千字篆书写法

时间：2016-11-28 10:55:50 来源：免费论文网

篇一：千字文-篆书

归藏

篇二：小篆体千字文

千字文

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟

官人皇。

始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。

吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。

祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。

篇三：探秘篆书各体的用笔技法

第二讲：《书法出成就，古文通八九》

——探秘篆书各体的用笔技法

可禺

书法是汉字的书写延伸，它与文字的产生是同步的。文字本身就具有实用性和观赏性。它的每一个笔画如一段木头，有的笔直，有的弯曲；有的一头尖，也有的两头都尖，中间粗，形状是各式各样的，木质上也有的硬有的松。从实用上选择各异，从摆设观赏上的选择就更广泛了。有如要选择其象点活生生的东西，看起来舒畅等。因此，书法一方面追求着一种纯形式的美，另一方面又有着表现情感的高度自由。对于书法者来讲，其由不自觉玩味逐渐地转向自觉玩味。早期书法一般是不自觉玩味，到魏晋南北时期文字已经成熟，美学的自觉产生，体现出艺术的自觉性更加明显。有如秦始皇令李斯创造小篆，那个时代通用小篆，不少人书小篆，他们仍是不自觉玩味。秦始皇鸟虫篆书“寿”，却滋生出自觉玩味的苗头。如东晋王羲之楷书却对钟繇的楷书结体易扁为方。又如唐朝张旭、怀素将王献之“一笔书”向前推进，卷起狂草书的波澜等都是自觉玩味的表现。可见，书法的自觉化呈现出追求自然美，自然本是成为人性美与艺术美的和谐，也是对整个宇宙、人生的感受和领悟，又将书法的风格世世代代承递。就是说藤越枯越老，越老意味着越古。因此书法越成熟越能体现出艺术的自觉，同时更觉得从现代追溯

到远古，越有玩味。篆体是我国书法中最早的一种书体，按产生时期分古文、大篆和小篆，按体的演化特征分甲骨文、金文、籀文（大篆）、石鼓文和小篆。笔画都是直画和弧画，都是中锋用笔，都表现出刀味。

一、甲骨文

1899年甲骨文的发现，对中国书法产生着巨大影响。它那千姿百态的构形，高古雄挺，清丽瘦劲的艺术风格，放射出巨大的艺术魅力。二十世纪20年代罗振玉的《集殷墟文字楹联》首开甲骨文书法进入厅堂、居室成为大众欣赏的陈列品之先河。随之不少书法爱好者相继临池书写，一个个以擅长甲骨文书法创作的书法家也不断涌现。从而，甲骨文书法将成为中国书法百花园中的一朵奇葩。

据考古资料发现甲骨文字有五千多个，但可识字总共有一千字左右，真正可用的字还不足一千。因此现代人要书写诗词、名言格语等用字是足够困难，既要掌握已有甲骨文字的写法，又要会采用通假字，了解甲骨文字的书写方法很有必要。

从河南安阳城北五里的小屯村一个农民挖到的一块乌龟（腹）骨上面的一行行古怪文字，就追溯到中国最原始的文字——甲骨文。并发现甲骨文多用尖锐刀具契刻的，字迹精劲诡异，横竖、斜线交叉十分自然。也据董作宾《殷人之书与契》和《安阳侯家庄出土之甲骨文》两文所载，在甲骨文笔画刻漏处，可发现殷商人契刻甲骨文是先书后刻，也说明甲骨文先表现笔意，后才表现刀味。同时又发现了甲骨文用墨或朱砂书写的工具类似毛笔。这些朱墨书迹的用笔，起止均显锋

芒，有轻重粗细变化，笔画两端尖，中间粗，类似蝌蚪形状。甲骨文有瘦劲挺拔的细笔道和浑厚雄伟的粗笔道两种类型。其书写特征一般是露锋入纸，收笔自然而止，笔尽意长。笔画只有直画（横直、竖直和斜直）和弯画。其中直画也可按下四种形态用笔：（1）、起笔不露锋，收笔露锋。（2）、起笔收笔都不露锋。（3）、起笔露锋，收笔不露锋。（4）、起笔收笔都露锋。而弯画都是平滑的圆弧，中锋用笔，全靠手腕控制笔管的起侧来调节，又不形成侧锋，这样才能保证笔画的挺拔劲健。一般不作提按，但有时用一点提按会增加笔画的韵律。因此，书写甲骨文用笔如用刀斧，直劈后一割或直劈后一剜的轻柔动作来表现甲骨文的瘦劲、俊挺的刻画特征。应注意的是甲骨文没有折笔，如“口”字，需用四笔来完成。书写甲骨文用墨时，可先蘸浓墨，再在笔尖上蘸一点点清水，会使线条产生先润后枯的韵味。要注意枯笔或飞白不宜太多，倘若过湿又会出现墨疙瘩，否则会失去瘦劲遒润风采。其次，很多甲骨文有一字多形，要大胆造险。

二、金文

商末周初是铜器制作兴盛时代，使青铜器上铸的铭文代替甲骨文的日常记录作用，金文的装饰字体作为文字的主流从而发展起来，也就是说甲骨文书法文字演变成了——金文，也称钟鼎文。从20世纪50年代以来在河南洛阳、陕西长安等地出土的很多重要青铜器，发现钟和鼎上铸刻的文字有两种，一种是凹入的阴文，另一种是凸出的阳文，后来称为款和识。能辩识出的西周时代的金文总数达到2000多个，以1976年在陕西扶阳出土的周穆王时期的重器《墙盘》个数

最多，用笔圆匀，柔和婉畅，起笔收笔及行笔都极圆润，保留了肥笔，较周初期金文更为紧凑；平正，更有规律性。金文的书体大致与甲骨文相近，但由于金文多在母范上先写刻，后浇铸。其铸造后的笔画特征不同于甲骨文锲刻后的形成的方折瘦劲的特征，而是表现为既丰满又柔韧的特点。点画交接处显点团状，仍保留了母范上的文字书写的笔意。在章法上，铭文行款以竖列直书，自左向右行文。最为常见的是行款体现了追求统一，对称、变化的意识，比甲骨文更为端庄而稳定，体势恢弘，笔画凝重粗壮，更加象形，形成古朴，典雅的风格。金文在西周晚期趋于成熟，将初期金文中的肥瘦悬殊的笔画和呈方圆形状的团块也消失。使笔画的形式美变得纯粹，文字已演化成了玉筋体，用笔露锋，也向平直线的方向演化。风格上或简远，或峻秀，或浑穆，或庄严，极为丰富。春秋时期的钟鼎上仍有类似蝌蚪的文字，腹部鼓出，尾端尖细。也有的起笔处类似鸟头圆巢，而用笔环转圆畅的“鸟虫书‘，以及垂笔较长，尾端锐利如针的”悬针书“等。

三、籀文

籀文是商周至先秦的文字，也是铸造在青铜器上面的铭文。籀文为周宣王时代太史籀所创造，也称大篆。大篆虽然完全摆脱了甲骨文的影响，但象形更有加强，而笔法更完美，端庄凝重，笔画雄厚。布局章法上更注意整体的规划，纵横齐整。书写大篆（1）、直画，藏锋入笔，落笔后提按适度，中锋行笔，从左向右均匀平稳运行，收笔缓慢回锋。（2）、弧画。a\左右弧画起收笔同直画，形状无论相背，还是相向，在弯曲处要保持力量随脉使转，切勿停顿僵化。b\上下弧画也

是藏锋入笔，由内往外，左下角或右下角行。如“木”、“禾”等。（3）、圆弧，从圆形的中间入笔，动作同左右弧画，但要借助手指的力量，采取捻管之法，圆转均匀，让线条委婉流畅，接笔的地方不要出现明显的痕迹。（4）“S”形画，藏锋入笔，用腕力左右转动，中间不能停顿。

四、石鼓文

石鼓文属于春秋战国时代的秦国制作，是秦系文字刻石的代表，也称“猎碣文字”，是我国最早的刻石。石鼓文比金文或多或少有些简化，更匀整、圆转、方正；用笔则凝重厚实，挺拔生姿，圆中寓方；结字茂密谨严，“促长引短，务取其称”，异常奇伟；字距和行距都开阔均衡，疏朗如晴空星月。其笔画匀整，委婉畅达，跟秦统一的小篆十分接近，因而谓之小篆之祖。书写石鼓文从字形结构上还得保持金文的遗貌，体势平稳多姿，古朴雄健，神奇密致，珠玑纵横。其字形排列趋向小篆横竖行格，规整工稳，严谨朴茂。总之，石鼓文用笔要遒朴而有逸气，既要完全摆脱金文笔画的肥厚，又要简化金文中的过多装饰，显示出自然，朴质。正如韩愈《石鼓歌》赞曰：“鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。”吴昌硕书写石鼓文取法高古，独辟蹊径，得其精髓，参以行草笔意，遗貌取神，标新立异。并以字形方，笔画短，提出要有果敢力，使之气势峻挺，又要有含忍力，而内蕴。

五、小篆

小篆是秦统一六国各书体始皇令李斯所创的。以《泰山刻石》为代

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