篇一：姓氏源流与文化寻根(修订稿)
姓氏源流与文化寻根
教学目标：
1、了解中国姓氏源流，理解家族在社会生活中的地位及影响。
2、培养学生“自主、合作、探究”的意识和能力，培养创新精神。
3、通过“根”的探索，激发学生的自豪感和民族认同感。 教学重难点：
1、理解家族在社会生活中的地位及影响。
2、“自主、合作、探究”的过程及效果。
教学方法：
引导点拨小组讨论 专题探究
教学时数一课时（共计安排两周）
教学过程：
教师：同学们好！今天，朱老师带领大家来开展一次“探究式”学习活动，同学们有没有兴趣？
很好，我们探究的内容是：姓氏源流与文化寻根，请同学们打开课本，翻到73页【投影】
梳理探究 之 姓氏源流与文化寻根
老师希望，通过本次的学习，同学们在以下几个方面都有较大的收获。【投影：教学目标】
教学目标：
1、了解中国姓氏源流，理解家族在社会生活中的地位及影响。
2、培养学生“自主、合作、探究”的意识和能力，培养创新精神。
3、通过“根”的探索，激发学生的自豪感和民族认同感。
教师：生活中，遇到与陌生人打交道，我们总是想尽可能多地了解他的情况；像今天，同学们对眼前的老师就很陌生，那同学们有没有兴趣了解一下呢？
那好，我不妨先给同学们介绍一下自己：
我是朱，不是，我的姓是朱，像我这样的一个姓，它是怎样来的呢？
我先给同学们写两个字，看大家认不认识：鼅鼄。有没有同学认识这两个字？看看它像什么？（活脱脱就是一个张爪爬行的蜘蛛）哈哈，知道不，这就是我的前身。
相传，早在远古时代，今山东半岛上生活着一支氏族。他们因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛，认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔，并受其庇佑。于是，他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀，用它来做氏族的图腾和徽志，而称呼本氏族为"邾"。古代的邾氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居之地也称为邾，因而在今山东邹县一带留下了邾城、邾峄山等地名。总之，古人因为崇拜蜘蛛，才有了邾氏族、邾山、邾水、邾城、邾国之名，也才有后世的朱姓主体，而且曹封邾后，也承袭了古邾人的蜘蛛图腾，因此，我们可以认为，今日大部分朱姓宗族，都是蜘蛛的传人。
我的曾祖，朱正氏
我的祖祖，朱祥氏
我的父亲，朱明氏
我这辈，朱成氏
我的下辈，朱昭氏
朱正氏｛
教师：你们看啊，像老师这样的一个姓，推求它的源流，可以用一个成语来概括：源远流长。那我们知道，中国有百家姓：赵钱孙李，周吴郑王??其实远不止百家，最新的统计显示，中国姓氏多达三百多家。那同学们知不知道，那么多不同的姓氏如何形成的呢？你的姓又有怎样的来历呢？你能追溯你们家族的渊源吗？【投影】
中国那么多不同的姓氏如何形成的呢？你的姓又有怎样的来历呢？你能追溯你们家族的渊源吗？
接下来，给同学们几分钟的时间，来回答这些问题。（一是小组内每个同学互相介绍一下自己姓氏的来历及家族；二是阅读课本73页“姓氏源流”部分，写出来以备展示）
学生活动，老师巡视指导。
学生交流展示，形成【板书】
中国姓氏源流
上古时代 姓、氏有别母系氏族社会 夏、商、周三代 姓氏一分为二
春秋时代至汉代 可以换氏，情况多样
封地
爵位
国名
官职
居住地
职业技艺
自己祖先的字 阶级社会
秦汉时代 姓氏合二为一
当今时代
教师：这当中有三点值得注意：
a) 源远流长，复杂多样，逐渐变化发展；
b) 有着阶级社会的烙印，男女、贵贱、官民有别；
c) 姓氏发展的轨迹，在人类社会中有着类似的现象。
教师：通过刚才的学习，我们不但知道了自己姓氏来历，也对中国姓氏的源流有了系统的了解，而且更加明白，随着姓氏一代代的传承，一代代的发展，就形成了一个个家族。
家庭和家族，是社会的细胞，是社会的有机组成部分。所以，每个家族在社会生活中都有着重要作用和重大影响，当然，更有所谓名门望族，那他们的作用恐怕是举足轻重，其影响恐怕也十分深远。那下面我就请同学们来探究这样一个问题。【投影】
以曾国藩家族、《红楼梦》四大家族之“贾家”为例，探究家族在社会生活中的作用和影响。
【投影】曾国藩家族、《红楼梦》四大家族之“贾家”
学生：小组讨论、合作探究，形成书面发言材料。然后交流展示。 教师：巡视指导。然后归纳总结。
1、探究一个家族在社会生活中的作用和影响，我们可以从多个角度和层面加以考察，比如：政治、经济、文化、外交、社会风气，等等等等。
2、不能误认为只有这样的家族才会对社会产生作用和影响，我们自己的家族就没有作用和影响。事实上，每一个家族都会对社会生活产生影响，只不过我们这样的家族，由于对社会的贡献小，作用和影响也就没有那么大、那么明显罢了。
无论国内还是国外，一个家族对社会发生作用和影响的例子是很多的。（补例子）
比如：宋氏家族：有名的宋氏三姐妹，宋庆龄，孙中山夫人，
教师：老师听了同学们刚才精彩的发言，更是浮想联翩，颇多感慨。生活中，我们常见这样一种情形：某家的孩子有出息了、或挣了大钱、或考上了名牌学校，人们总是不无羡慕的说：富贵有种，聪明有根。小时候，我父亲也总是这样教育我：儿啊，好好念书，长大了光宗耀祖。所以，光宗耀祖、光耀门楣之类的词，似乎也是我记忆中最先学会的词语。确实，一个家族的兴旺，其子孙后代也都会以此为荣，也都会以自己拥有这个姓为荣。那在这里，老师就先给大家布置一个任务，一周内完成。【投影】
篇二：姓氏源流与文化寻根
姓氏源流与文化寻根
一、趣味导入
伦敦奥运会期间有网友戏谑：中国奥运有三宝，跳水，体操，乒乓好；韩国奥运有三宝，射箭，姓朴，眼睛小；美国奥运有三宝，篮球，田径，家世好；非洲奥运有三宝，人黑，牙白，巨能跑。的确韩国人姓朴的很多，姓金的也很多，像我们州市领导姓金的有，金振吉、金永默、金光镇、金寿浩。延边是朝鲜族聚居区，日常生活中，我们能从对方的姓氏判断他是朝鲜族。可见姓氏是不同血缘集团的符号，不同姓氏表示不同的民族。今天我们就来探究下中国姓氏文化
二、我来梳理
“赵钱孙李，周吴郑王??”我们熟知的《百家姓》是北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。这么多不同的姓是如何形成的？你的姓又有怎样的来历？下面每组选一个代表，汇报本组归纳代表姓氏的来源，并作出简要说明。
第一组：朝鲜族姓氏源流
朝鲜族姓氏常见的有70 余个， 其中使用的频率最高的有朴、金、李，其他还有申、太、昔、卢、千、文、承。
(1) 【朴】据《咸阳朴氏世谱》载：“先是朝鲜遗民，居东海滨为六村，各有部长。六村长忧其无君长，会阏川祷于天三日，五色云下，杨山麓罗井林间有仙人，跪拜状。高墟村长苏代公往观之，有一大卵如瓠。剖得婴儿??辰人以瓠为朴，而此大卵如瓠，故遂为姓。”这就是朴姓来源。
(2) 【金】《忠州金氏世系》载：朴赫居世“王夜闻有南金城西始林间有鸡鸣声，遣瓠公视之，有金色小椟挂于树梢，白鸡鸣于下，五云葱笼。还告王，王下临取椟开，见儿在其中，姿貌奇伟。王喜曰：‘此必天祚我其胤乎？’遂收养之，名曰阏智。因出生于金椟，故姓金氏。”
为避免血亲内部婚配问题，形成了“骨品制”和 “本贯制”等姓氏方面严格界限和传统习惯。
第二组： 满族姓氏的来源
满族人的姓氏是多音节的，入关后，其姓氏逐渐向单音节过渡，即与汉族单字姓氏相同。满族的姓氏来源：
(1)以部落为姓，如叶赫部落称叶赫（又为“那拉氏、纳兰氏”）
冠以汉字姓为那、郎
(2)或取自山川、河流、某地域的名称，如居住乌苏里江边的叫“乌苏里氏”冠以汉字姓为苏
(3)使用女真旧姓，如 “钮钴禄氏”等；冠以汉字姓为南、郎
(4)以意相同相近的汉字为姓。毕拉氏，毕拉，汉意为江河，即以“何”为姓。
满族八大姓有：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、那拉氏、钮祜禄氏。冠以汉字姓为：佟、关、马、索、齐、富(傅)、那、郎。
第三组：班级四大姓：李、王、刘、张
【李】 1、出自嬴姓。尧时，皋陶曾担任大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。
2、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
【王】 1、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。
2、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
第四组：班级小姓(牟、滕、朱、耿、曾、项、齐、吕、程、施、潘、庄、邱、贾)
【邱/丘】出自姜姓，为姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘，号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。
第五组：其他姓氏
【程】 1、出自风姓，以国为氏，为重黎之后。建立程国 ，称程伯。其子孙后以国为氏，称程氏。即河南或陕西程氏。
2、出自商、周之际的伯符之后。伯符乃重黎之后，曾向周王献“三异之端”，即“泰山之车、井中之玉和双 穗之禾”，遂被封于广平 的程地，后世子孙以邑为氏，是为河北程氏。 教师小结：中国姓氏的来源几千年来变化多端、说法不一，归纳起来大概有以下方面：
1.以祖先的图腾崇拜物为姓氏。如：姬、姜、牛、熊、龙等。
2.以分封的土地为姓氏。如：苏、屈、卫、潘、邢等。
3.以国名为姓氏。如：齐、鲁、晋、宋、秦、楚、卫、韩、赵、魏、陈、蔡等。
4.以官职为姓氏。如：上官、司空、司徒、太史、帅、尉等。
5.以居住地为姓氏。如：东郭、南宫、西门、池、关、池等。
6.以从事的职业为姓氏。如：陶、匠、巫、卜、屠、优等。
7.以先人名或字为姓氏。如孔、皇、公、侯等：
8.古代少数民族融合带来的姓氏。如：慕容、宇文、呼延等。
少数民族姓的汉语译音，嫌字太长就简化，如爱新觉罗，改姓罗，金，
9.以兄弟行次为姓氏。如：伯、仲、叔、季等。
10.因赐姓、避讳改姓氏。如唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓； 庆姓因避讳刘庆（汉安帝的父亲）而改为贺姓等。
姓氏使我们想起远古母系亲属集团，想起太古图腾社会的图腾信仰，想起中国古代诸侯林立的情景，想见历代的许多行业，想到中华民族血统文化交流和文化融合的痕迹。你的姓氏由来是哪一个呢？
老师的姓氏：
【管】 1 来源于周文王的第三子。武王灭商以后建立了周朝，把叔鲜封在管，建立了管国，让他与蔡叔度一起管理商朝遗民。后管叔叛乱
被杀。他的后代就用以前他的封地名“管”作为姓氏。
2、 来源于管仲。管仲是春秋时期著名的政治家，是周穆王的后代，后来在齐国作了宰相，帮助齐桓公治理国家。管仲的后代也姓管，称为管氏。
三、质疑问难
(1) 姓与氏是一回事吗？
明确：中国是世界上最早使用姓氏的国家，迄今约一万年。今天我们把姓氏当成一个统一的概念，在古代“姓”和“氏”是有严格区别的。“三代之前，姓氏分而为二。”
姓 《说文解字》：“姓，人所生也。 ??因生以为姓，从姓生。”上古的原始氏族以母系为中心，最早的古姓，几乎都有一个“女”字偏旁， 黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于姜水，以姜为姓。”人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。
据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。
氏由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号，这便是“氏”，当然也有的小部落没这样做，而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一边沿用旧姓，一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落，它们又为自己确定氏，这样氏便越来越多，甚至于远远超过原来姓的规模。
从时间上来讲，这已是父系氏族社会的事情了，氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓的分支。《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓,胙（zuò赏赐）之土而命之氏”《通签·外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”就很能说明二者的关系。“姓”是不变的，“氏“是可变的。顾炎武也说“氏一传而可变，姓千万年而不变。” 姓为氏之本，氏由姓所出。男子称氏，妇人称姓。姓别婚姻，氏明贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通；姓同而氏不同，婚姻不可通。《田知录》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一。”秦汉以来，姓氏才合而为一，统称为姓。
从姓氏合一中我们看到了社会由母系到父系的过渡，婚姻的习俗，民族的发展壮大，更看到了民族团结一家亲。
(2)范徐丽泰，陈冯富珍中的“范徐”、“陈冯”是复姓吗？
港台地区已婚妇女的姓名格式：“夫姓＋父姓＋名”的格式。如香港临时立法会前主席范徐丽泰，“范”是夫姓，“徐”是父姓。世界卫生组织新任总干事长陈冯富珍，“陈”是夫姓，“冯”是父姓。
在中国长期的封建社会里，妇女大多没有自己正式的名字，她们婚后的称谓格式是“夫姓＋父姓＋氏”。如王二姐嫁给姓孙的，就叫“孙王氏”。可见，港台地区已婚妇女的姓名格式与中国古老的姓名称谓传统是一脉相承的。
近些年内地年轻的父母在给孩子起名时，采用 “父姓＋母姓＋双名”的格式，与港台地区已婚妇女“父姓＋母姓＋双名”的格式，从外在形式上很难加以区分；容易产生误解。如港台人士看到“张杨舒仪”小姐之名，会误以为名花有主；同样，看到港台“姚林秀琼”之类
名字，内地某些人士会误以为此人父亲姓姚，母亲姓林。这一现象需加以研究。
姓氏从最早的随母姓到后来的随父姓，再到现在既可以随母姓，也可以随父姓，还可以把父母的姓合起来作姓，这说明了男女地位的变化，人们崇尚自由独立之精神，这也是一种时代社会的进步。
(3)阿Q说 “五百年前是一家”对吗？
对，我们来看“中华姓氏源流树状示意图” 。伏羲氏中华民族的“人文始祖”被列为三皇之首，《三坟》曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”，因此“风”为中华第一姓。黄帝姓姬，炎帝姓姜，虞舜姓姚。 代代繁衍，姓氏众多。例如相传黄帝的25个儿子，为4母所生，分为12“姓”：姬、姞、酉、祁、己、腾、箴、荀、任、僖、儇、依。也就是说，黄帝的子孙衍生成12个胞族，散居到各地。他们开枝散叶，分成不同的姓氏。追本溯源，我们都是炎黄子孙。数典认祖，追宗寻根，中华子孙，万姓一家。
四、我来评价
近年来“姓氏寻根热”持续升温，海外华侨华人，特别是东南亚台港地区的华人姓氏宗亲纷纷组团回祖国寻根谒祖。与此同时，姓氏研究方面的书籍成为出版业的新热点，互联网上则建立了专门的姓氏网站，如：“天下第一王”，“中华张姓网”， “黄氏全球网”等都是较有影响的单姓寻根网。姓氏是一种符号，更是一种超越时空的文化现象。那么我们该如何来看待这种现象呢？
明确：（1）参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源。中华民族源远流长的原生态文化——由三皇五帝等中华祖先创造并传承下来的姓氏文化，积淀着中华民族的血脉、国脉、文脉，形成了中华文明的文化基因，追朔自己的根，中国人唯一可以凭籍的线索就是自己的“姓氏”了。
（2）能释怀对自己姓氏的种种困惑，让人们与自己的先人进行一场跨越时空的对话。从而使自己对自己的姓氏的历史来源、家族名人、迁徙分布等知识了如指掌。通过姓氏文化寻根，使人们知道，自己的生命之所由来，知道自己肉体，心灵，之血脉传承；人们可以找到与祖先相连的血脉，经历祖先曾经的苦难与辉煌，从而感知历史，体味现在，思考未来??
（3）姓氏寻根所寻觅的是中国人共同的民族文化之根，对于弘扬中华民族优秀文化和增强民族凝聚力都具有积极意义。通过了解中华民族的姓氏文化，探讨姓氏寻根现象，我们更加能够借以增强民族凝聚力和民族自豪感、认同感。
（4）举行寻根祭祖活动，发扬中华民族敬祖尊宗的传统文化，有利于促进海内外同胞互动、联谊、团结，有利于祖国的和平统一大业。要让大家都知道自己的根在哪里，源在哪里，统统都是在祖国！根在这里！
（5）满腔热血洒故里，灼热的乡情，化作满腔的热血，为故乡的公益事业真诚相助，报效桑梓。它凝成一所又一所学校的教学楼，一座座治病救人的医疗机构，一条条四通八达的乡村大道。他们的丰公显绩，刻在雪白的石碑上，刻在父老乡亲的心坎上，抹不掉，忘不了。 教师小结：姓氏文化寻根的意义。
对于研究中国历史、海外华人寻根问祖、有效地招商引资、增进了民族融合，完成国家统一大业，有十分积极的意义。 六
篇三：姓氏源流与文化寻根
《姓氏源流与文化寻根》教学设计
【教学目标】
1、梳理中国姓氏来源的常见形式，了解姓氏寻根现象，培养学生自主、合作、探究的学习能力。
2、以调查为前提，以探究学习为原则，以点拨为主线，形成浓郁的合作学习氛围。
3、让学生分享合作学习的快乐，培养语文探究学习的兴趣爱好，激发学生追宗溯祖的热情，增强民族自豪感、认同感。
【教学重点、难点】
重点：梳理中国姓氏来源的常见形式，了解姓氏寻根现象。
难点：探究中国姓氏背后的文化内涵，增强民族自豪感、认同感。
【教学过程】
《姓氏源流与文化寻根》课时安排为1课时。
一、新课导入
伦敦奥运会期间有网友戏谑：中国奥运有三宝，跳水，体操，乒乓好；韩国奥运有三宝，射箭，姓朴，眼睛小；美国奥运有三宝，篮球，田径，家世好；非洲奥运有三宝，人黑，牙白，巨能跑。说起金姓和朴姓，我们大多会想到他是朝鲜或者韩国人，我们也可以由一些少数民族的姓氏猜中他们是什么族。可见姓氏是不同血缘集团的符号，不同姓氏表示不同的民族。今天我们就来探究下中国姓氏文化
二、分析姓氏源流
1、张、王、李、赵、??我们每个人都有自己的姓氏。同学们，你们能说出多少种姓？
汉族最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。占华人人口40%，约四亿人。
第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。
第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。
接下来
《姓氏文化寻根1000字》
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