，加强风险管理，堵塞漏洞，整改问题，形成一套有效的防范腐败的体制和机制，不给任何人以可乘之机，从源头上预防和解决腐败问题。3、既要强化自身素质，又要筑牢思想堤防。全行党员干部必须注意加强自身锻炼，努力增强“三个意识”，提高“三个能力”。首先要切实增强“三个意识”。 一要增强党的意识。多年来，我们党之所以能够战胜各种艰难险阻，不断发展壮大，就是因为有坚定的理想信念，有严格的组织纪律，有人民群众的衷心拥护和大力支持。在新的历史条件下，需
要我们继续保持蓬勃向上的朝气，努力做到吃苦在前、享乐在后。作为党的干部，我们一定要时刻牢记自己入党时的誓言，不断增强党性观念，自觉遵守党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律，为党的事业鞠躬尽瘁，死而后已。二要增强群众意识。我们都是来自于普通老百姓，必须处理和解决好对人民群众的态度问题、感情问题，为了谁、依靠谁的问题。我们的一言一行，群众看得最清楚，群众心里都有数。一定要自觉摆正与群众的位置，增进与群众的感情，与群众同甘共苦，绝不可与民争利。群众利益是最高的利益，为群众谋利益是共产党人的天职。我们必须把造福百姓作为自身价值的最大体现，把实现群众的愿望作为自己的最大责任，努力做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋，切实把群众的利益实现好、维护好、发展好。三要增强自律意识。任何一个腐败分子，都有一个演变的过程，往往是从一些“小节”问题开始的。如果我们的自律意识不强，对“小节”问题总是不在乎，发展下去，就会走上犯罪的道路。作为一名党员干部，一定要堂堂正正做人，清清白白为官，认认真真干事，心里就很踏实，就不会整天提心吊胆。无论在什么情况下，都要有崇高的思想境界，严格要求自己，正确把握自己。要自觉遵守党风廉政建设的各项规定，防微杜渐，时时处处自重、自省、自警、自励，经得住各种考验。第二要努力提高“三个能力”。 一要提高在是非面前的辨别能力。能不能在大是大非面前保持头脑清醒，是检验一名党员、一个领导干部，政治上是否成熟的重要标志，是衡量综合素质高低的重要内容。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，是我们观察世界、认识世界的锐利思想武器。我们必须更好地
学习理论和科学文化知识，自觉地讲学习、讲政治、讲正气，牢固树立马克思主义的世界观，树立正确的理想信念，不断提高自己的思想道德修养和精神境界，增强免疫力和辨别力，始终保持共产党人的高风亮节。作为领导干部，要学会用政治的眼光看问题，努力研究新情况，认识新事物，解决新矛盾，创造新经验，不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，提高驾驭复杂局面的能力。二要提高在诱惑面前的自控能力。现在，来自各个方面的“糖衣炮弹”确实很多，如果我们在思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，违规违纪甚至违法办理业务。在诱惑面前，为什么有的人就能顶得住，有的人却经不住引诱，尽管有多种多样的原因可以分析，但归根到底还是自身的问题，是世界观、人生观和价值观问题。不注意提高自己的基本觉悟，私心太重，私欲太强，就是犯错误的开始。作为一名党员干部，必须时时刻刻坚持高标准、严要求。只有立党为公，牢记为人民服务的宗旨，才能以不变应万变，抵御住各种诱惑。我们一定要树立正确的权力观、利益观、群众观，从思想上筑牢拒腐防变的防线，淡泊个人名利，经得起公与私的考验。三要提高在警示面前的悔过能力。这几年，我们立足于教育，着眼于防范，坚持从源头抓起，在治本上下功夫，使广大党员干部廉洁自律的意识明显增强，拒腐防变的能力不断提高，没有发生违法违纪案件和事故。但从目前的情况看，仍存在纪律散漫、执行力不强的问题，在办理业务中，是不是存在“吃拿卡要”问题，请大家认真思考，防微杜渐。
二、如何树立正确的利益观？
每一个党员干部都要加强党性锻炼，树立正确的世界
观、人生观和价值观，树立正确的权力观、地位观和利益观。其中，能不能树立正确的利益观乃是对每一个党员干部最现实的考验，也是全面提高干部队伍素质的关键一环。如果从党员干部个人角度来考虑，树立正确的利益观也十分重要。这是因为，只有树立了正确的利益观，你才能在市场经济的大潮中站稳脚跟，在金钱和物质利益的诱惑面前方寸不乱，才能受到群众的拥护和爱戴。反之，如果你坚持错误的利益观，一事当前先替自己打算，置群众的冷暖于不顾，甚至见利忘义、以权谋私而自以为得计，就迟早要被人民所抛弃。所以说，党员干部如果不能树立起正确的利益观，不仅有害于党和人民事业的大局，也终将毁了自己。那么，如何树立正确的利益观呢？我认为，要树立正确的利益观，必须解决好以下几个问题：
1、必须解决好世界观、人生观和价值观的问题。江泽
民在中纪委七次全会上的讲话中指出：“在世界观、人生观、价值观中，世界观是基础，是起决定作用的，有什么样的世界观，就有什么样的人生观、价值观。在权力观、地位观、利益观中，权力观是基础，有什么样的权力观，就有什么样的地位观、利益观。”总书记的这番话明确告诉我们，正确的世界观是党员干部的立身之本，不解决好这个问题，什么正确的权力观、地位观、利益观等等，都无从谈起。世界观是指人们对世界总的和基本的看法。共产党人应当具有马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，它是唯一正确的、科学的世界观。从一定意义上说，世界观就是人生的“总开关”，这个开关工作正常，人就有明确的前进方向；
篇二：市金融办主任三严三实专题党课讲稿【精品】
市金融办主任三严三实专题党课讲稿
针对这个题目，结合我自己的工作学习生活实际，我主要讲三个方面：
一、深刻把握内涵，切实深化认识。
今年4月，习近平总书记在十二届全国人大会议期间对党员领导干部就加强作风建设提出了“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的要求，我们要充分把握其深刻内涵及精神实质。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人讲，修身齐家治国平天下，修身就摆在第一位。作为党员领导干部，修身正己最主要的就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党。作为我们这个时代的党员领导干部，还有更关键的一条就是要能吃苦在前，更加严格要求自己，在道德修养、忠诚履职、廉洁实干上模范带头。 严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权，不以权谋私。古人讲，“居官守职以公正为先，公则不
为私所惑，正则不为邪所媚”。我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。公权要为民用，一丝一毫不能私用。作为领导干部，应当把秉公用权作为底线，时刻做到公私分明、公而忘私，确保公权行使不越轨、不谋私。 严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。领导干部能不能经受住错综复杂的考验和形形色色的诱惑，关键靠自省自律，靠节制私欲，靠个人修为，靠自我约束，始终保持对党纪国法的敬畏之心。古人说“吾日三省吾身”、“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，讲的就是要守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得起考验。我们作为党员领导干部， 要慎独慎微，不以善小而不为，不以恶小而为之，始终不放纵、不逾矩，始终保持一身正气。 谋事要实，就是要从实际出发，从最广大人民群众的根本利益出发，从客观规律、科学精神出发谋划事业和工作，不脱离实际。其本质是求真务实、实事求是。我想，要做到这一点，首先必须是出于公心，为民谋事，而不是为私谋事；其次是要深入调
篇三：党课讲稿
“三严三实”与干事创业
——“三严三实”专题教育党课讲稿
廖德军
按照市委组织部关于开展“三严三实”专题教育党课要求，今天由我给大家讲一次党课，与其说是讲党课，不如说是根据习近平总书记关于“三严三实”的重要论述，结合我分管的工作，围绕“三严三实”的历史意蕴和时代价值、“三严三实”的深刻内涵和实践要求和以思想自觉和行动自觉践行“三严三实”三个方面，同大家交流学习。讲得不对的地方，敬请同志们批评指正。
“三严三实”的历史意蕴和时代价值
中华文化历来把修身作为从政的基础性工程，提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，提倡“修身齐家治国平天下”，而且在修身上要求“严”和“实”。
在“严”方面，以孔子为代表的儒家提出从政者要“正己”，为“正己”而要求“克己”。 如《子路问君子》篇中，孔子提出：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”孔子认为要不断的修养自己，保持严肃恭敬的态度，使周围的人和所有百姓都安乐。再如，《淮南子》中关于鲁相公仪休嗜鱼而不受鱼的故事。说的是战国时期，鲁国宰相公仪休最喜吃鱼。人们争相买鱼送他，公仪休却坚辞不受。弟子问何故，公仪休说，收了人家的鱼就要按人家的意思办事，难免违反国家法纪，如果我被免职了还能吃上鱼吗？不收人家的鱼就不会被免
职，这样就能“长自给鱼”。
在“实”方面，儒家等传统文化要求从政者“敏于事而讷于言”，即勤勉实干，不尚空谈，还提出“敏则有功”，即实干创造业绩。此外，西汉刘向的“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”唐朝陆游的“纸上得到终觉浅，绝知此事要躬行。”北宋刘彝的“读万卷书，行万里路。”这些诗句名言，都强调了“实”的重要性。明代的王阳明则提出“知是行的主意、行是知的功夫，知行合一”，强调不但要思想自觉，还要行动自觉，认识和实践要统一起来。反观“纸上谈兵”的赵括之流，“华而不实，耻也”，教训值得记取。由此可见，“三严三实”所倡导的价值观、秉持的执政理念，与中华优秀传统文化的内涵是一脉相承的。
再把目光放到抗日战争和解放战争时期，在长期的革命斗争中，中国共产党形成了“严”与“实”的优良传统。
铁的纪律是“严”的充分体现，它既是党执纪的要求，也是对党员干部党性修养的要求。我们党历来要求党员干部守纪律、讲规矩。 “三大纪律八项注意”、批评和自我批评这些在抗日战争和解放战争中形成的铁的纪律和优良作风，都是共产党人严以修身、严以用权、严以律己的表现。老一辈革命家及广大干部、战士自觉从严要求自己，如在井冈山斗争时期，毛泽东、朱德与战士一起挑粮;在中央苏区时期，苏区干部自带干粮去办公。当时的江西省苏维埃主席刘启耀不仅长期自带粮食去办公，而且在红军长征后，他保管着省苏维埃政府留下的价值万元的黄金，极度穷困下，不动用毫克，而靠乞讨度日，被
战友们称为“腰缠万贯的讨米人”。这些都是共产党人严以修身、严以用权、严以律己的模范。
“实”是中国共产党在复杂艰巨的革命斗争中、在血与火的考验下总结出来的宝贵经验，既表现为实事求是的思想路线，也表现为艰苦奋斗的实干精神。如我们的总理周恩来同志就是求“实”的典范，他非常重视数字和百分比的准确性，不允许用“估计”“大概”“差不多”的字眼回答问题，更不允许不懂装懂。对计划项目，数字要详细审查，亲自笔算。有一次为了及时核实粮食定量，已经连续工作了 17个小时的周恩来，一进卧室便戴起老花镜聚精会神地计算起来。前去送药的护士见此情景心疼地说：“像这样具体的技术性工作，不好让别的同志帮你做一下吗？”周恩来严肃地说：“你说这是具体的技术性工作，怎么能这么看呢？这可不是小事，关系到亿万人民吃饭的问题。”艰苦奋斗，是我们党的又一优良传统，不惧困难，顽强拼搏，争取胜利。井冈山斗争时期，红军将士睡山洞、盖稻草，在对敌斗争中取得一个又一个胜利;长征时期，红军吃草根树皮，过雪山草地，冲破敌人的围追堵截;延安时期，军民自力更生，艰苦创业，开荒种地，把南泥湾变成了塞上江南，打破了经济封锁，渡过了难关。
当前，我们正处在新的历史起点上，坚持和发展中国特色社会主义，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。新的历史方位、历史任务对党员干部提出了新的要求。
“三严三实”是时代的要求。协调推进“四个全面”战略布局要求树立“三严三实”的价值理念。在“四个考验”“四种危险”面前，
同样要求发扬严的精神、实的作风。培育和弘扬社会主义核心价值观，也要求党员干部“三严三实”。“三严三实”是从客观实际出发，从党和群众的需要、利益出发提出来的，符合社会发展趋势、推动社会进步的需要，具有社会价值。
“三严三实”是党员干部的精神标识、价值追求和行为准则。“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准，“坚持以信念人格实干立身”的新要求，“对党忠诚、个人干净、敢于担当”“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的要求，这些新概括和新要求集中体现了新的实践对干部既严又实的要求，即在信念上坚持马克思主义信仰，坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义信念的统一，坚持理想和实干的统一;在人格上坚持党性原则、宗旨观念和高尚情操的统一;在行动上坚持守纪律讲规矩和为官有为敢于担当的统一，严守政治纪律和政治规矩，创造经得起历史和人民检验的实绩。由此，将做人与做事融为一体，把思想品德、思想作风与工作方法、为人处事结合起来，真正做到既干事创业又廉洁自律。
“三严三实”的深刻内涵和实践要求
“三严三实”重要论述，首次系统地从修身、用权、律己、谋事、创业、做人六个维度，深刻阐明了领导干部修身做人、从政为官、谋事创业的核心要义。我们要深刻领会、辩证思考、融会贯通，切实增强践行“三严三实”的思想自觉和行动自觉。
正确把握“三严”要求深刻内涵，牢记党的宗旨，坚守共产党人的精神家园。“三严三实”首倡“严”字，要求以“严”修身、用权、
律己，对广大党员干部来说，只有按照严的标准、严的措施、严的纪律要求自己，才能净化自己的灵魂，铸就金刚不坏之身，才能把党的优良作风继承好、传递好。
一是“严以修身”，即“要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。焦裕禄同志就是严以修身的典范。我们回顾一个感人的场景。当年的《人民日报》登了记者穆青同志的文章，这篇文章里面说到这样一个场景。这篇文章里面说，焦裕禄在他生命的最后时刻，中共河南省委和开封地委有两位负责同志守在他的床前。他对这两位上级党组织的代表断断续续地说出最后一句话：“我……没有……完成……党交给我的……任务。”他去世以后，人们在他床上和枕下发现了两本书，也就是说他在和疾病进行最后搏斗的时候，他还在读书。这两本书，一本是《毛泽东选集》，一本是《论共产党员的修养》。应该说，焦裕禄的一生也是注重党性修养的一生。
二是“严以用权”，即“要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私”。我们的一切权力都属于人民，权为民所赋，也必须为民所用，决不允许搞任何形式的以权谋私；我们的一切国家机关，许多公职人员的称谓，前面都加有“人民”二字，就是提醒我们要牢记政权的性质，时刻对人民负责，受人民监督。
三是“严以律己”，即“要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉”。北宋初期名臣张咏，力倡
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