篇一：敬畏自然议论文
话题：敬畏自然
论点：在勇于挑战和敬畏自然之间找到平衡
自然灾难启示人类学会与自然和平共处
伤害自然就是伤害人类自身
打破人类伤害自然论
还自然一份清新
人未必能胜天
尊重自然规律才能有所成就
人类应向自然学习
自然孕育了人类，人类要保护自然
对自然要常怀敬畏之心
人类要学会巧妙地利用自然
人与自然可以和谐相处
敬畏自然的尺度
顺应自然才能保全实力
对大自然应充满敬畏之情
常怀敬畏之心，世界才会呈现出它的无限生机
敬畏生命
敬畏自然就是敬畏我们自己
心存敬畏，行有所止
我敬畏，却不愿折服
敬畏自然所需的态度，是审慎，既非畏惧，亦非狂妄
论据：
1,城市过度使用地下水导致地表沉降,因人类一味索取,未对自然保留应有的敬重.
2,因气候变暖,人类失去了众多雪山美景,冰岛也面临国家覆灭的危机.
3,人类过度捕杀海洋生物,破坏海洋食物链,影响生物多样性,危及自身.
4，世界第一大的水电工程,位于西陵峡中段的湖北省宜昌市境内的三斗坪,距下游葛洲坝水利枢纽工程38公里.三峡大坝工程包括主体建筑物工程及导流工程两部分,工程总投资为954.6亿元人民币.于1994年12月14日正式动工修建,2006年5月20日全线建成.经国家防总批准,三峡水库于2011年9月10日零时正式启动第四次175米试验性蓄水,至18日19时,水库水位已达到160.18米.2012年7月23日,三峡枢纽开启7个泄洪深孔泄洪.上游来水流量激增至每秒4.6万立方米.2012年7月24日,三峡大坝入库流量达7.12万立方米/秒,是三峡水库建库以来遭遇的最大洪峰.
大坝利处：防洪；发电；蓄水北调.弊端：破坏长江生态平衡；湖泊水面缩减；海水倒灌；下游洄游水产濒危；航运、灌溉；南方反常大旱；混凝土负重；周期性涨落诱发地震滑坡等地质灾难；安全问题 5，在澳大利亚南部有一个农场，主人是位农学博士，农场是他父亲的父亲创办的，他继承了祖父的遗训，一直专心经营着这片只有100
公顷的土地，遗训的核心是：实行土地轮作制，不得无度耕种。他父亲临终时把他叫到床前说：土地有它自然的尺度，任何时候都不能超越这个尺度。
在你祖父去世后，我开始接管农场，看到由我们培育种植的奇异珍果和天然卷菜，在国际市场上十分畅销，尤其是天然卷菜，只有我们独家生产，价格成倍上翻，订单雪片般飞来。
面对滚滚财源，我就决定把正在轮作休养的30公顷土地用于扩种天然卷菜，产量一下子增加一倍，满足了销售商们的出口要求，可第二年卷菜价格却下降了1/3，到第三年价格又降1/3，结果产量上去了，收益却并未如想象的那样成倍增长。
由于扩种增加成本，每公顷收入反而比以前少了，地力也下降了。特别要命的是，由于天然卷菜集中上市，包装跟不上，只好用袋装统货出口，人们认为是假货，不肯掏腰包。
这是你父亲一生中最大的失误和教训。
父亲的教训，深深刺痛了农场新主人的心，他谨遵祖父遗训，一直坚守土地轮作制，50多年风风雨雨不改初衷，他常说的一句话就是：人类要有敬畏自然的尺度。
6，都江堰的影响
7，苏门答腊大海啸
8，特蕾莎修女救助老人
例文：童年，一只神奇的大鸟从庄子的“逍遥游”里飞到我的梦中，它“翼若垂天之云”，震天动地。它绮丽眩目的色彩像是
集合了宇宙间一切的精华与灵气，那博大与神秘的气势直击我的灵魂，我不由得把这只大鸟当作了自然的化身，也第一次明确地感到了自己对“自然力”的壮美、神秘与庄严的敬畏。我从小崇拜着自然，并疯狂地热爱着它，我决定记述一些人类与自然之间的恩怨纠葛，这毕竟是一段不该被遗忘的历史。
那是一个刀耕火种的年代，人们为生存而奔波，但灵魂却与自然相通，显现出大海一样蔚蓝透明的颜色。拥有纯净灵魂的人类建立起了一个个诗人的国度，用自己全部的智慧去讴歌自然：人们赞美着唤醒大地的春神，赞美着呼风唤雨的龙王，赞美着一花一草中的精灵。自然母亲爱护着这些纯真可爱的幼子，并微笑着送给他们青山绿水和如镜的蓝天。
然而，孩子终究是会长大的。“工业革命”机器的轰鸣声如雷鸣电闪般劈开了大地，人类的文明开出了灿烂的花朵，可是，大自然的噩梦却也由此开始。跨入工业文明时代的人们开始嘲笑着自己“孩提”时的愚蠢，他们笑着抛弃了田园牧歌般的生活，建起了林立的工厂，用混凝土和管件覆盖了诗意的大地。他们撕扯下森林的外衣，用钢铁的飞行器丈量、瓜分着蓝天，用皮靴践踏着那些寂寞了万年的陆地。他们无比自豪地看着自己造出的机器征服着自然，并像所有处在叛逆期的孩子一样，陶醉在这种忤逆的快感里，不能自拔。
象征着人类智慧的科学在发展，人们的生活变得舒适而安全，对于自然的美好幻想却被无情地摧毁。潜水艇的发明使人鱼和龙王化作了泡沫，登月飞船把嫦娥和玉兔的幻想击得支离破碎。人类把自然的美丽肢解成分子和原子去分析，用定量和公式去诠释。于是，人类自认为自然已不再神秘，不再值得去膜拜，曾经的“敬 ”与“畏”也荡然无存。自然已经灵肉俱残，形神俱毁。忘记了对自然的敬畏，人类在物欲横流的社会中迷失了。自然的大门也对人类永远地关闭了。从此，人们再也无法读懂自然的智慧，只能在痛苦中孤独地跋涉。
人类泯灭良心背叛爱情与友谊时，没有看到天鹅对爱侣献出一世的忠诚；龙舌兰25年才开一次花，在选择了一生一次的“恋爱”后立即香消玉殒；野牛为了同伴的生存可以主动把自己送入狮口。人类在不珍惜生命、畏惧生活的时候，没有看到一花一草正为了生存，努力地承接着阳光雨露；飞禽走兽为了生存，把每一餐都当作生死攸关的神圣仪式。自然中的每一种生命历程其实都值得人类去敬畏，自然的智慧其实无处不在，只是人类那双被自负蒙蔽的双眼无法发现，也不愿发现。其实，学习自然便是解除痛苦的一剂良药。
然而人类最终疲惫了———物质享乐的尽头只有心灵的荒土。当人类想要回归自然、寻找精神家园时，却只看到了沙砾与废墟。人类再一次被自然折服了，在经历了如此漫长的轮回之后，终于伏在大自然脚下。人本是自然的孩子，人类在伤害自然的同时，难道不正是在伤害
篇二：敬畏自然课文语段阅读题及答案
1 敬畏自然课文语段阅读题及答案
（一）阅读1—4段，完成练习。
l．按照文意，将下列4个词语分别填入甲、乙、丙、丁四处。(只填序号)
①沾沾自喜②喜形于色③过分自傲④不自量力
[甲]___ ④_____[乙]____ ①____[丙]____ ③____[丁]___ ②_____
2．文章段②画线句子“看着人类这种狂妄的表现??”中“这种”指代
人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然
3．文章段②中画线句“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”，结合选文概括人类的“无知”表现在哪些方面。
①虽然人类的作品飞上太空，但航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小；②人类的认识史也是一部不断纠错的历史，后人看今天，我们的认识还幼稚的很；③矿坑也可能成为人类自掘的陷阱； ④作者认为：在宇宙中一定存在着远比我们智慧要高得多的生物；在太空人看来，人类智慧就算不得什么。
4．文章段②的最后画横线处，需要增加一个总结性的反问句，请你试写一句在下面的横线上。
那么， ________?（略）
5．文章段④中画虚线的句子“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，作者说这句话的理由是什么?
宇宙已有200亿年的历史了，而太阳系只有40多亿年的历史，就演化了有智慧的生物，比太阳系更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。
（二）阅读第5段，完成练习。
1．在下面这些词语中各选一个填在文中a、b、c、d处。
不值一提 不可思议 精巧绝伦 与众不同
a．不值一提 b．精巧绝伦。 c．与众不同d．不可思议
2．本文段的主要内容是____。（用原文回答）
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌
3．文段为了论述大自然智慧是无与伦比的，把人类智慧与其对比。文段主要从哪些方面进行比较的？
①大自然能用“死”的物质创造丰富多彩的生命，人类不能；②大自然能够使人的各个细胞相互协调，各司其职；③大自然能按美学原则制造各种事物，而人类不能。
4．为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？
苍蝇蚊子的身体构造和生理机制精妙绝伦，如苍蝇为何会有复眼，蚊子怎么能汲血。灰尘也是物质，何以如此微小，它的内部结构也一定很精巧。
（三）阅读6—10段，完成练习。
1．为什么说“人的智慧是宇宙智慧的高级形态”?
因为人类能思维，能理解，有自我意识。（提示：此题结合上下文即可理解。）
2．文段中写道：“人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。”作者持这种观点的理由是什么?
人的智慧与宇宙智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙借人类的眼睛来观看自己，借人类的嘴来表达自己。人类的智慧就是自然的智慧，人类对宇宙的认识也就是宇宙对自己的认识，人类的思维就是宇宙的思维，人类的痛苦、欢笑等各种感受也就是宇宙自身的感受。
3．文段A处宇宙（或者说自然）句子中括号内的文字起到什么作用?A处画线的语句运用了什么修辞格?并请说说修辞的效果。
括号内的文字就是括号前面“宇宙”一词的另一种说法，是同一个概念，提醒读者，避免混淆。
运用了拟人和排比。如“宇宙(或者说自然)借我的眼睛来观看她自己??”等两句的拟人，把大自然人格化，更明确了人类只是大自然机体上的一个小小的组成部分，只相当于身体上的一个器官而已。再如“我的智慧即是自然的智慧??”等几句的排比，加强语势，突出地表达了人类智慧与大自然智慧的不可分割的关系。
（提示：此题结合课文具体分析便可。）
4．我们应怎样理解“敬畏自然”一语?
从字面上看，是既敬重又畏惧。“敬畏自然”就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界一切事物的生成都太神奇了，要承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法同大自然相比的。提示：此题要综合全文，抓住各部分的中心句来综合表达。
5．文中（B的修辞，改为陈述句为你一定听到石头里也有生命的呐喊。
6．解释文中加粗的字的含义。
那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。 死：死气沉沉，不能运动
7．解释下列句子的含义。
①这个宇宙到处都隐藏着生命，到处有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。
用了拟人的手法，意思是说宇宙是硕大无比的，永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别在于高级和低级之分，而高级生命形态正是从低级生命中产生的。所以低级生命形态，也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。
② 人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
宇宙的一切都是有生命的，只不过是存在的方式不同。所以人类与其他事物都是一种平等的关系，兄弟关系。
8物质都是有生命的，最后得出一个结论：在宇宙中处处是人类的弟兄。
（四）阅读8—11段
6.这一段文字中，作者得出的结论是什么？
人类理应敬畏自然
7.怎样理解画线句子“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。”的意思？
用了拟人的手法，说宇宙是一个硕大无比、永恒的生命，宇宙的一切都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。
8.“人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄”这一句话的含义是什么？
宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
9.“敬畏自然”的含义是什么？
敬畏自然就是充分认识自然的伟大，承认人类自身也是自然的一个组成部分，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
10.为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
11.在文段中，找出一处拟人的句子，并说一说它的作用。
如“你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？”用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果。
三，《敬畏自然》课后训练答案
一,关键语句:“我们再也不应该把宇宙的其他部分(中间省略)敬畏自然,就是敬畏我们自己。作者之所以要提出“敬畏自然“是因为人类常常把自己和自然对立起来,宣称要征服自然,这种观点有其合理的一面,但走到极端,往往违背自然规律,破坏自然,导致自然界的惩罚。只有认识到自然界的伟大,爱护自然,人类才能求得与自然界的和谐发展。“敬畏自然“之所以是“敬畏我们自己“,是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙生命的组成部分,尽管生命的存在形式不同,生命形态有高低之别,但都是平等的生命,都是兄弟,所以敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我们自己。再则,敬畏自然,就是爱护自然,爱护人类的生存家园,就是爱护我们自己。
二.1。掉入陷阱,就是危机,这句话的意思是说,人类开采煤炭,石油,天然气以及其他各种矿物,留下了无数矿坑,也就破坏了地貌和其他地层结构,很可能酿成严重后果,危及人类自身。
2.这句话的意思是,宇宙创造了人类这种智慧生物,等于宇宙长出了大脑,有了自我认识的工具,人类对宇宙的认识就是宇宙对自己的认识。这句话是宇宙拟人化,把人类的出现,说成是宇宙有目的的创造。
3.宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,人类之外的一切,也是生命的种种存在形式,所以他与我们是平等的生命,是我们的弟兄。
三.反问句:我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢? 陈述句:我们没有理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明。
反问句更有力地强调了嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由,毫无资格的。 四.本题旨在培养学生独立思考的精神,培养实事求是,崇尚真知的科学态度,同学们可以发表自己的看法,与作者平等对话。在发表看法时,应尽量说出根据来。同学们要搜集资料,根据事实来思考问题,形成自己的看法
补充思考
4第③段中的“喜形于色”与第②段中的 相呼应，充分体现了人类的 。
5、联系你的阅读积累与生活体验，举一个例子证明第②段中画波浪线句子所表达的观点
6、某校初二年级举办了一场辩论会，辩题是“我们（应该/不应该）敬畏自然”，正方一辩的陈词是：
敬畏大自然是科学常识。“敬”是对别的生命体系支撑起我们自身生命的一份感激和敬重；“畏”是对自然规律不可抗拒、不可违背的承认。地球厚德载物，自然化育众生，我们是地球生命，我们只能在地球上生活，拥有地球这个家园才会有我们。类似1998年大洪水和2008年5月12号这样的灾难警示我们，在自然面前应保持必要的谦卑和敬畏，而不是把自然作为一个征服的对象或者一个可以战胜的对手。灾难让我们更加珍视人与自然的相互依存，我们应该敬畏自然。
如果你是反方一辩，该怎样反驳他的观点呢?
7、请你谈谈对“然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？这句话的理解，
篇三：敬畏自然 行有所止
敬畏自然 行有所止（人民论坛）
陈家兴
《 人民日报 》（ 2013年07月15日04 版）
1950年代，日本发生震惊世界的“水俣病”事件，罪魁祸首是日本一家氮肥公司，其排放废水中所含的汞，在大海中富集，再经过食物链使人中毒。1930年，比利时马斯河谷工业区出现毒烟雾，原因是当时河谷上空的逆温层使诸多炼油厂、金属厂、玻璃厂大烟囱的烟尘无法扩散，大量有害气体累积在近地大气层，对人体造成严重伤害。
一则废水，一则废气，是20世纪有记载的最早工业排放致害事件，其后类似事件层出不穷。
为什么人类总是不“长记性”？具体原因可能各不相同，但有一点却是共同的——对自然不敬畏。不敬畏自然，便多以征服为荣，多以改造为勇，多以攫取为应当，多以破坏为必然。然而，从历史看，自然从未被征服，只是让人学会了顺从。有些时候，我们伤害过自然并未被报复，那也仅是因为自然在能够承受伤害时便宽容了我们。但不要忘了，伤害的次数和程度都将被累积，一旦到了某个“临界点”，它就将以我们不可承受的方式返还。
然而，就该不该敬畏自然的问题，每逢一些大的事件时，就会出现激烈的争论。一端认为人类对自然必须无所作为，才能免受大自然的惩罚；一端认为无需敬畏大自然，要相信科学的作用和力量。有人甚至将之上升为哲学问题，提出人与自然的关系究竟是该以人为本，还是以生态环境为本？这样的争论乃至“形而
上”到哲学，实质都是走了极端。其实，处理人与自然的关系，还有另外一个角度。
明代学者方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”可谓一语道破人的特性。人不知敬畏，则天不怕、地不怕，结局往往就是自作自受、自取灭亡。有敬畏心，则必守道而多思，“常行于所当行，常止于所不可不止”。对于自然来说，人们只有心存敬畏，才能行有所止。否则，对自然为所欲为，行无所止，不知生态环境会被糟蹋成什么样子，更不知自然将给予人类怎样的惩罚。
在相当意义上讲，大自然对人类的教训，实质都是人类对自己的惩罚，大自然只不过把它不能承受的人为破坏变相还给了人类而已。工业排污给大自然，大自然还污给生长于斯的人。对自然的馈赠无节制地攫取，大自然让生长于斯的人食无所依。对大自然进行破坏性改造，大自然让生长于斯的人不可再居。一言以蔽之，大自然是生长于斯者的家园，攫取者、破坏者可以一时逃离，但生长于斯的人无处可逃。敬畏自然，归根到底是要敬畏生命，敬畏人民。真正懂得了破坏环境就是破坏我们赖以生存的家园，我们的行为才不会肆无忌惮。
越是科技进步，越不要低估了人类对自然的破坏力，越不要高估了自然的自净力。越是发展快速，越要懂得敬畏自然，越要自觉尊重和保护自然。中国正进入“风险社会”，公众环境敏感增强，环境风险压力加大。从历史中汲取教训，对自然心存敬畏，规约自己的行为，我们才能平安度过“环境风险陷阱”，拥有天蓝地绿水净的家园。
《以敬畏自然为题的文章一千字》
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