篇一：我眼中的传统文化——筷子
我眼中的传统文化——筷子肖莞仪
正是追逐着初夏脚步的五月，阳光暖洋洋地洒在人身上，舒坦极了。也恰逢妹妹在这个月初过她的六岁生日，我们一家人喜气洋洋的找了一家饭店坐下来，趁着等待服务员上菜的空隙，我去了一趟洗手间。
回来的时候经过一个敞着门的包间，被一声瓷器碎裂的响动惊住，停下了脚步。循声望去，一个妇人正板着脸在训斥她面前一个大约五六岁的小女孩儿：“看看！看看！不听我的话偏要用勺子，这下好了，碗也碎了，饭也洒了??教你用筷子你还不愿意！”小女孩儿眼泪汪汪儿地瘪着嘴，不敢说话。
我失笑一声回到了席间。只见菜已经差不多上齐，爸妈已经开始动筷，妹妹拿着白瓷的大汤匙，正艰难地舀着锅里的寿面。我心下一动，走过去对妹妹说：“祺祺，你看，用勺子舀面多不方便啊，平时喝粥喝汤用用就可以啦，要吃面夹菜还是要用筷子哦。”说着我拆出一双筷子，塞到妹妹手里，告诉她姿势手把手教起她用。旁边的妈妈看见这一幕，会心的笑了。不一会儿，妹妹已经拿得稳筷子了，夹菜虽然还有些勉强，但相对于用勺子舀菜的过程还是顺利了很多。
回到家之后，我特意打开电脑在网络上搜了搜有关筷子的起源。可是，究竟是谁发明了筷子?到现在已经无据可考。《史记·宋微子世家》上说:“纣始为象箸,箕子叹曰:‘彼为象箸,必为玉杯’”。如果属实,殷商时代应该已经有了象牙做的筷子。不过在古代,筷子不叫筷子,而称为“箸”。把它叫做筷子,已经到了明朝末年。那时江南一带的船家觉得“箸”与“住”谐音,让船停住听起来似乎不够吉利。于是有人为讨个口彩反其道而用之,称其为“快”。不想这种趣味叫法竟逐渐在民间传播开来,约定俗成有了“筷子”一词。所以《康熙字典》中有“箸”而无“筷”,到了《红楼梦》里,则是“箸”与“筷子”混用了。最初的筷子想必只是单支,类似于今天吃烧烤穿肉用的钎子。后来捞热汤里的食物不够顺手,遂一手一支,演变成了一双。这一变可不得了,竟然包含了中华文明特有的哲理:拿在手里是合二为一,用的时候要一分为二。动的那根为阳,不动的那根属阴。一阴一阳谓之道,千变万化尽在其间。夹上食物是二生三,可挑、可拌、可戳、可按,不管怎么用都融通无碍,还能够当成炊具来煎炸煮炒,其功用之综合无与伦比??也就成了三生万物。筷子是用来吃饭的,吃饭当然是道。道生一,一生二,二生三,三生万物。
中国人喜欢围着大圆桌一起吃,这种用餐方式无疑用筷子最省地儿,也最合适。带着吉祥图案的朱漆筷子,从来是各类庆典少不了的礼器。而用金银做的筷子在古代则是身份的标志。以竹枝作成的筷子象征着可以通过各种考试节节升高。十双一套的筷子则代表着十全十美。若是哪个女孩子筷子拿得高,会被打趣说以后会远嫁他乡。结婚送两双筷子又是喜庆的吉祥物——“筷子筷子,早生贵子”。用筷子也有许多讲究和规矩,比如筷子不能放在嘴里吸允,那样看着不雅观也不卫生。不能用筷子敲盘子打碗,那会让人联想成乞食。一桌人吃饭,不能用筷子翻来找去,更不能用筷子指点别人,那都是没有教养的表现。上饭时筷子不能插在饭菜上,那种“立箸”仅限用于祭祀??
而除了这些用筷的习俗的规矩，其实啊，筷子还包含着许多人生道理。
1.正直。筷子总是笔直的形象，不像汤匙那样拐着尾巴，也不像叉子弯曲分叉，这也是一种品格的象征，教导我们做人要正直。
2.快意人生。筷子的筷通快，可拼出一个快意人生，筷子不像勺子叉子那样，有较大的使用限制，它使用简单，用途广泛，偌大的中华大地上，绝对有人会说不会用刀叉，但几乎不可能有人不会用筷子，而它对于餐饮种类的要求也不高，除了西餐厅那样的特殊场合，基本上适用于任何一张饭桌，让你想吃就吃，自然当得一个潇洒快意。
3. 独支无为,独行无归.相互搭配,衔来滋味。与此同时，更加不得不提的是，筷子流传最广泛的一个重要寓意，正是来自于一则叫《三兄弟这筷子》的小寓言：说是古时候，有一位勤劳聪明的农夫，家里有三个儿子。这三个儿子经常为了一点小事吵嘴、打架，平时好吃懒做，除了自己，他们谁也瞧不起，每个人都认为自己最有本事。当两个儿子打架时，另一个儿子不仅不劝架，还在旁边看热闹，家里被他们搞得乱七八糟，日子也越来越艰难。农夫常常摇头叹息道：真是作孽哟，养了三个儿子，不争气，只顾自管自，这样下去日子可怎么过哟！农夫曾多次语重心长地劝说他们，尽管他费了口舌，儿子们仍然不听，农夫认为应该用事实来教育他们。
有一天，农夫叫儿子们去拿一捆筷子来。筷子拿来后他先把整捆筷子交给他们，叫他们折断。小儿子先试，他使出吃奶的劲，仍旧没折断，老二笑着说“原来你就这么点力气啊，平时跟我打架的力气哪儿去了？”可是他竭尽了全力都无将它折断。老大说：“你们俩个大笨蛋，我来吧，”他无论想尽什么办法，急的脸涨得通红也没折断。
随后农夫解开那捆筷子，给他们每人一根。兄弟三个毫不费力气轻轻一折就为两段。这时，农夫意味深长地说：“孩子们，你们要像筷子一样，团结一致，齐心协力，你们三兄弟，谁也离不开谁，大家团结起来，就好比一捆筷子，合起来谁也折不断，如果你们都自以为了不起，那就什么本事也没有。”只有这样才不会被敌人征服，可你们互相争斗不休，便很容易被敌人打垮。兄弟三人明白了折筷子的道理，从此他们团结友爱、互相帮助、共同劳动，日子过得很幸福。
这个故事说明，团结与合作是不可征服的力量，而相互争斗却只能耗损自己。正如大家常说：人心齐，泰山移，众人拾柴火烟高，团结就是力量。独支无为,独行无归.两只筷子相互搭配,才能衔来好滋味。
同学们，你们看，筷子这样一个随处可见的生活小道具，也可以悟出这样多的人生道理来。当你举起筷子端起碗,传统文化不就在你的眼里吗?
篇二：新材料作文“筷子论”导写
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新材料作文“筷子论”导写
作者：牛锐
来源：《中学课程辅导高考版·学生版》2013年第11期
国家总理李克强出席第八届东亚峰会演讲时提出“筷子论”。他说，亚太地区经济合作架构众多，建立一个符合地区实际，满足各方需要的区域安全架构势在必行。东亚许多国家都使用筷子，用筷子的人都知道，一根筷子很难吃着东西，两根筷子一起用才能夹到食物，一把筷子捆在一起就不易折断。每个峰会成员国对地区的安全稳定都负有责任，希望和平之光永远普照东亚大地，让东亚永享稳定安宁。
读了上述材料之后，你有什么感受？请你自选角度，自主立意，自拟题目，写一篇作文。
[写作指导]
材料作文，最关键的一点是把握材料的内涵，然后在此基础上行文立意。仔细阅读材料，我们不难发现“东亚许多国家都使用筷子，用筷子的人都知道，一根筷子很难吃着东西，两根筷子一起用才能夹到食物，一把筷子捆在一起就不易折断”这句话是材料的中心，体现着材料的根本要义。
仔细分析这句话，我们又不难发现这句话实则包含两层意思，一是“一根筷子很难吃着东西，两根筷子一起用才能夹到食物”。从这一层意思上来说，作文时可围绕“合作——成功路上的良师益友”来行文立意。二是“一把筷子捆在一起就不易折断”。一根筷子容易折，一把筷子难折断，树多成林不怕风、线多搓绳挑千斤，此强调的是团结的重要性。
具体写作时，以下方面都是好的写作角度，写作时可供参考：团结就是力量、团结是战胜困难的保证、团结需要有一坚强核心、简单地和平共处并不是团结、团结并不是一团和气等。
[素材参考]
一
团结协作的“863计划”
1986年，王大珩等四位科学家联名致信邓小平，建议跟踪世界先进水平，发展中国的高科技术，很快得到国务院批准，称“863计划”。“863计划”是我国科学家协同攻关的典范，它涉及生物、航天、信息、激光、自动化、能源、新材料和海洋技术等八大高科技领域，协作研究的科学家数以万计。仅就该计划的管理而言，就包括决策指挥系统、协调管理系统、评估监督系统和信息交流服务系统四大块。截止2001年3月，15年来，“863计划”共获国内外专利2000多项，发表论文47000多篇，创造产值560多亿元，间接经济效益2000多亿元。人们概括“863精神”的核心是“团结协作的奉献精神。”
篇三：高考作文素材 (2000字)
漫画家关注的是社会病
“就像医生关注的是人的生死病痛一样，漫画家关注的是社会病。”华君武说
华君武从上世界30年代开始从事漫画创作，这大半个世纪以来的重大事件几乎都从他的画作中找到对应。既然动刀子，就有危险性，40年代，他上了国统区的黑名单，还在文革被批成“反党大阴谋家”。华君武和他漫画都挺过了历史的血雨腥风，其漫画体现着作者刚正不阿和嫉恶如仇的品质，无情暴露社会丑恶现象和人生弊端、华君武于2010年6月13日逝世。
【素材点拨】
把漫画当成针砭时弊的工具，这既需要作为艺术家的良知，良心和责任感，更要有非凡的勇气。
【运用方向】
（1） 爱憎分明；2赤子之心；3良知，良心；4责任感5勇气
不读历史系了，我要学造飞机大炮！
钱伟长是中国近代力学之父。他考上大学，进入历史系的第二天，正好是 九一八 事变。钱伟长拍案而起：“我不读历史系了，我要学造飞机大炮！”于是。钱伟
长弃文从理。抗战胜利后，他放弃在美国的优越条件，依然回到祖国。他说：“我没有专业，国家需要就是我的专业：我从不考虑自己的得与失，祖国和人民的忧就是我的忧，祖国和人民的乐就是我的乐。”钱伟长2010年7月30日逝世。
【素材点拨】无论是选择专业，还是选择工作环境，还是衡量个人的得失，钱伟长从来都把祖国和人民放在第一位。与祖国、人民的利益的高度统一，成就了钱伟长的个人价值
【运用方向】1选择2爱国3自我价值的体现
我们需要一点一滴的坚持
“我们不求波澜壮阔，但的确需求水滴石穿的耐心，一点一滴的坚持。”环保人士梁从诫以此自勉
梁从诫是梁思成的儿子，1993年他在北京组织了中国首次民间环保研讨会，创办了中国第一家民间环境保护组织——自然之友。作为当代中国环保意识的启蒙者之一，梁从诫一切从简约开始，名片用废纸复印而成，从来不用一次性筷子，坚持用自行车当交通工具。他身体力行的行为影响了千千万万的人。并逐渐成为今天“低碳社会”的时尚。梁从诫于2010年10月28日逝世
【素材点拨】
梁从诫从生活中的小事做起，践行环保，影响了千千万万的人。显然，环保级需要理想和口号，更需要身体力行的倡导。
【运用方向】1坚持2时间3一切从行动开始4身体力行的意义5榜样的力量
为活着找一个理由
“写作是要为活着找一个充分的理由。”史铁生说。
人到中年患上尿毒症，靠着透析维持生命，史铁生的一生可谓命运坎坷。可是他却用残缺的
身体，写出了许多名扬中外的文学作品。他用文字照亮了世人的心灵，给人一种绵绵不绝的温暖和力量，被称为“全人类的精神财富”“中国当代文坛的珠穆拉玛峰.”史铁生于2010年12月31日去世。
【素材点拨】
史铁生带给人们的，既有“身残志坚”的励志内容，也有对生命的敬畏与尊重的态度。史铁生告诉我们，活着就要认真生活，热爱生活
【运用方面】1坚强2超越自我3敬畏生命4活着的理由5热爱生活。
“雷锋传人“郭明义
郭明义，是辽宁齐大山矿技术室采场公路管理员，被誉为“雷锋传人”从1996年开始，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了5年的工作量。20年来，郭明义献血6万毫升，是自身血液的10倍多。2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。2006年郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜捐献者。1994年以来，他为希望工程，身边工友和灾区群众捐献12万元。先后资助了180多名特困生，而自己的家中却一贫如洗。
【素材点拨】郭明义的伟大，在于他在平凡的岗位上的默默奉献；在于他关心社会，关心他人的殷切爱心；在于他毫不利己、专门利人的无私精神。郭明义的事迹告诉我们，人生的价值，不在索取，而在奉献。
【运用方向】1奉献2爱心3无私4人生价值
支教玫瑰赵小亭
20岁的赵小亭是武汉大学电化工程学院大二的学生，2010年暑假，他主动申请到贵州山区义务支教。在贵州的第10天，赵小亭和同学们一起外出调研，被高出滚
落的山石击中脑部，不幸遇难。
【素材点拨】不做温室中的花朵，而是走向社会，走向生活，奉献自己的青春和力量，这样的青春才有意义，这样的成长才坚实有力，这样的生命才有价值。赵小亭到山区支教，体现的是一种社会责任感，一种无私的奉献精神。
【运用方向】1成长的方式2生命的价值3社会责任感4奉献精神
倡议捐半数家产的比尔盖茨、巴菲特
2010年6月16日，美国富翁比尔盖茨夫妇和股神巴菲特倡议全美亿万富翁宣誓，在有生之年或死以后至少将自己的一半家产捐给慈善机构。在他们的倡议下，6月16 日当天，已有4位亿万富翁同意发表誓言。
【素材点拨】一个人占有大量财富并不意味着幸福，与人分享财富才是一种幸福。人生的价值不在于占有财富的多少，而在于获得人们的赞美和认同。比尔盖茨和巴菲特的行动，既显示了一种宽广的爱心，也展示了一种博大的胸怀。这个例子中，我们也不难看到榜样的引领
作用
《作文有关筷子的文化2000字》
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