篇一：作文 觉醒人生
[作文 觉醒人生] 我一直在想：‘人的一生到底是为了什么？’到了现在我还是没弄懂，作文 觉醒人生。也许我还没长大，又或许这就是所谓的人生。总而言之是因为我还没觉醒&&
其实，我有想过：人的一生无非就是为了过得幸福和有意义。而在我的意识里，那所谓的幸福与意义，用俗话说就是金钱，权利和地位。拥有了这一切，就等于拥有了所有！可是，我同时也很矛盾，想来想去我还是不明白；那到底怎样才能拥有到这一切呢？通过努力？奋斗？争取？不，为什么我总是觉得在这个过程中缺少了点什么？而拥有了这一切之后又有什么意义？我迷惑不已&&
现在的我，很简单，只想平平淡淡地过&&也许是经历了许多事情后，学会了看开。在这往后的日子里，也许不会再有什么惊喜或欢乐，但绝不会后悔&&一直以来，我都很羡慕武侠小说里的那些世外高人；他们看透了人间世俗，渴望平淡简单的生活，而隐居深山。无形中他们也感染了我，使我也有了这种渴望和向往。但是，在这里我要明确一点的是：我看透了人间世俗了吗？
昂头望向天际，一只老鹰划过，鸣叫了一声，仿佛回答了我的疑问；没看透。又好像是说看透了？&&风，安静地也吹起了，从我耳边轻轻吹过，好像在感叹道：你不是世外高人！对！我并不是什么高人，所以我还没有资格这么想，高中一年级作文《作文 觉醒人生》。 ◆分享好文◆现在只属于妄想，可我却不愿这么认为。但不愿也好，不甘也罢，都不曾改变什么。有时候，有些事，不得不向现实低头。
我很自闭，从不自动；看着一些人总是聚在一起谈天伦地，打打闹闹&&我就会很高傲，认为自己很成熟，认为他们是多么的无聊和幼稚&&因此，我和他们隔绝开了。渐渐地我发觉我的这种态度，也是那么的天真和幼稚&&因为我很孤独。
原来我所对人生的了解和感悟也不过如此，看来我所了解的和经历的是那么的少。一直以为自己做好自己的本份，就可以了&&
前不久，我在图书馆里看了一本书。我很喜欢，记得里面有一段话是这样讲的：人生是什么？我们不知道！我们也可以不知道。但是，我们必须要知道：人活着，不能没有意义，而它的意义不是看你做了多少？而是看你最后给世人留下了多少？也不是看你做了什么？而是看你最后给世人留下了什么？
是的，这才是我应该追求的人生！所以我不再想隐居了，也不再隐藏自己了。坦然地走向人群，涌入人群&&让自己不再孤单&&同是也应尽自己的一份力量，在这个世俗的尘世里，留下那么一点，即使是灰尘&&
广东佛山禅城区南海技师学院高一:植明勋
篇二：初三上学期三单元作文：觉醒的青春
作文的学习需要的是日积月累，所以我们要把握好每一天，每天都要有新的突破。因此小编帮助大家整理了这篇初三上学期三单元作文：觉醒的青春，希望可以帮助到大家。 总以为
青春是一首诗
美妙里蕴藏着无尽深刻
只要拥有成熟就会品出
后来又觉得
青春是一支歌
婉转里含着深深的叹息
只有走过酸涩才会听到
长大了
在自己的花季中知道
青春是一条河
温柔里藏着疯狂
只有穿过迷惘才能看透
渐渐地，我明白
其实青春就是一次旅行
年少轻狂的我们
在途中张扬着，挥霍着
又怎知
慢慢长路如弹指一瞬
只是归来是
才发觉
青春是生命的美丽
亦是岁月的遗憾
急于求成使学不好语文作文的，希望大家能够养成良好的学习习惯，同时希望这篇初三上学期三单元作文：觉醒的青春可以对您有所帮助。
篇三：奥修：意识、觉知与觉醒
奥修：意识、觉知与觉醒
觉醒与觉知有什么不同？
觉醒（awareness）和觉知（witnessing）有很多不同。觉知仍然是一个行为，是你在 做它，有自我在。所以，觉知这一现象分成主体与客体。觉知是主体与客体之间的一种关 系。觉醒则绝对没有任何主体性与客体性。在觉醒中，没有一个正在觉知的人，也没有一个 被觉知的人。觉醒是一个整体的、完全的行为，主体与客体与它没有关系，它们被溶解了。 所以觉醒并不意味着某个人是觉醒的，也不意味着某个东西是被注意到的。
觉醒是整体的——整个的主体性与整个的客体性作为一个单独的现象，而在觉知中，主 体与客体之间存在着一个两分性（duality）。觉醒是无为，觉知则暗示了一个做的人。但 是通过觉知，觉醒是可能的，因为觉知意味着它是一个有意识的（conscious）行为；它是 一个行为，但是有意识的。你可以做某件事而没有意识——我们平常的活动都是无意识的活 动，但是如果你在其中变得有意识，那么它就变成了一个觉知。所以，从平常的无意识活动 到觉醒，有一个空白，而它是可以用觉知填满的。
觉知是朝向觉醒的一个技巧，一个方法，它不是觉醒，但是，与平常的行动、无意识的 行动相比，它是更高的一步。某些东西已经改变了：行动已经变成有意识的，无意识已经被 意识取代了。但是还有一些东西必须被改变，那就是：行动（activity），必须被无行动 （inactivity）取代。那将是第二步。
从平常的无意识的行动跳跃到觉醒是困难的，这是可能的，但是艰难的。所以，在两者 之间加上一个步骤是有帮助的。如果一个人从觉知、有意识的行动开始，那么，跳跃会变得 容易一些——不带有任何有意识的主体，不带有任何有意识的客体，根本不带有任何有意识 的活动而跳跃到觉醒。这并不意味着觉醒不是意识，它是纯净的意识，但是没有人意识到 它。
意识（consciousness）和觉醒（awareness）之间还有一个区别。意识是你的头脑 （mind）的一种品质，但它不是你的整个头脑。你的头脑既可以是意识的，又可以是无意识
的，当你超越了你的头脑，那么就没有无意识，也没有相应的意识，只有觉醒。 觉醒意味着整个头脑都成了觉醒的。现在，旧的头脑已经不存在了，但是，一种有意识 的品质存在着。觉醒已经变成了整体，而头脑本身现在成了觉醒的一部分。我们不能说头脑 是觉醒的，我们只能富有含义地说头脑是有意识的。觉醒意味着对于头脑的超越，所以，并 不是头脑是觉醒的。只有通过对头脑的超越，通过超出头脑之上，觉醒才变得可能。 意识是头脑的一种品质，觉醒则是超越，它超出头脑之上。头脑最多是两分性的工具， 所以意识永远不可能超越两分性。它总是指意识到某个事物，或者某个有意识的人。所以， 意识是头脑的一个部分，而头脑，最多是所有的两分性、所有的分裂的源泉，不论它们是在 主体与客体之间、行动与不行动之间，还是意识与无意识之间。两分性的每一种类型都是头 脑的产物。觉醒是非两分性的，所以，觉醒意味着“没有头脑”（no mind，无念）的状 态。
那么，意识与觉知的关系是怎样的呢？觉知是一种状态，而意识是朝向觉知的一种手 段。如果你开始变成有意识的，你就会达成觉知。如果你开始对你的行为变得有意识，对你 的日常发生的事变得有意识，对围绕着你的每一件事物变得有意识，那么你就开始觉知了。 觉知是作为意识的一个自然结果而来的。你无法练习觉知，你只能练习意识。觉知是作 为一个自然结果、作为一个影子、作为一个成果、作为一个副产品而来的。你越是变得有意
识，你就越进入觉知，你就越变成一个觉知者。所以，意识是达成觉知的一个方法。而第二 步是：觉知将成为达成觉醒的一个方法。
所以，这就是三个步骤：意识、觉知、觉醒。但是我们存在的地方是最低的一级：那就 是无意识的行动。无意识的行动是我们的头脑的状态。
通过意识，你可以达成觉知；通过觉知，你可以达成觉醒；而通过觉醒，你可以达成 “没有达成”（no achievement），可以达成那已经达成的一切。在觉醒之后，没有什么东 西存在。觉醒是终极的。
觉醒是灵性进展的终点，无觉醒是开始。无觉醒意味着一种物质存在（material
existence）的状态。所以，无觉醒和无意识并不是相同的。无觉醒意味着物质。物质并不 是无意识的，它是无觉醒的。
动物的存在是一种无意识的存在，人类的存在是一种头脑的现象——百分之九十九是无 意识，百分之一是有意识。这个百分之一的有意识意味着：你是百分之一地意识到你自己的 百分之九十九的无意识。但是如果你对自己的意识变得有意识，那么，那百分之一会继续增 长，而那百分之九十九的无意识会继续减少。
如果你变成百分之一百的有意识，那么你就变成了一个觉知者，你就达到了一个跳跃的 点，从那个点上跳入觉醒就成了可能。在觉醒之中，觉知者消失了，而只有觉知保留着；行 为者消失了，主体性消失了，自我中心的意识消失了。那个时候，意识保留着，但不带有自 我。圆周保留着，但不带有中心。
这个没有中心的圆周就是觉醒。没有任何中心、没有任何根源、没有任何动机、没有任 何出处的意识，一种没有来源的意识，就是觉醒。
所以，你从无觉醒的存在即原初物质①向着觉醒运动。你可以称它为神圣的，神性的， 或者不管你称它什么。在原初物质与神性之间，区别总是属于意识的。
①原初物质（prakriti）：又称原质，梵语原意为“源泉”。印度哲学数论派用以 指萌芽状态的物质的性质。——译注
《觉知与觉醒作文1000字》
由：免费论文网互联网用户整理提供,链接地址：
http://m.csmayi.cn/show/106335.html
转载请保留,谢谢!
- 上一篇：教育是否应该市场化2000字
- 下一篇：游记千字作文